Limbajul tartessic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tartessic
Vorbit în Peninsula Iberica
Perioadă probabil dispărut în jurul secolului al VI-lea d.Hr.
Difuzoare
Clasament dispărut
Taxonomie
Filogenie necunoscut
Tartessico
Coduri de clasificare
ISO 639-3 txr ( EN )
Glottolog tart1237 ( EN )
Mapa llengües paleohispàniques-cast.jpg
Limbajul tartessic (în negru) în contextul expresiilor paleo-hispanice

Tartessico este o limbă preromană dispărută cândva vorbită în sudul Spaniei . Este puțin probabil să fie legat de alte limbi, inclusiv limbile indo-europene sau iberice și, prin urmare, este considerat o limbă izolată.

Numele „Tartessico” este convențional, deoarece nu este sigur că a fost limba vorbită în vechiul regat Tartessus .

Cele mai vechi texte indigene cunoscute ale teritoriului iberic sunt scrise în Tartessico și datează dintr-o perioadă cuprinsă între secolele VII și VI î.Hr. Inscripțiile sunt scrise într-o varietate a alfabetului iberic (de fapt un script semi-silabic) și au fost găsite în zonă în care se presupune că ar fi existat orașul Tartesso și în împrejurimile sale, tocmai în vestul Andaluziei , în sudul Portugaliei ( Algarve ) și unele în Estremadura . Monedele găsite în Salacia, un orășel situat în Portugalia, între râurile Tajo și Guadiana , aparțin aceluiași sistem de scriere, monede care datează de aproximativ 200 î.Hr.

Dificultățile în înțelegerea limbajului se datorează în primul rând scrierii în sine: majoritatea inscripțiilor, de fapt, sunt concentrice și fără semne de punctuație, astfel încât cuvintele să nu fie separate (așa-numitul scriptio continuo ). Mai mult, unele semne ale acestei scrieri nu au fost încă descifrate.

Deși (a se vedea mai jos) s-au avansat ipoteze pentru a apropia Tartessic de limbile indo-europene, există un consens mai mare că această limbă era pre-indo-europeană, probabil legată de bască și de limbile iberice (deși într-un mod nu totuși bine înțeles), poate ca un limbaj izolat. Faptul rămâne că este nedescifrat și aparent foarte ciudat, deoarece limbile iberice au adoptat un sistem de scriere semi-silabic și au avut 5 vocale (probabil toate scurte).

Ipoteza anatoliană

În inscripțiile tartessice s- a izolat formula bare nabe keenti , cu varianta bare nabe keeni , care ar putea avea o semnificație funerară, de tipul „în acest loc în care se află”. De fapt, în conformitate cu Stig Wikander, ar fi un echivalent în liciene inscripții funerare în care termenul sijeni mijloace care se găsește „est situs“. În acest caz, tulpina de referință este * kei- „a minți” (vezi greaca κειμαι / keimai, sanscrită śa w te ), cu același sufix ca cel al verbelor hitite precum ijannai . Potrivit lui Wikander, alternanța dintre keenti și keeni ar indica pluralul și respectiv singularul ca în conjugarea anatoliană hi . Tot în termenul nabe ar trebui să recunoaștem terminația indo-europeană * -bhi , care indică cazul locativ . Un alt element al presupusei afinități anatoliene ar fi un final -el care ar indica cazul genitiv .

Ipoteza celtică

Fonte Velha (Bensafrim, Lagos ), cu inscripția „lokooboo niiraboo too aãaia i kaaltee ...”, în care José Antonio Correa crede că a identificat o invocație a zeului Lug.

Recent, José Antonio Correa a confirmat valoarea verbală a keeni / keenti , dar incertitudinea descifrării îl face să ezite în legătură cu celelalte elemente ale inscripției. De exemplu, el nu consideră că în condiții de siguranță pentru a citi -fie care se termină în NABE, așa că debarasează posibila Locativ.

Pe de altă parte, a reușit să identifice nume personale care ar avea corespondenți în limbile indo-europene din Peninsula Iberică (în special în celtiberiană ): turaaio ( Turaius ), poti ( Boutius ), tala ( Talaus ), tirtos ( Trita și Tritus ).

El a identificat o altă terminație verbală -nt- (arenti), ca keeni / keenti, și un posibil închiriere plural -b, dall'indoeuropeo * -bho, ai găsi expresia logabo niirabo, unde Correa crede că întrezărește un citat al zeului celtic Lúg la plural (caz cunoscut deja în alte contexte lingvistice din Hispania antică). Potrivit lui Correa, toate acestea, deși nu sunt copleșitoare, ar putea fi un indiciu al unei corelații genetice între limbile tartesiene și celtice.

Bibliografie

  • Villar, Francisco (1996) 2 . Los indoeuropeos y los orígenes de Europa. Lenguaje și historia . Madrid: Gredos. (Traducere italiană de Donatella Siviero (1997). Indoeuropenii și originile Europei . Bologna: Il Mulino. ISBN 88-15-05708-0 )
  • Wikander, Stig. „Sur la langue des inscriptions sud-hispaniques”. Studia lingvistica 20 (1966), pp. 1-8.
  • Correa, José Antonio (1985). Consideraciones sobra las inscripciones tartesias. In Actas del III Coloquio cobre lenguas y culturas prerromanas de la Península Ibérica . Salamanca, pp. 377–396.
  • Correa, José Antonio (1992). Epigrafia tarteziană. În D. Hertel și J. Untermann (eds). Andalusien zwischen Vorgeschichte und Mittelalter . Köln-Weimar-Wien, pp. 75-114.
  • Schmoll, Ulrich (1961): Die sudlusitanischen Inschriften Wiesbaden.
  • Correa, José Antonio (1989): "Posibles anthroponimos en las inscripciones en escritura del SO (or Tartesia)" Veleia 6, pp. 243-252.
  • Correa, José Antonio (1996): "The epigraphy of the Sudoeste. Estado de la cuestión" in Villar and D'Encarnaçao (eds) La Hispania Prerromana. Salamanca, pp. 65–76.
  • Untermann, Jürgen (1997): Monumenta Linguarum Hispanicarum. IV. Die tartessischen, keltiberischen und lusitanischen Inschriften. Wiesbaden.
  • Untermann, Jürgen (2000): „Lenguas y escrituras en torno a Tartessos” în ARGANTONIO. Rey de Tartessos (catalog de expoziție). Madrid, pp. 69–77.
  • Rodríguez Ramos, Jésus (2000): "The lectura de las inscripciones sudlusitano-tartesias" Faventia 22/1, pp. 21-48. Consultabil ro [1]
  • Rodríguez Ramos, Jésus (2002): "Las inscripciones sudlusitano-tartesias: su function, lengua y contextto socioeconómico" Complutum 13, pp. 85-95.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe