Acesta este un articol prezentat. Faceți clic aici pentru informații mai detaliate

Theramene

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Theramene
Poreclă Coturno
Naștere Kos , aproximativ 450 î.Hr.
Moarte Atena , 404 î.Hr.
Cauzele morții executarea prin intermediul cucutei
Date militare
Țara servită Atena
Grad General ( stratego ), trierarh
Războaiele Războiul peloponezian
Bătălii Bătălia de la Cyzicus (410)
Asediul Bizanțului (408)
Bătălia de la Arginuse (406)
Alte birouri Politic
Vezi bibliografia
voci militare pe Wikipedia
În prim-plan, platforma vorbitorilor de pe Pnyx , de la care Teramene și ceilalți politicieni atenieni au vorbit cu ecclesia (cu Acropola în fundal).

Teramene , fiul lui Agnon al Demo-ului din Stiria (în greaca veche : Θηραμένης , Thēraménēs , din θήρα, „vânătoare” și μένος, „forța vieții”; Kos , aproximativ 450 î.Hr. - Atena , 404 î.Hr. ), a fost un politician , orator și militari atenieni .

Născut pe insula Kos de Agnone [1] , ci un atenian cetățean, Teramene a fost unul dintre susținătorii oligarhic atenian lovitura de stat din 411 î.Hr. , care a adus Boule secolului al XV - a guvernului. [2] Ulterior s-a opus acestui regim, înlocuindu-l cu adunarea celor Cinci Mii [3] care, după eliminarea principalilor exponenți ai Quattrocento, în 409 a restabilit complet democrația.

După ce a ocupat funcția de strateg , a fost Trierarh în timpul bătăliei de la Arginusas în 406 î.Hr. , a luptat între Atena și Sparta în etapele finale ale războiului peloponezian . In urmat proces , el a fost acuzat , împreună cu ceilalți ofițeri ai au abandonat naufragiaților la soarta lor.[4] Teramene a fost achitat în detrimentul strategiilor săi superiori care au fost în schimb condamnați la moarte. [5]

După înfrângerea ateniană la bătălia de la Egospotami ( 405 î.Hr. ), a fost trimis la Sparta ca ambasador pentru a negocia predarea Atenei. [6] Întorcându-se în patria sa, el a convins adunarea să accepte condițiile spartanilor, care implicau demolarea Zidurilor Lungi .

După instaurarea regimului oligarhic pro-spartan al celor 30 de tirani , din care făcea parte, a intrat în conflict cu Critias , liderul celor 30, pentru guvernul său represiv și sângeros și a fost forțat de aceștia să se sinucidă ( 404 BC ) [7] .

Xenophon [8] a declarat că a fost poreclit de contemporanii săi Coturno pentru transformarea sa politică trecând cu ușurință de la fracțiunea oligarhică la cea democratică și invers: coturno , de fapt, era un pantof folosit de actorii de teatru care ar putea fi purtat fie pe picior dreapta decât stânga.

Plutarh [9] mărturisește în schimb modul în care Iulius Cezar și-a exprimat în scrierile sale stima pentru Teramene, comparându-l cu Pericles și Cicero , în timp ce, potrivit lui Aristotel , [10] Teramene a fost, împreună cu Nicias și Tucidide din Melesia , unul dintre singurii trei atenieni. de origini nobiliare care au alimentat afecțiunea și bunăvoința față de oameni.

Biografie

Origini

Surse antice au transmis puține informații despre originile Teramenei. Plutarh [1] spune că s-a născut pe insula Kos și știm că a fost cetățean atenian al Demo-ului din Stiria [11] și fiul lui Agnone , liderul grupului de coloniști care a fondat Amphipolis în 437 - 436 Î.Hr. [12] Tucidide raportează [13] [14] [15] că Agnon era un strateg în armata ateniană și că se numără printre semnatarii Păcii de la Nicias . [16]

După cum a raportat Lysias [17] , cariera politică a lui Agnone s-a încrucișat cu cea a fiului său când în 411 î.Hr. , împreună cu alți nouă comisari, a fost însărcinat de guvernul oligarhic al secolului al XV-lea să redacteze noua constituție ateniană.

