Teoria laringiană

Acest articol sau secțiune despre subiectul lingvistic lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Teoria laringelui (sau laringealist ) este o teorie generală a lingvisticii istorice acceptată astăzi, care presupune existența sunetelor consonante de tip laringian (de la unu la trei și chiar mai mult, conform autorilor), în sistemul fonologic care poate să fie reconstruit pentru indo-european . Aceste sunete au dispărut complet în toate limbile indo-europene atestate și au fost identificate doar în limbile anatoliene , în special în limba hitită .

Dovada existenței lor este foarte indirectă, dar existența laringelor ne permite să explicăm numeroase fenomene din cadrul sistemului vocal al limbilor indo-europene. Istoria laringealismului se intersectează cu cea a scevà , un sunet vocal reconstruit pentru indo-european, al cărui laringe ar constitui gradul zero .

Câte laringi ar trebui postulate și care au fost exact valorile fonetice care trebuie atribuite laringelor indo-europene rămân încă întrebări controversate.

Descoperire

Originile teoriei au fost propuse de Ferdinand de Saussure în 1879 , într-un articol care se ocupa în principal de o altă întrebare (arătând că * a și * o erau foneme separate în indo-europeană). Mai degrabă decât „laringi”, Saussure a vorbit însă despre „coeficienți sonori”: entități „abstracte” care au făcut posibilă interpretarea naturii rădăcinilor indo-europene într-un mod foarte regulat și sistematic. Cu toate acestea, observațiile lui Saussure nu au primit prea multă importanță până la descoperirea și descifrarea hititului la începutul secolului al XX-lea .

Hititul, scris cu simboluri preluate din silabarul akkadian , poseda unul sau mai multe sunete transcrise convențional ḫ , ca în te-iḫ-ḫi „Am pus”. Au fost făcute diverse propuneri mai mult sau mai puțin nesatisfăcătoare pentru a stabili corespondențe între acest sunet (sau aceste sunete) și sistemul de consoane indo-europene reconstruit până atunci. Jerzy Kuryłowicz a subliniat ( Études indoeuropéennes I, 1935) modul în care aceste sunete au ajuns să corespundă „coeficienților de sunet” ipotizați de Saussure. De atunci teoria laringilor (în diferite versiuni) a fost acceptată de mulți indo-europeni.

Descoperirea târzie a acestor sunete de către indo-europeni se datorează în principal faptului că, printre toate limbile indo-europene, numai în hitite și alte limbi anatoliene sunt astfel de sunete atestate direct și regulat ca sunete consonante. În alte limbi, prezența lor este detectată în principal pe baza efectelor pe care le au asupra sunetelor din apropiere și a tiparelor de alternanță la care participă; atunci când o laringiană este atestată direct, aceasta este de obicei sub forma unei vocale (ca în următoarele exemple grecești).

Majoritatea indo-europeniștii recunosc, într-o măsură mai mare sau mai mică, reconstrucția sunetelor laringiene, deoarece existența lor permite explicarea într-un mod mai simplu a unor modificări fonetice și a unor modele apofonice prezente în limbile indo-europene, care altfel ar fi greu de explicat . De asemenea, rezolvă câteva mistere minore, cum ar fi de ce tulpinile verbale care conțin doar o consoană plus o vocală (* CV-) au doar vocale lungi, de ex. * dō - „a da”: reconstituirea * deh₃ - nu numai că ține seama de tiparele de alternanță într-un mod mai ieftin decât înainte, dar realiniază tulpina cu consoana de bază - vocală - consoană de tip indo-european (* CVC-).

Există multe versiuni ale teoriei laringiene. Unii savanți, precum Oswald Szemerényi , reconstruiesc doar o singură laringe . Unii, urmând urmele lui Jaan Puhvel (în contribuția sa la Evidence for Laryngeals , ed. Werner Winter), reconstruiesc opt sau mai multe. Majoritatea savanților lucrează cu trei laringi de bază:

• * h₁ , laringele „neutru”
• * h₂ , laringianul „a-colorat”
• * h₃ , laringianul "de colorat o"

Totuși, mulți cercetători insistă sau admit existența unei a patra consoane, * h₄ , care ar diferi de * h₂ numai pentru că nu ar fi retroflexată ca și anatolianul ḫ . Astfel, cu excepția cazului în care se discută dovezile hitite, existența teoretică a unui * h₄ are o consecință redusă. O altă teorie similară, dar mult mai puțin acceptată în general, este cea a lui Winfred P. Lehmann , bazată pe reflexe inexistente în limbajul hitit, conform căreia * h₁ era într-adevăr două sunete separate. (El a presupus că una este o oprire glotală, iar cealaltă o fricativă glotală.)

Câteva dovezi directe pentru consoanele laringiene din anatoliană:

PIE * a este un sunet rar și într-un număr ciudat de mare de etimologii bune este inițial. De aici (tradiționalul) PIE * anti "în față și împotriva"> greacă antí "împotriva"; Latină ante „înainte, înainte”; (Sanscrită ánti "aproape; în prezența"). Dar la hitită există un substantiv ḫants „frunte, față” cu diverse derivări ( ḫantezzi „primul” și așa mai departe) care indică o tulpină PIE a unui substantiv * h₂ent - „față” (din care * h₂enti ar fi locativul singular). (Nu rezultă neapărat că toate formele reconstituite cu o inițială * a trebuie automat rescrise cu * h₂e .)

