Tehnocrația

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „tehnocrat” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea personajului de desene animate DC Comics , consultați Technocrat (personaj) .
Fără note de subsol
Acest articol sau secțiune despre subiectul politicii lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice .
Deși există o bibliografie și / sau linkuri externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu promptitudine originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Tehnocrația este un ideal de guvernare a întreprinderii sociale care susține, pentru supravegherea proceselor decizionale ale unei puteri executive, comanda directă sau opinia obligatorie a experților din domeniile științelor dure (de exemplu, medici , fizicieni ), blând (de ex. psihologi , economiști , avocați ) și tehnici (de exemplu, ingineri ).

Acest sistem, inspirat de principiul liberal al diviziunii muncii și competențelor, contrastează cu conceptul că doar reprezentanții aleși, sau personalitățile delegate de aceștia, ar trebui să fie principalii actori în procesele decizionale din guvernul unei țări [ 1] chiar și în cazul în care acest lucru nu implică suprimarea puterii reprezentanților sau a alegerilor tout instanță. De fapt, în tehnocrație, luarea deciziilor este evaluată pe baza cunoștințelor profesionale și a abilităților de conducere, mai degrabă decât a apartenenței politice sau a atitudinilor parlamentare [2] .

Termenul derivă din cuvintele grecești τεχνη ( tecne = "artă" sau "tehnică") și κράτος ( cratos = "putere"), sau "puterea tehnicii", iar conceptul înrudit a fost introdus de francezul Henri de Saint-Simon în Reorganizarea societății europene (1814) unde, abordând filosofic esența abordării guvernelor în rezolvarea problemelor sociale, a argumentat necesitatea de a depăși abordarea experimentală pentru a aborda problemele politice și „a depăși această copilărie a științei”; un secol mai târziu, în 1919, William Henry Smyth, un inginer american , a inventat cuvântul tehnocrație pentru a descrie „rolul oamenilor făcut efectiv prin acțiunea servitorilor, oamenilor de știință și a inginerilor lor” [3] în articolul său Tehnocrația - căi și mijloace to Gain Industrial Democracy publicat în Industrial Management [4] . Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că Smyth se referea la democrația industrială , adică un curent de gândire incluzionistă a lucrătorilor în deciziile corporative din fabricile existente sau în urma revoluțiilor: abia din 1932 încoace, de fapt, sub influența inginerului Howard Scott , termenul de tehnocrație a început să capete semnificația „unui sistem de guvernare bazat pe deciziile luate de tehnicieni” [4] .

Descriere

Considerată de unii ca o formă de oligarhie, ceea ce caracterizează tehnocrația este tendința de a suplini puterea politică, mai degrabă decât de a o susține cu sfaturi, luând funcția de luare a deciziilor pentru sine. Prin eliminarea diviziunii dintre politică ca tărâm al scopurilor sau ca artă a medierii, tehnocratul părăsește atât planul tehnic și economic, cât și mijloacele de acțiune socială, pentru a ajunge la scopuri și valori: acest lucru se întâmplă argumentând că o decizie politică - implicând puterea discreționară și bazată pe criterii prudențiale și morale - poate fi înlocuită cu o decizie nediscreționară, rezultatul calculelor și predicțiilor unui științific, pe baza criteriilor de eficiență pură.

„În mentalitatea tehnocratică - rezumă Claudio Finzi - raționalitatea și„ adevărul ”sunt indisolubil legate, într-un model aproape universal recunoscut în gândirea contemporană, care pe lângă raționalitate se bazează pe elemente pur cantitative. În mod clar, nu va fi loc pentru valoare judecăți, adică, pentru experimentele prin natura lor, ele nu pot fi bazate pe elemente cantitative. "

Ocuparea sferei politice de către elemente incompetente, corupție și subiecți privați care acționează în scopuri proprii și nu în interesul general, conduc ca o reacție la susținerea tehnocrației ca formă de guvernare sau, cel puțin, ca metodă de gestionare a afacerile publice. Într-un guvern tehnocratic, cei care iau decizii sunt selectați pe baza experienței, studiilor și abilităților lor tehnice, mai degrabă decât pe baza afilierilor politice. Pentru a diferenția concepția și sensul atribuit în mod obișnuit termenului de tehnicieni , înțeles ca oameni care sunt experți, specializați sau special instruiți și calificați în subiectele propriei competențe, termenul de tehnocrat a fost inventat pentru a indica pe cel care, chiar și fără a fi tehnician sau specialist, argumentează necesitatea unei supremații a științei și tehnologiei asupra politicii.

