Artificiul regresiei

Această intrare pe subiectele tehnicilor artistice și literaturii este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Artificiul regresiei este o tehnică narativă utilizată de scriitori care fac parte din realism .

Această tehnică constă în anularea tuturor rădăcinilor „învățate” ale autorului. Adică, naratorul este redus la același nivel cu personajele despre care vorbește, lipsind toate terminologiile învățate care pot face cumva autorul / naratorul să iasă în evidență într-un mod evident în ceea ce privește textul; este un mod de a scrie conform căruia naratorul adoptă categoriile culturale ale comunității pe care le descrie la toate nivelurile: cunoștințe, credințe, limbaj, mod de gândire, metafore. Nu mai există naratorul atotștiutor care îl judecă pe Manzoni, dar își abandonează cunoștințele și morala pentru a regresa la mentalitatea țărănească. Această tehnică este folosită pe scară largă de Giovanni Verga , care, pentru a respecta principiul impersonalității, folosește pe larg indirectul liber și această tehnică. ^[1]

Verga povestește printr-o voce că, „stând departe de ecran” și evitând să facă judecăți personale, se limitează la raportarea faptelor din punctul de vedere al comunităților locale ( I Malavoglia ) și să fie purtătorul mentalității populare a umilului și a simplității oameni care locuiesc în orașe mici din sudul Italiei. Dacă Émile Zola și naturaliștii au încercat să reproducă realitatea într-un mod obiectiv, Giovanni Verga , pentru a atinge același scop, dispare în spatele narațiunii sale, pe măsură ce se identifică în obiceiurile, gesturile, cuvintele acelui „personaj ideal” și colectiv. care este corul satului.

Această retragere a lui Verga în spatele umilelor sale personaje ale Ciclului învinșilor , care este numită de critici tocmai Artificiul regresiei:

• „regresie” deoarece autorul regresează cultural la nivelul sătenilor
• „artificiu” pentru că Verga se ascunde în spatele lor, fără a se autoanula (așa cum face Luigi Pirandello în poetica personajului „fără autor”).

Lupoaica , de exemplu, este prezentată la începutul poveștii din punctul de vedere al femeilor din sat: „Femeile s-au încrucișat când au văzut-o trecând, singure ca o cățea”. În I Malavoglia naratorul popular preia întotdeauna nivelul cultural al personajelor. De exemplu, el descrie furtuna (capitolul III) cu comparații care se referă la experiența zilnică a oamenilor ( ca și cum toate pisicile din oraș ar fi pe acoperiș ), la activitățile rurale ( marea a fost auzită strigând [... ] care părea [...] boii Sfântului Alfio), sau târg religios imaginar , care asociază demonul vântului și dă natura unei forțe malefice (vântul începuse să facă diavolul ..., Există dracii în aer! ).

Criticul G. Baldi ^[2] scrie: „Rezultatul este o procedură, care poate fi încă urmărită înapoi la categoria Erlebte Rede (vorbire indirectă liberă), deoarece într-un anumit mod este întotdeauna perspectiva personajului care este filtrat de „voce naratoare”, dar este complet atipic în ceea ce privește formele canonice ale indirectului liber și constituie o particularitate originală a tehnicii lui Verga a personajului, dar își păstrează identitatea într-o anumită măsură și nu raportează verbal enunțuri sau discursuri interioare a căror realitate reală putem fi absolut siguri, dar mai mult decât orice altceva reconstituie mimetic și ecologic modul în care personajul se gândește și se exprimă în general, folosind probabil frazele sale obișnuite sau reproducându-și inconfundabilele stereotipuri mentale ”.

Notă

Bibliografie

• Carte de literatură: Litere clare 3 (Mondadori)

Literatura Portal : acces la intrările Wikipedia care se ocupă cu literatura