Tableta Narmer

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Aversul și reversul tabletei Narmer. Acest facsimil este expus la Royal Ontario Museum din Toronto , Canada

Tableta lui Narmer este o placă votivă și o importantă descoperire arheologică egipteană , datată în jurul secolului XXX î.Hr., care conține unele dintre cele mai vechi inscripții hieroglifice găsite. După unii, reprezintă unirea Egiptului de Sus și a Egiptului de Jos realizată de regele Narmer , pe care unii îl identifică cu faraonul Menes . Pe de o parte, regele este înfățișat cu coroana albă bulbică a Egiptului superior (sudic), iar pe cealaltă parte, regele poartă coroana roșie plată a Egiptului inferior (nordic).

Împreună cu șeful clubului regelui Scorpion și capul liliacului regelui Narmer, găsit împreună în „ depozitul principal ” din Nekhen , vechiul Nekhen , tableta Narmer oferă una dintre cele mai vechi descrieri cunoscute ale unui rege egiptean. Tableta este realizată conform numeroaselor convenții clasice ale artei egiptene , deja formalizate la momentul creării artefactului. [1] Egiptologul Bob Brier citând tableta Narmer a numit-o „primul document istoric din lume”. [2]

Tableta, care a supraviețuit timp de cinci milenii în stare aproape perfectă, a fost descoperită de arheologii britanici James E. Quibell și Frederick W. Green , în ceea ce au numit principalul depozit al Templului lui Horus de la Ieracompoli, în timpul sezonului de săpături 1897- 1898. [3] Capetele de buzdugan ale lui Narmer și Scorpion au fost găsite în aceeași sesiune de excavare. Locația exactă și circumstanțele exacte ale acestor descoperiri nu au fost înregistrate în mod clar de Quibell și Green. De fapt, contul lui Green plasează tableta într-un strat diferit, la un metru sau doi de depozit, ceea ce este considerat mai precis pe baza notelor de excavare originale. [4] S-a emis ipoteza că aceste obiecte erau cadouri oferite templului de către rege. [5] Hieracompoli a fost antica capitală a Egiptului de Sus în timpul fazei dinastiei 0 din Egipt .

Tabletele au fost utilizate de obicei pentru prepararea produselor cosmetice, cum ar fi amestecul de pulberi colorate, dar aceasta este prea mare și grea (și elaborată) pentru a fi create pentru uz personal și a fost probabil un simplu obiect votiv, creat special pentru templu . Conform unei teorii, a fost folosită pentru a aplica produse cosmetice la statuile zeilor. [6]

Tableta Narmer face parte din colecția permanentă a muzeului din Cairo . [7]

Descriere

Deasupra stânga, peștele și dalta, simboluri fonetice care indică numele lui Narmer

Tableta Narmer este o placă ceremonială în formă de scut, 64 cm înălțime, 42 cm lățime și 2,5 cm grosime. Este gravat într-o singură bucată de siltstone plat, gri-verde, denumit mai generic greywacke [8] .

Piatra a fost adesea identificată greșit în trecut ca ardezie sau șist . Ardezia este stratificată și foarte fragilă, în timp ce șistul este o rocă metamorfică care conține boabe minerale mari distribuite aleatoriu. Ambele sunt foarte diferite de materialul rezistent cu granulație fină care alcătuiește tableta și provine dintr-o carieră, utilizată încă din era pre-dinastică, situată în Wadi Hammamat . [9] Acest material a fost utilizat pe scară largă în perioada pre-dinastică pentru crearea unor astfel de tăblițe și, de asemenea, pentru producerea de statui din Vechiul Regat, cum ar fi cea a domnitorului Khasekhemui aparținând dinastiei a II-a , găsite în același complex ca și Tabletă Narmer.în Ieracompoli, sculptată cu același material. [9]

Ambele părți ale tabletei sunt decorate, gravate în relief. În partea de sus a ambelor părți sunt serekht , motive centrale de pe fațada clădirii , care prezintă simbolurile n'r ( pești torpile [10] ) și mr (daltă) reprezentări fonetice ale numelui Narmer. [11] Serehturile de pe fiecare parte sunt flancate de o pereche de capete de bovine cu coarne înalte curbate, o reprezentare a vechii zeițe a vacilor Bat , personificarea cosmosului și Calea Lactee în mitologia egipteană a perioadelor predinastice și vechi ale Regatului [12]. ] după cum demonstrează stelele cu cinci puncte de pe frunte, de pe coarne și de lângă urechi.

