Taurian
| Taurian | |
|---|---|
| Numele original | Ταυρανία, Taurianum |
| Cronologie | |
| Sfârșit | mijlocul secolului al X-lea |
| Administrare | |
| Dependent de | bretia , grecii , romanii |
| Teritoriul și populația | |
| Numiți locuitorii | Taurieni |
| Limbă | Greacă , latină |
| Locație | |
| Starea curenta |  Italia |
| Locație | Palmi |
| Coordonatele | 38 ° 22'N 15 ° 51'E / 38,366667 ° N 15,85 ° E |
| Altitudine | 76 m slm |
| Cartografie | |
  Taurian | |
Tauriana sau Taureana (Taurianum în latină , Ταυρανία în greacă ) a fost un oraș Bruttian , care a fost situat în partea de sud a Calabrei . Ruinele sale au fost situate pe teritoriul Palmi . Numele orașului derivă din cel al populusului italic care l-a fondat, taurienii .
Orașul britanic, care se afla pe malul sudic al râului Metauros (probabil Petrace ), a marcat granița teritoriului Rhegion ( Reggio Calabria ) pe partea tirrenică nord-vestică, dincolo de care a început cea a Locri Epizefiri . Ulterior roman și apoi bizantin, Tauriana a fost distrusă de saraceni la mijlocul secolului al X-lea . Majoritatea descoperirilor arheologice alcătuiesc Parcul arheologic Tauriani [1] .
În prezent, o parte din municipiul Palmi poartă numele de Taureana .
Teritoriu
Zona vechii Tauriana poate fi plasată pe teritoriul în care astăzi se încadrează municipalitatea Palmi , identificabilă morfologic cu o serie de platouri cultivabile, formate din terase marine din epoca pleistocenă, împărțite în ordine diferite până la atingerea primei aspre Contraforturi Aspromontan. Deosebit de vizibile din zonă, în zilele în care vânturile suflă dinspre nord, sunt arhipelagul eolian și coasta de nord-est a Siciliei , a cărei legătură artistic-comercială cu acest teritoriu încă din epoca protohistorică este documentată și de descoperirile obsidianului și din aceleași clase de ceramică. Strategică a fost amplasarea acestui teritoriu aproape la intrarea în zona Strâmtorii , cunoscută grecilor și latinilor antici sub numele de Fretum Siculum și temută de pericolul traversării sale din cauza vânturilor și a curenților incontrolabili. Prin urmare, această locație a favorizat includerea sa în rutele comerciale maritime, tipice zonei mediteraneene, care au fost dintotdeauna. Nici astăzi, Portolano nu recomandă navigația în strâmtoarea Messina , deci este esențial ca marinarii să cunoască bine jocul curenților, vârtejurile și direcția vânturilor.
Istorie
Istoria antica
In cele mai vechi timpuri zona unde Tauriana stătea era extremitatea nordică a Rhegion Chora [3] . Tauriana era învecinată cu orașul apropiat Metauros , fondat în secolul al VII-lea î.Hr., lângă gura râului cu același nume . Râul a servit, printre altele, ca o împărțire între cele două orașe [4] .
Pe baza orașului, unele legende spun unei posibile Achaean colonizare a zonei în care a fost construit Tauriana [5] . Alte ipoteze leagă nașterea orașului de a doua jumătate a secolului al IV-lea î.Hr. , când unele grupuri Bretti , devenite autonome față de lucani , au ajuns în sudul Calabrei cucerind mai multe orașe: acesta este cazul centrelor precum Terina , Hipponion și Petelia [4] . Prin urmare, în epoca elenistică , a avut loc cucerirea teritoriului de la sud de Metaurus de către un popor brettian, în special „taurienii” [4] .