Lovitura oligarhică din 411 î.Hr.

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Boulé dei Quattrocento .
Alcibiade a fost inspiratorul loviturii de stat din 411 î.Hr.

Teramene și-a început cariera politică în 411 î.Hr., când s-a numărat printre susținătorii loviturii de stat care a condus la suprimarea temporară a democrației ateniene în favoarea unui guvern oligarhic, așa-numitul Boulé al secolului al XV-lea .

Motivele acestei schimbări politice din Atena se găsesc, pe de o parte, în exilul Alcibiadei ( 415 î.Hr. ), pe de altă parte, în sensul înfrângerii din expediția în Sicilia ( 413 î.Hr. ), care a dus la pierderea aproape completă a flotei și a armatei ateniene.

Alcibiade, de fapt, conform celor relatate de Tucidide, [18] a convins unii triarhi ai flotei ateniene staționate în Samos și unii politicieni, inclusiv Pisander și Teramene, să convingă adunarea cetățenilor să renunțe la guvernarea democratică, cu promisiunea că va avea au reușit să inducă satrapul Tissaferne , cu care s-a găsit, să garanteze sprijinul persan pentru Atena în războiul împotriva Spartei . Potrivit lui Alcibiades, Tissaferne nu ar fi acceptat niciodată să se alieze cu Atena dacă orașul nu ar fi renunțat la regimul democratic.

Pisandro a convins-o apoi pe ecclesia să accepte propunerea, iar un emisar a fost trimis la Alcibiades, pentru a-l informa că, în ciuda faptului că se afla în exil, i s-au dat puteri depline pentru negocierile cu Tissaferne. [19]

Cu toate acestea, Alcibiade nu a reușit să convingă satrapul, dar Pisander și însoțitorii săi, inclusiv Theramenes, [20] hotărâți acum să schimbe instituția, s-au dus la Samos, [21] unde au asigurat sprijinul flotei și au încurajat unii cetățeni ai insulă pentru a răsturna guvernul local și a stabili acolo un regim oligarhic. [22]

Între timp, la Atena, câțiva tineri aristocrați, care călăreau nemulțumirea generală pentru înfrângerea din Sicilia, au preluat puterea prin intimidare și forță, ucigându-i pe cei care s-au opus loviturii de stat [23] și pregătind întoarcerea lui Pisandro de la Samos și alți politicieni, inclusiv Teramene, care a susținut revolta. [20]

Pisander și însoțitorii săi au convocat adunarea și au anunțat o serie de măsuri, inclusiv abolirea formală a democrației, care va fi înlocuită de un Boulé format din patru sute de atenieni aleși dintr-o listă mai mare de cinci mii de cetățeni [2] . Ulterior au abrogat legile în vigoare și au promulgat o nouă constituție de tip oligarhic. [24]

Restaurarea democratică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Constituția Teramenei .
L ' Eezioneia , debarcaderul din Pireu, unde secolul al XV-lea a ridicat fortificația pe care o demolase Teramene.

Cu toate acestea, guvernul oligarhic nu a durat mult: lovitura de stat din Samos a eșuat [25] și armata staționată pe insulă, odată ce au sosit vestea, poate exagerată, a intimidărilor și masacrelor care au fost comise la Atena, au jurat loialitate la democrație. [26] Între timp, la Atena, guvernul a fost împărțit între radicali, inclusiv Pisander , Phrynicus și Antifonul din Ramnunte , care au căutat pacea cu Sparta cu toate formele de presiune, și moderații, inclusiv Theramenes și Aristocrates , fiul lui Scelio, care în schimb, intenționa să extindă puterea la o adunare de cinci mii de cetățeni, [27] chiar dacă această din urmă ipoteză a fost considerată pură propagandă de către Tucidide. [28]

Facțiunea radicală a început apoi să construiască o fortificație pe Eezioneia , debarcaderul de la intrarea în Pireu , pentru a face față unui atac atât de pe mare, cât și de pe uscat. Oligarhii au adunat cantități mari de alimente în interiorul său. [29]

Teramene a protestat vehement împotriva construcției acestei lucrări, susținând că a fost pregătită să fie predată spartanilor și aliaților lor atunci când au atacat portul. [30]

Situația s-a înrăutățit când o flotă peloponeziană s- a apropiat de Pireu [31], iar Phrinicus, unul dintre liderii fracțiunii radicale din secolul al XV-lea, a fost asasinat fără a putea identifica autorii crimei.

În acel moment, Aristocrate, comandantul unui regiment de hopliți din Pireu, l-a arestat pe Alexicles , un general loial față de fracțiunea radicală, iar Teramene, în mod surprinzător, s-a oferit voluntar să conducă un grup de soldați în Pireu pentru a-l elibera pe general. Teramene, a ajuns în port, a ordonat soldaților să-l elibereze pe Alexicles, dar, când hoplitii l-au întrebat dacă construcția fortificației din Eezioneia este mișcarea corectă, el a răspuns că demolarea acestuia ar fi o idee bună și, prin urmare, a îndemnat armata să face acest lucru. [32]

Câteva zile mai târziu, flota peloponeziană a sosit în fața Pireului, însă, găsind fortificația din Eezioneia distrusă și portul bine apărat, s-au retras în insula Eubea [33] ( 410 î.Hr. ).

În zilele următoare, Boulé-ul Quattrocento a fost dizolvat formal și s-a înființat un nou guvern, susținut de moderați și condus de o adunare de cinci mii de cetățeni, [3] aleși dintre cei care aveau suficienți bani pentru a „beneficia orașul atât cu cai și cu scuturi ", adică printre hoplite : idealul lui Teramene era reprezentat de un guvern care, deși nu era o oligarhie, totuși exclude posesorii din funcții publice. [34]

Teramene stratego

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bătălia de la Cyzicus (410 î.Hr.) .
Strategia lui Alcibiade în bătălia navală de la Cyzicus : a atras flota spartană în larg, a închis-o între trei focuri cu intervenția flotelor Trasibulo și Teramene.

Teramene a fost numit strateg de adunarea celor Cinci Mii [35] și a primit comanda flotei care operează în Ellesponto .

După victoria ateniană în bătălia de la Abydos ( 410 î.Hr. ), Theramene, la comanda flotei sale, a atacat rebelii din Eubeea, a suprimat unele oligarhii care se formaseră în insulele din Marea Egee și a strâns fonduri pentru patria mamă din mai multe orașe de coastă. [36] A navigat apoi către coasta Macedoniei , unde a colaborat cu Archelaus I în asediul Pydnei și a ajuns în cele din urmă la flota colegului său Trasibulus în Tracia . [37]

Ulterior, a participat la bătălia navală de la Cizico (410 î.Hr.) sub ordinele lui Alcibiade, care între timp fusese întors din exil. Cu acea ocazie, victoria ateniană a fost completă, de fapt flota spartană, atrasă de marea liberă, a fost înconjurată de flotele Teramene și Trasibulo, care au tăiat șansa lacedemonienilor de a se retrage pe continent: toate navele spartane au fost distruse. sau capturat. [38] [39]

După această victorie, atenienii au construit o fortificație în Cyzicus care controla strâmtoarea Bosfor și de la care toate navele comerciale aflate în tranzit erau obligate să plătească o taxă în valoare de o zecime din încărcătură. Teramene a rămas cu treizeci de nave în Cyzicus pentru a controla colectarea impozitului [40] în timp ce la Atena guvernul celor cinci mii a fost demis în mod consensual și democrația restabilită.

În 408 î.Hr., Teramene a participat, încă sub comanda lui Alcibiade , în asediul Bizanțului , [41] câștigătoare armata peloponezian Boeotians și Megarese staționate în oraș, comandat de Spartan Clearco . Theramene a condus aripa stângă a armatei ateniene, Alcibiades dreapta. [42]

Bătălia de la Arginuse și procesul rezultat

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bătălia de la Arginuse .
Un trirem antic. Aproximativ 25 de trireme ateniene s-au scufundat sau nu au putut naviga după bătălia de la Arginusas . Teramene și Trasibulo au fost însărcinați de strategii să salveze naufragiații.

