Tars (Turcia)

Tars ilçe belediyesi
Tars
Locație
Stat	curcan
regiune	Marea Mediterana
provincie	Mersin
District	Tars
Teritoriu
Coordonatele	36 ° 55'N 34 ° 54'E / 36.916667 ° N 34.9 ° E 36.916667; 34,9 (tars) Coordonate : 36 ° 55'N 34 ° 54'E / 36,916667 ° N 34,9 ° E 36,916667; 34,9 ( Tars )
Altitudine	23 m slm
Suprafaţă	2 240 km²
Locuitorii	238 276 (2010)
Densitate	106,37 locuitori / km²
Alte informații
Diferența de fus orar	UTC + 2
Cartografie
Tars
Site-ul instituțional
Editați datele din Wikidata ·Manual

Tars ^[1] (în turcă Tarsus ; în greacă Ταρσός ; în arabă : ﺗﺮﺳﻮﺱ , Tarsūs ) este un oraș al Turciei actuale , centrul districtului omonim al provinciei Mersin .

Geografie fizica

Teritoriu

Tarsus este cel mai mare cartier al orașului Mersin, situat în regiunea mediteraneană a Turciei, care unește Asia cu Europa. Din punct de vedere istoric, a jucat un rol foarte important datorită poziției sale geografice; de fapt, trecerea din Sertavul (care se alătură zonei strategice a Ciliciei în partea Medio-Tauro) coincide cu Drumul Mătăsii. Pe de o parte, lacul Regma, la sud, și râul Cidno, care în trecut curgea prin centrul orașului, i-au permis să fie un oraș portuar, deschis comerțului maritim de la începutul secolelor, până la sfârșitul anului epoca.vechi. Este sediul activităților comerciale și industriale legate de agricultură și activități petrochimice. Orașul se află la aproximativ zece kilometri de coasta de sud a Asiei Mici și la aproximativ patruzeci de Adana, al patrulea oraș ca importanță din Turcia modernă.

Climat

Clima este tipic mediteraneană, caldă vara și rece și ploioasă iarna. Temperatura medie anuală: 18,5 ° C. Temperatura medie de vară: 25 ° C - 33 ° C.

Originile lui Tars în mit

Heracles la întâlnirea cu ceilalți argonauți ( Luvru ).

Elementul grecesc va fi încântat să își împletească propria legendă cu originile lui Tars, conectându-le cu eroii mitici ai poeziilor homerice. Unele monede din vremea lui Caracalla confirmă legenda relatată de Strabon ^[2] care povestește despre cum a fost fondat Tars de către tovarășii Argives ai lui Triptolem care au plecat în căutarea lui Io și Heracles , protagonistul neobosit al aventurilor. Fundația orașului este atribuită eroului Argolidei , Perseu ^[3] , fiul lui Zeus , care prin faptele sale eliberează muritorii de frica Medusei . Aceste nume mitologice amintesc legăturile orașului asiatic cu cultura greacă.

Preistorie și antichitate

Resturile rare ale unui zid și ceramică găsite în timpul săpăturilor ^[4] unei expediții americane conduse de Hetty Goldman , în 1935, pe dealul Gözlükule ^[5] aparțin perioadei neolitice.

Goldman a explorat dealul, la marginea orașului modern, descoperind un oraș antic. Straturile identificate variază de la epoca islamică până la neolitic, dar doar o zonă mică a fost excavată; infiltrațiile de apă au făcut imposibilă cercetarea mai aprofundată ^[6] .

Istorie

Cilindru hexagonal din argilă, găsit în palatul lui Sanherib din Koyundgik . ( British Museum ).

Originile lui Tars sunt la fel de vechi pe cât de obscure. Numele său se găsește pentru prima dată în Obeliscul Negru al regelui Shalmanassar al III-lea (858-824 î.Hr.), care amintește orașele cucerite de regele asirian și pe Prisma din Sanherib (704-681 î.Hr.) care a înăbușat o revoltă în Cilicia.transformată deja într-o provincie asiriană de Sargon din Akkad .

Savanții datează întemeierea orașului pe vremea declinului imperiului hitit. Deja în secolul al XVI-lea î.Hr. Tarsul fusese un centru important - și poate capitala ^[7] - a regatului Kizzuwatna , vasal al Imperiului Hitit. Până în secolul al V-lea î.Hr. nu mai există nicio veste despre Tars, care, cu toate acestea, trebuie să fi trăit și să fi atins o anumită prosperitate sub stăpânirea persană, dacă în secolul al V-lea î.Hr. bate cu bani cu nume propriu, în caractere aramaice. „De atunci, istoria sa, cu goluri mai mult sau mai puțin mari, poate fi urmărită în timpurile moderne” ^[8] .

