Teoria politică a claselor

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Gaetano Mosca , profesor de drept public , savant al științelor politice și senator al Regatului Italiei , a fost liderul acelei teorii filosofice pe care a numit-o doctrina clasei politice , care în secolul al XX-lea a cunoscut un amplu succes în domeniul doctrine elitiste .

În conformitate cu aceste teorii, Moscova susține că, indiferent de forma instituțională (de exemplu: monarhie , aristocrație , democrație etc.), puterea este întotdeauna în mâinile unei minorități, într-o relație osmotică cu alte minorități care aspiră la ea.

Dar pentru Moscova această luptă pentru putere politică nu are loc între mai multe grupuri care diferă în gândire sau bogăție, ci între două tipuri care pot fi identificate după cum urmează [1] :

  • cel care deține puterea pe care Moscova o numește „materială” (adică „clasa birocratică”), care este identificată cu puterea coercitivă;
  • cel care deține puterea „intelectuală”, care controlează consimțământul.

Oricine deține puterea „intelectuală” ar aspira să o obțină pe cea „materială”.

La rândul lor, cei care dețin puterea „materială” trebuie să o justifice „ prin ajutorul a cel puțin unor forțe intelectuale sau morale ” și, prin urmare, prin compromisuri și concesii grupului „intelectual”. [1]

Întregul acestor două grupuri este definit de el ca „clasa politică”.

Pe baza acestei definiții, în orice sistem politic ar fi posibil să se identifice:

  • O „ clasă politică ”, așa cum s-a descris mai sus. Moscova o definește ca „ ansamblul de ierarhii care conduc material și moral o companie ”. [2]
  • O „ formulă politică ”. Moscova o definește ca „ doctrina sau credințele care dau o bază morală puterii liderilor ”. [2]

Regula fundamentală propusă de „Teoria claselor politice” a Moscovei este că modificarea „formulei politice” are ca rezultat o modificare a organizării clasei politice. [2]

Cu alte cuvinte, orice sistem politic se bazează pe un consens de bază. Când aceasta se descompune, urmează în primul rând o modificare a „formulei politice”, potrivită pentru un nou consens. În același timp, vor avea loc ajustări atât în ​​componența grupurilor intelectuale și birocratice care alcătuiesc clasa politică, cât și în forma organizațională a acesteia.

Pe scurt, condiția necesară și suficientă pentru evoluția instituțiilor politice este evoluția culturală.

Din această regulă rezultă și o modalitate interpretativă a Istoriei. Moscova spune „Este imposibil să studiezi istoria doctrinelor politice fără a studia simultan cea a instituțiilor politice” . [2]

Notă

  1. ^ a b Gaetano Mosca, Istoria doctrinelor politice , Roma, Laterza, 1983. , Cap.1, Par.1
  2. ^ a b c d "Istoria doctrinelor politice", capitolul [1], par.1 "Relațiile necesare între studiul doctrinelor politice și cel al instituțiilor politice".

Bibliografie

  • Norberto Bobbio , Teoria clasei politice la scriitorii democrați din Italia , în Elitele politice , Laterza, Bari 1961,

Elemente conexe