Serapeum
Serapion (voce erudită din latina Serapēu (m), din grecescul Serapeion, ca Serapis) este numele dat fiecărui templu sau altei clădiri religioase, dedicat divinității sincretice Serapis (Serapis), venerat în „ Egiptul elenistic și acela combinat elemente ale vechilor zei egipteni Osiris și Apis într-o formă antropizată compatibilă cu cultura din Alexandria ptolemeică .
Au existat numeroase centre ale acestui cult fiecare dintre care a spus, în greacă , Σεραπεῖον (Serapeion), sau Serapeum în latinizat forma.
Cel mai faimos templu dedicat lui Serapis a fost construit în Alexandria în timpul domniei lui Ptolemeu al III-lea (care a domnit din 246 î.Hr. până în 222 î.Hr. ).
Serapei în Egipt
Serapeum din Alexandria
Serapeumul din Alexandria este un serapeum care a fost situat în Alexandria în Egipt și a fost construit în timpul domniei lui Ptolemeu al III-lea (care a domnit din 246 î.Hr. până în 222 î.Hr. ).
Saqqara Serapeum
Serapeul din Saqqara , o importantă necropolă egipteană situată lângă Memphis , a fost construită pe complexul sepulcral al taurilor Apis, considerată manifestarea vie a zeului Ptah . Cele mai vechi înmormântări de tauri sacri, îmbălsămate și închise în sarcofage , datează de la domnia lui Amenofi al III-lea .
În secolul al XIII-lea î.Hr. , Khaemuaset, fiul lui Ramses al II-lea , a săpat o galerie în munte, pe laturile cărora erau făcute nișe unde erau adăpostite sarcofagele taurilor. Un al doilea tunel, lung de 350 m, înalt de 5 m și lățime de 3 m, a fost construit de Psammetichus I și folosit ulterior de Ptolemeii.
Bulevardul celor 600 de sfinxuri care legau situl de oraș a fost probabil opera lui Nectanebo I.
Descoperirea Serapeum-ului se datorează lui Auguste Mariette, care a săpat cea mai mare parte a complexului. Dar notele sale despre săpături s-au pierdut și acest lucru a limitat utilitatea înmormântărilor în stabilirea unei cronologii a istoriei egiptene. Problema constă în faptul că de la domnia lui Ramses XI până la al 23-lea an al domniei lui Osorkon al II-lea , o perioadă estimată la aproximativ 250 de ani, se cunosc doar nouă înmormântări de tauri, număr care include și trei înmormântări în prezent necunoscute, dar atestat de Mariette care a spus că i-a găsit într-o cameră subterană prea instabilă pentru a fi săpată. Egiptologii cred că ar fi trebuit să existe un număr mai mare de înmormântări de tauri în perioada luată în considerare, întrucât durata medie de viață a unui taur a fost de 25-28 de ani, dacă nu a murit mai devreme, și patru înmormântări atribuite de Mariette domniei lui Ranmesse XI au fost retrogradate. Acest lucru a creat un decalaj de aproximativ 130 de ani pe care savanții au încercat să îl umple în diferite moduri. Potrivit unora, întreaga cronologie a dinastiei a XX-a trebuie revizuită cu o deplasare înainte de date, potrivit altor cercetători, există alte înmormântări de tauri de albine care nu au fost încă descoperite.
Serapeum din Canopus
Un alt templu era situat în Canopus , în delta Nilului , lângă Alexandria. Acest sanctuar, dedicat lui Isis și soțului ei Serapis, a devenit unul dintre centrele religioase majore ale Egiptului Ptolemeic și Roman . Sărbătorile și riturile sale au devenit atât de populare încât templul în sine a devenit modelul unui templu egiptean care s-a răspândit în tot Imperiul Roman .
În acest model, un temenos (curtea sacră) cuprinde templul dedicat zeilor, care se află după un propylaum (curte cu coloane). Capele dedicate și zeitățile mai puțin universale ale panteonului egiptean-elenistic se găsesc în temenos. Acestea includ cele dedicate lui Anubis , Hermes Trismegistus (zeitatea născută din sincretismul dintre Hermes și Thoth ), Harpocrates și altele. Complexul a fost asociat cu un bazin care a reprezentat inundațiile anuale ale Nilului. De asemenea, în alte temple dedicate zeilor egipteni în epoca romană, precum cel din Delos, exista adesea un bazin central care asigura apa folosită în riturile lui Isis.
Serapei în Italia
Serapei în Roma antică
În epoca elenistic-romană, cultul lui Serapis, strâns legat de cel al lui Isis , a luat o conotație misterioasă accentuată și s-a bucurat de un mare succes. Templele dedicate divinității egiptene au fost construite începând cu secolul I î.Hr. la Roma și mai târziu în diferite părți ale Imperiului Roman .
Serapeum în regiunea III
Regiunea III a orașului Roma, numită Isis et Serapis , își datorează numele unui sanctuar dedicat celor doi zei egipteni. Templul, dedicat lui Isis , a fost construit de Quinto Cecilio Metello în prima jumătate a secolului I î.Hr. pentru a celebra victoria paternă împotriva lui Giugurta .
Complexul templului, din care mai rămân puține rămășițe din substructuri, a fost amenajat anterior pe terase. În epoca flaviană templul a fost reconstruit, iar Serapis a fost asociat cu cultul lui Isis. Structura a fost demontată spre secolul al VI-lea .