Partea dreaptă

Dreapta facsimilului tabletei Narmer

În primul registru, apare o procesiune sub capetele de bovine, cu Narmer triumfător aproape la fel de înalt ca întreaga tablă (o reprezentare artistică tradițională care îi subliniază importanța) purtând coroana roșie , numită „deshret” , a Egiptului de Jos , al cărui simbol a fost papirusul . Suveranul este îmbrăcat într-un kilt, numit „ shendyt ” , de care atârnă coada taurului simbolizând „Horus Mighty Bull” și are o barbă falsă împletită și curbată ca o zeitate .

El ține buzduganul războinicului și un flagel , două simboluri tradiționale ale regalității. În dreapta sa se află hieroglifele care îi reprezintă numele, chiar dacă nu sunt conținute într-un serekht .

În spatele lui se află „Purtătorul de sandale” , al cărui nume ar putea fi reprezentat de rozeta care apare lângă capul său și un al doilea simbol dreptunghiular de interpretare neclară, dar care a fost ipotezată ca reprezentând un oraș sau cetate . [13] Imediat înaintea faraonului este un preot îmbrăcat în piele de leopard și cu părul lung. În apropiere, o pereche de hieroglife care au fost interpretate ca numele său: Tshet (presupunând că aceste simboluri au aceeași valoare fonetică folosită în scrierea hieroglifică ulterioară).

În fața preotului există patru deținători standard identificați în Urmașii lui Horus [14] care susțin emblemele primelor teritorii unificate, cum ar fi:

  • o placentă, simbol al zeului Khonsu care indică fertilitatea
  • un canid reprezentând Upuaut sau „Cel care deschide calea”
  • o pasăre cu cioc lung asociată cu Luna
  • o pasăre simbol al cultului soarelui

În extrema dreaptă a scenei, sub barca sacră a lui Horus, sunt zece cadavre decapitate, cu capul între picioare, care simbolizează victimele acțiunii militare împotriva lui Uash [15] , un oraș Delta cucerit de Narmer. Deasupra lor sunt simbolurile unei bărci, a unui șoim și a unui harpon, care au fost interpretate ca numele orașelor cucerite în victoria finală a Sufletelor din Nekhen asupra Sufletelor din Buto .

Sigiliul cilindric contemporan din 3000 î.Hr. de la Uruk , care prezintă un design similar al unui șarpe , afișat în muzeul Luvru

În registrul de mijloc de sub procesiune, doi servitori țin frânghii legate de gâturile împletite a două serpoparde speculare, feline mitice cu corp leopard (sau mai probabil leoaice, deoarece petele nu sunt reprezentate) și gâturi asemănătoare șerpilor, care reprezintă victoria suveranului asupra Haosului . Cercul format din gâturile exagerat curbate se află în partea centrală a tabletei, care ar fi zona în care mineralele folosite ca produse cosmetice au fost pulverizate. Aceste animale au fost considerate un simbolism suplimentar al unificării Egiptului, dar este o imagine care nu a fost raportată în nicio altă lucrare egipteană. Nimic nu sugerează că cele două animale reprezintă regiuni specifice, deși atât Egiptul de Sus, cât și Egiptul de Jos au avut leoaice ca zeități protectoare, iar dealurile împletite ar putea reprezenta unificarea lor. Imagini similare cu animale mitologice sunt, de asemenea, cunoscute în alte culturi contemporane și au fost găsite alte artefacte predinastice târzii, inclusiv alte tăblițe și mânere de cuțit, care prezintă elemente similare din iconografia mesopotamiană . [16]

În partea de jos a tăbliței îl vedem pe suveran cu apariția unui taur în timp ce atacă și demolează zidurile unui oraș fortificat [17] și călcă în picioare un inamic căzut. Capul coborât din imagine este interpretat ca triumful regelui care își învinge dușmanii, de unde și epitetul „Taurul mamei sale” dat regilor egipteni ca „fii” ai zeității protectoare Bat , zeița vacii. [18] În hieroglifele perioadelor ulterioare, taurul capătă semnificația de „forță”.