Prima veste literară vine de la Xenophon „s Anabasis (1, 2, 23). Xenofon, când descrie marșul lui Cirus cel Tânăr, vorbește despre Tars ca „un oraș mare și prosper al Ciliciei”. Orașul devine, deși pentru scurt timp, sediul administrativ al satrapilor imperiului persan, dar trupele prințului persan Cyrus cel Tânăr l-au demis, deoarece era palatul domnitorului Ciliciei, Siennesi, credincios rege al regilor Persiei. A fost apoi cucerită în 333 de Alexandru cel Mare , cu puțin timp înainte de victoria sa la Issus împotriva regelui Darius III al Persiei . Într-adevăr, în Tars, marele Alexandru a fost brusc lovit de o boală alarmantă, atribuită de unii oboselii războiului, iar de alții unei băi în apele înghețate ale Cidno , râul care odată se învârtea ușor în oraș (mai târziu, îngrămădirea progresivă a ajuns să-i ia portul din Tars).

Alexandru cel Mare în râul Cidno salvat de soldații săi , Metropolitan Museum of Art , New York .

Mai târziu, orașul Tars a trăit și a prosperat sub seleucizi , succesorii lui Alexandru. Un semn al acestui fapt sunt monedele bătute în Tars în secolele IV și III, când orașul este numit « Antiochia sul Cidno » pentru a-l deosebi de alte orașe cu același nume. Acesta este numele care apare pe monedele emise în capitala Ciliciei sub domnia lui Antioh IV , poreclit Epifan.

Numele Tarsului reapare pe monedele din perioada următoare, cea care precede sosirea romanilor în regiunile din Orientul Apropiat. Interesul direct al Romei pentru Tars și Cilicia ( Kilakku ) începe spre sfârșitul sec. II î.Hr., când moartea regelui Attalus III din Pergam (133 î.Hr.) a făcut din Roma stăpânul unei mari părți din Asia Mică.

Supărarea continuă pe care au dat-o pirații puterii maritime din ce în ce mai mari a Romei a provocat intervenții repetate în acest sens, în special în Cilicia Montana, unde au cuibărit jefuitorii mării. Cei mai buni generali romani, precum Metello , Silla , Servilio Vatia , cărora li s-a decretat apelativul Isaurico , până la norocosul Pompei care a dus lupta tenace, s-au străduit să-i alunge pe pirați din adăposturile lor impermeabile.

Cucerit de romani de Pompeo (67 î.Hr.), Tars devine capitala Ciliciei . În disputa dintre Pompei și Iulius Cezar, ea s- a alăturat acestuia din urmă și și-a asumat numele de Juliopolis și a rămas de partea imperialelor chiar și atunci când republicanii Brutus și Cassius au triumfat în Siria, dar ulterior a fost pedepsită de Cassius.

Istoricul Appiano vorbește despre o sumă de cincisprezece sute de talente care îi obligă pe cetățenii din Tars să înstrăineze nu numai bunurile publice, ci chiar să vândă tinerii ca sclavi. După victoria lui Marcus Anthony și Octavian la Filipi în 41 î.Hr. asupra lui Cassius și Brutus, ucigași ai Cezarului, orașul este scutit de plata tributului de război ^[9] . Într-adevăr, Antonio îl trimite pe Boeto , un poet și vorbitor priceput, acolo, cu scopul de a restabili administrația și finanțele orașului. Însă corupția și conducerea greșită continuă până la sosirea lui Athenodore, un filozof stoic, profesor al lui Octavian Augustus, trimis de însuși împăratul în 27 î.Hr. pentru a asigura stabilitatea și securitatea în acest oraș, o răscruce de legături cu Orientul.

În perioada de la Pompei la August , potrivit lui Dio Hrisostom , civitasul roman fusese conferit unui anumit număr de oameni pe baza recensământului și a plății a cinci sute de drahme . Acest beneficiu imperial s-ar fi putut bucura de familia apostolului Pavel (Saul), originar din Tars, evreu din diaspora ^[10]

Relația dintre Marc Antonio și Cleopatra începe în Tars. A fost protejată de Augustus , întrucât profesorul ei, istoricul Athenodore Cananița , s-a născut acolo; el obține că concetățenii săi au scutire de impozit. Tarsul a continuat să înflorească în epoca imperială și, pe măsură ce împăratul s-a schimbat, a preluat treptat numele Adriana, Antoniniana, Commodiana, Alessandrina și Severiana.

