Taq-e Bostan
| Taq-e Bostan Taq wa San | |
|---|---|
 | |
| Civilizaţie | Imperiul Sassanid |
| Utilizare | monument |
| Stil | Arhitectura sasaniana |
| Locație | |
| Stat |  Iran |
| Shahrestān | Kermanshah |
| Administrare | |
| Vizibil | da |
| Hartă de localizare | |
 | |
Coordonate : 34 ° 23'15.1 "N 47 ° 07'55.55" E / 34.387529 ° N 47.132096 ° E
Taq wa San sau Taq-e Bostan ( persană : طاق بستان , „arc de grădină”) [1] este un sit cu o serie de mari reliefuri de rocă din epoca sassanidă , dinastia iraniană care a condus Asia de Vest între 226 și 650 d.Hr. exemplu de artă sassanidă este situat la 5 km de centrul orașului Kermanshah din vestul Iranului. Este situat în inima Munților Zagros , unde a suferit vânt și ploi de aproape 1700 de ani. Inițial, mai multe reprezentări erau vizibile alături și sub reliefurile arcurilor, dintre care unele sunt acum acoperite. Surse apropiate de reliefuri alimentează încă un bazin mare în fața stâncii. Situl a fost transformat într-un parc arheologic și au fost reunite o serie de capitale sassanide și islamice târzii (unele găsite în Taq-i Bustan, altele în Bisotun și Kermanshah ).
Sculpturile, unele dintre cele mai bune și mai bine conservate, exemple de sculptură persană sub sassanide, includ reprezentări ale investiturilor lui Ardashir II (379-383) și Sapor III (383-388). Ca și alte simboluri sassaniene, Taq-e Bostan și motivele sale în relief arată puterea, tendințele religioase, gloria, onoarea, imensitatea curții, spiritul de joc și luptă, sărbătoarea, bucuria și exultarea.
Reliefurile sunt adiacente izvoarelor sacre care se varsă într-un bazin mare care se reflectă la baza unei stânci de munte.
Taq-e Bostan și relieful său de stâncă sunt una dintre cele 30 de relicve sasanide supraviețuitoare din Munții Zagros . Potrivit lui Arthur Pope , inițiatorul studiului artei iraniene și al Institutului de arheologie din Statele Unite, „arta a fost o caracteristică a poporului iranian și darul pe care l-au acordat lumii”.
Descrierea reliefurilor stâncoase
Complexul Taq-e Bostan include un singur relief de piatră în picioare și multe alte reliefuri asociate cu două arcuri tăiate de piatră. Ele ilustrează ceremoniile de învestitură ale lui Ardashir II , Sapor II , Sapor III și Khosrau II . De asemenea, descriu scenele de vânătoare ale lui Chosroes II.
Investitura lui Ardashir II
Cel mai vechi relief al lui Taq-e Bostan (Taq-e Bostan I) și, aparent, cel mai vechi, este un relief de la ceremonia de încoronare Ardashir II (379-383 d.Hr.) de către predecesorul său Sapor II sau Ahura Mazdā . Cercetătorii au dezbătut multă vreme identitatea figurilor din acest relief, dar acum s-a stabilit că Ardashir II primește inelul plecat - un simbol al investiturii regale - de la predecesorul său Flavor II sau Ahura Mazda. Ar putea exista un amestec intenționat de iconografie a ambelor identități. Cele două figuri principale se află în fața împăratului roman căzut Iulian Apostatul (361-363 d.Hr.). Ardashir a jucat un rol important în înfrângerea sa din timpul domniei lui Sapor II (309-379 d.Hr.). În arta sasanidă se remarcă faptul că acesta este un portret, bazat pe imaginea lui Iulian Apostatul așa cum apare pe monedele romane. Ardashir II a fost instalat ca conducător interimar, în așteptarea majorării moștenitorului regal Sapor III (383-388 d.Hr.). A patra cifră este zeul Mithras care ține un Barsum în mâini și stă pe o floare de lotus. El este protectorul jurământurilor și este martor la acest legământ. Credințele locale și poveștile populare persane au interpretat scena ca victoria primilor regi sasanizi asupra lui Artabanus al IV-lea , ultimul rege al dinastiei partilor. Figura lui Mithras a devenit inspirația vizuală pentru reprezentările profetului Zoroastru .