Serapeum campense
În Campo Marzio se afla cel mai mare templu egiptean din Roma, Iseo și Serapeo campense, construit în 43 î.Hr. [1]
Sanctuarul, de 240 m lungime și 60 m lățime, era împărțit în trei părți: în centru se afla o zonă dreptunghiulară, la care se accesează prin arcuri monumentale; urmat de un pătrat deschis decorat cu obeliscuri și sfinxuri , în centrul căruia se afla templul Isiac; o exedra semicirculară cu absidă găzduia probabil Serapeumul.
Clădirea a fost distrusă de un incendiu în 80 [2] și reconstruită de Domițian ; [3] modificările ulterioare au fost făcute deHadrian , în timp ce restaurarea majorității structurilor datează din perioada Severan. Supraviețuirea sanctuarului este atestată până în secolul al V-lea .
Printre obeliscurile care împodobeau complexul sunt încă vizibile cel al Panteonului , cel al Minervei și cel al Dogali .
Statuia lui Isis Sothis, plasată în fața bisericii San Marco și cunoscută sub numele de „ Madama Lucrezia ”, ar trebui să fie legată de sanctuar.
Serapeum din Quirinale
Pe Quirinale se afla un alt Serapeum mare, ale cărui rămășițe sunt încă vizibile în grădinile Colonna. Sanctuarul, dedicat lui Caracalla , [4] s-a dezvoltat pe o suprafață de 135 m pe 100 m și a fost împărțit în două părți: o curte lungă cu coloane a dat loc sanctuarului propriu-zis, decorat cu statui și obeliscuri. Referitoare la complexul templier sunt statuile Nilului și ale Tibrului , așezate de Michelangelo în fața palatului Senatorio .
Serapeum din Vila Adriana
Împăratul romanHadrian avea o structură similară Serapeului din Canopus reprodus în vila sa din Tivoli . O piscină de 119 metri pe 18 metri care reprezenta un canal înconjurat de un portic cu statui a dus la Serapeum.
Protejat de o semi-cupolă monumentală acoperită cu mozaic , sanctuarul era compus dintr-o parte publică, destinată banchetelor și petrecerilor cu jocuri de apă, și numeroase părți subterane private dedicate cultului lui Serapis ca divinitate chtonică .
Templul avea aspectul unui nimfe în formă de peșteră, împodobit cu sculpturi și statui egiptene care amintesc de Antinous , favoritul împăratului, înecat în Nil.
Pentru a comemora inaugurarea templului său, Hadrian a bătut monede care purtau efigia lui împreună cu acea divinitate deasupra unei platforme unde două coloane susțineau un canopus rotund. În acest fel, împăratul a devenit synnaios , însoțitorul divinității ancestrale a naosului și beneficiar egal al cultului lui Serapis la Canopus.
Altă minoră Serapei
- Serapeo di Ostia , inaugurat în 127 , este un templu tipic roman pe un podium cu două coloane în față. Dedicația lui Jupiter Serapis și mozaicul de la intrarea care înfățișează bouul Apis sunt interesante. De aici vine o statuetă de Serapis care ar trebui să fie inspirată de cea realizată de Briasside în Alexandria.
- Serapeum din Napoli . Era în fața Antro di Mitra : diverși autori mărturisesc rămășițele sale în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, dar astăzi nu mai rămâne nimic.
- Iseo di Industria , săpăturile coloniei romane Industria (în municipiul Monteu da Po , lângă Torino ) au scos la lumină bazele unui templu mare cu siguranță dedicat lui Isis și având o structură aproape identică cu Serapeum din Campo Marzio la Roma. Din același sit arheologic există și o statuie din bronz care înfățișează un taur (păstrat acum în Muzeul de Antichități din Torino).
Notă
- ^ Cassius Dio , istoria romană , xlvii.15.4
- ^ Cassius Dio, lxvi. 24.2
- ^ Eutropius , Breviarium ab Urbe condita , vii. 23.5
- ^ CIL VI, 570
Bibliografie
Serapeum din Alexandria
- Mario Tosi. Dicționar enciclopedic al zeilor Egiptului antic . Volumul II. Torino, ANANKE, 2006 - ISBN 88-7325-115-3
- Sozomen , Historia Ecclesiastica
Saqqara Serapeum
- Auguste Mariette, Le Sérapéum de Memphis, découvert et décrit , Paris, Gide, 1857
- Auguste Mariette, Le Sérapéum de Memphis , Paris, F. Vieweg, 1892
- Jean Vercoutter, Textes biographiques du Sérapéum de Memphis: Contribution à l'étude des stèles votives du Sérapéum , Paris, Librairie ancienne Honoré Champion, 1962
Galerie (Saqqara Serapeum)
Serapei din Roma
- Filippo Coarelli, Monumentele cultelor orientale din Roma în soteriologia cultelor orientale din Imperiul Roman , 33-67. Leiden, Brill, 1982 - ISBN 90-04-06501-6
- Serena Ensoli. Sanctuarele lui Isis și Serapis din Roma și rezistența păgână în Antichitatea târzie în Aurea Roma , 273-282. Roma, Herm of Bretschneider, 2000 - ISBN 88-8265-126-6
Serapeum din Napoli
- N.Carletti, tipografia universală a orașului Napoli , Napoli 1776.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Serapeum
linkuri externe
- ( EN ) ER Bevan: Casa lui Ptolemeu, capitol. II , pe penelope.uchicago.edu .
- ( EN ) James Grout: Templul lui Serapis , parte a Encyclopædia Romana , pe penelope.uchicago.edu .
