Teme LGBT în ficțiunea horror

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Temele LGBT din ficțiunea horror (gen) - cunoscută și sub numele de horror queer - se referă la sexualitatea din ficțiunea horror care se poate concentra adesea pe personaje și teme LGBT; poate fi posibil și permis prin tratarea cu personaje codificate sau homosexuale în mod deschis sau cu comploturi specifice destinate unui public predominant LGBT.

În funcție de momentul istoric în care a fost conceput și produs, acesta poate conține declarații sexuale deschise, imagini ale relațiilor dintre oameni de același sex în cinematografia de groază , de îndrăgostire, homoerotism , homosocialitate , bromanță sau în cele din urmă chiar și doar o anumită sensibilitate adică să dobândească o semnificație specială pentru comunitatea gay și cultura lesbiană .

Prezentare generală

James Jenkins de la Valancourt Books (numit după protagonistul din Misterele lui Udolpho de Ann Radcliffe ) subliniază că legătura dintre ficțiunea gay și groaza poate fi urmărită cel puțin până la romanul gotic din ultimul deceniu al secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea . 1] .

Mulți dintre primii mari autori ai acestui gen precum Matthew Gregory Lewis , William Beckford și Francis Lathom erau homosexuali și - din nou după Jenkins - „ explicația tradițională pentru legătura dintre homosexual și groază este că s-a dovedit a fi complet imposibilă pentru ei în acel timp putând să scrie deschis pe o astfel de temă (sau poate și pentru că nu existau cuvinte precum „homosexual” și „homosexual”, așa că l-au sublimat încercând să-l exprime în forme mai acceptabile, folosind mijloacele unui transgresiv gen literar precum cel al ficțiunii de groază) " [1] .

Lucrările timpurii cu - prezintă - un subtext homosexual clar includ Lewis ' The Monk (roman) (1796), The Fatal Revenge (1807) de Charles Robert Maturin și Melmoth the Wanderer (1820) [1] . Va dura puțin mai mult să apară primul roman scurt despre vampirismul lesbian : Carmilla (1872) de Joseph Sheridan Le Fanu [2] [3] [4] . Portretul lui Oscar Wilde despre Dorian Gray (1890) a șocat cititorii vremii prin atmosfera sa extrem de senzuală și implicit personajele homosexuale [5] .

Poate detecta chiar și un subtext gay în Dracula de Bram Stoker (1897), când personajul principal - Contele Dracula - îl avertizează pe vampir și pretinde pentru sine Jonathan Harker , declarând. „ Omul acesta îmi aparține![1]

Richard S. Primuth din The Gay & Lesbian Review Worldwide scrie că Stoker, un homosexual voalat și prieten apropiat al lui Wilde, a început să scrie faimosul său text despre vampirul transilvănean, în momentul în care dramaturgul de origine irlandeză a fost condamnat la muncă grea în urma condamnării primite pentru comiterea „infracțiunii” de sodomie (1896) [6] .

Tonia Schaffer scrie în jurnalul academic ELH că „ Dracula explorează frica și anxietatea lui Stoker în calitatea sa de homosexual ascuns în cursul dosarului penal al lui Oscar Wilde ... Această nuanță specifică de groază provine din emoțiile lui Stoker. În acest moment unic din Istoria LGBT " [6] [7] .

Metafora extrem de erotică a vampirismului, inspirată direct de Carmilla , a dus ulterior la numeroase filme de vampiri începând cu anii 1970, care implică puternic sau explicit lesbianismul [8] .

James R. Keller scrie că, în special, „ cititorii homosexuali și lesbieni s-au grăbit să se identifice cu portretizarea vampirilor, sugerând experiențele sale paralele cu cele ale străinului sexual[9] . Profesorul King's College din Londra, Richard Dyer, la rândul său, vorbește despre motivele homoerotice recurente ale ficțiunii vampir în articolul său intitulat „ Copiii nopții ”, în primul rând „ necesitatea secretului, persistența unei pasiuni interzise și frica de fi descoperit " [9] [10] .

Cu cifra de randament imediat vampir iconic - și care a fost o metaforă recurentă pentru dorința îndreptată către oameni de același sex - modelul propriu de ieșire de la Dracula Stoker, Dyer observă că reprezentările vampirilor anteriori istorici tind să evoce în primul rând groaza; în timp ce cei la scurt timp după aceea transformă acea groază aproape într-o sărbătoare colectivă cu un puternic fundal homoerotic (pătrunde în gâtul victimei de serviciu, cu dinții care atacă mai ales din spate) [9] [10] .

Trăsăturile în mod deschis homoerotice ale celebrei serii Anne Chronicles of Vampires (1976-2014) ale Anne Rice sunt foarte bine documentate [9] [11] [12] [13], iar publicarea sa nu a făcut decât să consolideze „ paralela recunoscută pe scară largă între persoana ciudată și vampirul " [9] .

Din punct de vedere istoric, controlul publicării de către marile edituri a făcut dificilă distribuirea conținutului gay care se manifestă din ce în ce mai mult în faza de producție [14] . Groaza Queer a obținut un mare impuls odată cu apariția revistei pulp [15] , un mod ieftin de a produce romane de broșură care a devenit foarte popular la începutul celui de-al doilea război mondial [16] . Three on a Broomstick de Don Holliday (1967) este unul dintre primele exemple de pulpă de groază gay [15] .

Deși „Codul de producție cinematografică” ( Codul Hays ) a interzis punerea în scenă a personajelor sau temelor LGBT pe toată durata existenței sale din 1930 până în 1968, unele filme precum Fiica lui Dracula (1936) și The possati (1963) au împins bandă de implicații arătând ceea ce puteau rămânând în același timp în liniile directoare, codificându-l în așa fel încât homosexualii și lesbienele să o poată vedea și recunoaște; în timp ce cei care au ales în schimb să o ignore ar fi putut să o facă foarte bine [17] .