Tehnocrații sunt indivizi cu o educație tehnico-științifică înaltă, care desfășoară ocupații în care studiază modul de rezolvare a problemelor economice și tehnice prin propunerea de soluții bazate pe tehnologie. Economistul Gunnar KA Njalsson teoretizează că tehnocrații sunt inspirați în primul rând de propria lor mentalitate de rezolvare a problemelor și nu de interesele grupurilor de putere politică. Activitățile lor și succesul în creștere de care se bucură ideile lor sunt considerate a fi un factor crucial în urma dezvoltării tehnologiei și a conceptului emergent al societății informaționale : „Tehnocrații trebuie să se distingă de„ economiști ”și„ birocrați ”a căror mentalitate de rezolvare a problemelor diferă considerabil din cea a tehnocraților. [5] În toate cazurile, abilitățile tehnice și de conducere sunt selectate prin procese birocratice bazate pe cunoștințe specializate și experiență tehnică, mai degrabă decât pe baza alegerilor democratice .

Unele forme de tehnocrație reflectă o formă de meritocrație , un sistem prin care oamenii „cei mai calificați” și cei care decid validitatea și tipul calificării sunt aceleași. Alte forme au fost descrise ca fiind diferite de un grup oligarhic de „controlori” și destul de asemănătoare cu o administrație științifică liberă de influența și condiționarea puterii politice și a grupurilor de interes economic. [6] Prin urmare, putem avea o tehnocrație înțeleasă ca guvernul tehnocraților sau al oamenilor care împărtășesc sau cultivă unele dintre principiile sau credințele enunțate mai jos.

Tehnocrație și inginerie

Tehnocrația este o soluție la o problemă luată în considerare de ingineri la începutul secolului al XX-lea. În urma celor scrise și expuse de Samuel Haber [7] Donald Stabile susține că inginerii s-au confruntat cu un conflict între eficiența fizică și eficiența costurilor în noul capitalism antreprenorial antreprenorial de la sfârșitul secolului al XIX-lea în Statele Unite . Conștienți doar de profit , managerii non-tehnici ai industriilor în care lucrau inginerii, datorită percepțiilor lor asupra cererii pieței, impuneau deseori limite proiectelor pe care inginerii doreau să le dezvolte. Prețurile tuturor materiilor prime, care variază în funcție de piață, fac ca calculele atente ale inginerilor să fie omise. Drept urmare, inginerul pierde controlul asupra proiectului și trebuie să revizuiască în permanență planurile. Pentru a menține controlul asupra proiectelor, inginerul trebuie să încerce să exercite controlul asupra acestor variabile externe și să le transforme în factori constanți [8] .

Consecința este să ne interesăm de forma guvernării societății naționale și, în perspectivă, de guvernanța globală , pentru a supune variabilele sociale raționalității modului de producție. Sociologul francez Jacques Ellul a subliniat că în situația culturală actuală există o tendință mai mult sau mai puțin explicită de a crede că, devenită societatea tehnică, tehnologia se prezintă ca sistem incluziv al societății în întregime. Cel puțin, tehnologia ar înghiți societatea, ar deveni societatea însăși [9] .

Fundamente filozofice, istorice și culturale

Ceea ce caracterizează și distinge tehnocrația de orice altă formă de guvernare este fondul său cultural și filozofic, care are primele sale rădăcini timide în iluminarea secolului al XVIII-lea, germinează în secolul al XIX-lea prin revoluția industrială , entuziasmul pentru progresul tehnico-științific și teoriile evolutive ale lui Charles Darwin și Herbert Spencer (de fapt Platon în Grecia antică în lucrarea Republica a criticat puternic democrația directă ateniană în favoarea unui guvern oligarhic condus exclusiv de filosofi, cei mai mari intelectuali ai vremii).

Tehnocrații au expus considerațiile dezvoltate începând de la Auguste Comte , filosof și sociolog francez (1798-1857) și teoreticianul socialist Claude-Henri Rouvroy , contele de Saint-Simon (1760-1825). Ambele pleacă de la presupunerea că fiecare ființă umană își propune să-și ridice și să-și îmbunătățească nivelul de trai. Această presupoziție implică o serie de probleme de rezolvat, de întrebări de examinat, de soluții care trebuie căutate și aplicate conform criteriilor și metodelor tehnice și științifice [10] . Această concepție a tehnocrației a fost exprimată și prin credința într-un stat care controlează economia [11] , cu funcția statului transformată dintr-un organism pur de control politic asupra maselor în administrarea științifică a afacerilor publice și direcționarea proceselor de producție sub management științific strâns [12] .