Orașul este raportat în documente oficiale de o epocă ulterioară, când Titus Livius afirmă că în 212 î.Hr. , cu ocazia războiului de la Hanibal , în Bruttium a avut loc trecerea taurienilor, împreună cu Cosentini, „sub protecția Roma " [6] . Pasul este următorul:
| ( LA ) "Eodem tempore in Bruttiis ex duodecim populis, here year before Poenos desciverant, Consentini et Tauriani in fidem populi Romani redierunt" | ( IT ) „În același timp , ca și douăsprezece state în Bruzio, care anul trecut se răsculase pentru cartaginezi, Consentia și Tauriana au fost returnate la protejarea poporului roman“ |
| ( Titus Livy , Ab urbe cond., XXV, 1, 2 [7] ) | |
Odată cu romanizarea zonei, în urma războiului social , prezența britanică pe teritoriu a dispărut [4], iar taurienii, grație unei bune relații cu romanii, au cucerit o autonomie politică și administrativă care le-a permis să aibă propriul teritoriu, abandonarea condiției de subordonare față de orașul Rhegion. [7]
Cato povestește, de asemenea, despre existența taurienilor, oferind o indicație a zonei în care se afla teritoriul lor. Granița cu zona Rhegion a fost dată de râul „Pecoli” [8] . Potrivit unor arheologi, acest pasaj catonian ar oferi o bază istorică legendei despre legăturile Taurianei cu aheii [3] .
Pomponio Mela [9] și Pliniu cel Bătrân în secolul I d.Hr. [10] scriu, de asemenea, despre un „oraș al taurilor”. Acesta din urmă îl definește ca „Tauroentum oppidum” în următorul pasaj:
| ( LA ) 'Quod mine Vibonem Valentia appellamus, portus Herculis, Metaurus amnis; Tauroentum Oppidum, portus Orestis și Medma. " | ( IT ) „După Vibo Valentia, pe care acum îl numesc Portul Hercules, râul Metauro; orașul Tauriana, Portul Oreste și Medma. " |
| ( Pliniu cel Bătrân , Naturalis historia , XIII, 5, 10 ) | |
Tabelul Peutingerian , în segmentul VI, raportează existența orașului Tauriana în epoca imperială . De asemenea, Ravenatul Anonim [11] menționează, pentru vârsta antică târzie , Tauriana printre orașele situate „lângă strâmtoarea care împarte Sicilia și Italia ”.
În jurul secolelor III - IV orașul a devenit episcopie [12] . Episcopia a garantat, în ciuda numeroaselor devastări și diverse tulburări, continuarea toponimului Taurianei. De fapt, orașul l-a urmat pe „episcopul” său în traducerile sediului sau în identitatea culturală și religioasă [12] .
Odată cu trecerea teritoriului sub controlul Imperiului Roman de Răsărit , în thema Calabria , Tauriana a căzut în zona „ Turma delle Saline “ [13] .
Evul Mediu
În anii din jurul anului 590 , Tauriana a fost prada raidurilor lombarde din Ducatul Benevento . Din această cauză episcopul orașului s-a refugiat la Messina și călugării s-au împrăștiat în Sicilia ) [14] . Raidurile saracenilor au avut loc, de asemenea, în secolele următoare, deoarece orașul a fost foarte expus, deoarece era situat pe mare.
Între secolul al VII-lea și secolul al VIII-lea , Tauriana a fost deja grav afectată de o incursiune efectuată fie de saracenii din Africa, fie de lombardi [15].
Dincolo de aceasta, puținele știri pe care le-am primit despre viața orașului. Ceea ce se știe puțin se datorează biografiei vieții Sfântului Jockey cel Bătrân , scrisă în secolul al VIII-lea de Petru, episcopul Eparhiei Taurianei [16] . Printre altele, biografia povestește despre un raid saracen, care a fost urmat de legenda unui miracol săvârșit de San Fantino și Fecioara Maria , în urma rugăciunilor populației adresate mormântului sfântului. În urma acestui eveniment, s-a născut în oraș cultul „Santa Maria ab alto Mari” [17] .
Tot în secolul al VIII-lea a avut loc abandonarea orașului Metauros din apropiere . Prin urmare, centrul locuit al Taurianei s-a extins și pe malul nordic al râului Metauros [18] .
În 904 , portul orașului a găzduit o navă care transporta rămășițele Sfântului Ilie din Enna din Salonic[19] . În așteptarea sicriului au fost copiii spirituali ai sfântului, care și-au dus rămășițele pe Muntele Salinas din apropiere, unde călugărul și-a trăit cea mai mare parte a vieții construind și o mănăstire[19] .