Pavel din Tars , principalul misionar al Evangheliei lui Iisus către greci și romani în primul secol , s-a născut în Tars , iar împăratul Iulian a murit. Cicero a fost guvernator al orașului între 51 și 50 î.Hr. Tarsul a fost, de asemenea, renumit ca centru cultural. Geograful grec Strabon (58 - 21,25 î.Hr.) din Geography, 14, V, 13 susține că, în calitate de centru cultural, Tars a depășit chiar și Atena și Alexandria .

Spre mijlocul secolului al VIII-lea a fost cucerit de arabi și a fost înzestrat cu fortificații remarcabile de către califul abbasid Hārūn al-Rashīd , care a făcut din aceasta principala bază navală abasidă din Marea Mediterană . Fiul și succesorul său, al-Maʾmūn , este înmormântat în Tars în 833 . Recucerită cu greu de Niceforo II Phoca , a rămas bizantină până în 1085; ulterior a fost ocupat de cruciați comandați de Tancredi d'Altavilla și a devenit o posesie a lui Baldovino, contele de Edessa . Din 1080 până în 1186 a fost capitala regatului armean Cilicia. Ulterior, turcii selgiucizi încearcă să-l păstreze și este cucerit de otomanul Mahomed al II-lea în 1458 . Aceste războaie lasă foarte puține relicve ale orașului antic; mai mult, portul său este îngropat și râul își schimbă cursul deplasându-se spre est, diminuându-i importanța.

Alte personaje notabile care, conform tradiției islamice, ar fi trăit în Tars sunt primul muezin islamic , Bilal și legendarul erou pre-islamic Luqman Ḥakīm („doctor”, întrucât el este creditat cu o mare înțelepciune în ars medica ).

Monumente și locuri de interes

Situri arheologice

Zeițele carite: Thalia, Euphrosyne și Aglaia. Mozaicul băilor de lângă Tars.

Movila Gözlükule ^[11] , formată din două dealuri, are 300 m lungime și 22 m lățime. Săpăturile arheologice începute în 1935 indică prezența caselor locale din perioada neolitică timpurie până în perioada Imperiului Otoman. În cele 33 de niveluri observate există diferite obiecte arheologice importante, printre care Ceramica Ciliciei, Mesopotamiei și Micenelor, zidurile de lut pe bază de piatră din perioada epocii bronzului timpuriu, casele și străzile înguste, rămășițele perioadei târzii. un templu la Hattusas, complexe reconstructive din perioada primitivă. Descoperirile arheologice (în special nivelurile care aparțin epocii antice a bronzului până în perioada hitită), indică o prezență importantă a informațiilor referitoare la relațiile antice ale țărilor mediteraneene de est, Cipru și Egipt. Printre aceste niveluri, de exemplu, un monument al civilizației hitite documentează prezența unor scrieri speciale în Anatolia. Merită văzute rămășițele fabricii de prelucrare a bronzului, ștampilele scrise cu alfabetul hieroglific și cuneiform, vasele ceramice din Cipru, matrițele asiriene, ștampilele de teracotă.

Poarta Cleopatrei.

Poarta Romană este poarta principală a orașului care se deschide spre vest și este singura rămășiță a zidurilor vechi ale orașului. Înălțimea ușii arcuite este de 8,50 metri, iar lățimea este de 5,60 metri. În ultimii ani a avut renovări, inclusiv arcul principal.
Conform unor scrieri din secolul al XIX-lea, există diverse denumiri ale portului: „Porta di mare” pentru apropierea de port, „Porta di Silifke” pentru poziția sa pe drumul spre Seleukia și, de asemenea, „Porta San Paolo”. Investigațiile, făcute pe baza materialului de construcție, arată că poarta a fost construită spre sfârșitul perioadei bizantine sau în perioada Abbasid . De asemenea, se presupune că a existat o altă ușă în locul unde era Poarta Cleopatrei. De aici s-ar fi produs intrarea Cleopatrei, care a ajuns în Tars cu corabia ei cu pupa aurie, unică în lume; în Tars a avut loc povestea de dragoste dintre Cleopatra și Antony.

