Tarantella calabră

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Jucători de Tarantella
Tarantella cu orgă de butoi și tamburină

Tarantela calabriana sau tirantella (mai rar taranteja, numit anterior u Sonu) este un termen generic care cuprinde diferite expresii choreutic-muzicale pe scară largă în peninsula calabreză, cu caracteristici care fac distinge de celelalte persoane din sudul Italiei, în special în ritmul. În el nu există referințe la exorcismele tarantismului , dar acesta preia un rol mai de dans pentru ocazii festive sau religioase-procesionale [1] .

Tipuri de Tarantella

Deși există o anumită omogenitate în Tarantella dansată și jucată în toată Calabria, există încă câteva caracterizări geografice: de la liberul Catanzaro la sonu a ballu aspromontano și de la zumparieddu della Sila la viddanedda din Reggio și caracterizări de stil: fimminina, masculina, liber [2] .

În zona Vibonese, dansul public era, până acum câteva decenii, rezervat bărbaților. Ritmul său (în 6/8) este, de asemenea, recunoscut în bazele muzicale ale tobei care însoțesc tradiționalul „Gigant” (o pereche de marionete uriașe cu capete de hârtie de machiaj făcute pentru a dansa de doi bărbați în interiorul lor).

Dans

Tarantella calabreană în Caulonia (august 2010)
Muzeul și Conservatorul de Muzică Populară din Calabria ( Isca pe Marea Ionică )

Dansul se află într-un cuplu bărbat-femeie, dar poate fi și bărbat-bărbat sau femeie-femeie și se desfășoară într-un spațiu circular de oameni numit rota . U mastru i ballu (profesor de dans) este în slujba dansatorilor și a jucătorilor și decide ordinea în care membrii rotei pot dansa gestionându-și turele. Jucătorii fac parte din rotație și urmăresc progresul dansului cu ritmul. Rota este întotdeauna una singură, unde se aude sunet și nu dansați în afara ei, ci participați la petrecere împreună: există timp pentru toată lumea să danseze și toți jucătorii să ia rânduri. U mastru i ballu este stăpânul casei în petreceri private și în ocazii publice (dansul pătrat) o persoană care cunoaște dinamica comunității, va putea, prin urmare, să îi facă pe oameni să danseze în perechi care sunt prieteni chiar și în timpul activităților zilnice, evitând oamenii care sunt ei au dezacorduri despre ei. Ocaziile de dans public, conform ultimilor jucători tradiționali vii, au reprezentat una dintre puținele ocazii de contact direct între persoane de diferite sexe care nu aparțin aceluiași cerc familial.

Etapele dansului

  1. Muzicienii încep să cânte și rota este compusă, profesorul de dans este plasat în centru
  2. Profesorul de dans îi întâmpină pe jucători și menționează primii pași ai dansului în cerc
  3. Profesorul de dans alege prima persoană din rota care va dansa cu el
  4. Profesorul de dans alege o altă persoană pentru a dansa cu cea anterioară
  5. La strigătul din Mastru i Ballu de: „Fora și primul” (din primul) primul dansator ales se va întoarce la rota și mastru i ballu va dansa cu al doilea dansator. În cazul unei doamne, „Mulțumesc doamna” este adesea preferată pentru a schimba tura.
  6. Profesorul de dans va alege al treilea dansator care să danseze cu al doilea și așa mai departe.

Pașii dansului

Pașii de bază, care se bazează pe triplete, se pot face și pe loc, dar, în general, există o rotație, o rotație în sens invers acelor de ceasornic a dansatorilor din interiorul „rotei”.

Brațele își asumă poziții diferite în funcție de bărbat sau femeie: bărbatul va tinde să le ridice și să le miște mai mult, până când în dansul bărbat-bărbat își asumă atitudinea unei lupte provocatoare cu cuțitul, în timp ce femeia în general nu ridică niciodată peste umăr mișcându-le ușor sau ținându-le sprijinite pe șolduri cu palmele orientate spre exterior, simbolizând o amforă greacă care evidențiază șoldurile și sânii [3] .