În mod similar, reconstrucția tradițională PIE pentru „oaie” este * owi - (o y- stem, nu un i- stem) de unde sct ávi -, latin ovis , grecesc óïs . Dar, acum, Luwian prezintă HAWI -, ceea ce indică în loc să o reconstrucție * h₃ewi -.

Dar dacă laringele ca consoane au fost identificate pentru prima dată în hitită abia în 1935, pe ce s-au bazat presupunerile făcute de Saussure cu aproximativ 55 de ani mai devreme?

Aceste presupuneri au apărut dintr-o reanaliză a modului în care modelele de modificare vocală în rădăcinile proto-indo-europene structurate diferit sunt aliniate între ele.

O caracteristică a structurii morphemic a proto-indo-europeană a fost un sistem de alternanțe vocalice menționate de către oamenii de știință germani timpurii ca apofonie ( apophony , în mod corespunzător „alternanța de sunete“). S-au distins diferite și diferite tipare ale genului, dar cel mai frecvent, printr-o marjă mare, este alternanța și / sau / zero găsite în majoritatea tulpinilor, în multe tulpini ale verbelor și substantivelor și, de asemenea, în unele afixe ​​( ieșirea genitivului singular, de exemplu, este atestată ca * -es, * -os și * -s ). Diferitele stări se numesc grade apofonice, gradul e și gradul o sunt considerate „grade complete”, iar absența totală a unei vocale se numește „grad zero”.

Astfel, tulpina * sed - "așezați" (tulpinile sunt de obicei citate la un nivel și , dacă au una) are trei forme diferite: * sed-, * sod - și * sd -. Acest tip de schemă se reconstituie prin inventarul rădăcină PIE și este transparent:

• * sed -: în latină sedeō "(mi) sit" Old English sittan " seder (si)" <* set-ja - (with germanic umlaut ) <* sed -; Greacă hédrā „scaun, scaun” <* sed -.
• * sod -: în latină solium "tron" (latina l înlocuiește sporadic d intervocalic, gramaticii romani spuneau că este o trăsătură sabină ) = irlandezul antic suideⁿ / suð'e / "o sesiune" (toate urmărite în mod regulat la rădăcină PIE * sod-yo-m ); gotic satjan = Old English settan "to place" (causative) <* sat-ja - (din nou ablautul) <PIE * sod-eye -. PIE * se-sod-e "s-a așezat" (perfect)> sanscrită sa-sād-a prin legea lui Brugmann .
• * sd -: în compuși, cum ar fi * ni - "jos" + * sd - = * nisdos "cuib": engleză nest <proto-germanică * nistaz , latină nīdus <* nizdos (toate evoluțiile regulate). A treia persoană plurală a perfectului ar fi fost * se-sd-ṛ de unde indo-iranianul * sazdṛ care dă (prin dezvoltare regulată) sanscrita sedur / sēdur /.

Acum, pe lângă rădăcinile comune care au structură consoană + vocală + consoană, există și rădăcini bine atestate precum * dʰē - „loc, loc”. Aceste tulpini se termină cu o vocală lungă în categorii în care tulpinile precum * sed - au grade complete și în acele forme în care s-ar aștepta un grad zero, înainte de o afixă care începe cu o consoană, întâlnim o vocală scurtă, reconstituită ca * ə , sau scevà (mai formal, scevà primum indogermanicum). Corespondențele acestor vocale în comparația lingvistică sunt diferite de cele ale celorlalte cinci vocale scurte. (Înainte de o afixare care începe cu o consoană, nu există nicio urmă a unei vocale în tulpină, așa cum se arată mai jos.)

Oricare ar fi fenomenul care a provocat dispariția completă a unei vocale scurte în tulpini precum * sed - / * sod - / * sd- , a fost rezonabil să se concluzioneze că o vocală lungă în aceleași condiții nu ar dispărea complet, ci ar lăsa un fel de reziduu. Acest reziduu se reflectă ca i în ary în timp ce cade în iranian; se rezolvă diferit în e, a sau în greacă; în alte limbi se încadrează împreună cu reflexele PIE * a (având în vedere întotdeauna că vocalele scurte din silabele neinițiale suferă destine diferite în italic, celtic și germanic):

• * dō - „dăruiește”: latină dōnum „cadou” = irlandeză veche dán / dāṅ / și sanscrită dâna - ( â = ā cu accent tonic); Greacă dí-dō-mi (prezent cu duplicare) „dau” = sanscrită dádāmi . Dar în participanți avem: grecesc dotós „dat” = sanscrit dit , latin datus all <* də-tó -.
• * stā - „a fi”: grecesc hístēmi (prezent cu duplicare, dezvoltare regulată de la * si-stā ), sanscrită a-sthā-t aorist „a fost”, latină testāmentum „mărturie” <* ter-stā- <* tri- stā - („terți” sau similar). Dar avem sanscritul sthit - „stat”, grecul stasís „a rămâne, a fi”, statul latin supin „stat”.