În 406 î.Hr. Teramene a participat ca Trierarh la bătălia de la Arginuse . Flota ateniană a fost mai bună decât cea spartană în detrimentul unor pierderi mari: aproximativ douăzeci și cinci de trireme ateniene s-au scufundat sau nu au putut să intre din nou. Transformând soarta în favoarea atenienilor, strategii care între timp urmăreau flota inamică, i-au însărcinat lui Teramene împreună cu colegul său Trasibulo să salveze naufragiații, dar o furtună violentă care a avut loc între timp a făcut imposibilă salvarea celor doi trierarhi. și un număr nespecificat de naufragiați, probabil mai mult de o mie [43] , au murit înecându-se.

La Atena, a fost instituit un proces pentru eșecul ajutorului împotriva celor opt strategii care erau la comanda flotei.[4] [44] Strategii i-au acuzat pe locotenenții lor Teramene și Trasibulo că nu și-au îndeplinit ordinele, ceea ce a fost, potrivit lui Diodorus, [45] o greșeală foarte gravă, întrucât în ​​acest fel au opus două personaje foarte pricepute în artă oratorie, cu mulți susținători la Atena și care participaseră direct la fazele cruciale ale bătăliei navale.

Xenophon spune că Teramene, în special, a participat la adunare numeroși cetățeni care aveau părul ras și erau îmbrăcați în negru, ca și cum ar fi toți rude ale victimelor, în timp ce în schimb erau îmbrăcați în felul acesta pentru sărbătoarea Apaturias care era în curs în acele zile. Mai mult, Teramene l-a convins pe politicianul Callisseno să susțină acuzația împotriva strategilor, care au cerut și au obținut votul pentru pedeapsa cu moartea pentru învinuiți cu un vot deschis și nu secret, așa cum a fost procedura în aceste cazuri. [46]

Teramene și Trasibulo au fost achitați, în timp ce cei opt strategi, în ciuda opoziției lui Socrate , care cu acea ocazie fuseseră desemnați ca epistrați , au fost condamnați la moarte și la confiscarea bunurilor lor; cei șase strategii prezenți (doi, de fapt, nu plecaseră la Atena, dispărând în aer) au fost executați imediat după aceea. [5]

Predarea Atenei

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Decelic de război .

În 405 î.Hr. , în Egospotami , flota ateniană a fost sever înfrântă și distrusă definitiv de flota peloponeziană, condusă de lisandrul spartan.

Atenienii, lipsiți de flotă și împreună cu spartanii tăbărați la porțile orașului gata de asediu, au trimis ambasadori mai întâi la regele lacedemonian Agide al II-lea , care se afla în lagăr, și apoi direct la Sparta de la efori , oferind predarea orașului în schimbarea întreținerii Pireului și a Zidurilor lungi . Cu toate acestea, spartanii au refuzat oferta. [47]

Teramene a cerut și a obținut de la adunare să fie trimis ca ambasador la Lisabona, unde a stat trei luni pentru a „spiona momentul în care atenienii, lipsiți total de cereale, ar accepta orice propunere”. [48] A patra lună s-a întors, spunând că a fost reținut de Lisandro și că Lisandro i-a spus să meargă la Sparta pentru a vorbi cu eforii: pentru această misiune, adunarea a conferit în mod excepțional lui Teramene puteri depline de negociere, atât de mult încât Stiriense nu le-a dezvăluit concetățenilor săi conținutul propunerii pe care intenționa să le ofere spartanilor și l-a trimis din efori cu alți nouă ambasadori pentru a negocia pacea. [49] Așa numitul recent descoperit Papirus din Teramene [50] motivează acest secret cu dorința de a evita scurgerile înainte de sosirea ambasadei în Sparta. [51]