Tauriana, în ultimii ani ai existenței sale, adică spre mijlocul secolului al X-lea , deși își pierduse prosperitatea și grandoarea antică de câteva secole, rămăsese singurul oraș maritim din partea de vest a Calabrei extreme, și anume între castelul Scilla și țara Nicoterei [20] .
Din moment ce marea era prada piraților, care conduceau frecvent râurile din zonă, oamenii își găseau refugiu în locurile interioare, pe munți și pe văi. De aceea, locurile de lângă mare au rămas pustii. Prin urmare, în împrejurimile Taurianei nu exista sat și erau doar diferitele mănăstiri ale călugărilor basilieni care stăteau pe Muntele Salinas și pe teritoriul Mercuriense , în care exista un castel numit Seminaio sau Seminario care mai târziu a luat numele de Seminara [ 20] .
Sursele istorice datează distrugerea Taurianei în 951 . În acel an, emirul din Palermo Abu l-Qāsim al-Hasan , din cauza lipsei tributului dat de bizantini căreia îi aparținea partea extremă a Italiei de sud, a trimis miliții acerbe în Calabria pentru a ocupa teritoriul. Emirul a cerut ajutor califului Africii , care a trimis prompt o armată de agarene și o armată mare, condusă de Farag Mohadded. După ce au cucerit Reggio Calabria , milițiile au călătorit în partea de sud a Calabrei, provocând devastări, jafuri și masacre peste tot. Locuitorii din Tauriana, aflând despre venirea saracenilor, au abandonat orașul, deoarece acesta din urmă era greu de apărat, deoarece nu avea ziduri de apărare, slab populate și încă distruse de raidurile anterioare. Din acest motiv populația s-a refugiat în cele mai apropiate castele, abandonând Tauriana. Orașul a fost de fapt atacat de armata de Agareni, mauri și cartaginezi care, neavând pradă abundentă, l-au distrus în întregime și au devastat tot teritoriul din jur [21] .
Partea nobilă a populației, împreună cu clerul și episcopul, și-au găsit adăpost în Seminar ( Seminara ), în timp ce restul taurienilor, neputând să se refugieze în el, au găsit evadare în Mamertium Oppidum ( Oppido Mamertina ), Calatrum ( Galatro ), Quinquefrondium ( Cinquefrondi ). Alții încă, pe ruinele Sappominulim , au început să construiască orașul Terranova , San Martino și Pedavoli [22] .
Partea poporului taurian dedicată traficului maritim, aflându-se inconfortabil în țările interne, s-a stabilit lângă mare, dar în partea superioară a coastei, între Muntele Salinas și râul Metaurus , adică deasupra zonei Rovaglioso. În ce loc era un cartier numit De Palmis , iar satul pe care l-au construit acolo a devenit în timp actualul Palmi [23] .
Terenurile pe care se afla Tauriana, formate din cartiere vaste și depopulate, au fost supuse jurisdicției Seminarei , care era singurul oraș care s-a ridicat nu departe de mare [24] . Prin urmare, ținuturile Taurianei au urmat evenimentele Seminarei până în 1632 și, din acel an până astăzi, evenimentele din Palmi care obținuseră independența în acel an [25] .
În 1086 , Ruggiero I, contele de Calabria, care înființase episcopia Mileto în 1081 , a adăugat teritoriului episcopiei Tauriana distruse și abandonate, deoarece scaunul a rămas gol [26] .
Portul orașului a trăit până în secolul al XVIII-lea . De fapt, se presupune că, din nou în secolul al XI-lea , Ruggiero I a aterizat acolo pentru a ateriza în Calabria din Normandia[19] .
Arheologie
Primul instrument istoric privind cercetarea vechii Tauriana este cartea Metauria și Tauriana , scrisă de cărturarul Antonio De Salvo la sfârșitul secolului al XIX-lea [27] , în care autorul indică o hartă a ruinelor încă vizibile [27] ] .
Primele descoperiri fortuite datează de la sfârșitul secolului al XIX-lea . Acestea sunt concentrate în principal pe coasta Scinà și pe platoul actualului Taureana di Palmi și privesc zona în epoca greco-italică, imperială și bizantină-medievală [27] .