Experiența convențională aliniază tipurile de rădăcini precum * sed - și * dō - după cum urmează:

Dar există și alte tipare de rădăcini „normale”, cum ar fi cele care se termină cu șase sunete (* ywrlmn), o clasă de sunete a căror particularitate în proto-indo-europeană este că acestea sunt silabice (vocalele în vigoare) și consoane , în funcție de sunetele adiacente acestora:

Rădăcină * bher- / bhor- / bhṛ- ~ bhr - "carry"

• * bher -: în latină ferō = greacă phérō , avestian barā , sanscrită bharāmi, vechi irlandez biur , norvegian vechi ber , engleză veche bera tot "I carry "; Ferculum latin "bier, litter" <* bher-tlo - "mijloc de transport".
• * bhor -: în hambar gotic și scandinav „copil” (= dialect englezesc bairn ), phoréō grecesc „Aduc [niște haine]” (intrare frecventă * „adu cu tine”); Sanskrită bhâra - „încărcare” (* bhor-o - pentru legea lui Brugmann ).
• * bhṛ - înainte de consoană: sanscrită bhṛ-tí - „un transport”; Gotic gabaurþs / gaborθs /, engleză veche gebyrd / jebyrd /, germană veche geburt toate „naștere” <* gaburdi - <* bhṛ-tí -
• * bhr - înainte de vocală: Vedic bibhrati 3pl. „ei poartă” <* bhi-bhr-ṇti; Di-phrós grecesc „car suficient de mare pentru doi bărbați” <* dwi-bhr-o -.

Intuiția lui Saussure a fost aceea de a alinia tulpini vocale lungi precum * dō-, * stā - cu tulpini precum * bher - mai degrabă decât cu tulpini precum * sed -. Adică, tratați scevà nu ca un reziduu al unei vocale lungi, ci, la fel ca * r de * bher - / * bhor - / * bhṛ -, ca un element care era prezent în tulpină în toate gradele, ci că în forma de grad complet era în coaliție cu o vocală obișnuită și / sau a tulpinii producând o vocală lungă, „colorând” (schimbând valoarea fonetică) gradul e ; elementul misterios a fost detectabil, deoarece era doar sub formă de grad zero:

(Ẋ = forma silabică a elementului misterios)

Saussure s-a ocupat doar de două dintre aceste elemente, corespunzătoare * h₂ și * h₃ noastre . Mai târziu s-a observat că puterea explicativă a teoriei, precum și eleganța acesteia, au crescut dacă s-a adăugat un al treilea element, * h₁-ul nostru, care are aceeași alungire și proprietăți silabice ca celelalte două, dar nu a avut niciun efect de colorare a adiacentului. vocale. Saussure nu a oferit nicio indicație a naturii fonetice a acestor elemente; expresia sa pentru a le indica, „coéfficiants sonantiques”, a fost totuși folosită în general pentru aproximanți, nazali și lichizi (de exemplu, sonorele PIE) ca în rădăcini precum * bher -.

Așa cum s-a menționat mai sus, în forme precum * dwi-bhr-o - (etimologia grecului diphrós , văzut mai sus), noile „coéfficiants sonantiques” (spre deosebire de sonantul șase) nu au reflectare în limbile fiice. Prin urmare, compusul * mṇs-dheH - „„ a repara gândul ”, a fi devotat, a fi răpit ” formează un substantiv * mṇs-dhH-o - văzut în proto-indo-iranian * mazdha - din care Sanskrit medhá - / mēdha / „rit sacrificial, sfințenie” (dezvoltare rigulară ca în sedur <* sazdur , văzut mai sus), Avestan mazda - „nume (inițial un epitet) al celei mai mari zeități”.

Există un alt tip de rădăcină aproblematică, în care opririle sunt plasate una lângă alta cu una sonoră. În gradul zero, spre deosebire de cazul rădăcinilor de tipul * bher , sonorul este deci întotdeauna silabic (fiind întotdeauna între două consoane). Un exemplu ar fi * bhendh - „legare, sudură”:

• * bhendh -: în forme germanice precum engleza veche bindan „bind, weld”, bindan gotic ; Lituaniană beñdras „însoțitor”, greacă peĩsma „frânghie, gol” / pēsma / <* phenth-sma <* bhendh-smṇ .
• * bhondh -: în sanscrită bandhá - „legătură, fixare” (* bhondh-o -; Legea lui Grassmann ) = vechi islandez bant , ingl . furnică. bænd , trupă gotică „el a legat” <* ( bine ) bhondh-e .
• * bhṇdh -: în sanscrită baddhá - <* bhṇdh-tó - ( legea lui Bartholomae ), engleză furnică. gebunden, bundan gotic; „Liga” Bund-ului German. ( În engleză lega și spectacol legat de efectele secundare vocalelor lungire (Orientul Mijlociu engleză);. Lungimea originală este păstrată în pachet)

Rădăcini similare se încadrează perfect în canoanele generale. Mai puțin frecvent există unele tulpini care par să se comporte uneori ca * bher și altele diferit de oricare altul, cu (de exemplu) silabe lungi în grad zero, în timp ce arată uneori o structură rădăcină cu două vocale. Aceste rădăcini se numesc în mod diferit „baze grele”, „rădăcini dis (s) ilabice” și „rădăcini seṭ” (acesta din urmă este un termen preluat din gramatica Pāṇini. Va fi explicat mai târziu).

De exemplu, tulpina „apari, apari” este dată în dicționarele etimologice după cum urmează:

• (A) * ǵen-, * ǵon-, * ǵṇn -
• (B) * ǵenə-, * ǵonə-, * ǵṆ - (unde Ṇ = un n silabic lung)

Formele (A) apar atunci când tulpina este urmată de un afix care începe cu o vocală; forma (B) când afixul începe cu o consoană. După cum sa menționat deja, formele de grad complet (A) seamănă cu tipul de * bher , dar gradul zero are întotdeauna numai reflexe ale sonorelor silabice, la fel ca tipul de * bhendh ; și spre deosebire de orice alt tip, există o a doua vocală rădăcină (întotdeauna și numai * ə ) care urmează a doua consoană:

* ǵen ( ə ) -

• (A) PIE * ǵenos - neut s- stem "race, clan"> Greek (Homeric) génos, -eos , sanskrit jánas- , Avestian zanō , latin genus, -eris .
• (B) greacă gené-tēs „părinte, tată”; géne-sis <* ǵenə-ti - "origine"; Sanscrită jáni-man - „naștere, casă”, jáni-tar - „progenitor, tată”, genitus latin „născut” < genatos .