Secțiune a unui drum roman găsit în centrul orașului Tars.

O porțiune din Via Romana a fost descoperită în 1993, cu o bază de săpături pentru construirea unui palat, care arată farmecul orașului de acum două mii de ani. Via, care se află în mijlocul orașului, alcătuită din pietre poziționate cu un sistem poligonal, are o lățime de 6,5 metri, din care a fost scoasă o parte de 60 de metri. Forma sa de hering și fântânile de pe laturi își arată diversitatea față de celelalte străzi. La vest de stradă există o platformă cu coloane, în timp ce la est există o casă romană construită probabil după Via. Această casă cu curtea mozaicului din secolele IV-V d.Hr. indică perioada lungă de prezență a Drumului.

Drumul roman chiar lângă Tars.

Poarta dealului Sağlıklı.

Calea Romană (Sağlıklı) se numără printre cele mai importante drumuri romane care pot fi observate și astăzi. Traseul are o lungime de 2 km și este situat pe dealul Sağlıklı, la 15 km distanță de Tars, construit cu calcar. Este considerată una dintre cele mai importante rute, de asemenea, deoarece leagă regiunea mediteraneană de regiunea Anatoliei de Est. Probabil a fost construit în secolul I și folosit până la mijlocul secolului al IV-lea. În întinderile rămase, pietre de calcar și trotuare au fost așezate pe laturi pentru a împiedica vehiculele să iasă în afara drumului. În punctul străzii unde puteți vedea marea, există o ușă veche.

Templul Roman (Donuktaș) este o masă gigantică de piatră care ar fi trebuit să fie cea mai mare clădire din zonă, Templul Roman niciodată finalizat. Inițial s-a crezut că clădirea aparține perioadei lui Hadrian sau Septimius Severus; totuși, observând trăsăturile arhitecturale ale amfiteatrului Side și ale Templului lui Tyche s-a ajuns la concluzia că aparține perioadei Antoninii, în special celei din Commodus. Această structură impunătoare are o bază dreptunghiulară de 100x43 metri, iar stânca conglomerată o face și mai interesantă. Studiind bolovanii de piatră, s-a descoperit că erau din beton armat roman și pereții aveau o înălțime de 8 metri înălțată cu blocuri de calcar.

Băile romane găsite în și în jurul Tarsului sunt monumente care datează din epoca romană. În Tarsus, Baia Romană este construită cu aceeași tehnică ca și Templul Donuktaș, al cărui timp este contemporan. Având în vedere dimensiunea sa, a fost deschis un pasaj pentru a facilita tranzitul în cartierele din jur, fără a deteriora monumentul. Rămășițele prezente astăzi sunt formate din două blocuri mari. Un bloc este situat în direcția est-vest, altul perpendicular pe primul în direcția nord-sud (3 metri lățime și 9 metri lungime). La punctul de coincidență al acestor blocuri, există o mică curte acoperită de o cupolă. A fost construit după tehnica cimentului roman. În timpul săpăturilor, în curte a fost descoperită o piscină, sub care există un sistem de încălzire ( hipokaust ). Un alt centru spa a fost găsit la sud-vest de Tars, în Narlikuyu, unde se află un mic sat de pescari. Aici se poate admira un mozaic reprezentând cele trei grații (sau Grații): Thalia, Eufrosina și Aglaia, zeițe grecești de drăgălășenie, fiicele lui Zeus și Eunomia (sau Eurynome). Inscripția în greacă spune: „cine bea această apă devine înțelept și trăiește mult, oricine este urât devine frumos”.

Ei bine din San Paolo.

Pozzo di San Paolo este o fântână de origine romană, pe care o tradiție străveche o numește deoarece se afla în zona evreiască a orașului. Fântâna este situată în curtea unei case. este situat la 200 de metri de Via Antica spre nord-est. La vremea aceea, când majoritatea oamenilor din Tars erau creștini, se credea că apa subterană care se ridica din fântână era sfântă și sănătoasă. Săpăturile arheologice efectuate în jurul acestei gropi au evidențiat prezența multor straturi ale culturii romane, bizantine și otomane. Monumentul, protejat prin diferite renovări, este de mare interes pentru turiști, în special pentru pelerini.

Biserici și moschei

Daniel printre lei ( Muzeul Național din Bardo , Tunis ).

