Templul lui Zeus (Siracuza)
Această intrare sau secțiune despre siturile arheologice din Italia nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
| Templul lui Zeus olimpic Olympieion | |
|---|---|
 | |
| Civilizaţie | greaca antica |
| Utilizare | templu |
| Stil | greaca antica |
| Epocă | Secolul al VI-lea î.Hr. |
| Locație | |
| Stat |  Italia |
| uzual | Siracuza |
| Administrare | |
| Corp | Regiunea siciliană |
| Vizibil | Utilizare gratuită |
| Hartă de localizare | |
 | |
Coordonate : 37 ° 03'05.4 "N 15 ° 15'27.36" E / 37.0515 ° N 15.2576 ° E
Templul lui Zeus olimpic , cunoscut și sub numele de Olympeion, construit în primele decenii ale secolului al VI-lea î.Hr. se află pe un deal înalt deasupra câmpiei de dedesubt.
Este al doilea cel mai vechi templu din Siracuza după cel al lui Apollo din Ortigia și este, de asemenea, denumit în mod obișnuit de siracuzani templul „re 'du culonne”, datorită prezenței a doar două coloane care au supraviețuit.
Templul
Cele două coloane actuale din colțul SE și din partea de sud au inspirat călătorii din anii 1700 și începutul anilor 1800 , pictorii de peisaj romantici târzii și, de asemenea, artiștii timpului nostru (opt coloane monolitice au rămas ridicate până la sfârșitul anilor 1700). De la templu aveți o vedere completă la Porto Grande, Saline, Ortigia și Plemmirio. Nu întâmplător grecii , acest templu era o referință pentru marinarii care intrau sau ieșeau din portul Siracuza.
Aici, la mică distanță de debarcarea marelui port și de Via Elorina, nu departe de sursele sacre precum cea de la Ciane , se afla o proisteion , adică o mică așezare suburbană al cărei nume ne-a transmis sursele, Polichne . Din săpăturile minuțioase efectuate în mai multe rânduri, au fost reconstruite caracteristicile celulei cu pronaos și adyton , a peristozei cu ordin dublu de 6 coloane pe față și a acoperirii decorative din teracotă cu motive foarte asemănătoare cu cele ale Apollonionului. . Totul confirmă măreția și natura arhaică a clădirii, a cărei surse atestă importanța la nivel religios și juridico-civil.
Casta preoțească a acestui templu a fost de fapt prima în rangul orașului; templul păstra și listele de recensământ ale cetățenilor; în epoca lui Dionisie, templul adăpostea o grandioasă statuie crizelefantină a lui Zeus , pe care Tiranul o acoperea cu o manta prețioasă. Un jera odòs a dus la templul care traversa toate cele mai importante zone sacre ale orașului și mlaștinile Lisimelie.
Atenienii au tăbărât la templu, cartaginezii în mai multe rânduri și în cele din urmă romanii în războaiele lor de cucerire împotriva Siracuzei. De fapt, templul a fost jefuit de mai multe ori în istorie.
Prezența unui templu atât de important în afara zidurilor orașului (listele de recensământ și comorile sunt dovada acestui lucru), ar putea sugera o valoare sacră a zonei. Poate legat de primul punct de debarcare al Archiei și al coloniștilor la momentul întemeierii, înainte de a-i alunga pe sicilieni din Ortigia . Această constatare importantă provine dintr-un citat din Viața paralelă din Nicias a lui Plutarh :
«Și au luat o navă inamică, care transporta mesele unde erau înregistrați siracuzanii înșiși pentru trib. Aceste mese așezate, departe de oraș, ținute în templul lui Jupiter olimpic; dar apoi au fost transportați la Siracuza pentru a juca rolul celor care în vârstă au avut de-a face cu armele ". |
| ( Plutarh, vieți paralele ) |
În Le Verrine Cicero (II, IV, 128) ne informează că la templu se afla o statuie a împăratului Zeus pe care grecii îl numeau Urio și pe care, potrivit acuzației, guvernatorul roman Verre o îndepărtase imediat.
Mărturii din trecut
În 1767 von Riedesel a scris despre templu: „Pe malul râului Anapo , care se varsă în marele port, există două coloane mari și trei căderi. Cele cinci coloane sunt de ordin doric și sunt rămășițele celebrului templu al Zeusului olimpic în care atenienii s-au refugiat după înfrângerea umilitoare primită de siracusi "
În 1777 Jean Hoüel a raportat în Voyage pittoresque des isles de Sicile, de Malte et de Lipari :
«... Proprietarii câmpului unde se află ruinele templului lui Jupiter au distrus complet atât coloanele, cât și capitelele care zăceau răsturnate pe pământ: le-au zdrobit și le-au dus să construiască colibe și să arate mai ușor pământul. Au preferat micul beneficiu al câtorva pumni de grâu decât conservarea acestor ruine antice pentru care nu au respect. " |
Vivant Denon ne oferă informații utile despre loc vorbind despre proprietatea terenului pe care se află și distrugerea coloanelor.
| ( FR ) «Le fonds appartient au monastere de Santa Maria, et s'appelle maitenant les Colonnes. Du temps de Cluvier il y en avoit encore sept. Il ya quelques années qu'on voyoit les fragments de quelques unes qui étoient renversées: les deux qui restent menacent de tomber. " | ( IT ) «Fondul aparține mănăstirii Santa Maria și acum se numește Coloane. Pe vremea Cluvierului erau încă șapte. De câțiva ani au existat doar fragmente din unele demolate: cele două rămase sunt în pericol de cădere ". |
| ( Dominique Vivant Denon Voyage en Sicilie (1787) ) | |
De asemenea, este interesant faptul că pictorul a sosit cu barca pentru a ajunge la acest loc, ajungând mai întâi la gura Anapo și apoi ajungând chiar sub templu. Acest lucru se datorează faptului că zona Pantanelli a fost aproape întotdeauna inundată în trecut.
Probleme critice
În ciuda importanței incontestabile a locului și a istoriei sale, site-ul în care se află templul a fost închis publicului de câțiva ani din cauza lipsei custodilor de către organul de conducere, regiunea siciliană. [1]
Notă
- ^ Siracuza. Templul lui Zeus, vizitatorii la coadă pentru cele două coloane. Și acum poarta este închisă din nou , în Syracuse Today . Adus la 28 martie 2017 .
Alte proiecte
-
Wikicitată conține citate din sau despre Templul lui Zeus -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Templul lui Zeus
linkuri externe
- Templul , pe galleriaroma.it .