* ǵon ( e ) -

• (A) Sanskrit janayati "procreate" = engleză veche cennan / kennan / <* ǵon-eye - (cauzativ); Sanscrită jána - „rasă” (grad sau rădăcină în o ) = greacă gónos, -ou „descendenți”.
• (B) sanscrită jajāna 3sg. „s-a născut” <* ǵe-ǵon-e .

* ǵṇn - / * ǵṆ -

• (A) Gothic kuni "clan, family" = engleza veche cynn / künn /, engleză kin ; rigvedico jajanúr 3pl.perfect <* ǵe-ǵṇn - (o epavă; forma regulată sanscrită în astfel de paradigme este jajñur , o remodelare).
• (B) sanscrită jātá - „născut” = latină nātus ( latină arhaică gnātus și cf. forme precum cognātus „înrudit prin naștere”, greacă kasí-gnētos „frate”); Gnḗsios grecesc „aparținând rasei”. (Se poate arăta că ē în aceste forme grecești este originală, nu o dezvoltare atică-ionică a proto-greacă * ā .)

Despre termenul „seṭ”. Termenul paginian „seṭ” (adică, sa-i-ṭ ) înseamnă literalmente „cu a / i /”. Aceasta se referă la faptul că rădăcinile astfel desemnate, cum ar fi jan - „a se naște”, au un / i / între rădăcină și sufix, așa cum am văzut în sanscrită jánitar-, jániman-, janitva (o gerundie ) . Comparați astfel de formațiuni cu construiți din tulpini "aniṭ" ("fără un / i /"), cum ar fi han - "ucide": hántar - "asasin", hanman - "o crimă", hantva ( gerundiu ). În analiza lui Pāṇini, această / i / este o vocală de legătură, nu chiar o parte din tulpină sau sufix. Doar că unele rădăcini sunt de fapt în lista celor care (așa cum am traduce-o) „iau un - i -”.

Dar istoricii au acest avantaj: particularitățile alternanței, „prezența lui / i /” și faptul că singura vocală admisă pe locul doi într-o tulpină este * ə sunt toate explicate odată ce se înțelege că * ǵenə - și cuvinte similare sunt corect * ǵenH -. Adică, schemele de alternanță, din punctul de vedere al indo-europeanului, erau pur și simplu cele ale bhendh -, cu detaliul suplimentar că * H , spre deosebire de obstruenți (ocluziv și * s ) ar fi devenit o silabă între două consoane, de aici și forma * ǵenə - în formațiunile de tip (B) văzute mai sus.

Reflexiile perturbând acestor rădăcini în grad zero , înainte de o consoană (în acest caz, sanscrita, Nē greacă, latină Na, în lituaniană) se explică prin prelungirea silabica sonorante (origine perfect normale) înainte de laringiene pierdut, în timp ce laringiene el însuși protejează starea silabică a sonorantului precedent chiar înainte de un afix care începe cu o vocală: forma menționată mai sus a jajanurului arhaic vedic este similară din punct de vedere structural (* ǵe-ǵṇh₁-ṛ ) cu forme precum * da-dṛś- ur "au văzut" <* de-dṛḱ-ṛ .

De altfel, reformularea tulpinii ca * ǵenH are o altă consecință. Mai multe forme de sanscrita citate mai sus provin din ceea ce par a fi vocalele rădăcină în grad sau în silabe deschise, dar nu se lungeasca într - o de legea lui Brugmann . Totul devine clar atunci când înțelegem că în forme precum * ǵonH înaintea unei vocale, * o nu se află într-o silabă deschisă. Și asta înseamnă că o formă ca jajāna „născută”, care arată aparent acțiunea legii lui Brugmann, este de fapt o mărturie falsă: în perfecta sanscrită, întreaga clasă de rădăcini seṭ ia forma intrărilor aniṭ ale celei de-a treia persoane singulare. (A se vedea Legea lui Brugmann pentru discuții suplimentare.)

Există, de asemenea, tulpini care se termină în ocluziv urmat de un laringian, cum ar fi * pleth₂ - / * pḷth₂ - „împrăștiat, aplatizat”, de unde și sanscrita pṛthú - „larg” masculin (= pestean avestian -), pṛthivī - feminin, grec platús ( grad zero); Sanskrită prathimán - „lățime” (grad complet), greacă platamṓn „piatră plată”. Laringianul explică (a) schimbarea lui * t în * th în proto-indoiranică, (b) corespondența dintre greacă - a -, sanscrită - i - și absența unei vocale în avestan ( avestian pərəθwī „larg” feminin în două silabe comparativ cu sanscrita pṛthivī - în trei).