La sfârșitul anilor 1990 și începutul anilor 2000, regizorul de film cult David DeCoteau a început să facă „ groază pentru femei ”. Filme precum Voodoo Academy (1999) și Bloodline (2001) au purtat adesea bărbați atrăgători în lenjerie intimă în situații extrem de homoerotice, dar niciodată nu au fost încorporați într-o poveste complet homosexuală. Aceste filme au capturat în curând publicul gay masculin, căruia îi veneau cel mai adesea comercializate, dar cu siguranța etichetei „Horror for Women”, astfel încât să nu se expună magazinelor video locale.

În 2004, producția a început simultan pe două filme comercializate special pentru publicul gay sub denumirea de „Gay Horror”. Luna octombrie a fost regizată de Jason Paul Collum și prezintă un triunghi amoros mortal homosexual în urma Fatal Attraction (1987) [18] .

Hellbent a fost regizat de Paul Etheredge-Ouzts și transformat în primul film modern slasher homosexual, cu o poveste despre bărbați homosexuali urmăriți de un criminal în mască în timpul unei parade de Halloween din West Hollywood , California . Ambele au fost lansate în cinematografe în septembrie 2005.

Premii

  • „Premiile Queer Horror” au fost create pentru a onora lucrări care implică o portretizare semnificativă - și în general pozitivă - a personajelor sau temelor homosexuale, lesbiene, bisexuale sau transgender din zona horrorului [19] .
  • Premiul literar Lambda include un premiu pentru Science Fiction / Fantasy / Horror.
  • Premiile Gaylactic Spectrum recunosc lucrări de science fiction , fantezie și groază care includ explorări pozitive de personaje sau teme gay, lesbiene, bisexuale sau transgender.

Notă

  1. ^ a b c d Trebor Healey, Early Gay Literature Rediscovered . Huffington Post , 28 mai 2014. Adus 31 mai 2014 .
  2. ^ Eric Garber și Lyn Paleo, Carmilla , în Uranian Worlds: A Guide to Alternative Sexuality in Science Fiction, Fantasy, and Horror , GK Hall, 1983, p. 76, ISBN 978-0-8161-1832-8 .
  3. ^ J [oseph] Sheridan LeFanu , Carmilla , în Într-un pahar întunecat , Londra, R. Bentley & Son, 1872.
  4. ^ J [oseph] Sheridan LeFanu, Carmilla , în Pam Keesey (ed.), Daughters of Darkness: Lesbian Vampire Stories , Pittsburgh, PA, Cleis Press, 1993.
  5. ^ Garber și Paleo, Imaginea lui Dorian Gray , în Uranian Worlds , 1983, p. 148.
  6. ^ a b Richard S. Primuth, Vampires Are Us , The Gay & Lesbian Review Worldwide , 11 februarie 2014. Accesat pe 19 martie 2018 .
  7. ^ Talia Schaffer, A Wilde Desire Took Me: The Homoerotic History of Dracula , în ELH , vol. 61, nr. 2, vara 1994, pp. 381–425, DOI : 10.1353 / elh.1994.0019 .
  8. ^ David J. Hogan, Lugosi, Lee și vampirii , în Dark Romance: Sexuality in the Horror Film , McFarland, 1997, pp. 146–163, ISBN 0-7864-0474-4 .
  9. ^ a b c d și James R. Keller, Anne Rice și politica sexuală: primele romane , McFarland, 2000, pp. 12-14, ISBN 978-0-7864-0846-7 .
  10. ^ a b Richard Dyer, Children of the Night: Vampirism as Homosexuality, Homosexuality as Vampirism , în Susannah Radstone (ed.), Sweet Dreams: Sexuality, Gender, and Popular Fiction , Londra, Lawrence & Wishart Ltd., 1988, p. 64.
  11. ^ Trimiteți la Anne . Salon.com , 16 septembrie 1996. Accesat la 25 iunie 2014 .
  12. ^ Janet Maslin, Film Review: Interview with the Vampire ; Rapture and Terror, Bound by Blood , NYTimes.com , 11 noiembrie 1994. Adus 25 iunie 2014 .
  13. ^ Caryn James, În căutarea omului în monstru . NYTimes.com . 13 noiembrie 1994. Accesat la 25 iunie 2014 .
  14. ^ Susan Stryker,Queer Pulp: Perverted Passions from the Golden Age of the Paperback , San Francisco, Chronicle Books, 2001.
  15. ^ a b Dave Doyle, Conquering the Demon Within , în Drewey Wayne Gunn (ed.), The Golden Age of Gay Fiction , MLR Press, 2009, ISBN 1-60820-048-5 .
  16. ^ Michael Bronski (ed.), Pulp Friction: Uncovering the Golden Age of Gay Male Pulps , New York, St. Martin's Griffin, 2003.
  17. ^ Vito Russo , The Celluloid Closet : Homosexuality in the Movies , Harrow & Row, 1987.
  18. ^ Adrian Lyne, Fatal Attraction , Michael Douglas, Glenn Close, Anne Archer, 18 septembrie 1987. Accesat la 13 martie 2018 .
  19. ^ Premiile Queer Horror , pe queerhorror.com . Adus la 25 februarie 2018 .

Bibliografie

  • Dr. Max Fincher, Queering Gothic Writing in the Romantic Age: the penetrating eye ,, Scoția, AIAA, 29 iunie 2007, ISBN 9780230003477 .

Elemente conexe

linkuri externe