Templul Ierusalimului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
„ Casa mea va fi o casă de rugăciune pentru toate națiunile ” ( Isaia 56.7 , pe laparola.net . )
Templul Ierusalimului
Templul Sfânt sau Templul al Doilea
Jerusalem Modell BW 2.JPG
Modelul celui de-al Doilea Templu al Ierusalimului
Civilizaţie Iudaismul
Utilizare Templu
Epocă Renovat și extins de Irod cel Mare (dar terminat în 64 d.Hr. )
Locație
Administrare
Patrimoniu Muntele Templului din Orașul Vechi al Ierusalimului
Corp Ministerul Awqaf ( Iordania )
Vizibil Zidul de vest
Hartă de localizare
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 31 ° 46'39.54 "N 35 ° 14'07.69" E / 31.77765 ° N 35.23547 ° E 31.77765; 35.23547

Templul din Ierusalim sau Templul Sfânt (în ebraică : בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ ?, Bet HaMikdash, Tiberian : BET HamMiqdāš, Ashkenazi : Beis HaMikdosh; în arabă : بيت القدس: Beit al-Quds sau بيت المقدس: Bait-ul-Muqaddas ; „ez: ቤተ መቅደስ: Betä Mäqdäs) a fost o colecție de structuri situate pe Muntele Templului din Orașul Vechi al Ierusalimului , actualul sit al Domului Stâncii . Templul, reconstruit de mai multe ori de-a lungul secolelor, a funcționat ca un lăcaș de cult pentru israeliți și în cele din urmă pentru evreii stabiliți acolo, cea mai importantă clădire sacră din iudaism . [1]

Cuvântul ebraic pentru construcția reală este Beit HaMikdash sau Beit haMiqdash , sau casa sfințirii, totuși este indicat și în Biblia ebraică cu alte nume precum Beit A-donai , sau „casa lui Dumnezeu ” sau pur și simplu Beiti sau Casa mea (a lui Dumnezeu). Primul templu din Ierusalim , conform Bibliei , a fost construit de regele Solomon conform voinței regelui David , care fusese instruit chiar de Dumnezeu. În ciuda dorinței suveranului de a vedea finalizarea construcției sale, fiul său și succesorul său la tronul Regatului lui Iuda și Israel au fost cei care au văzut-o finalizată. [2]

Descriere

Succesiunea Templelor după vestigiile arheologice

Arcul lui Titu amintește victoriile lui Titu împotriva evreilor.
Distrugerea Templului din Ierusalim
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Tisha BeAv .

Alte opinii

Conform calculelor făcute de Josephus :

„De la prima sa întemeiere, de către regele Solomon, până la distrugerea sa în al doilea an al domniei lui Vespasian, avem 1.300 de ani, 7 luni și 15 zile; de la a doua temelie, făcută de Haggai în al doilea an al domniei lui Cir , până la distrugerea sub Vespasian, au trecut 639 de ani și 45 de zile. "

( Iosif, Războiul evreiesc , VI, 4.8.269-270. )

Al Treilea Templu

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Al treilea Templu .

În 362, împăratul Iulian a planificat să reconstruiască templul din Ierusalim și i-a încredințat sarcina lui Alipius al Antiohiei , fost prefect vicar din Marea Britanie. [5] Ammiano Marcellino spune episodul după cum urmează:

( LA )

« Cum itaque rei idem fortiter instaret Alypius iuvaretque provinciae rector, metuendi globes flammarum prope fundamentala crebris assultibus erumpentes fecere locum exustis aliquotiens operantibus inaccessum hocque modo element intentionus repellent cessavit inceptum. "

 ( IT )

«Alipio s-a dedicat cu angajamentul față de muncă și guvernatorul provinciei l-a ajutat: dar globurile temătoare de foc care au izbucnit lângă fundații cu atacuri continue, au făcut acel loc inaccesibil muncitorilor, care uneori erau arși. Focul a condus înapoi peste tot cu o obstinație absolută, astfel încât compania a fost lăsată deoparte. "

( Ammiano Marcellino , Res gestae, XXIII, 1,3; transl. G. Viansino )