Ar trebui să se acorde o atenție deosebită în interpretarea datelor furnizate de indian. Sanscrita a rămas folosită ca limbă poetică, științifică și clasică timp de mai multe secole, iar multitudinea schemelor de alternanță moștenite al căror motiv este obscur (cum ar fi împărțirea în rădăcini seṭ și aniṭ) a oferit modele pentru bănirea noilor forme bazate pe „greșit” „scheme. Există multe forme precum tṛṣita - „sete” și tániman - „ zveltură ”, adică formațiuni care seṭ pe rădăcini aniṭ fără echivoc; și invers formează aniṭ ca píparti „el umple”, pṛta - „umplut”, pe rădăcini cu siguranță seṭ (cf. participiul trecut „adevărat”, pūrṇá -). Sanscrita păstrează efectele fonologiei laringiene cu o claritate minunată, dar din punct de vedere al lingvisticii istorice trebuie să fim critici: deoarece chiar și în vedică dovezile trebuie examinate cu atenție, luând în considerare antichitatea formelor și consistența generală a datele. (Nu ajută faptul că proto-indo-europeanul însuși a avut rădăcini care au variat oarecum în natura lor, cum ar fi * ǵhew- și * ǵhewd-, ambele „se toarnă” și unele dintre aceste „extensii de rădăcină”, așa cum sunt numite, sunt, din păcate, laringi.)

Laringii mobili pot fi găsiți în forme izolate sau aparent izolate; aici triplele reflecții în limba greacă a silabicului * h₁, * h₂, * h₃ sunt deosebit de utile, așa cum se poate vedea mai jos:

• * ḥ₁ în greacă ánemos "vânt" (cf. latin animus "respirație, spirit; minte", Vedic aniti "el respiră") <* anə - "respirați; suflați" (acum * h₂enh₁ -). Poate și grecii híeros "puternic, supraomenesc; divin; sfânt", cf. Sanscrită iṣirá - „viguros, energic”.
• * ḥ₂ în greacă patḗr "tată" = sanscrită pitár -, engleză veche fæder , gotică fadar , latină pater . De asemenea * meǵḥ₂ „grozav” neutru> greacă méga , sanscrită máha .
• * ḥ₃ în greacă árotron "plug" = Welsh aradr , Old Norse arðr , lituanian árklas .

Comentarii:

Formele grecești ánemos și árotron sunt deosebit de valoroase deoarece tulpinile verbale în cauză nu există în greacă ca verbe (au dispărut). Aceasta înseamnă că nu există nicio posibilitate de interferență analogică, așa cum s-a întâmplat în cazul latinului arātrum „plug”, a cărui formă a fost denaturată pe baza verbului arāre „a ară” (ruda exactă în greacă) ar fi fost * aretrum ). Era obișnuit să se eticheteze vocalele rădăcină ale cuvintelor grecești thetós, ​​statós, dotós „pus, fost, dat” ca fiind analogice. Mulți cărturari din zilele noastre probabil că le-ar considera originale, dar în cazul „vântului” și „plugului” nu poate exista nicio dispută.

În ceea ce privește grecescul híeros , afixul pseudo-participativ * - ro - este adăugat direct la rădăcina verbului, deci * isḥ₁-ro -> * isero -> * ihero -> híeros (cu o retragere regulată a aspirației în principiul cuvântului) și sanscrita iṣirá -. Se pare că nu există nicio îndoială cu privire la existența unui stem * eysH - „mișcare / mișcare vigurosă ”. Dacă acest lucru a început cu un laringiu și mulți cărturari ar fi de acord asupra acestuia, ar trebui să fie * h₁ - în mod specific și aceasta este problema. O tulpină cu forma * h₁eysh₁ - nu este posibilă. Indoeuropeanul nu avea tulpini de tipul * mem-, * tet-, * dhredh -, cu două copii ale aceleiași consoane. Dar grecul atestă o híaros primitivă (și destul de largă) cu același sens. Dacă reconstruim * h₁eysh₂ -, toate problemele noastre sunt rezolvate dintr-o dată. Explicația pentru întrebarea híeros / híaros a fost discutată mult timp, fără prea multe rezultate; teoria laringiană de astăzi oferă ocazia unei explicații care nu exista înainte, și anume metateza celor două laringi. Este încă doar o presupunere, dar este mult mai simplă și mai elegantă decât cele anterioare.

Silabicul * ḥ₂ din * pḥ₂ter - „tată” nu este chiar izolat. Dovezile arată că afixele de rudenie văzute în „mamă, tată” etc. a fost * - h₂ter -. Laringianul a devenit silabic după o consoană (de unde grecescul patḗr , latin pater , sanscrit pitár -; grecesc thugátēr , sanscrit duhitár - „fiică”), dar a prelungit vocala precedentă (de aceea găsim latina māter „mamă” și frāter „frate” ) - chiar și atunci când „vocala” în cauză era un sonorant silabic, ca în sanscrita yātaras „soțiile” <* yṆt - <* yṇ-h₂ter -).

Dovezi de la uralic

Alte dovezi ale laringelui au fost găsite în limbile Uralic (Finno-Ugric). Deși nu există dovezi că Proto-Uralic și PIE au fost înrudite, unele cuvinte reconstituite în „proto-dialectele” din Uralic (cum ar fi Proto-Finno-Uralic , Proto-Finnopermic etc.) au fost identificate ca împrumuturi probabile din cele mai vechi timpuri dialecte indo-europene (cf. nimi finlandeze și nume englezesc, latină nōmen , greacă ónoma etc.) și porsas „porc” cu elementul PIE * porḱ - care dă latinului porcus „porc”, engleza veche fearh (> ing. farrow „porc tânăr”), lituanian par̃šas ). Dar este dificil să datăm aceste împrumuturi și este bine cunoscut faptul că finlandezul le-a luat în mare parte din germanică și baltică (iar forma porelor s-ar referi la o sursă specifică satem a cuvântului și, de asemenea, relativ recent, dat fiind că în împrumuturile antice * baltica š se reflectă în finlandeză ca h ).

Munca de cercetare, în special cea realizată de savantul J. Koivulehto, a identificat o serie de adăugiri la lista de împrumuturi finlandeze din surse indo-europene sau din surse de interes pentru corelarea aparentă a laringelor PIE cu o ocluzie velară (sau a reflexelor sale) în Forme finlandeze. Dacă da, acest lucru ar indica o vechime îndepărtată a împrumuturilor, deoarece nicio limbă indo-europeană atestată nu are consoane ca reflecții laringiene. Și asta ar susține ideea că laringii erau consonanți în natură, fonetic.

De exemplu, kalja finlandeză „bere”, cf. Old English alu (West Saxon ealu ), Old Norse ǫl „bere” (și alte câteva forme latine) care indică o rădăcină * h₂el - „amar”; finlandez Lehti "frunza" adică * lekte -, cf. PIE * bhlh₁dh -, ca în limba germană Blatt «leaf», engleza veche blæd "blade" (semantica nu este o problemă, dacă este interesantă, iar tăierea legăturilor consonantelor inițiale este un fenomen tipic în finlandeză). De mare efect este finlandezul teke - „face” care sugerează o tulpină PIE * dheh₁ - „pune, plasează” (dar „face” în limbile occidentale IE, de ex. Forma germanică do , germana tun etc. și latina faciō - Deși dón în engleza veche și engleza modernă timpurie înseamnă uneori „a pune” și se întâmplă încă în germana colocvială). Unii cred în acest caz și la dovezi ale unei unități lingvistice ancestrale Uralic-PIE, mai degrabă decât împrumuturi. Cu alte cuvinte, teke finlandeză - ar putea fi moștenită dintr-o proto-limbă și nu să fie un împrumut (vezi Kortlandt.)

Cu toate acestea, există probleme cu multe dintre formele citate ca posibile atestări directe ale laringelui PIE în finlandeză. Forma „bere / bere” („bere”) este problematică. „Rădăcina” este cu siguranță atestată numai în limbile vest-europene, germană și latină, iar forma sa (în termeni prearingali) pare a fi * alu -, nu * al -. De aici și latina alūmen „alum”, alūta „un tip de piele moale tăbăcită cu alum”. Înțelesul „berii” este exclusiv germanic și forma era * aluþ - (așa cum se vede în engleza veche ealu „bitta” dar genitiv singular ealuț <* alutos sau similar). Formele baltice și slave sunt considerate împrumuturi de la germanică, așa cum este evident olutul finlandez „bere”. Legătura cu kalja finlandeză nu este imposibilă, dar este cu siguranță dificilă. Pentru „frunza” lehti finlandeză, rădăcina subiacentă este reconstituită în mod tradițional ca * bhel , dar este, de asemenea, considerată o formă secundară (așa-numita stare II a rădăcinii) * bhl-eH care este acceptabilă în indo-europeană și care pare să au mai multe reflecții decât statul I * bhel , dar totuși limitat la Europa de Vest, semnificațiile toate au de-a face cu florile și înflorirea (latină flōs , engleză bloom (= germană Blume ), suflă „a înflori” (= germană blühen ) și așa pe).

Forma „frunză” este limitată la germanică și a fost în mod tradițional reconstruită ca * bhlədh -. O reconstrucție similară a fost posibilă atunci când PIE * ə a fost văzută ca o vocală care era reziduul reducerii unei vocale lungi (ca atunci când tulpina a fost reconstruită ca * bhlē - mai degrabă decât * bhleH -). Dar o astfel de silabă nu mai poate fi aprobată în ceea ce privește orice formă de teorie laringian, care ar necesita l * să fie silabice , iar rezultatul ar fi fost foarte diferite (engleză veche ¢ bold veche germană de ¢ bolt <proto-germanică * bul (H) daz <* bhḷHdh -; simbolul ¢ = " neatestat pentru că eronat"). Dar chiar și în afară de forma imposibilă necesară pentru finlandeză, detaliile etimologiei germanice sunt dificil de văzut ca fost proto-indo-europene.

Laringii în morfologie

Ca și alte consoane, laringele apar la sfârșitul verbelor și substantivelor și, în morfologia derivativă, singura diferență este dificultatea mai mare de a prezice ce se întâmplă. Indo-iranianul, de exemplu, poate păstra forme care reflectă destul de clar un laringiu, dar nu există nici o modalitate de a ști care dintre ele.

Următorul este un rezumat al laringelor din morfologia proto-indo-europeană.

• * h₁ este văzut în finalul instrumental (probabil nu a luat în considerare numărul inițial, la fel ca expresiile englezești de mână și pe jos ). În sanscrită, rădăcinile feminine i - și u sunt instrumentale în - ī , respectiv -ū . În Rigveda există puține rădăcini vechi într- o (rădăcini PIE o ) cu un instrumental în - ā; ma anche in quel vecchissimo testo la finale solita è - enā , da radici n .

Il greco ha alcuni avverbi in - ē , ma più importanti sono le forme micenee come e-re-pa-te "con avorio" (cioè elephantē? -ě? ).

L'indicatore del neutro duale era *- iH , come nel sanscrito bharatī "due che portano (neutro)", nāmanī "due nomi", yuge "due gioghi" (< yuga-i ? * yuga-ī ?). Per il greco la forma omerica ósse "i (due) occhi" viene chiaramente da * h₃ekʷ-ih₁ (prima * okʷ-ī ) attraverso leggi fonetiche pienamente regolari (intermedia * okʷye ).