Theramene a negociat predarea Atenei în următoarele condiții: demolarea zidurilor lungi, limitarea numărului de trireme care ar putea fi reconstruite și livrarea celor rămași, dar doisprezece, amnistie pentru atenienii în exil, care ar putea apoi să se întoarcă în oraș, și subordonarea Atenei față de Sparta pentru orice decizie de politică externă. [47] În schimb, Theramene a obținut ca orașul să fie cruțat și că ar putea menține constituția democratică. [6]

Theramenes s-a întors la Atena explicând condițiile predării și Plutarh povestește că atunci când demagogul Cleomenes i-a reproșat că predă lacedaemonienilor zidurile pe care Temistocle le ridicase pentru a apăra orașul lacedaemonienilor, Teramene a răspuns:

( GRC )

„Ἀλλ οὐδέν ὑπεναντίον ἐγὼ πράττω Θεμιστοκλεῖ: τὰ γὰρ αὐτὰ τείχη κἀκεῖνος ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν πολιτῶν ἀνέέττἀτἀἀἀἀ εἰ δὲ τὰ τείχη τὰς πόλεις εὐδαίμονας ἐποίει, πασῶν ἔδει πράττειν κάκιστα τὴν Σπάρτην ἀείχιστον.

( IT )

«Dar nu fac nimic care să contrasteze cu opera lui Temistocles: aceleași ziduri pe care le-a ridicat pentru mântuirea cetățenilor, pentru mântuirea lor îi vom dărâma. Și dacă zidurile ar fi făcut un oraș prosper, Sparta ar trebui să fie cel mai rău dintre toate, deoarece nu are ziduri. "

( Plutarh, Viața lui Lisandro, 14, 6 - traducere de Carlo Carena, Mondadori 1981 )

Condițiile de predare au fost supuse la vot, adunarea a acceptat și zidurile lungi au fost demolate. Prin urmare, războiul peloponezian se încheiase cu victoria Spartei ( 404 î.Hr. ). [52]

Cei treizeci de tirani

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: treizeci de tirani .

În timp ce mențineau formal constituția democratică, politicienii atenieni care erau susținătorii oligarhiei, s-au întors la Atena din exil și au fost sprijiniți de spartani, au impus orașului un guvern în care puterea era exercitată exclusiv de treizeci de magistrați, numiți „ Treizeci de tirani ”. . Teramene s-a opus inițial acestei decizii [53], dar mai târziu a fost convins de Lysander. Potrivit lui Lysias, zece dintre cei 30 de tirani au fost aleși de susținătorii oligarhiei, zece direct de Lysander și zece de Theramene, care s-a inclus în grup; [54] potrivit istoricului Luciano Canfora , totuși, această subdiviziune este puțin probabilă. [55]

Curând Teramene s-a ciocnit cu politica represivă și autoritară a colegilor săi și, în special, a lui Critias , liderul incontestabil al grupului, [56] care a stabilit un adevărat regim de teroare, trimițând mulți cetățeni la moarte cu singurul motiv de a fi popular în timpul perioada democratică. [57]

Teramene, incapabil să se opună lui Critias cu forța, a încercat să extindă puterea decizională la un cerc mai larg de cetățeni. [58] Prin urmare, Critias pentru a preveni acest plan l-a împiedicat pe Teramene alegând trei mii de atenieni pentru a se asocia cu guvernul. Teramene a obiectat că acest număr era prea mic și Critias, ca răspuns, a primit confiscate armele tuturor atenienilor care nu erau incluși în această listă. [59]

Ulterior, cei 30 au decis să aresteze și să ucidă tot atâtea meteci , aleși dintre cei mai bogați, cu singurul scop de a le confisca bunurile: Teramene a refuzat să execute ordinul; [60] Critias a simțit atunci că Stiriense era prea periculos și a decis să-l elimine. Chemându-l înainte de adunarea celor Trei Mii, l-a acuzat public că a urmat fracțiunea politică care i se potrivea în funcție de circumstanțe, [61] reamintind, după cum mărturisește Xenophon, [8] porecla sa de „Coturno”.

