Tamias (Grecia antică)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Tamias (pluralul tamiai , în greaca veche : ταμίαι ) a fost, în Grecia antică (în special la Atena ), un magistrat repartizat în administrarea finanțelor publice .

Etimologie

Termenul derivă din rădăcina greacă a verbului τέμνω ( témno , sau „a tăia”) și a indicat inițial sclavul care a tăiat mâncarea.

La Homer , tamia (ταμίας) era un om liber, dar îndeplinea funcții servile. În vremurile istorice, în jurul secolului V î.Hr. , termenul desemna trezorieri de stat în statele grecești, dar mai ales în Atena .

În epoca romană , termenul tamias , în documentele în greacă , corespundea chestorului .

Istorie

Informațiile disponibile despre Tamiai în timpurile istorice se referă în principal la Atena ; potrivit lui Aristotel, cei mai vechi tamiai cunoscuți erau de zece: erau trase la sorți, câte unul pentru fiecare trib , de către Pentacosiomedimni , prima clasă de recensământ Solonian și aveau un mandat anual. În fruntea colegiului tamiai se afla un Pritano [1] .

Deși numele primelor tamia cunoscute datează din 550 - 549 î.Hr. , tamiaii erau deja prevăzuți în constituția lui Solon, două pentacosiomedimni pentru fiecare trib, apoi înjumătățite la număr în constituția Clistenei [2] .

Colegiul tamiai fusese înființat printr-un decret al lui Callias în jurul anului 435 î.Hr. pentru a gestiona comoara provenită din diversele temple din Attica; anterior tezaurul templului Atenei (care după formarea Ligii Delian a fost păstrat inițial la Delos , între 478 și 477 î.Hr. ), fusese transportat la Atena în 454 î.Hr. și pus sub administrarea Hellenotami („trezorierii din zeita"). Conform intențiilor lui Callias, colegiul tamiai a permis o gestionare centralizată a tezaurului, atât cel al „zeiței”, administrat până atunci de Ellenotami, cât și al „tezaurului celorlalți zei”, provenind de la celălalt. temple din Attica.

Cu toate acestea, în 385 - 384 î.Hr. tezaurul Atenei, „tezaurul zeiței”, a fost reconstituit și există dovezi ale acestuia pe parcursul secolului al IV-lea î.Hr .: ultimul text care menționează trezorierii zeiței este din 299 - 298 î.Hr. [3] , în timp ce tamiai , „trezorierii celorlalți zei”, nu mai sunt amintiți după 356 - 355 î.Hr.

În jurul anului 350 î.Hr., un colegiu format din zece magistrați repartizați la Fondul teoretic a fost creat de Eubulus , dar a avut o durată scurtă de timp: faptul că a fost constituit cu surplusul de la bugetul de stat și a fost devansat mai ales pentru a subvenționa părți și a arătat spectacole a provocat conflicte grave printre susținătorii politicii, pacifist pro-macedonean (cum ar fi, de exemplu, Eubulus ), care a vrut să-l țină în viață, și oponenții lor ( Demostene ), care au cerut ca tezaurul public să fie transferat pregătirii războiului.

În 339 î.Hr. , colegiul a fost abrogat de Demostene , care a realizat surplusul de numerar în fondul de război administrat de un tamias .

Jean Pierre Vernant, „Mitul și gândul printre greci. Studii de psihologie istorică ', citează o femeie homerică ταμία, o steward care veghează asupra prevederilor și organizării muncii domestice atribuite zeiței Hestia Tamia (Piccola Biblioteca Einaudi, p.182)

Notă

  1. ^ Aristotel, Constituția atenienilor , 4.1, 7.3, 8.1.
  2. ^ Robert Develin, Athenian Officials 684-321 BC . Cambridge, etc.: Cambridge University Press, 2003, ISBN 0521526469 , ISBN 9780521526463 , pp. 7-8 ( online ).
  3. ^ Robert Develin, Athenian Officials 684-321 BC .

Bibliografie