Templul Divinului Romulus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Templul Divinului Romulus
RomeForoRomanoTtempoDivoRomolo.JPG
Vedere a clădirii de pe Dealul Palatin
Civilizaţie român
Utilizare Vestibul
Locație
Stat Italia Italia
uzual Roma
Administrare
Patrimoniu Centrul istoric al Romei
Corp Parcul arheologic al Colosseumului
Responsabil Alfonsina Russo
Vizibil Da
Hartă de localizare

Coordonate : 41 ° 53'31.19 "N 12 ° 29'14.63" E / 41.891997 ° N 12.487397 ° E 41.891997; 12.487397

Ușa templului lui Romulus. Rețineți cadrul și decorul bogat decorate și ușa originală din bronz

Templul Divinului Romul este situat în zona arheologică a Forului Roman , la Roma , pe Sacra via summa , în spatele așa- numitei închisori republicane, între templul lui Antonin și Faustina și bazilica lui Maxențius .

Inițial a fost construit ca un vestibul circular pentru accesul la Templul Păcii ( 75 ), dar după abandonarea complexului imperial, Maxențius , conform unei tradiții medievale, l-a refolosit ca templu dedicat fiului său, Valerio Romolo , care a murit prematur în 309 și a fost îndumnezeită. Mai târziu, când o sală a Templului Păcii a fost transformată în bazilica Santi Cosma e Damiano în secolul al VI-lea , a fost folosită ca vestibul al bisericii.

Istorie

Clădirea era intrarea în complexul imperial al Templului Păcii din Via Sacra , între Arcul lui Tit și piața Forului Roman : orientarea diferită a complexului imperial față de stradă a fost rezolvată prin intermediul plan circular.

La începutul secolului al IV-lea complexul Templului Păcii a fost deja abandonat, iar vestibulul a fost reutilizat de Maxențiu , care l-a dedicat probabil în 309 d.Hr. ca templu în cinstea fiului său Valerio Romolo , care a murit la o vârstă fragedă și a fost ulterior divinizat. Portalul bogat decorat datează din acea perioadă, încadrat de două aripi de perete care formau o exedra cu vedere la stradă, decorată cu elemente arhitecturale refolosite . După înfrângerea lui Maxentius în bătălia de la Ponte Milvio în 312 , de către Constantin , a trebuit să-și schimbe funcția, așa cum par să dovedească unele inscripții, vizibile până în secolul al XVI-lea în interiorul clădirii.

Teodoric cel Mare , regele ostrogotilor , și fiica sa Amalasunta au donat Papei Felix al IV-lea în 527 o cameră din Templul Păcii (probabil biblioteca), care a fost transformată în bazilica dedicată Sfinților Cosma și Damiano . Cu acea ocazie a fost alăturat templului lui Romulus și s-a deschis o ușă între cele două complexe. Templul a devenit apoi vestibulul bisericii.

În 1632 podeaua bisericii a fost refăcută și ridicată de câțiva metri din cauza infiltrării apei din Campo Vaccino, dar nu și a templului, care a rămas la nivelul vechiului drum roman. Ușa de bronz și coloanele de porfir au fost apoi refolosite într-o nouă ușă din nord, care a înlocuit-o pe cea veche. Abia la sfârșitul secolului al XIX-lea ușa originală a fost rearanjată, așa cum este vizibilă în secolul al XXI-lea; structura internă a templului este vizibilă din interiorul bazilicii.

În trecut, clădirea fusese identificată într-un mod destul de imaginativ de către primii cărturari și anticari ca templul Penates sau templul lui Jupiter Stator fondat de Romulus (sau de primii cetățeni ai Romei) în secolul al VIII-lea î.Hr.

Atribuire

Atribuirea ca templu al lui Romulus este destul de controversată și se bazează pe informații medievale (care ar putea face referire în schimb la o interpretare greșită a bazilicii lui Maxențiu) și pe o monedă din vremea lui Maxențiu cu o clădire cu bază circulară și inscripția aeternae memoriae , poate mai precis referibil la mausoleul lui Romulus de pe Via Appia Antica .

Unii susțin în schimb că un templu al lui Romulus nu a existat niciodată și se bazează pentru identificare pe rămășițele unei inscripții cu dedicarea lui Constantin I de către Senat (potrivit susținătorilor atribuirii templului lui Romulus această inscripție ar fi un semn al o nouă dedicație după bătălia de la Ponte Milvio ).

O altă ipoteză, născută la sfârșitul secolului al XIX-lea, este că este templul Penatelor , despre care știm că se află pe Velia , lângă Forum, pe întinderea Via Sacra care ducea la Carinae : începutul a drumului către Carinae este de fapt vizibil pe partea laterală a sensului giratoriu. S-ar putea ca templul Penatelor să fie situat sub bazilica lui Maxențius, care ocupă o mare parte din Velia, și ulterior a fost reconstruit nu departe. Prezența celor două celule absidate ar fi, de asemenea, compatibilă cu dedicarea către Penates, unde ar putea fi amplasate statuile de cult, așa cum apar într-o monedă a lui Maxentius pe laturile templului.

Descriere

Interiorul

Clădirea a fost construită cu cărămizi și acoperită cu plăci de marmură, îndepărtate în timpul evului mediu . Corpul central este de formă cilindrică, încoronat de o cupolă parțial remodelată, încoronată de un felinar construit în epoca modernă. Fațada, pe de altă parte, are o tendință de hemiciclu încastrat, care are în prezent patru nișe zidite, utilizate deja pentru a adăposti cât mai multe statui. Cea mai bine conservată porțiune este portalul, flancat de două coloane de porfir roșu (marmura împăraților) cu capiteluri corintice din marmură albă care susțin un entablament de refolosire bogat decorat, precum și cadrul, de asemenea finisat cu detalii prețioase.

Ușa de bronz este una dintre puținele uși romane care au supraviețuit și are un mecanism care funcționează încă (alta este cea a Curiei Iuliei din bazilica San Giovanni in Laterano ).

Două camere dreptunghiulare care se terminau cu tot atâtea abside și erau conectate la templu între partea centrală a structurii și clădirile alăturate. Două coloane de marmură cipollino sprijinite pe baze ridicate au servit drept decor la intrarea acestor două camere. Doar ultima coloană, cea din dreapta, a supraviețuit până în prezent.

Unele urme de fresce , care datează de la transformarea templului într-un vestibul, sunt vizibile din interiorul bazilicii Santi Cosma e Damiano. De fapt, fundul naosului se deschide spre corpul central al templului, situat la un nivel inferior.

Clădirea se ridică deasupra Sacrei via summa, deoarece săpăturile arheologice din secolul al XIX-lea au îndepărtat greșit pardoseala post-Nero, confundându-l cu un adaos medieval; astfel au putut să investigheze chiar și cele mai vechi straturi ale Forumului (nivelul actual este al primului imperiu), dar au lăsat neacoperite fundațiile clădirilor ulterioare, precum templul lui Romulus, arcul lui Titus și bazilica din Maxentius . Nivelul medieval al străzii este mărturisit în schimb de un portic care este situat puțin mai departe pe via sacra, pe partea stângă.

Bibliografie

  • Filippo Coarelli , Ghidul arheologic al Romei , Verona, Arnoldo Mondadori, 1984.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe