Tenochtitlán

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tenochtitlán
Modelul Tenochtitlan.jpg
Modelul forului central al orașului antic
Numele original Mēxihco Tenōchtitlan
Cronologie
fundație 1325
Sfârșit 1521
Cauzează Cucerirea imperiului aztec
Locație
Starea curenta Mexic Mexic
Coordonatele 19 ° 26'06 "N 99 ° 07'53" V / 19,435 ° N 99,131389 ° V 19,435; -99.131389 Coordonate : 19 ° 26'06 "N 99 ° 07'53" W / 19.435 ° N 99.131389 ° W 19.435; -99.131389
Cartografie
Mappa di localizzazione: Messico
Tenochtitlán
Tenochtitlán

Tenochtitlan ( Nahuatl : Mēxihco Tenōchtitlan [meːˈʃiʔko tenoːtʃˈtitɬan̥] ; Spaniolă : Tenochtitlán [tenotʃtiˈtlan] sau México-Tenochtitlan [ˈmexiko tenotʃˈtitlan] asculta [ ? Info ] ) a fost capitala imperiului aztec . Fondată în 1325 [1] , a stat ca Veneția pe mai multe insulițe din Lacul Texcoco , în centrul Mexicului actual. Orașul a fost distrus în 1521 de cuceritorii spanioli : ruinele sale au fost construite în Mexico City și, de-a lungul secolelor, cea mai mare parte a lacului Texcoco a fost drenată.

Etimologie

Etimologia numelui Tenochtitlan nu este în întregime transparentă. În mod tradițional, numele său derivă din cel al legendarului conducător Ténoch .

Propuneri mai recente prevăd ca acesta să fie format cu sufixul locativ -ti-tlan („dedesubt, la baza lui”), alăturat unui compus nominal. Prima parte a acestui compus este , fără îndoială , tetl sau „piatră, piatră“, în timp ce al doilea element este , probabil , identificat cu nōchtli, ceea ce indică pere înțepător . [2] Așadar, numele său ar însemna literalmente „locul ficatului în baza stâncii”. Conform unora, totuși, o etimologie de acest tip nu ia în considerare faptul că Tenochtitlan este raportat diferit atât cu ō (lung), cât și cu o (scurt). [3]

Fundatia

Vulturul care mănâncă șarpele, una dintre emblemele tradiționale mexicane

Numeroase triburi s-au alternat pe malul lacului, fără însă să se poată stabili definitiv în teritoriu. Odată cu sosirea aztecilor , un popor originar din Aztlán (a cărui locație este încă o sursă de dezbatere), această zonă a început să înflorească.

Aztecii au părăsit Aztlanul îndrumați de o profeție străveche, conform căreia ar trebui să se așeze și să-și găsească orașul într-un loc sacru , care le-ar fi fost anunțat de viziunea unui vultur care mănâncă un șarpe deasupra unui cactus . Au văzut această imagine pe insula din centrul lacului Texcoco și acolo, în 1325 , au decis să construiască Tenochtitlán (numit după legendarul fondator și șef Tenoch ). Această imagine este prezentată astăzi în stema mexicană și este prezentată în centrul steagului mexican .

La sosirea lor, Mexica (numele nahuatl cu care se refereau aztecii) a trebuit să facă față neîncrederii popoarelor indigene . Ei și-au contaminat cultura cu cea toltecă , în special în sfera religioasă, dar au suferit o lungă subjugare mercenară la orașul Azcapotzalco , capitala regatului Tepanec . În 1428 , puterea militară din Tenochtitlán a preluat orașul inamic, care a fost invadat și distrus de tlatoani (împăratul) Itzcóatl .

Coloniștii au intervenit în zonă în conformitate cu tehnica chinampa (din chinamitl-ul nahuatl original), un sistem avansat de drenaj care a permis aztecilor să extindă terenul construibil pentru orașul lor și, în același timp, să distribuie apa pentru irigații agricole .

Splendoarea

Civilizația aztecă a crescut rapid și Tenochtitlán a devenit cel mai important oraș din America Centrală . Dominațiile aztece au devenit un imperiu hegemonic cultural asupra regiunilor înconjurătoare, avansat tehnologic și cu o conotație puternic religioasă . Aztecii au avut contacte comerciale cu Golful Mexic , cu Oceanul Pacific și chiar cu imperiul incaș .

Tenochtitlán a fost conectat la continent prin poduri și terasamente ( calzadas ), iar planificarea urbană a inclus o rețea de drumuri și canale, astfel încât fiecare zonă să poată fi accesată fie pe jos, fie cu canoe . De asemenea, a fost echipat cu un apeduct funcțional.

La momentul sosirii spaniolilor, teritoriul Tenochtitlán era împărțit în patru secțiuni principale, grupate în centre administrative locale numite calpulli . Fiecare unitate locală și-a desemnat proprii lideri militari, religioși și civili respectând voința reprezentanților vagabonzilor manifestată în adunări . [4]

Sarcina unei nobilimi birocratice era de a gestiona administrația publică, care trebuia să se ocupe de activitățile legale , cele fiscale inclusiv încasarea impozitelor , alocarea câmpurilor, să constate achiziția și subdivizarea colecțiilor, a bunurilor produsă de artizani și negociere cu popoarele vecine. Titlul lor, inițial, nu era ereditar.