Aroma II și Aroma III
Arcul mai mic sau iwan (Taq-e Bostan II) are pe partea superioară a peretelui din spate două inscripții Pahlavi care identifică două figuri regale ca Sapor II (Sapor il Grande) și fiul său Sapor III. Li se arată bărbatul care se confruntă unul cu celălalt. Vestibulul arcului măsoară 6 x 5 x 3,6 metri. S-a sugerat că a fost construită în timpul domniei lui Sapor III și a pus oarecum data finalizării sale în jurul anului 385 d.Hr. Cu toate acestea, coroana regală a lui Sapor III nu este de acord cu cele de pe monedele sale și este mai aproape de cea a predecesorului său. Ardashir II. S-a susținut că textele reprezintă o uzurpare a reliefurilor lui Ardashir de către Sapor III.
Traducerea inscripțiilor este după cum urmează:
„Aceasta este imaginea lui Mazda care se închină Dumnezeului Aromei , regelui regilor Iranului și Aniranului , a cărui rasă provine din zei. Fiul lui Mazda venerându-l pe Dumnezeu din Ormisda , regele regilor Iranului și Aniran, a cărui rasă provine de la zei, nepotul lordului Narses , Shahanshah (regele regilor). " |
| ( Inscripția Aromei II ) |
„Aceasta este imaginea lui Mazda care se închină Domnului Aromei, regelui regilor Iranului și Aniranului, a cărui rasă provine din zei. Fiul lui Mazda venerându-l pe Dumnezeul Aromei, regele regilor Iranului și Aniran, a cărui rasă provine de la zei, nepotul lordului Hormizd, regele regilor. " |
| ( Inscripția Aromei III ) |
Inscripție aromă III
Înregistrare
Figurile celor doi regi au fost sculptate în basorelief. Fiecare cifră are aproximativ 2,97 metri. Aroma II este în dreapta, iar Aroma III este în stânga. Mâinile lor sunt așezate pe o sabie lungă și dreaptă, îndreptată în jos. Mâna dreaptă ține mânerul și stânga se sprijină pe teacă. Ambele figuri poartă pantaloni largi, coliere, păr ondulat și o barbă ascuțită care se termină într-un inel.
Iwan din Khosrau II
Cele trei figuri de pe peretele din spate al iwanului mare sunt de obicei considerate a reprezenta Khosrau al II-lea al Persiei flancat de Ahura Mazdā și Anahita . Sunt așezați deasupra unui călăreț persan călare, considerat a fi însuși Khosrau călare pe calul său preferat, Shabdiz . Există, totuși, unanimitate în ceea ce privește identificarea exactă a acestui târziu rege sassanid. Cele două figuri sunt uneori apreciate ca preot și preoteasă, mai degrabă decât zeii Ahura Mazda și Anahita.
Unul dintre cele mai impresionante reliefuri din interiorul peșterii mai mari sau Iwan este gigantica figură ecvestră a regelui sasanid Khosrau II (591-628 d.Hr.) montat pe corcelul său preferat, Shabdiz. Atât calul, cât și călărețul sunt aranjați în armură de luptă completă.
Fața stâncii tăia arcuri și sculptate delicat de modele care arată arborele vieții sau arborele sacru. Deasupra arcului și pe cele două laturi opuse există figuri ale a două femei înaripate cu diademe.
Scene de vânătoare de mistreți și căprioare
Pe peretele din stânga și din dreapta arcului se află o fotografie de vânătoare a regelui de 3,8 x 5,7 metri. De pe vremea lui Cirus cel Mare până la sfârșitul perioadei sasanide, vânătoarea a fost o activitate preferată a regilor iranieni. Prin urmare, scenele de vânătoare sunt adesea găsite alături de cele ale încoronaților.