În apărarea sa, Teramene a răspuns că s-a comportat întotdeauna ca un politician moderat, încercând să reconcilieze tradițiile democratice cu o formă de guvernare care includea doar cetățeni atenieni care aveau cel puțin gradul militar de hoplit în puterea decizională. Discursul lui Theramene a preluat adunarea și, conform celor relatate de Xenophon, [62] Critias a simțit că, dacă va merge la vot, Stiriense va fi achitat. Liderul celor Treizeci de Tirani avea apoi soldați înarmați desfășurați în fața adunării pentru a împiedica cetățenii să intervină și, după ce l-a demis în mod formal pe Teramene din Treizeci, a ordonat celor 11, ofițerii condamnați la moarte, să-l aresteze, refuzându-i posibilitatea de a se apăra într-un proces regulat. [63]

Cottabo jucător reprezentat pe un pod roșu figura Kylix : Teramene parodiat acest joc înainte de a muri.

Xenophon relatează că Theramene i-a invocat pe zei pentru a asista la crima care se comitea și când Satyr, unul dintre colaboratorii Unsprezece, i-a spus că, dacă nu ar fi tăcut, i se va întâmpla ceva rău, Stiriense, cu un simț amar. de umor, a răspuns:

( GRC )

"Ἂν δὲ σιωπῶ, οὐκ ἄρ᾽ οἰμώξομαι;"

( IT )

- Și dacă tac, atunci nu voi mai avea durere?

( Xenophon, Hellenic , 2, 3,56 )

Apoi a fost obligat să bea cicuta . Xenophon spune că, după ce a golit aproape complet ceașca, a avut prezența sufletească, în momentele dinaintea morții, pentru a parodia gestul jocului cottabo , potrivit căruia trebuia să lovească o farfurie cu picăturile de vin rămase în paharul și a aruncat ultimele picături de otravă pe pământ exclamând:

( GRC )

"Κριτίᾳ τοῦτ 'ἔστω τῷ καλῷ"

( IT )

„Aceasta este pentru sănătatea frumosului Critias”.

( Xenophon, Hellenic , 2, 3,56 )

Istoriografie

Teramene, protagonistul principalelor puncte de controversă din ultimii ani ai secolului al V-lea î.Hr., de la experimentul oligarhic al Boulé al secolului al XV-lea până la procesul Arginusas , de la predarea Atenei la tirania celor treizeci , a fost atât lăudat, cât și disprețuit de istoriografia antică și modernă. Figura sa complexă apare în orice caz, dând naștere la diverse interpretări ale scurtei și intensei sale cariere politice.

Izvoare antice

Xenofon și Tucidide

Vorbitorul Lysias atribuie lui Teramene, ca membru efectiv al celor Treizeci, responsabilitatea comună pentru atrocitățile comise în perioada tiraniei.

Sursele antice care descriu în detaliu personalitatea și opera politică a lui Teramene sunt în principal elenii lui Xenophon [64] și discursul împotriva lui Eratostene din Lysias . [65]

În cea de-a doua carte a Elenilor, Xenophon schițează un portret apologetic al lui Teramene, subliniind opoziția ei față de tirania lui Critias și apărarea eroică din procesul prin care acestea au fost aduse împotriva ei. Cu toate acestea, filologul Luciano Canfora observă o diferență clară între prima și a doua carte: în timp ce în prima sunt clar evidențiate responsabilitățile sale în procesul nedrept al Arginuselor , în cea de-a doua sunt notate toate calitățile sale pozitive; De aceea, Camfor concluzionează că prima carte s-a bazat probabil pe o moștenire a lui Tucidide , un scriitor ca Lysias ostil Teramenei. [66]

Lysias

Lysias îi atribuie, ca membru efectiv al celor Treizeci, responsabilitatea comună pentru atrocitățile comise în perioada tiraniei, motivându-și versatilitatea politică cu setea de putere care l-a determinat să ia parte mai întâi cu oligarhiștii, apoi cu democrații. , apoi cu tiranii., pentru a le nega în cele din urmă în ultima perioadă a vieții sale.