Teoreticianul socialist Friedrich Engels avea o viziune similară: statul ar muri și va înceta să mai fie un stat atunci când guvernarea poporului și interferența în afacerile sociale au fost înlocuite de administrarea lucrurilor și a proceselor tehnice. [13]

Economistul american Thorstein Veblen a fost unul dintre primii susținători ai tehnocrației, inventând, împreună cu Howard Scott, următoarea semnificație: este o dezvoltare tehnologică care ar fi condus la o organizare socialistă a afacerilor economice. Cu toate acestea, viziunea sa asupra socialismului diferea de cea a lui Karl Marx și Friedrich Engels; în timp ce Marx intenționa socialismul ca o expresie a clasei muncitoare care era cea care va aduce socialismul la putere , Veblen vedea socialismul ca pe o etapă intermediară într-un proces evolutiv de dezvoltare care ar rezulta din decăderea naturală a sistemului economic antreprenorial și a inventivului. geniul oamenilor de știință. [14] Daniel Bell remarcă o afinitate între Veblen și Mișcarea Tehnocrației [15] .

În istoria modernă

În gândirea contemporană

Așa cum explică Samuel Haber [19] , tehnocrația este o formă de guvernare care se prezintă și se propune ca model al actualității și nu trebuie confundată cu aspectele pozitive sau negative și cu problemele care privesc și privesc simpla tehnologie, în sine considerat. Acesta din urmă a intrat, intră sau va deveni parte din viața noastră într-un mod mai mult sau mai puțin vizibil, mai mult sau mai puțin invaziv, dar în orice caz într-un mod independent și autonom, cel puțin conceptual.

Cu privire la adoptarea sau respingerea modelului tehnocratic ca formă de guvernare , alegerea și deciziile în acest sens, în statele în care democrația este în vigoare, sunt lăsate liberului convingere personală a fiecăruia, prin instrumentele politice obișnuite, adică referendumurile și voturi electorale.

Opțiunea tehnocratică a ajuns la studiul unor guverne, dar mai ales a organizațiilor științifice și culturale private, cum ar fi MIT [20] , în sensul favorizării degradării: aplicarea sa în sectorul privat ar putea aduce o modificare a capitalismului de astăzi într-un conservatorism moderat, sau mai bine zis într-o autarhie atenuată, punând capăt, parțial, consumismului așa cum îl cunoaștem astăzi; dintr-un alt punct de vedere, însă, tocmai „irezistibilul omniprezent al sistemului tehnic (...) a exercitat atunci pe întreaga planetă puterea extraordinară a globalizării integrale și a financiarizării dezindustrializante” [21] .

Aplicarea sa în sectorul birocratic al statului a evidențiat multe probleme [22] . Mai general, democrațiile moderne nu reușesc întotdeauna să reconcilieze metoda tehnocratică cu dogma suveranității populare : Aldo Masullo a susținut că - din moment ce "inovațiile tehnice extraordinare au erodat, până la punctul de a le dizolva, vechile forme politice" - " tehnică, devenind din ce în ce mai mult un sistem coeziv și reducând orice alt sistem de funcții sociale la subsistemul său, este pe cale să devină sistemul, singurul, atotcuprinzător, care în cele din urmă pretinde a fi politică " [23] . Reacția electoratului ar putea fi deriva populistă [24] , lipsită de idealurile „ ideologice antice”, înșelătoare dar puternice organizatoare de înclinații populare diversificate ” [25] .

Critică

Element de verificat
Se consideră că acest articol sau secțiune despre subiectul politicii este verificat .
Motiv : secțiune fără surse și în unele locuri complet de neînțeles, probabil o traducere proastă
Alăturați-vă discuției și / sau corectați intrarea. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

O primă critică a gândirii tehnocratice a fost aceea de a prelua miturile științei și ale progresului , transformându-le de la scopuri ultime la mijloace unice capabile să garanteze o evoluție economică a omului, într-adevăr a celui mai mare număr de oameni posibil.