Clasa preoțească era angajată nu numai în desfășurarea practicilor religioase, ci și în educarea tinerilor nobili, în cadrul structurilor școlare numite calmecac . Subiectele pe care le-au învățat au fost în principal astronomie , istorie , religie și scriere. [4]

În secolul al XV-lea , în urma unei inundații a lacului Texcoco, împăratul Ahuitzotl a început o reconstrucție maiestuoasă a Tenochtitlán care trebuia să se desfășoare conform voinței divine: în urma lărgirii Marii Piramide (sau Templo Mayor ), a ordonat sacrificiul tragic de 20.000 de oameni în cinstea structurii ( 1487 ).

Sfarsit

Conquistadorul spaniol Hernán Cortés a sosit în Tenochtitlan la 8 noiembrie 1519 . În jurnalele sale, el a spus că nu a văzut niciodată un oraș mai mare și mai eficient din lume. În Europa , doar Napoli , Paris și Constantinopol erau atât de extinse. Împăratul vremii, Montezuma II (sau Motecuzòma: Montezuma era manglonul spaniol al adevăratului nume), crezând că Cortés era zeul Quetzalcoatl , descris ca un alb cu barbă lungă, revenind la Tenochtitlán pentru a reforma obiceiurile și legile, a primit el magnific. Istoricii moderni au emis ipoteza că, în realitate, a fost un mit fals, de fapt, primele mărturii despre acesta datează doar după moartea lui Cortés și nicio sursă precolumbiană nu a menționat vreodată întoarcerea profețită a lui Dumnezeu.

În acei ani, populația din Tenochtitlán era între 200.000 și 250.000 de locuitori .

La 13 august 1521 , Cortés și oamenii săi, ajutați de unele populații locale ostile aztecilor, au cucerit Tenochtitlán după o bătălie sângeroasă ( Bătălia de la Tenochtitlán ) care a exterminat populația și a redus orașul la dărâmături. Ce a rămas din oraș a fost demontat, demolat, distrus sau incendiat. Mexico City a fost construit pe cenușa din Tenochtitlán.

În anii 1970 , au fost efectuate săpături arheologice și au fost dezgropate ruinele orașului. Unele dintre cele mai importante, cum ar fi Marea Piramidă , sunt deschise vizitatorilor. Astăzi, Zócalo (piața principală a orașului Mexic) se află pe ceea ce a fost cândva ceremonialul Centro (piața și piața centrală din Tenochtitlán), iar multe dintre calzadele originale corespund străzilor moderne ale capitalei.

Economie și societate

Economia aztecă se baza pe impozitele pe care popoarele dominate erau obligate să le plătească. Un alt punct important al economiei a fost comerțul , o activitate pe care Mexica a desfășurat-o pe baza trocului și în care au folosit boabe de cacao și fasole ca monedă .

Aztecii au introdus în legislația lor conceptul de proprietate comunală, care era o bucată de pământ dată fiecăruia dintre membrii calpulli, numiți macehuales care, spre deosebire de nobili, dețineau doar pământul indispensabil supraviețuirii.

Aceste terenuri puteau fi închiriate, dar produsele erau împărțite între comunitatea proprietarilor și chiriași. Pământurile nobililor erau moștenite și nu puteau fi transmise oamenilor din altă clasă socială. Dacă un proprietar de pământ a murit fără descendenți, pământul a trecut automat la tlatoani. În general, terenurile orașului erau folosite pentru întreținerea nobilimii și a preoților și erau împărțite în:

  1. teopantlalli (al preoților)
  2. tlatocatlalli (cheltuieli de construcție)
  3. tecpantlalli (întreținerea slujitorilor regelui)
  4. tecuchtlatoque (serviciile judecătorilor)
  5. michmalli (servicii de războinici și militari)
  6. yoatlalli (ținuturile inamice)

Structura socială Mexica s-a caracterizat prin clasismul său marcat. Cele două mari diviziuni sociale erau ale pilisului: nobili, militari, preoți și cei mai puternici comercianți. „Defavorizați” erau macehualii, meșteșugarii, țăranii, muncitorii cu venituri mici și sclavii.

Cele mai consumate alimente au fost porumbul , fasolea, roșia, ardeiul iute , Dysphania ambrosioides , dovleacul și chayote . Alte culturi importante au fost tutunul și bumbacul .

Huey tlatoani din Tenochtitlan

Notă

  1. ^ John Pohl, Aztec Warrior: AD 1325-1521 , p. 8
  2. ^ JR Andrews 2003 , p. 502 .
  3. ^ Karttunen 1983 , p. 225 .
  4. ^ a b Darcy Ribeiro, The Americas and Civilization , ed. Einaudi, Torino, 1975, pp. 126-135

Bibliografie

  • ( EN ) JR Andrews, Introduction to Classical Nahuatl , University of Oklahoma Press, 2003, ISBN 0806134526 .
  • (EN) Frances Karttunen, An Analytical Dictionary of Nahuatl, University of Oklahoma Press, 1983, ISBN 0806124210 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 242 273 504 · GND (DE) 4401405-3 · WorldCat Identities (EN) VIAF-242 273 504