*-eh₁ - aggiunge ai verbi la situazione di stato da radici di eventi: PIE * sed - "sedersi": * sed-eh₁ - "essere in posizione seduta" (> proto-italico * sed-ē-ye-mos "noi siamo seduti" > latino sedēmus ). È chiaramente attestato in celtico, italico, germanico (la IV classe dei verbi deboli) ed in baltico/slavo, con alcune tracce di indoiranico (in avestico l'affisso sembra formare radici di passato abituale).

Sembra probabile, sebbene non sia completamente certo, che la stessa *- h₁ sottolinei il nominativo-accusativo duale nelle radici in o : sanscrito vṛkā , greco lúkō "due lupi". (La finale alternativa - āu in sanscrito ha poca importanza nel Rigveda, ma alla fine diventa la forma standart del duale delle radici in o .)

*-h₁s - deriva radici desiderative come in sanscrito jighāṃsati "egli desidera ammazzare" < * gʷhi-gʷhṇ-h₁s-e-ti - (radice * gʷhen -, sanscrito han - "ammazzare"). Questa è la fonte delle formazioni del tempo futuro in greco e (con l'aggiunta di un suffisso tematico *- ye/o -) nell'indoiranico come in: bhariṣyati "porterà" < * bher-ḥ₁s-ye-ti .

*-yeh₁-/*-ih₁ - è il suffisso ottativo per le inflessioni delle radici verbali, es.: latino (arcaico) siet "possa essere egli", sīmus "possiamo essere noi", sanscrito syāt "possa essere egli" e così via.

• *h₂ è vista come l'indicatore del neutro plurale: * -ḥ₂ nelle radici consonantiche, *- eh₂ in quelle vocaliche. Nelle lingue figlie che preservano delle finali, si osserva molto livellamento e rimodellamento, perciò il latino ha generalizzato la *- ā nel sistema nominale (successivamente abbreviata regolarmente in - a ), il greco ha generalizzato - ǎ < *- ḥ₂ .

Le categorie "maschile/femminile" probabilmente non esistevano nella più originale forma di Proto-indoeuropeo e ci sono pochi tipi di nomi che sono formalmente differenti nei due generi. Le differenze formali sono principalmente visibili negli aggettivi (e neanche in tutti) e nei pronomi. Può essere interessante vedere che entrambi i tipi di radici femminili derivate presentino * h₂: che è palesemente derivato dai nominativi delle radici in o ed un ablaut che mostra alternanza tra *- yeh₂ - e *- ih₂ -. Entrambi hanno la peculiarità di non avere un reale indicatore per il nominativo singolare, ed almeno per la forma *- eh₂ -, due cose sembrano chiare: si basa sulle radici in o e il nominativo singolare è probabilmente in origine un neutro plurale. (Un tratto arcaico della morfosintassi indoeuropea è che i sostantivi neutri plurali si costruiscono con i verbi singolari e abbastanza probabilmente * yugeh₂ non era molto "gioghi" nel nostro senso, quanto "un imbrigliamento, un aggiogamento".) Una volta che molto si è pensato al riguardo, non è comunque facile fissare i dettagli delle radici in ā nelle lingue indoeuropee fuori dall'Anatolia e un'analisi del genere non getta assolutamente luce sulle radici in *- yeh₂-/*-ih₂ -, che (come le radici in *eh₂ ) formano radici aggettivali femminili e sostantivi derivati (es. sanscrito devī - "dea" da deva - "dio"), ma al contrario le radici in ā non hanno fondamento in alcuna categoria del neutro.

*-eh₂ - sembra aver formato verbi fattitivi, come in * new-eh₂ - "rinnovare", come visto nel latino novāre , greco neáō ed ittita ne-wa-aḫ-ḫa-an-t- (participio) tutti "rinnovare" ma tutti e tre con il senso di "arare di nuovo; restituire una terra a maggese alla coltivazione".

*-h₂ - marcava la prima persona singolare con una distribuzione alquanto confusa: nell'attivo tematico (la ō finale del greco e del latino e ā(mi)) dell'indoiranico ed anche al perfetto (non propriamente un tempo in PIE): *- h₂e come nel greco oîda "io so" < * woyd-h₂e . È la base della finale ittita - ḫḫi , come in da-aḫ-ḫi "io prendo" < *- ḫa-i (originariamente *- ḫa con l'aggiunta dell'indicatore di tempo primario con conseguente monottongazione del dittongo).

• *-eh₃ potrebbe essere identificato per tentativi in un "caso direttivo". Questo caso non si trova nei paradigmi nominali dell'indoeuropeo, ma tale costruzione spiega una curiosa collezione di forme ittite come ne-pi-ša "verso il cielo", ták-na-a "verso il suolo", a-ru-na "al mare". Queste sono spiegate a volte come dativi in a < * ōi di radici in o , un'uscita chiaramente attestata in greco ed indoiranico, tra gli altri, ma ci sono serî problemi con questo punto di vista e le forme sono altamente coerenti, dal punto di vista funzionale. E ci sono anche avverbi appropriati in greco e latino (elementi persi nei paradigmi produttivi sopravvivono a volte in forme isolate, come l'antico caso strumentale dell'articolo determinativo in espressioni inglesi come the more the merrier , «più ce n'è meglio è»): greco ánō «su», kátō «giù», latino quō «verso dove?», eō «verso quel posto» e forse anche la preposizione indiana â «verso» che non ha un'etimologia soddisfacente. (Queste forme devono essere distinte da quelle simili formate dall'ablativo in *- ōd e con un senso «delativo»: greco ópō "da qui, da dove".)

