Cumpătare
Această intrare sau secțiune despre subiectul creștinismului nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Cumpătare , din lat. temperantia, este virtutea practicii moderației.
Istorie și descriere
În lumea elenă s-a înțeles cu termenul mediocritas care înseamnă mijloace corecte, sens care s-a pierdut în termenul italian mediocritate. În Etica Nicomacheană a lui Aristotel este enumerată ca o virtute alături de curaj , liberalitate , mărinimie , blândețe și dreptate ; aceasta constă în dorința cu măsură și corect ceea ce este bine pentru om [1] . Se referă exclusiv la plăcerile corpului, în special la atingere și la gust, care „se dovedesc a fi plăceri servile și bestiale” [2] . Cele două vicii înrudite sunt necumpătarea și insensibilitatea; păcatele nemulțumite prin exces, dorind fie ceea ce nu datorăm, fie mai mult decât ar trebui să fie unul [3] , în timp ce insensibilul este implicit, dar Aristotel însuși admite că puțini sunt atât de inumani [4] .
În lumea latină Cicero în De officiis o descrie astfel: «... rămâne să vorbim despre a patra și ultima parte a onestității; adică a acelei părți care include în sine, în primul rând veridicitatea și apoi, ca ornament al vieții, cumpătării și moderației, adică liniștirea completă a pasiunilor și măsura corectă în toate ». Multe religii cântă laudele acestei virtuți și le cer adesea credincioșilor să o practice, în special cu fapte de mortificare a cărnii, cum ar fi postul sau castitatea .
În budism
Pentru budism , cumpătarea este unul dintre cele cinci precepte dictate de însuși Gautama Buddha , cu excepția faptului că nu are funcția de mortificare, la fel de mult ca aceea de a se antrena în disciplină și de a promova deschiderea minții prin aruncarea a tot ceea ce este de prisos.
În creștinism
În lumea creștină a fost indicat pentru prima dată ca o virtute cardinală împreună cu prudența , dreptatea și tăria de către Toma de Aquino . Aceste virtuți au fost definite ca „cardinale”, deoarece reprezintă piatra de temelie pentru viața unui om care caută să se apropie de Dumnezeu . Cumpătarea se dovedește a fi adezivul celorlalte trei virtuți, care nu sunt cu adevărat complete dacă nu sunt însoțite de cumpătare. Deja în Vechiul Testament găsim referiri la această virtute în Sirach (Sir 18:30 ). În timp ce în Noul Testament , în a doua scrisoare a lui Petru se spune: „Din acest motiv depuneți toate eforturile pentru a adăuga virtute credinței voastre, cunoștințelor virtuții, cunoașterii cumpătării, cumpătării răbdare, răbdării evlavie, evlaviei l fratilor dragoste, caritate față de iubirea frățească. Dacă aceste lucruri se găsesc din belșug în voi, nu vă vor lăsa degeaba sau fără rod pentru cunoașterea Domnului nostru Iisus Hristos ”. În catehismul Bisericii Catolice, în a treia parte Viața în Hristos , prima secțiune Vocația omului: Viața în spirit , se spune: „cumpătarea este virtutea morală care moderează atracția plăcerilor și o face capabilă de echilibru în utilizarea bunurilor create. Asigură stăpânirea voinței asupra instinctelor și menține dorințele în limitele onestității. "
Iconografie
Astfel Cesare Ripa descrie una dintre posibilele reprezentări alegorice în Iconologia sa din 1611 :
- Femeie care ține o frână cu mâna dreaptă, cu mâna stângă
un timp de ceas și un elefant ține un cântec. (P. 509)
Notă
Elemente conexe
- Aurea mediocritas
- Est modus in rebus
- In medio stat virtus
- Mijlocul tutissimus ibis
- Temperance (Pollaiolo)
Alte proiecte
- Wikicitată conține citate despre cumpătare
- Wikționarul conține dicționarul lema « cumpătare »
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre cumpătare
linkuri externe
- (EN) Temperance , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.
Controlul autorității | Thesaurus BNCF 19525 · LCCN (EN) sh85133698 · GND (DE) 4317086-9 · BNF (FR) cb135610498 (data) |
---|