În general, la începutul dansului, cei doi dansatori sunt la distanță, pe măsură ce bărbatul se apropie până ajunge la „cererea mâinilor” femeii, întinzându-le palma în sus, pentru dansul împletit. În multe zone din Calabria, oamenii dansează fără să se țină vreodată de mâini sau să danseze umăr cu umăr, care în orice caz au rămas rezervat cuplurilor căsătorite sau rudelor apropiate. În dansul bărbat-bărbat sau femeie-femeie s-ar putea lua de brațe. Odată conectat, cuplul începe să se întoarcă în sens invers acelor de ceasornic făcând cercuri în care femeia încearcă să păstreze oricum centrul rotei.

Pașii sunt adesea dubli și legați. mișcarea corpului de la centură în jos și de centură în sus sunt independente, trunchiul este static, în timp ce picioarele se mișcă frenetic. Un pas special este pasajul sau "intricciata" în care pașii sunt împletiți prin atingerea unui picior în afara celuilalt într-un mod alternativ [3] . Un alt pas este pasul „illi adornu” care se realizează atunci când ești la marginea cercului, imitând zborul unei păsări care încearcă să încânte prada și apoi o apucă și spiralează cu intenția de a-l aduce pe celălalt dansator spre centrul "rotii". Dacă adversarul cedează, va merge spre centru și va fi înlocuit de Dance Master, altfel ar putea efectua pasul: „tagghjapassu” (tăietor de trepte) încercând să întrerupă calea spirală. Tagghjapassu este folosit de femeie pentru a scăpa de curtarea spectatorului [3] . Acest ultim pas poate duce la „scutire” sau mimă cu degetele arătătoare și mijlocii ale mâinii unui cuțit care este îndreptat mai întâi către spectator și apoi spre cer și din acel moment înainte, barele și lunges sunt mimate [3 ] . Femeia poate folosi o eșarfă pentru a flutura în fața adversarului ca o provocare, în timp ce bărbatul pentru a-și arăta abilitățile cu pașii săi de a o cuceri și de a reuși ca simbol al succesului să-și ciufulească părul (scapigghjarla), să-i atingă fața ( nzigarla) sau să-și ia eșarfa (n'nnopiarla) [3] .

Simbolism

Simbolismul reprezentat de rota înseamnă teritoriul căruia îi aparține: orașul sau districtul; cu dansul te duci să cucerești acest spațiu [3] . Simbolismul din spatele pașilor de dans este diferit în funcție de existența unor spectatori de același sex sau de un sex diferit în cadrul „rotei” [3] . În primul caz simbolizează un adevărat duel pentru dominația spațiului delimitat de rototă, în cel de-al doilea caz este mimat ritualul de curte în care femeia într-un mod restrâns și modest arată cochetărie care amintește atitudinile dansului clasic grecesc [ 3] .

Instrumente muzicale

Lira calabreană

Instrumentele caracteristice tradiției calabrene sunt: Cimpoiul , înlocuit ulterior de acordeon , [4] însoțit de un tamburin , în unele zone s-a folosit pipita sau fluierul , în timp ce în zona Locride și Muntele Poro lira calabreană a fost folosit. Ritmul se bazează pe triplete cu un timp în 12/8 și uneori în 6/8.

Tipuri de cimpoi:

  • Cimpoi cu cheie
  • Cimpoi în paru [5]
  • Zampogna surdulina [6]
  • Cimpoi modernă
  • Cimpoi din zona pre-Sila-Reventino (numită și Conflentana)

Originea și evoluția tarantelei calabrane

Tarantella dansată în perechi unice, cum ar fi tarantella calabreană, își va avea originea în dansul grecesc, diferențându-se de napolitană, care este de origine din secolul al XVIII-lea și derivă din dansurile latine medievale și, de asemenea, diferă de fenomenul tarantismului ca expresie a ritualurilor simbolice cu un conținut cultural ridicat în loc să imite convulsiile generate de mușcătura unei tarantule. Tarantella corală a grupurilor folclorice născute deja în perioada fascistă, pe de altă parte, ar trebui să se refere la canoanele tarantelei napolitane atât din punct de vedere muzical, cât și coregrafic [3] .

