Khanqah

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Un khānqāh sau Khānāqah (în arabă : خانقاه , în persană خانگاه ), prin urmare Khaneqah , Khanegah sau Khaneghah , este un mod diferit de a defini un ribāṭ , un zāwiya sau un tekke : adică o structură arhitecturală ridicată special pentru a găzdui un Frăția sufistă , care este o tarīqa și este un loc dedicat retragerii spirituale a unui musulman devotat.
În trecut - și într-o măsură mai mică chiar și astăzi - khānqāh servește adesea ca adăpost pentru călătorii sufisti ( sālik ) și pentru erudiții subiecților islamici ( ṭālib ). Khānqāh este adesea găsit lângă un mormânt de oameni sfinți ( dargah ), moschei și madrasahs (școli islamice) și sunt răspândite în întreaga lume islamică: arabă, persană, turcă, africană, Asia Centrală și Asia de Sud .

În lumea arabă, în special în Africa de Nord , există structuri similare, numite în arabă zāwiya ( vorbitorii de franceză scriu zaouia ) (în arabă : زاوية , zāwiya ). În Turcia și alte țări care anterior făceau parte din Imperiul Otoman , precum Albania și Bosnia , clădirile similare sunt numite local tekije تكيه ( takiya sau tekkè ). În Asia de Sud , cuvintele Khanqah și Dargah sunt, de asemenea, utilizate în mod interschimbabil pentru mormintele sufletilor „oameni sfinți”.

Nu se știe cu siguranță când sufismul a apărut ca fenomen în cadrul Islamului și nici când a fost construită prima khanqah . Sufiștii înșiși își leagă mișcarea de timpul Profetului, dar studiile academice vorbesc despre date destul de târzii. Savantul Jonathan Berkey scrie:

Una dintre caracteristicile ultimei faze a sufismului medieval a fost răspândirea instituțiilor, cunoscute sub numele de khanqah sau ribāṭ , completate de clădiri și structuri anexe care adăposteau și susțineau activitățile misticilor. Originea lor este destul de necunoscută, dar este probabil ca urmele lor să se mute din Iran în secolele IX și X. (Berkey 2003, p. 157)

Khanqahii s- au răspândit apoi în lumea islamică, din Maroc până în Indonezia .

Arhitectură

Mormânt numit Hārūniyye , așa numit din cauza lui Hārūn al-Rashīd . Structura actuală, o khanqah , se află în Tus (în vecinătatea căreia a murit de fapt califul Abbasid ) și a fost construită în secolul al XIII-lea . Marele mistic și teolog Ghazali este, de asemenea, îngropat acolo.

Toate hanqah-urile , indiferent de dimensiune, au o curte centrală mare. Ritualul zilnic al ṣalāt (rugăciunile) pe care trebuie să îl îndeplinească fiecare musulman, are loc în această curte, la fel ca orice altă ceremonie sufistică și ritual ( dhikr , meditație și celebrarea divinului).

Hankah-urile mari apar adesea în jurul unui mormânt al fondatorului unei frății islamice sau al mausoleului unui „sfânt” sufist. Ideologia fundamentalistului wahhabi tinde să privească cu extremă defavurare khanqah, văzută ca locuri nepotrivite pentru a transmite starea devoțională adecvată a musulmanilor , nu ar trebui să rezerve nicio atenție specială - pentru a evita păcatul superstiției și chiar idolatria - tuturor cele mai diverse clădiri religioase (inclusiv Moscheea Profetului din Medina . [1] La această atitudine de închidere totală, frecventanții mult mai numeroși ai khanqah - urilor răspund că, în absența unei interdicții specifice a Shariei cu privire la un astfel de tip de devotament, astfel de practici (oricum adresate lui Allah) sunt perfect legitime.

Unele celule casa khanqahs pentru sufi shaykhs (altfel cunoscut sub numele de cuvântul persan) și a familiilor CIP lor, sau pentru toate acele sufi care intenționează să -și continue dhikr în tăcere și izolare. De asemenea, este posibil să existe cazare pentru sufisii care călătoresc din motive legate de credința lor și pentru pelerini, precum și pentru a găzdui bolnavi și săraci.

Mișcări sufi au fost interzise în toate acele țări care au expus o ideologie seculară, fundamentaliste sau ateu, cum ar fi Kemalist- Turcia , Iran , după așa-numita Revoluția Islamică , salafist Arabia Saudită , sau foste comuniste state. Și azi ex- Sovietelor de Asia Centrală . În aceste țări khanqah - urile au fost transformate în muzee sau moschei sau abandonate unui colaps structural inexorabil. Cu toate acestea, în alte țări, sufismul supraviețuiește și prosperă și, prin urmare, multe dintre hanqah-urile locale sunt încă în uz.

Lista unor Khanqahs

Notă

  1. ^ Se face totuși o excepție pentru Kaʿba din Mecca , prin faptul că originea sa ar fi cerească.

Bibliografie

  • Leonor E. Fernandes, The Evolution of a Sufi Institution in Mamluk Egypt: The Khanqah , Berlin, Klaus Schwarz, 1998, ISBN 3922968686 .
  • Hattstein, M. și P. Delius, Islam: Art and Architecture , 2000, ISBN 3-8290-2558-0
  • Berkey, Jonathan, The Formation of Islam , Cambridge University Press, 2003, ISBN 0-521-58813-8

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 4313797-0