Pe baza teoriei economice răspândite despre lipsa unor resurse, chiar la începutul anilor șaptezeci de la MIT, Institutul de Tehnologie din Massachusetts , incubator și unul dintre principalii promotori ai gândirii tehnocratice, a început o serie de campanii de informare cu privire la limitele dezvoltării, privind necesitatea intervenției tehnicienilor sau tehnocraților pentru o alocare mai bună a resurselor disponibile cu o consecventă promovare activă a denatalității , adică arestarea creșterii demografice , reducerea consumului, din cauza deficitului de resurse energetice și centralizarea alegerilor și a puterilor decizionale în mâinile organizațiilor mondiale centralizate și conduse de specialiști [ este necesară citarea ] . Mulți tehnocrați ar sugera că teama de tehnologie și de schimbările sociale presupun adesea cele mai opresive și dispotice propuneri de acțiune, pe care tehnocrația nu le-ar viza deloc.

Dar dincolo de un context istoric precis ( criza petrolului ), care a negat această perspectivă de bunăstare prin propunerea și implementarea unor tehnici care mergeau în direcția opusă, reproșul lui James Burnham (1905) ideologiei tehnocratice -1987) și Jean Meynaud ( 1914-1972) este că identifică progresul social și bunăstarea umană exclusiv pe baza progresului economic. Prin urmare, toate problemele sunt reduse la o problemă de eficiență economică cu, ca răspuns la problemele sociale, soluții derivate prin cercetare și metode tipice științelor fizice și bazate pe concepte precum planificare , programare, control și reglementare. Departe de suplinirea puterii politice, în practică, s-ar fi creat o formă de guvernare care nu este o tehnocrație sau un guvern de tehnicieni, ci o tehno-birocrație (ultimul termen fiind înțeles în sens negativ, după cum se poate deduce din lectura Hackeri, Eroii Noii Revoluții ) sau un guvern de tehnocrați .

O critică puternică a tehnocrației a avut loc în Europa în contextul crizei economice din 2008 din cauza măsurilor de austeritate introduse de Uniunea Economică și Monetară a Uniunii Europene împotriva națiunilor aflate în dificultate (mai ales Grecia ) odată cu introducerea pactului bugetar european și fondul de salvare , măsuri care, potrivit unora, au agravat criza economică gravă. Apărătorii tehnocrației, pe de altă parte, subliniază că respectarea regulilor sau constrângerilor economice stă la baza stabilității economice a Uniunii Europene (ceea ce nu sa întâmplat nici măcar cu parametrii de la Maastricht ) și că situații similare nu se repetă în viitor.

În lucrările fictive

Conceptul de tehnocrație revine, adesea în formele sale cele mai extreme, în diverse lucrări de science fiction și, în special, de ficțiune politică .

Societățile tehnocratice distopice se găsesc în vena cyberpunk precum și în George Orwell lui 1949 romanul 1984 [ necesită citare ] sau Huxley The New World (1932), în grade diferite și cu diferite nuanțe. Federația Planetelor Unite ale lui Star Trek poate fi văzută ca o formă de tehnocrație „binevoitoare” sau utopică ; Imperiul Galactic din Războiul Stelelor poate fi în schimb considerat o formă de tehnocrație [ necesită citare ] „rău intenționat” sau despotic .

Numeroase jocuri video includ tehnocrația printre formele de guvernare pe care jucătorul le poate experimenta într-o simulare politică în forme mai mult sau mai puțin realiste; printre exemplele lui Sid Meier Alpha Centauri (1999) și Civilization: Call to Power (1999), în care jucătorul trebuie să aleagă cea mai potrivită formă de guvernare pentru nevoile civilizației pe care o controlează, pentru a obține conducerea față de cealaltă civilizații, care pot fi în esență culturale, politice sau militare.