În anii nouăzeci ai secolului trecut, unele cercetări au condus la identificarea rămășițelor axelor rutiere, a structurilor de locuințe, a planurilor de podea, a canalelor de drenaj, a doliei pentru produse alimentare, toate atribuite unei vârste cuprinse între a doua jumătate a secolului al IV-lea î.Hr. Secolul I î.Hr. C. [7] .
Un drum roman care probabil lega Tauriana de via Popilia
Drumul roman
Drumul roman
Rămășițele unei clădiri de performanță
Clădirea de performanță până în prezent, în interiorul parcului
„Casa mozaicului”, din epoca brettiană
Notă
- ^ "Antonio De Salvo" Taurian Archaeological Park , pe parcoarcheologicodeitauriani.it . Adus la 12 mai 2013 (arhivat din original la 15 mai 2013) .
- ^ Istorie , pe universitadipolistena.it , Universitatea din Polistena. - O hartă din 1595 pe oamenii Morgetes-Brutii redescoperiți .
- ^ a b Settis , p. 67 .
- ^ a b c d ArcheoCalabriaVirtual - Taureana "The Territory" , pe archeocalabria.beniculturali.it . Adus la 12 mai 2013 (arhivat din original la 30 aprilie 2013) .
- ^ Settis , p. 66 .
- ^ Rossella Agostino , p. 18.
- ^ a b c ArcheoCalabriaVirtual - „Perioada brettiană” , pe archeocalabria.beniculturali.it . Adus la 22 mai 2013 (arhivat din original la 27 iunie 2013) .
- ^ Originum reliquiae, fr. 71 Petru, p. 75 Probus, în Verg. Buc.
- ^ De Chor., II 4, 67-68
- ^ NH, III 71-74
- ^ Cosmogr., IV 32
- ^ a b Mazza , p. 18.
- ^ Guillou , pp. 315-330 .
- ^ History of Calabria vol. 2 , p. 3
- ^ G. Minasi "Speleota sau Sant'Elia din Reggio Calabria" Napoli 1893
- ^ Saletta , Vincenzo Saletta, 1963 .
- ^ Paule Lerou , p. 30.
- ^ Settis , p. 70 .
- ^ a b c Minut , p. 324 .
- ^ a b De Salvo , pp. 8-9 .
- ^ De Salvo , pp. 11-12 .
- ^ De Salvo , pp. 12-15 .
- ^ De Salvo , p. 15.
- ^ De Salvo , p. 22.
- ^ De Salvo , p. 189 .
- ^ De Salvo , p. 24.
- ^ a b c ArcheoCalabriaVirtual - "Taureana" , pe archeocalabria.beniculturali.it . Adus la 13 mai 2013 (arhivat din original la 1 mai 2013) .
Bibliografie
- AA. VV., Palmi, un teritoriu redescoperit - Revizuiri și actualizări. Surse și cercetări arheologice , Soveria Mannelli, Rubbettino Editore, 2002, ISBN 88-498-0074-6 .
- AA. VV., Pietatea populară în Italia, volumul I Calabria , Paris, Letouzey & Ané, 1996, ISBN 88-900138-0-X .
- Salvatore Settis , Arheology in Calabria, Figures and themes , Rome, Gangemi Editore, 1987, ISBN 88-7448-190-X .
- Antonio De Salvo , Știri istorice și topografice în jurul Metauriei și Taurianei , ed. De Angelis, 1886
- Antonio De Salvo , Cercetări și studii istorice în jurul Palmi, Seminara și Gioia Tauro , Napoli, Lopreste, 1889.
- Domenico Minuto, La Valle delle Saline , Polis: Studii interdisciplinare asupra lumii antice, 2006, ISBN 88-8265-415-X .
- Vincenzo Saletta, Viața Sfântului Mărturisitor Fantino , 1963.
- Gli Italici del Métauros , editat de Rossella Agostino, Catalogul expoziției la Muzeul Național Arheologic din Reggio Calabria 29 aprilie-31 octombrie 2005, Laruffa Editore
- Istoria Calabrei vol. 2 - De la Imperiul Roman târziu până la 1350 , editat de P. Bevilacqua, Laterza, Bari, 2001, ISBN 88-421-0621-6