Potrivit vorbitorului atenian, de fapt, alegerea de a lua parte împotriva secolului al XV-lea, al cărui inițial fusese avocat și unul dintre principalii arhitecți, a fost motivată de faptul că l-au retrogradat într-un rol secundar în guvernului orașului, [67] în timp ce privirea față de Critias nu ar fi fost motivată de loialitatea față de cetățeni după întoarcerea autoritară a regimului, ci de setea de putere care ar fi împins Stiriense să caute o poziție dominantă în grup, căutând din nou consensul popular. [68]

Lysias insistă, de asemenea, asupra responsabilităților lui Teramene în stabilirea guvernului celor 30, dar evitând cu grijă să se oprească asupra opoziției lui Stiriense față de Critias, dar mai presus de toate îl învinovățește pentru că a trădat Atena la sfârșitul războiului peloponezian, forțând cetățenii să accepte durul condiții de predare a lacedaemonienilor, care includeau demolarea zidurilor și pierderea flotei. În această privință, Lysias îl contrastează cu figura lui Temistocle , care în schimb ridicase zidurile pentru a apăra orașul înșelând spartanii. [69]

Ostilitatea lui Lysias față de Theramene se explică cu ușurință prin contextul orării care, formulat de vorbitor ca acuzație în proces, după restaurarea democratică, împotriva lui Eratostene , membru al celor Treizeci care fusese direct responsabil pentru uciderea lui Polemarco , fratele lui Lysias însuși. De fapt, Eratostene a aparținut lagărului moderat al celor Treizeci, condus de Teramene, prin urmare, Lisia, pentru a încerca să agraveze responsabilitățile acuzatului, încearcă în toate modurile să discrediteze activitatea fracțiunii politice Stiriense, subliniind modul în care erau cei 30 de tirani. responsabil pentru atrocitățile comise în timpul regimului, în ciuda opoziției interne din cadrul grupului. [69]

Aristotel, Plutarh și nu numai

Cu toate acestea, tradiția ostilă datorată rugăciunii lui Lisia nu a împiedicat Theramene să fie luată ca exemplu pozitiv de către scriitorii din anii următori: Aristotel [10] îl definește ca un cetățean moderat și un model [70] și îl asociază cu Nicias și Tucidide ca exemplu al unui atenian de origini nobile care a alimentat bunăvoința și afecțiunea față de popor, în timp ce Plutarh [9] mărturisește cum Iulius Cezar și-a exprimat în scrierile sale stima pentru Stirian, comparându-l cu Pericles și Cicero. Potrivit lui Luciano Canfora , și istoriografia romană despre perioada Teramenei a fost influențată de judecata pozitivă a cărții a II-a a lui Xenophon. [71]

Istoriografia modernă

Istoriografia modernă din secolul al XIX-lea, urmând tradiția ostilă a lui Lysias, consideră în general Teramene un turncoat și un trădător, [72] [73] mai ales pentru atitudinea sa în procesul Arginusas.

Descoperirea Constituției atenienilor a lui Aristotel în 1890, însă, a permis o reevaluare istorică a personajului, deoarece, așa cum am văzut, filosoful Stagira îl prezintă pe Teramene ca un cetățean moderat și exemplar. [72]

Potrivit lui Luciano Canfora , Aristotel s-a referit în principal la Efor din Cuma , care la rândul său fusese puternic influențat de Isocrate , susținător al teoriei conform căreia este de datoria unui bun cetățean să știe să facă politică în orice sistem politic, atâta timp cât nu este deviant. [74]

Istoriografia recentă acceptă, în general, imaginea moderată a lui Teramene, care susține o idee a democrației, unde deciziile trebuie luate de cetățeni care sunt cel puțin în condiția hoplită [75], prin urmare, în contrast atât cu extremismele oligarhiei autoritare, cât și cu cele ale demagogiei populiste.