Pronuncia

Considerevoli dibattiti ancora sostengono la pronuncia delle laringali. L'evidenza dall'ittita e dall'uralico è sufficiente per concludere che questi suoni fossero «gutturali» o pronunciati piuttosto arretrati nella cavità orale. La stessa evidenza è anche consistente con la supposizione che esse fossero suoni fricativi (opposti alle approssimanti o alle occlusive) è fortemente supportata dal comportamento delle laringali negli accumuli consonantici. La supposizione che *h₁ sia una occlusiva glottale è ancora molto diffusa. Un'occlusiva glottale sarebbe comunque improbabile che abbia avuto riflessi fricativi nei prestiti uralici, come sembra essere il caso, per l'esempio nella parola lehti < * lešte <= PIE *bʰlh₁-tó- (sebbene un proto-finnico * k avrebbe dato lo stesso risultato in finnico).

Se, come suggerisce l'evidenza, c'erano due suoni *h₁ , allora uno potrebbe essere stato una occlusiva glottale e l'altra potrebbe essere stato il suono h come nell'inglese hat .

Molte dispute si sono fatte per stabilire l'esatto punto di articolazione delle laringali. In primo luogo l'effetto che questi suoni hanno avuto sui fonemi adiacenti è ben documentato. Da cosa si sa di un simile condizionamento fonetico nelle lingue contemporanee, in particolare le lingue semitiche, *h₂ (la laringale di colorazione- a ) potrebbe essere stata una fricativa faringale . Le fricative faringali (come la lettera araba ح come in Muħammad ) spesso causano una colorazione-a nelle lingue semitiche (questo succede in ebraico, per esempio). Per questa ragione, quella faringale è una supposizione forte.

Allo stesso modo si suppone generalmente che *h₃ fosse procheila (labializzata) sulla base del suo effetto di colorazione-o. Viene ritenuta spesso sonora sulla base della forma reduplicata del presente *pi-bh₃- (< * pi-ph₃ -) dalla radice *peh₃ «bere». Basandosi sull'analogia dell'arabo, alcuni linguisti hanno postulato che *h₃ fosse anche una faringale come l'arabo ع ( ayin , come nella parola muعallim «maestro»), sebbene la supposizione che questa fosse velare è probabilmente più comune. (I riflessi nelle lingue uraliche potrebbero essere gli stessi se i fonemi originali fossero velari o faringali.)

Presupposizione comune o meno, è ovvio che la procheilia da sola non colorasse le vocali in PIE; qualche caratteristica addizionale (o alternativa) come «laringe abbassata» (come è appropriato per le «laringali» in senso semitico) potrebbe aver avuto l'influenza appropriata sull'evoluzione delle vocali adiacenti. È stato fatto notare che la * a PIE nelle radici verbali, come * kap «prendere», ha un numero di peculiarità: non subisce un ablaut regolare e ricorre con notevole frequenza in radici come * kap -, cioè con una «occlusiva velare semplice». Ma c'è un problema: se infatti c'è un significato in questa co-occorrenza, l'articolazione semplice velare spiega il vocalismo-a o vice versa?

Lo stesso è mostrato da alcune corrispondenze IE-semitico, sia se queste sono dovute a prestiti preistorici che ad un comune antenato (vedi teoria nostratica ):-

• greco antico odýssomai (ὀδύσσομαι) «io odio», dalla radice IE * h₃ed- :: arabo ʿadū (عَدُو) «nemico».
• greco antico eolico awēsi (αϝησι) «esso (= un vento) soffia», dalla radice IE * h₂u̯eh₁ - :: arabo ħawāʾ (هَوَاء) «aria».

Riferimenti

• Robert SP Beekes , The Development of Proto-Indo-European Laryngeals in Greek , L'Aia , Mouton, 1969, ISBN non esistente.
• Robert SP Beekes , Comparative Indo-European Linguistics: An Introduction , Amsterdam , John Benjamins, 1995, ISBN 90-272-2150-2 .
• Jorma Koivulehto , The earliest contacts between Indo-European and Uralic speakers in the light of lexical loans , in C.Carpelan, A.Parpola P.Koskikallio (ed.) (a cura di), Early contacts between Uralic and Indo-European: Linguistic and Archeological Considerations , Helsinki, Mémoires de la societé Finno-Ougrienne 242, 2001, pp. 235–263, ISBN 952-5150-59-3 .
• Frederik Otto Lindeman, Einführung in die Laryngaltheorie , Berlino , Walter de Gruyter & Co, 1970, ISBN non esistente.
• Frederik Otto Lindemann, Introduction to the Laryngeal Theory , Innsbruck, Intitut für Sprachwissenschaft der Universität Innsbruck, 1997.
• Hermann Möller, Vergleichendes indogermanisch-semitisches Wörterbuch , Gottinga , Vandenhoek & Ruprecht, 1911 reprint 1970, ISBN non esistente.
• Jaan Puhvel, «Evidence in Anatolian», in Evidence for Laryngeals , 2ª ed., a cura di Werner Winter, L'Aia , Mouton, 1965.
• Helmut Rix, Historische Grammatik der Griechischen: Laut- und Formenlehre , Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1976.
• Oswald Szemerényi, Introduction to Indo-European Linguistics , Oxford, Clarendon Press, 1996.
• Andrew Sihler , New Comparative Grammar of Greek and Latin , Oxford, Oxford University Press, 1996.

Collegamenti esterni

• Fonologia proto-indoeuropea (non standard e teorica) , su tundria.com . URL consultato l'11 novembre 2005 .
• Kortlandt, Frederik (2001): Le laringali iniziali in anatolico (pdf)

Portale Linguistica : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di linguistica