Se propune împărțirea acestei pagini în două, creându-se o alta intitulată Moscheea Makam-ı Serif . Urmați sfaturile privind dimensiunea articolelor . Vezi și discuția .

Mormântul profetului Daniel și Moscheea Makam-ı Serif . În interiorul Moscheii Makam-ı Serif se află mormântul profetului Daniel Moscheea are o bază dreptunghiulară cu bolți și arcade, a fost construită în 1857 și după 10 ani s-au adăugat un minaret și o altă clădire. În noua clădire există trei uși care se deschid spre clădirea veche și cu trei scări coborâți la etajul principal, care este acoperit de o cupolă joasă. Absida este dreaptă și simplă. La vest se află mormântul profetului Daniel. Importanța moscheii vine mai presus de toate din prezența mormântului profetului Daniel. Într-un an de foamete, Profetul a fost invitat în oraș și, la sosirea sa, a adus abundență, iar Profetul nu s-a mai întors niciodată la Babel și, când a murit, a fost îngropat unde se află astăzi Moscheea Makam. Când califul Omer a cucerit Tarsul în 638-639 d.Hr., mormântul profetului a fost deschis și a fost găsit un corp înalt acoperit cu țesături brodate în aur. Pe cadavru a fost găsit un inel pe care se afla un desen al unui copil între doi lei, un bărbat și o femelă lingându-l pe copil. Pentru a împiedica evreii să ia trupul, califul a ordonat să fie îngropat mai adânc și să treacă o parte a râului Cidno peste mormânt. De fapt, în timpul ultimelor lucrări de restaurare a moscheii, au fost găsite căminuri de fier, iar corpul profetului este situat mult sub ele.

Pavel din Tars. Fresco în Catacombă a Sfinților Marcellinus și Petru.

Biserica San Paolo.

Marea moschee Ulu Camii.

Biserica San Paolo sau Muzeul Monumental San Paolo Este unul dintre cele mai vechi locuri de rugăciune din Tars. Experții cred că această clădire a fost una dintre bisericile închinate Sfântului Pavel și a fost construită în 1102 ca Catedrala Sf. Pavel. Este interesant pentru arhitectura sa în stil roman. A fost transformată în moschee la scurt timp după cucerirea de către Ramazanoğlu Ahmet Bey a Tarsului de la Karamanoğulları. A fost reconstruită construind o absidă în locul ușii de sud; o zonă de rugăciune publică în nord și camerele de ambele părți ale holului central. În plus, a fost adăugat un minaret în colțul de sud-vest al clădirii. Intri în grădină printr-o ușă împodobită. Clădirea se întinde pe o suprafață de 460 m². Holul, accesibil de la o ușă principală din partea de vest, are o lățime de 19,30 metri și o lungime de 17,50 metri. În centrul tavanului sălii principale, există desene ale lui Isus în centru, Ioan și Matei în est și Marcu și Luca în vest. În partea de nord-est a clădirii se află o clopotniță. Clădirea a fost supusă unei restaurări majore.

Moscheea Ulu. A fost construită în 1579 de Ibrahim Bey, fiul Domnului Domniei din Ramazanoğlu Piri Mehmet Pașa. Este o clădire formată din morminte, școli și cu un turn cu ceas adăugat în 1895. Dacă te uiți în detaliu, observi că în locul unde se află acum moscheea trebuie să fi existat un alt monument anterior. În apropierea zidului estic se află mormintele Sf. Sit, Sf. Lokman Hekim și Califa Me'mun. Moscheea a fost proiectată în trei culoare principale către mihrab. Există un fel de foișor în mijlocul curții, în partea de nord a clădirii. În partea de nord-est și nord-vest există două minarete. Din scrieri reiese clar că minaretul din nord-vest a fost construit în 1363 și aparține unei alte moschei. Al doilea minaret a fost reconstruit în 1895 ca turn cu ceas de către prefectul Ziya Pașa.

Kirkkașik, vechiul bazar

Bazarul din Tars.

Piața construită în perioada Domniei Ramazanoğullar (1579) este amintită pentru ornamentele lingurilor de deasupra vârfului. Clădirea, deși a fost folosită în primele zile ca o cantină pentru săraci și pentru școală, cu Republica a devenit un bazar acoperit. Clădirea dreptunghiulară a fost construită din piatră pe o suprafață de 600 m². Intrarea este permisă de două uși, est și vest, în timp ce există 25 de camere folosite ca magazine și șapte cupole care o acoperă.