Partea inversă

Reversul facsimilului tabletei Narmer

Repetând primul registru (secțiunea) celeilalte părți, există două capete de bovine cu față umană, reprezentând zeița de vacă protectoare Bat , prezentată frontal. Între cele două capete este inserat serekht . Această vedere frontală este atipică pentru arta egipteană antică, cu excepția reprezentărilor lui Hathor , care apare deseori și în acest fel. Unii autori speculează că aceste imagini reprezintă vigoarea regelui comparând-o cu cea a unei perechi de tauri.

O imagine mare în centrul tabletei îl înfățișează pe Narmer purtând coroana albă a Egiptului de Sus, al cărui simbol era un lotus înflorit care deținea buzduganul de luptă piriform . Este îmbrăcat într-un kilt și de brâu atârnă coada unui taur, un alt simbol regal.

În stânga lui se află un demnitar îmbrăcat într-o coadă și un colier, ținând sandalele regelui într-o mână și un ulcior în cealaltă. Pe lateral simbolul unei rozete și al unui borcan sferic. În dreapta regelui este un prizonier îngenuncheat, care urmează să fie împușcat de regele care îl ține de păr. Această scenă va fi reprodusă adesea în reprezentările conducătorului-cuceritor în perioadele istorice egiptene care au urmat dinastiei 0 [19] .

Lângă capul său se află glifele care indică Libia , regiunea din care provine prizonierul. Deasupra este șoimul care îl reprezintă pe Horus , cocoțat pe o serie de flori de papirus, un simbol al Egiptului de Jos. În gheare, ține un harpon atașat la nasul unui cap uman care iese din mlaștină, indicând că domină respirația inamicului și, prin urmare, viața. Seria de papirusuri a fost adesea interpretată ca o referință la mlaștinile din regiunea deltei Nilului în Egiptul de Jos sau ar indica că bătălia a avut loc într-o zonă mlăștinoasă, dar și că fiecare floare reprezintă 1000 de dușmani supuși în luptă, pentru un total, deci de 6000 de oameni.

Sub picioarele goale ale regelui există o a treia secțiune, în care sunt descriși doi dușmani goi cu barbă și într-o poziție întinsă. Au fost uciși, aruncați în râu și atrași parcă priviți de sus. În stânga capului fiecăruia dintre ele se află un semn hieroglific : un oraș cu ziduri pentru primul, un tip de nod pentru al doilea, indicând probabil numele orașului învins.

Dezbatere pe tabletă

Tableta a stârnit dezbateri aprinse în rândul cărturarilor de-a lungul anilor. [20] În general, subiectele de discuție sunt împărțite în două domenii: savanții care cred că tableta reprezintă evenimente reale și savanții care cred că este un obiect forjat pentru a crea mitul reunificării Egiptului de către rege . Se crede că tableta descrie unificarea Egiptului de Jos de către conducătorul Egiptului de Sus sau că înregistrează un succes militar recent asupra libienilor [21] sau ultima cetate a unei dinastii egiptene inferioare cu sediul în Buto . [22] Savanții mai recenți, precum Nicholas Millet , speculează că tableta nu reprezintă evenimente istorice (cum ar fi unificarea Egiptului), ci mai degrabă că descrie evenimente din anul în care obiectul a fost oferit templului. Whitney Davis a emis ipoteza că iconografia prezentă în această și alte tablete predinastice are ca scop arătarea regelui ca o metaforă vizuală a vânătorului cuceritor, prins în momentul în care aduce lovitura fatală dușmanilor săi. [23] John Baines a emis ipoteza că evenimentele descrise sunt rezultate obținute de regii trecutului și că „scopul principal al acestui obiect nu este de a înregistra evenimente, ci de a afirma că regele domină lumea civilizată în numele zei și a învins forțele interne și mai presus de toate exterioare ale Haosului ". [24]

Amplasarea tabletei în muzeul din Cairo

Tableta Narmer se găsește în Muzeul Egiptean de Antichități din Cairo și este unul dintre primele obiecte pe care vizitatorii le văd la intrarea în muzeu. [7] În Journal d'Entrée este raportat cu numărul JE32169, iar în Catalogul General cu codul CG14716.

În cultura de masă

Tableta lui Narmer a fost prezentată în filmul din 2009 numit Watchmen , în care o versiune mărită este prezentată în biroul lui Adrian Veidt ( Ozymandias ). Este un obiect cu mare simbolism pentru Veidt, care este foarte interesat de istoria egipteană și dorește să unească lumea.

