Teoria identității sociale

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Teoria identității sociale (în engleză Social Identity Theory sau, pe scurt, SIT) este un model explicativ major al psihologiei mezo- sociale contemporane, pentru că ambele abordări ale cunoașterii sociale sunt înțelegerea dinamicii intergrupale funcționale. „Teoria” (care este de fapt un „model complex”, alcătuit din mai multe sub-părți), a fost dezvoltată în primul rând în Anglia de Henri Tajfel și John C. Turner începând cu anii 1970 și a fost ulterior structurată ca program fundamental de cercetare în psihologia cognitivă pe grupuri , atât în ​​Europa, cât și în America de Nord.

Originile SIT: paradigma grupurilor minime

Primele teoretizări ale SIT, începând cu mijlocul anilor 1950, sunt derivate din lucrarea de pionierat a lui Tajfel asupra așa-numitei paradigme a grupurilor minime sau asupra modalităților de constituire a proceselor de discriminare și auto-segregare funcțională în grupurile umane . În experimentele de grup minimal , Tajfel și-a împărțit subiecții experimentali în două grupuri într-un mod complet aleatoriu și arbitrar, diferențiat de variabile minime și superficiale (de exemplu, preferința estetică pentru picturile lui Klee în comparație cu cele ale lui Kandinsky sau detalii similare), pentru apoi observă cum, în mod spontan, subiecții repartizați celor două grupuri au început într-un timp foarte scurt să se perceapă ca pe un „grup diferit, mai bun și opus”. Prin urmare, membrii propriului grup au fost „preferați” imediat față de membrii celuilalt grup. [1] [2] [3] [4] [5]

Tendința puternică a ființelor umane de a crea distincții „noi / ei” în contextul relațiilor intergrupale, chiar bazând distincția pe motivații complet banale, a apărut din aceste experimente ca un proces psihologic instinctiv, automat și imediat.

Din aceste experimente, Tajfel a început să obțină o teoretizare mai complexă a proceselor psihologice de sine intergrup și hetero-categorizare, precum și a identității și dinamicii sociocognitive legate de construcția apartenenței / opoziției grupului.

Teoria identității sociale

SIT conceptualizează grupul ca fiind locul de origine al identității sociale: la om există o tendință spontană de a forma grupuri, de a se simți parte a acestora și de a distinge propriul grup de apartenență ( ingroup ) de cei de neapartenire ( outgroup ) , provocând în consecință mecanismele de părtinire cognitivă și un comportament de favoritism pentru propriul grup (și invers pentru grupurile excedentare ).

Conform SIT, „identitatea socială” a individului este construită prin trei procese legate funcțional:

  1. Categorizare : individul construiește „categorii” de apartenență discriminante funcțional, pe baza unor factori de diferite tipuri (după vârstă, sex, poziție socială sau de muncă, religie, apartenență politică, sprijin pentru o echipă de fotbal, ideologii de referință, etnie etc.) ), având tendința de a minimiza diferențele dintre subiecții din cadrul categoriei, maximizând în același timp diferențele cu categoriile opuse.
  2. Identificare : diferitele apartenențe la diferite grupuri oferă baza psihologică pentru construirea identității sociale. Identitatea socială este de fapt alcătuită dintr-o ierarhie a afilierilor multiple. Este posibil să se facă distincția între Identitatea plasată (la un moment dat o apartenență poate fi mai importantă decât altele) și Identitatea tranzitorie (o apartenență categorică momentană, legată de situații / momente particulare; de ​​exemplu, cei care se percep pe sine și se autocategorizează pe ei înșiși ca „fan” doar cu ocazia Cupei Mondiale și nu în alte situații).
  3. Comparație socială: individul compară în mod continuu propria lui ingroup cu outgroup de referință, cu un comportament marcat semnificativ de evaluativ părtinire în favoarea propriei sale ingroup. Propriul grup este implicit considerat „mai bun” decât „ceilalți”, care sunt devalorizați sau comparați metodic într-un mod critic. „Corolarul” acestui proces constă în faptul că o parte din respectul de sine individual poate deriva și din percepția „superiorității” grupului cu privire la grupurile de referință și, prin urmare, acest fenomen poate duce la căutarea continuă de oportunități pentru „social”. confruntare "(exemplele clasice sunt confruntările continue dintre susținători opuși ai susținătorilor organizați sau dezvoltarea atitudinilor rasiste față de imigranți).

SIT s-a dovedit a fi unul dintre cele mai euristice modele teoretice de nivel mediu ale psihologiei sociale a relațiilor intergrupale, influențând profund atât dezvoltarea acestei linii de cercetare în domeniul academic, cât și teoretizarea și cercetarea fenomenelor sociale precum rasismul , tensiunile internaționale, dinamica conflictului intergrup, fenomenele de marginalizare socială, relațiile interetnice etc.

Notă

Bibliografie

  • Tajfel H., Grupuri umane și categorii sociale , Il Mulino, Bologna 1999.
  • Taylor DM, Moghaddam FM, Theories of Intergroup Relations , Imprimitur, Padua 2001.

Elemente conexe

linkuri externe