Iudaismul

Odată cu distrugerea celui de-al Doilea Templu, în religia evreiască , sacrificiile care se făceau numai în Templu s-au încheiat; și cu ei majoritatea sarcinilor preoților și leviților care și-au desfășurat activitățile acolo: în sfânta slujbă pentru Dumnezeu către poporul lui Israel , atât în ​​Sanctuar, cât și prin Rugăciune, studiul Torei și învățătura acesteia în respectarea Mitzvot în general, se deosebește în mod deosebit între celelalte 70 de națiuni . [6]

Prin urmare, distrugerea Templului marchează o etapă crucială în practica iudaismului , așa cum se știe astăzi, cu o activitate de închinare publică care nu mai este sacrificată, ci centrată pe închinarea la sinagogă și în respectarea și studierea Tanakhului , Tora scrisă , al Talmudului care este identificat ca Tora orală și în celelalte texte ale tradiției și canonului ebraic sau rabinic . [6]

Zidul de Vest , numit și Zidul Plângerilor , un loc de rugăciune și pelerinaj după distrugerea celui de-al Doilea Templu, a devenit după 1967 ca o vastă sinagogă în aer liber. Cu toate acestea, partea descoperită a Zidului de Vest reprezintă doar un sfert din lungimea sa totală.

Evreii observatori nu merg pe Muntele Moriah , locul Templului, pentru a evita să pună piciorul pe spațiul consacrat. Tora le interzice oamenilor care au contractat impurități să depășească perimetrul care delimita Muntele Templului fără a fi purificați mai întâi. De fapt, după distrugerea Templului, instrumentele decretate de Tora pentru purificarea necesară au eșuat. În prezent, unii evrei au putut accesa această parte, pare compatibil cu unele reguli Halakhic specifice și particulare pentru acest eveniment. [1]

Iudaismul tradițional tânjește după o eventuală reconstrucție a Templului, al Treilea Templu al Ierusalimului , cu care va începe o eră de pace pentru întreaga omenire: era mesianică . Maimonide explică faptul că nu este posibil să se știe exact cum se va întâmpla acest lucru, deoarece detaliile acestui eveniment nu au fost „pe deplin” dezvăluite. În epoca mesianică, Mesia evreiesc va participa, de asemenea, la înființarea celui de-al treilea templu. [2]

creştinism

Templul este menționat de mai multe ori în Noul Testament : Isus a mers acolo de mai multe ori în timpul vieții sale.

Apostolii lui Isus au continuat să participe la Templu chiar și după învierea sa . Când Ierusalimul a devenit un oraș creștin, locul Templului a fost lăsat în paragină, dar o biserică, Santa Maria la nuova, a fost construită la marginea esplanadei, în memoria prezentării lui Isus la Templu (această biserică va fi distrusă de către musulmani pentru a construi moscheea al-Aqsa ).

islam

Pe esplanada unde se afla Templul, arabii au construit două monumente importante: Moscheea al-Aqsa și Cupola Stâncii (zona este acum numită de musulmani esplanada moscheilor ). Aceste două monumente se numără printre principalele locuri sfinte pentru islam (după cele din Mecca și Medina).

Notă

  1. ^ a b Yaron Eliav, Muntele lui Dumnezeu: Muntele Templului în timp, loc și memorie , Johns Hopkins University Press, 2005.
  2. ^ a b Rachel Elior , „Templul din Ierusalim: reprezentarea imperceptibilului”, Studii în spiritualitate 11, 2001, pp. 126–143.
  3. ^ Templul Ierusalimului
  4. ^ Michael Grant, Evreii în lumea romană , Barnes & Noble, 1973, p.58 și passim .
  5. ^ Episodul este raportat și de Rufino d'Aquileia , Istoria ecleziastică, X, 37-39.
  6. ^ a b Leen Ritmeyer, The Quest: Revealing the Temple Mount in Jerusalem , Paper, 2006. ISBN 965-220-628-8

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 249 028 635 · GND (DE) 4199822-4 · WorldCat Identities (EN) VIAF-249 028 635
Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Temple_of_Jerusalem&oldid=121379787 ”