Notă

  1. ^ (EN) Ernst R. Berndt, De la tehnocrație la analiza energiei nete: ingineri, economiști și teorii recurente ale valorii energetice (PDF), Alfred P. Sloan School of Management, Massachusetts Institute of Technology , 1982 (depus de „ url-ul original” 13 aprilie 2020) .
  2. ^ (EN) Întrebarea lui M. King Hubbert, Divizia de aprovizionare și resurse, în fața Board of Economic Warfare (PDF) pe hubbertpeak.com, 14 aprilie 1943, p. 35. Adus la 13 aprilie 2020 (arhivat din original la 31 martie 2019) .
  3. ^ (RO) Barry Jones, Sleepers, Wake! Tehnologia și viitorul muncii , ediția a 4-a, Oxford University Press, 1995, p. 214.
  4. ^ a b Oxford English Dictionary 3rd edition (Word from 2nd edition 1989)
  5. ^ Gunnar KA Njalsson, De la tehnologia autonomă la cea concepută social: către o analiză cauzală, intenționată și sistematică a intereselor și elitelor în politica tehnologică publică , în Theoria: un jurnal de teorie politică , n. 108, Berghahn Books, 12/05, pp. 56–81, ISSN. Adus la 15 decembrie 2006 (arhivat din original la 24 octombrie 2006) .
  6. ^ Istoria și scopul tehnocrației de Howard Scott Arhivat 22 aprilie 2009 în Internet Archive .
  7. ^ Haber, Samuel. Eficiență și ridicare Chicago: University of Chicago Press, 1964.
  8. ^ Stabile, Donald R. "Veblen și economia politică a inginerului: gânditorul radical și liderii de inginerie au ajuns la idei tehnocratice în același timp", American Journal of Economics and Sociology (45: 1) 1986, 43-44.
  9. ^ Jacques Ellul, Sistemul tehnic. Cușca societăților contemporane , Editura: Jaca Book, 2009.
  10. ^ așa cum explică Henri de Saint-Simon în lucrarea sa Réorganisation de la société européenne din 1814
  11. ^ Encyclopaedia Britannica, Saint Simon ; Socialism
  12. ^ Socialism: Utopian and Scientific , on Marxists.org: https://www.marxists.org/archive/marx/works/1880/soc-utop/ch01.htm : "În 1816, el a declarat că politica este știința producției , și prevede absorbția completă a politicii de către economie. Conștientizarea faptului că condițiile economice stau la baza instituțiilor politice apare aici doar într-o formă embrionară. Totuși, ceea ce este larg exprimat aici este ideea conversiei viitoare a rolului politic în o administrare a lucrurilor și a proceselor de producție. "
  13. ^ Socialism: Utopian and Scientific , Engels, Fredrick. „Primul act în virtutea căruia statul constituie de fapt reprezentarea întregii societăți și luarea în stăpânire a mijloacelor de producție în numele societății, devine în același timp ultimul act independent ca stat. Interferența statului în societate relațiile devin, materie după materie, inutile și, prin urmare, cedează; guvernarea oamenilor este înlocuită de administrarea lucrurilor și de reglementarea proceselor de producție. Statul nu este abolit. El încetează să mai existe. "
  14. ^ Viața lui Thorstein Veblen și perspective asupra gândirii sale, John Wood , Viața lui Thorstein Veblen și perspective asupra gândirii sale , introd. Thorstein Veblen, New York, Routledge, 1993, ISBN 0-415-07487-8 .
    "" Diferența decisivă dintre Marx și Veblen constă în modul în care văd socialismul. Căci, în timp ce Marx privea socialismul ca obiectivul final al civilizației, Veblen vedea socialismul doar ca un pas în evoluția economică a societății. "
  15. ^ Daniel Bell, „Veblen and the New Class”, American Scholar , V. 32 (toamna 1963) (citat în Rick Tilman, Thorstein Veblen and His Critics, 1891-1963 , Princeton University Press (1992))
  16. ^ Charles S. Maier, „Between Taylorism and Technocracy: European Ideologies and the Vision of Industrial Productivity in the 1920s , Journal of Contemporary History, Vol. 5, No. 2 (1970), pp. 27-61.
  17. ^ Roland Sarti, Fascist Modernization in Italy: Traditional or Revolutionary, The American Historical Review, Vol. 75, No. 4 (apr., 1970), pp. 1029-1045
  18. ^ Se crede că sunt tehnocrați de Gabriel Marcel în Sapientia, 1995, vol. 48, nr. 4, pp. 401-413
  19. ^ în Efficiency and Uplift Chicago, Chicago University press, 1964.
  20. ^ La începutul anilor 1970 am citit - în raportul făcut pentru Clubul Romei de Grupul de dinamică a sistemelor din MIT, Institutul de Tehnologie din Massachusetts, unul dintre laboratoarele majore de gândire tehnocratică din lume și difuzat în Italia în 1972 - un proiect intitulat Limitele dezvoltării , începem să afirmăm necesitatea de a planifica o oprire a creșterii populației și o reducere a consumului pentru a face față degradării mediului și epuizării progresive a resurselor naturale.
  21. ^ Aldo Masullo, The people between belly and technique , Il Mattino, 11 noiembrie 2016, care întreabă: „Ce a schimbat radical la mijlocul secolului al XX-lea imaginea politică a lumii dacă nu și nașterea bombei atomice, cu care pentru prima dată Un sistem militar-tehnic unificat și-a asumat o importanță politică decisivă? "
  22. ^ După cum a confirmat Njalsson Gunnar KAin Theoria: A Journal of Political Theory (108): 56-81
  23. ^ Aldo Masullo, The people between belly and technique , Il Mattino, 11 noiembrie 2016, potrivit căruia „absorbția oricărui alt tip de putere socială în cea tehnică este un proces care îl conduce pe om într-o alee oarbă. Un sistem tehnic obiectiv , nu poate avea alt scop decât propria sa dezvoltare, adică îmbunătățirea tehnologiei. Dacă un astfel de sistem este totalizator, nu poate să nu-și subordoneze toate subsistemele acestui scop. Atunci nimic mai mult, nici lege, nici lege. etică, nici arta, nici știința nu pot fi tratate dacă nu ca simple instrumente în funcție de dezvoltarea tehnică ".
  24. ^ Pentru filosoful campanian menționat mai sus, „senzaționalul și tulburătorul eveniment electoral din SUA , marcat de contradicții dezintegrante, de succesul discursurilor cele mai bizare, de ternicia„ inteligențeniei ”incapabilă să perceapă focul aprins sub cenușă, arată - printre cele mai grave efecte secundare ale imperialismului tehnic - spargerea modelelor istorice ale vieții politice "(ibidem).
  25. ^ Aldo Masullo, The people between belly and technique , Il Mattino, 11 noiembrie 2016.