Dansul grecesc este „dansul pământului”, are mișcări inspirate de nevoile mimice și conduse la libertatea gestuală. Centrul de greutate este la înălțimea centurii și corpul este întotdeauna în poziție verticală. Ei bine codificate mișcări similare cu Ballu Sardu și sirtaki nu sunt acceptate, de asemenea , de origine greacă [3] .

Instrumentele utilizate astăzi au înlocuit vechiul aulos / diaulos (flaut / flaut dublu) al italiotilor și timpanului [3] .

În Calabria dansul tradițional începe să-și piardă funcționalitatea socială încă din anii 1900, persistând doar în unele zone, de exemplu, în ceea ce privește Aspromonte în Valle di Sant'Agata [7] , în jurul Cardeto [8] , în alte zone în provincia Reggio în special pe partea ionică, unde dansul rezistă cu ocazia sărbătorilor religioase [9] [10] [11] , sau în diferite centre din Pollino [12] , [13] unde a fost adesea sensul și funcția pe care dansul le-a avut în trecut în cadrul unei comunități.

Desfășurarea, în special la începutul secolului XXI, a festivalurilor și evenimentelor muzicale, în special vara, și a stagiilor și a cursurilor de dans, reprezintă în schimb o evoluție diferită legată de modernitate și globalizare. Riscul este, în mod evident, acela de a pierde limbajul original de dans (și adesea funcția „rota” în sine).

Principalele festivaluri de Tarantella din Calabria

Notă

  1. ^ Tarantella calabreană în timpul sărbătorii Madonna di Polsi din 2012 , pe youtube.com . Adus pe 5 mai 2013 .
  2. ^ Cat 2007 .
  3. ^ a b c d e f g h i j k Giuseppe Polimeni, Tarantella calabreană. Ritualuri și simboluri ale dansului , în Calabria necunoscută , VI, n. 22/23, Reggio Calabria, 04-1983.
  4. ^ Tarantella calabreană cu acordeon și tamburină , pe youtube.com . Adus la 4 aprilie 2011 .
  5. ^ Tarantella calabreană cu cimpoi paru și tamburină , pe youtube.com . Adus pe 3 mai 2013 .
  6. ^ Tarantella cu cimpoi surdulin , pe youtube.com . Adus pe 3 mai 2013 .
  7. ^ tarantella din valea Sant'Agata din val de sonate cu acordeon și tamburină , pe youtube.com . Adus la 28 noiembrie 2010 .
  8. ^ tarantella sonata a traditional dance cardola cardeto traditional folk dance Tarabella calabrea , pe youtube.com . Adus la 28 noiembrie 2010 .
  9. ^ Tarantella Calabrese: Madonna di Polsi și Madonna della Consolazione 2009 , pe youtube.com . Adus la 28 noiembrie 2010 .
  10. ^ tarantella San Rocco in Gioiosa jonica , pe youtube.com . Adus la 28 noiembrie 2010 .
  11. ^ tarantella în cinstea SS. Cosma și Damiano (Riace) , pe youtube.com . Adus la 28 noiembrie 2010 .
  12. ^ tarantella pastorală la Sărbătoarea Madonei del Pollino , pe youtube.com .
  13. ^ tarantella la Festivalul Pita din Alessandria del Carretto (CS) , pe youtube.com .
  14. ^ Sărbătoarea Tarantelei Calabrese , pe www.facebook.com . Accesat la 3 octombrie 2015 .

Bibliografie

  • Danilo Gatto, Cântând tradiția , Soveria Mannelli, Rubbettino Editore, 2007, ISBN 978-88-498-1916-8 .
  • Roberta Tucci, CALABRIA 1 INSTRUMENTE. Cimpoi și flaut dublu , Nardò, Besa, 2009, p.136, ISBN 978-88-497-0718-2 .
  • Luigi M. Lombardi Satriani "Spațiul petrecerii / Calabria". Petrecerea, Electa 1982
  • Giuseppe Polimeni, Tarantella calabreană. Ritualuri și simboluri ale dansului , în Calabria necunoscută , VI, n. 22/23, Reggio Calabria, 04-1983.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Tarantella_calabrese&oldid=121880418 ”