Scriitorul australian Jackie French a folosit tableta și cercetările recente asupra rutelor comerciale sumeriene pentru a scrie romanul Faraon (2007). În lucrarea Narmer, un tânăr, este influențat de cultura sumeriană și încearcă să unească orașele situate de-a lungul Nilului.

Tableta este prezentată într-o scurtă manga a scriitorului Yukinobu Hoshino , intitulată „ Templul lui El Alamein ”, în care un echipaj de tancuri germane descoperă un templu care conține dovezi că vechii egipteni au folosit dinozauri pentru a construi piramide din epoca predinastică.

Tableta este, de asemenea, prezentată în Cronicile lui Kane de Rick Riordan .

Notă

  1. ^ Wilkinson, Toby AH Early Dynastic Egypt . p.6 Routledge, Londra. 1999. ISBN 0-203-20421-2
  2. ^ Brier, Bob. Viața de zi cu zi a vechilor egipteni , A. Hoyt Hobbs 1999, p.202
  3. ^ The Ancient Egypt Site - The Narmer Palette, accesat la 19 septembrie 2007 , la ancient-egypt.org . Adus la 18 aprilie 2019 (arhivat din original la 15 iunie 2006) .
  4. ^ Shaw, Ian. Explorarea Egiptului Antic. p.33 Oxford University Press, 2003.
  5. ^ Bard, Kathryn A. The Emergence of the Egypt State , în The Oxford History of Ancient Egypt. Ed. Ian Shaw, p.61. Oxford University Press, 2000
  6. ^ Brier, Bob. Mari faraoni ai Egiptului antic , marile cursuri
  7. ^ a b Shaw, Ian. Egiptul antic: o foarte scurtă introducere. p.4. Oxford Press, 2004.
  8. ^ Natale Barca, Suverani predinastici egipteni , p. 201
  9. ^ a b Shaw, Ian. Egiptul antic: o introducere foarte scurtă . pp. 44-45. Oxford University Press, 2004.
  10. ^ Franco Cimmino, Dicționarul dinastiilor faraonice , pagina 34
  11. ^ Wengrow, David, The Archeology of Ancient Egypt Cambridge University Press, ISBN 978-0521835862 p.207 The archaeology of early Egypt: social transformations in North-East Africa ... - D. Wengrow - Google Books
  12. ^ Wilkinson, Richard H. Zeii și zeițele complete ale Egiptului antic , 172 Tamisa și Hudson. 2003. ISBN 0-500-05120-8
  13. ^ Janson, Horst Woldemar; Anthony F. Janson, History of Art: A Survey of the Major Visual Arts from the Dawn of History to the Today Day , Prentice Hall, 1986, ISBN 9780133893212 , p.56
  14. ^ Alan Gardiner, Civilizația egipteană , p. 375
  15. ^ Brian Fagan, Egipt , p. 38
  16. ^ Wilkinson, Toby AH Early Dynastic Egypt . p.6, Routledge, Londra. 1999. ISBN 0-203-20421-2 .
  17. ^ Guy Rachet, Dicționarul Larousse al civilizației egiptene , p. 214
  18. ^ Breasted, James Henry. Ancient Records of Egypt , Chicago 1906, a doua parte §§ 143, 659, 853; a treia parte §§ 117, 144, 147, 285 etc.
  19. ^ Alan Gardiner, Civilizația egipteană , p. 54
  20. ^ Hendrickx, Stan, 2017. „Bibliografia paletei Narmer”
  21. ^ Shaw, Ian și Nicholson, Paul. Dicționarul Egiptului Antic . p.197, Harry N. Abrams, Inc. 1995. ISBN 0-8109-9096-2
  22. ^ Wilkinson, Toby AH Early Dynastic Egypt . p.40, Routledge, Londra. 1999. ISBN 0-203-20421-2
  23. ^ Shaw, Ian. & Nicholson, Paul. Dicționarul Egiptului Antic , pp196-197. British Museum Press, 1995.
  24. ^ Baines, John "Comunicare și afișare: integrarea artei și scrierii egiptene timpurii", Antiquity Vol 63: 240, 1989, pp 471-482

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh98002620 · BNF (FR) cb12214342q (data)
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Tavoletta_di_Narmer&oldid=120758273 ”