Templul lui Kôm Ombo

Templul lui Kôm Ombo, intrarea

Templul lui Kôm Ombo este un lăcaș de cult construit în timpul stăpânirii dinastiei ptolemeice , situat în orașul omonim din Egipt .

Se află pe promontoriul Kom Ombo (dealul Ombos) cu vedere la cotul Nilului , pe locul unui lăcaș de cult anterior. Numele său în limba egipteană era Pa-Sobek sau „ Posesia lui Sobek ” ^[1]

Templul

Particularitatea templului a fost constituită de dedicarea cultului la două triade diferite de divinități. Primul, cel mai vechi și cel mai primordial din regiune, era format din zeul crocodil Sobek , Hathor și Khonsu . A doua, dintr-o perioadă ulterioară, a fost constituită de Haroeris, adică Horus cel Bătrân, manifestare solară a zeului șoim , sora Tasenet-nofret a lui Horus și a lui Panebtani , stăpânul celor două țări.

Templul a fost construit inițial de Ptolemeu al VI-lea la începutul domniei sale, iar ulterior lărgit de succesorii săi; în special Ptolemeu al XIII-lea a construit sălile hipostile externe și interne.

Structura templului constă din două clădiri perfect simetrice între ele în raport cu axa principală: există astfel două intrări în raport cu peretele exterior, două pasaje în raport cu fiecare cameră și următoarea. Sanctuarul din stânga este dedicat zeului Horus , în timp ce cel din dreapta zeului Sobek ; basoreliefurile care decorează cele două sanctuare își rezervă aceeași importanță pentru ambele două divinități.

Structura

Intrarea

Primul pilon a dispărut complet, distrus de inundații și de îndepărtări provocate de om. Prima curte, datând din perioada romană, a fost, de asemenea, demontată în timp și există doar bazele coloanelor care se desfășoară pe cele trei laturi exterioare.

Intrarea, pe partea de est, este decorată cu trei coloane în formă de papirus care delimitează două intrări diferite, ambele decorate cu discul solar cu aripi. În conformitate cu natura duală a sanctuarului, unul către templul lui Sobek și celălalt cu cel al lui Horus . Pe portal se află o inscripție dedicatorie la Ptolemeu XII .

Intrarea duce direct la atriul hipostil .

Atriul hipostil

Atriul hipostil este alcătuit din zece coloane mai mici decât cele mai maiestuoase de la intrare, dar la fel de decorate. Pereții sunt, de asemenea, decorați cu basoreliefuri, dintre care două sunt deosebit de rafinate și compozite. Ambele sărbătoresc faraonul Ptolemeu al XII-lea și fiecare a fost plasat în zona dedicată lui Sobek și Horus.

În basorelieful plasat în zona consacrată lui Sobek Ptolemeu al XII-lea primește coroanele Egiptului de Sus și de Jos

În basorelieful plasat în zona consacrată lui Horus Ptolemeu XII primește Ankh și coroana de la Thoth , Nut , Isis în prezența lui Horus și Ra

Basorelieful sălii ipostile, amplasat în zona consacrată lui Sobek, îl înfățișează pe faraonul Ptolemeu al XII-lea fiind încoronat de două femei cu coroanele Egiptului de Sus și al Egiptului de Jos . Toate acestea se întâmplă în prezența zeului Sobek și a partenerului său. Divinitatea lui Sobek și a însoțitorului său este sancționată de posesia sacrului Ankh .

Basorelieful sălii ipostile, amplasat în zona consacrată lui Horus, îl înfățișează întotdeauna pe faraonul Ptolemeu al XII-lea primind Ankhul sacru de la celelalte divinități care îi stabilește paritatea cu acestea. Toate acestea se întâmplă în prezența zeului Horus .

Vestibulele și dublu sanctuar

Trei vestibule, într-o stare proastă de conservare, preced dublu sanctuar al lui Horus și Sobek . Dintre cele două sanctuare, rămân doar bazele folosite pentru a așeza ambarcațiunile sacre ale celor două divinități.

Un zid dublu închide întreaga clădire creând o curte.

Curtea exterioară

Basoreliefuri reprezentând instrumente chirurgicale. În stânga vedem două femei însărcinate așezate pe scaunul gestator

Ușa falsă din spate

Decorațiile preiau elementele tipice ale perioadei ptolemeice cu scene de închinare și ceremonii preoțești; numai în capelele din spate în stare perfectă se găsesc cele mai vechi basoreliefuri.

Unul dintre cele mai interesante basoreliefuri reprezintă diverse instrumente chirurgicale, deși cercetătorii nu sunt de acord cu toții. Același basorelief descrie două femei însărcinate așezate pe un scaun gestativ. De fapt, templul a fost destinația multor credincioși care au venit să ceară mijlocirea divină împotriva infirmităților.

Tot în curtea exterioară există o ușă falsă plasată pe spate în coincidență precisă cu punctul de intersecție dintre cele două aripi ale templului.

O mare parte din templu a fost distrusă de Nil , de cutremure și de constructorii care au folosit clădirea ca o carieră de construcție. Unele dintre reliefurile interioare au fost șterse când templul a fost transformat într-o biserică ortodoxă coptă . Unele dintre cele trei sute de mumii de crocodil descoperite în apropiere sunt expuse în interiorul templului.