Peștera celor Șapte Dormitori

Peștera Eshab-ı Kehf este situată lângă satul Ulas, la aproximativ 15 kilometri nord de Tars. Aici s-au refugiat șapte tineri, printre primii convertiți la creștinism, împreună cu câinii lor pentru a scăpa de persecuții și torturi și au dormit timp de 309 de ani. Această peșteră este considerată un loc sacru atât pentru creștini, cât și pentru musulmani, care au construit o moschee deasupra peșterii.

Cascadele Cidno.

Cascadele râului Cidno

Chiar la nord de Tars, la doar 4 km de oraș, se află o cascadă înaltă de 15 metri pe râu, o frumusețe naturală care este o zonă populară de picnic pentru locuitorii orașului. «În Tarsus, nu se poate să nu mergi la cascadele râului Cidno chiar în afara orașului. Sunt maiestuoși și tunători, dar favorizează tăcerea și meditația. Este de crezut că (apostolul) Pavel, în timpul șederii sale forțate în Tars, a venit aici singur pentru a medita, lângă râul copilăriei sale, revenind la momentul în care s-a apropiat de zidurile Damascului ^[12] . Cascada, pe lângă frumusețea sa panoramică, este și un punct de atracție pentru mormintele romane din jur.

Karabucak, pădurea de eucalipt

este una dintre zonele preferate pentru iubitorii de natură. Această zonă face, de asemenea, parte din Institutul de observare a pădurii și, prin bogăția sa, este, de asemenea, o zonă de camping. Plaja Beyaz Kum (Nisip alb) oferă posibilități excelente pentru cei care doresc să se bucure de soare lângă mare.

Bucătărie

The șalgam suyu .

Bucătăria turcească este foarte bogată în feluri de mâncare și se distinge prin varietatea și imaginația cu care sunt preparate felurile de mâncare, adesea pe bază de ingrediente precum fructe, legume, carne și pește, însoțite de condimente.

Carne si peste

Datorită poziției sale geografice, Tarsus are o bogată tradiție gastronomică care combină bucătăria mediteraneană, turcească și din Orientul Mijlociu. Din acest motiv, carnea, cerealele și alimentele cu lapte și iaurt se găsesc împreună. Kebap este esențial pentru gătitul pe bază de carne. Tantuni kebap carne tocată de vită cu ceapă, usturoi și ardei, învelită în lavaș ekmek (similar cu pâinea pita); nu este mult diferit decât o fajita mexicană ușor picantă. În schimb, humusul, spre deosebire de bucătăria orientală, este servit fierbinte și cu unt din belșug. Findik lahmacun , içli köfte , dutmaç , paç a, vertabit și mahluta , sunt mâncărurile preferate ale bucătăriei din Tars. Çandir Eyasi , kaburga dolmasi , mumbar și sirdan sunt specialitățile locale. În plus, fructele de mare și peștele sunt prezentate cu salate locale speciale.

Patiserie

Patiseria oferă dulciuri precum Tarsus baklava , mamul , kerebiç , desert de dovleac, tas kadayif , karakus și cezerye , o patiserie semi-gelatinoasă făcută cu morcovi și multe nuci, și Tarsus çöreği , un çörek ( pâine dulce ) tipică oraș.

Băuturi

Printre cele mai populare băuturi se numără cafeaua turcească, rakı , un fel de aniset în jur de 60 ° și ayran , suc de iaurt, fără a uita de varietatea imensă și excelentă de vinuri. Pe lângă acestea, puteți gusta sucurile și boarsul karsambac și șalgam , oferite de vânzătorii îmbrăcați în mod tradițional. Șalgam suyu este un sos de culoare roșu făcut din napi și oțet.

Note de călătorie

Alături de orașul Tarsus trece E24 și o autostradă modernă care merge de la Mersin la Adana. Cel mai apropiat aeroport este Aeroportul Adana, situat la 42 km. Gara se află în Yenice, la 13 km de Tars.

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Tarsus

linkuri externe

• ( TR ) Card pe yerelnet.org.tr , pe yerelnet.org.tr . Adus la 17 martie 2012 (depus de „url original 16 mai 2012).
• Pagina pe Turkey.net , pe turchia.net . Adus la 13 mai 2005 (arhivat din original la 10 decembrie 2004) .

Portalul Romei Antice

Portalul Bizanțului

Portalul Turciei