Există două scene de vânătoare pe fiecare parte a iwanului. O scenă înfățișează vânătoarea imperială a mistreților și, într-un spirit similar, cealaltă scenă arată regele căzând căprioare. Cinci elefanți urmăresc mistreții care fug de un lac mlăștinos pentru regele care atârnă în balanță cu arcul și săgeata în mână în timp ce sunt înveseliți de muzicieni. În următoarea scenă, o altă barcă poartă harpiste și demonstrează că regele a ucis doi mistreți mari. Următoarea barcă îl arată pe rege stând cu un halou semicerc în jurul capului și cu o fundă slabă în mână, ceea ce înseamnă că vânătoarea sa încheiat. În această imagine, elefanții își ajung din urmă cu trunchiurile, punându-i pe spate. Prin urmare, sunt prezentate mai multe episoade de vânătoare regale în același timp.
Ușurarea Dowlatshah
Sărind cu 1300 de ani în timp, relieful superior arată conducătorul Qajar din secolul al XIX-lea în orașul Kermanshah, sculptura Dowlatshahi este un relief într-un arc mare.
Descrierea lui Byron
În 1933, Robert Byron, călătorind din Europa spre Est, a vizitat site-ul, lăsând o descriere precisă raportată în faimoasa carte de călătorie La via per l'Oxiana .
„Mai mulți sculptori au lucrat cu siguranță în peșterile din Taq-e-Bostan. Fețele îngerilor de deasupra arcului sunt de tip copt, draperiile au delicatețea și relieful subtil al medaliilor de bronz ale Renașterii. Relieful este mai accentuat în cele două panouri din interiorul arcului, deși diferit unul de altul: cel din stânga este finisat și modelat rafinat, celălalt este neterminat, care este schițat într-o serie de suprafețe plane despre care se poate spune că sunt adăugat la stâncă.în loc să iasă din ea. În spatele acestor scene de vânătoare și de curte pline de viață și cinematografice, figura gigantică a unui rege călare stă în contrast violent, sugerând un memorial de război german. Este un exemplu tipic de artă sassanidă. Este greu de crezut că alți artiști au avut ceva persan la ei ". |
Galerie de imagini
Muzicieni care îl însoțesc pe rege la vânătoare
Capitala unei coloane sassanide din complexul Taq-e Bostan cu design geometric
Capul unei coloane cu decorarea unui rege sasanid
Detaliu dintr-un relief sasanid de pe încoronarea lui Ardashir care arată Iulian Apostatul .
Relieful lui Fath Ali Shah , regele Quajaro, a fost adăugat complexului antic în secolul al XIX-lea.
Statuia lui Ardeshir II
Notă
- ^ "Taq Bostan" , pe toiran.com (arhivat din original la 5 februarie 2015) .
Bibliografie
- Dr. Ali Akbar Sarfaraz, Dr. Bahman Firuzmandi " Mad, Hakhamanishi, Ashkani, Sasani " Marlik, 1996. ISBN 964-90495-1-7
- Revista Gardeshgary Vol. 13, septembrie 2002
- Agenția de știri culturale iraniene (CHN) , pe chnpress.com (arhivată din original la 9 ianuarie 2007) .
- Bruno Overlaet, Ardashir II sau Shapur III?: Reflecții asupra identității unui rege în grota mai mică de la Taq-i Bustan , IRANICA ANTIQUA 46, 2011, p. 235-250 [1]
- Bruno Overlaet, Ahura Mazda sau Shapur II? A Note on Taq-i Bustan I, Investiture of Ardashir II (379-383) , Iranica Antiqua 47, 2012, p. 133-151 [2]
- Bruno Overlaet, Și omul l-a creat pe Dumnezeu? Regi, preoți și zei pe ajutoarele de investitură sasaniene. Iranica Antiqua 48, 2013, 313-354. [3]
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikicitată conține citate de la sau despre Taq-e Bostan -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Taq-e Bostan
linkuri externe
- Documentele Ernst Herzfeld, seria 5: Desene și hărți, înregistrări ale Centrului de căutare a colecțiilor site-ului Taq-e Bostan , SIRIS, Smithsonian Institution, Washington, DC
- Fotografii cu Taq-e Bostan
- Kermanshah și Taq-e Bostan
- Fotosintemul lui Taq-e Bostan
| Controlul autorității | VIAF ( EN ) 245440878 |
|---|