Bibliografie

  • site-uri web: http://www.technocracy.com ; http://www.eoslife.eu/
  • Jean Meynaud, Tehnocrația și politica , Cappelli, tr. aceasta. Maria Teresa Bellinzier (ed. Originală: Technocratie et Politique , Lausanne, 1960)
  • Daniel Bell, Veblen and the New Class , American Scholar, V. 32 (toamna 1963) (citat în Rick Tilman, Thorstein Veblen and His Critics, 1891-1963 , Princeton University Press, 1992)
  • Jean Meynaud, Tehnocrația. Mitul sau realitatea? , Laterza, Bari, 1966, tr. aceasta. Antonella Dolci (ediția originală. La Technocratie. Mythe ou réalité ? , Payot, Paris, 1964)
  • Loren Graham, Fantoma inginerului executat: tehnologie și căderea Uniunii Sovietice , Harvard University Press, 1993
  • Barry Jones, Sleepers, Wake! Tehnologie și viitorul muncii , Oxford University Press, 1995 (ediția a patra)
  • Domenico Fisichella , Cealaltă putere. Tehnocrație și grupuri de presiune , Laterza, Roma-Bari, 1997
  • Patrick Wood, moneda din carbon: un nou început pentru tehnocrație? , Canada Free Press, 26 ianuarie 2010
  • Pinelli, Cesare, Europa democratică în blocajul dintre populism și tehnocrație , Meridiana: revista de istorie și științe sociale: 77, 2, 2013 (Roma: Viella, 2013).
  • Agustoni, Alfredo, Neoliberalism, noi incinte și tehnocrație: conflicte de mediu, sindromul nimby și politici de recunoaștere , Prisma: economie, societate, muncă: 3, 2014 (Milano: Franco Angeli, 2014).
  • Njalsson, Gunnar KA (12/05), De la tehnologia autonomă la cea concepută social: spre o analiză cauzală, intenționată și sistematică a intereselor și elitelor în politica tehnologică publică , Theoria: un jurnal de teorie politică (108): 56-81.
  • Giulia Pastorella, Guvernele tehnocratice în Europa: obținerea dreptății criticii , studii politice, decembrie 2016 64: 948-965, publicat pentru prima dată la 11 decembrie 2015 doi: 10.1111 / 1467-9248.12217.
  • Jürgen Habermas , În spirala tehnocratică. O pledoarie pentru solidaritatea europeană , trad . de L. Ceppa, (Roma-Bari 2013).

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 42877 · LCCN ( EN ) sh85133140 · BNF ( FR ) cb11971487j (data)
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Tecnocrazia&oldid=122274172 "