Cronologia evenimentelor

  • 450 î.Hr. în jurul Teramene s-a născut pe insula Kos din Agnone . Este cetățean atenian al Demo-ului din Stiria.
  • 411 î.Hr. Teramene participă la lovitura de stat oligarhică din Boulé din secolul al XV-lea .
  • 410 î.Hr. Theramene a demolat acum fortificația Eezioneia ridicată de Buole în secolul al XV-lea, care ulterior este dizolvată. Teramene este ales strateg și participă, la conducerea unei flote, la bătălia navală de la Cizico .
  • 408 î.Hr. Theramene conduce aripa stângă a armatei ateniene în timpul asediului Bizanțului .
  • 406 î.Hr. Teramene participă ca Trierarh la bătălia de la Arginuse . In urmat proces , el este achitat în timp ce superiorii săi sunt condamnați la moarte.
  • 404 î.Hr. Teramene este trimis la Sparta ca ambasador plenipotențiar pentru a negocia predarea. Regimul oligarhic al celor 30 de tirani din care face parte Teramene este stabilit la Atena. Intrat în conflict cu Critias , conducătorul celor Treizeci, este trimis la moarte de către ei.

Notă

  1. ^ a b Plutarh, Nicias , 2 .
  2. ^ a b Tucidide, Războiul Peloponezian , VIII, 67 .
  3. ^ a b Tucidide, Războiul Peloponezian , VIII, 97-98 .
  4. ^ a b Diodorus Siculus, Bibliotheca historica , XIII, 98-100 .
  5. ^ a b Xenofon, elen , I, 7: 1-34 .
  6. ^ a b Diodorus Siculus, Bibliotheca historica , XIV, 3 .
  7. ^ Xenophon, Hellenic , II, 3.56
  8. ^ a b Xenofon, elen , II, 3.31 .
  9. ^ a b Plutarh, Cicero , 39 .
  10. ^ a b Aristotel, Constituția atenienilor , 28, 5 .
  11. ^ ( EN ) William Smith (a cura di), Theramenes , in Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , 1870. .
  12. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , IV, 106 .
  13. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , I, 117 .
  14. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , II, 58 .
  15. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , II, 95 .
  16. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , V, 19 .
  17. ^ Lisia, Contro Eratostene , 65 .
  18. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , VIII, 47-48 .
  19. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , VIII, 53-54 .
  20. ^ a b Tucidide, Guerra del Peloponneso , VIII, 68 .
  21. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , VIII, 56 .
  22. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , VIII, 63 .
  23. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , VIII, 65-66 .
  24. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , VIII, 69-70 .
  25. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , VIII, 73 .
  26. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , VIII, 74-76 .
  27. ^ Aristotele, Costituzione degli Ateniesi , 29 .
  28. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , VIII, 89 .
  29. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , VIII, 90 .
  30. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , VIII, 90-91 .
  31. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , VIII, 91 .
  32. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , VIII, 92 .
  33. ^ Tucidide, Guerra del Peloponneso , VIII, 94 .
  34. ^ Senofonte, Elleniche , II, 3,48 .
  35. ^ Senofonte, Elleniche , I, 7,5 .
  36. ^ Diodoro Siculo, Bibliotheca historica , XIII, 47 .
  37. ^ Diodoro Siculo, Bibliotheca historica , XIII, 49 .
  38. ^ Diodoro Siculo, Bibliotheca historica , XIII, 50-51 .
  39. ^ Senofonte, Elleniche , I, 1,11-18 .
  40. ^ Senofonte, Elleniche , I, 1,19-22 .
  41. ^ Diodoro Siculo, Bibliotheca historica , XIII, 66 .
  42. ^ Plutarco, Alcibiade , 31 .
  43. ^ Kagan , p. 459 .
  44. ^ Senofonte, Elleniche , I, 6,29-35 .
  45. ^ Diodoro Siculo, Bibliotheca historica , XIII, 101 .
  46. ^ Senofonte, Elleniche , I, 7,8-9 .
  47. ^ a b Senofonte, Elleniche , II, 2,1-14 .
  48. ^ Senofonte, Elleniche , II, 2,16 .
  49. ^ Natalicchio , pag. 23 .
  50. ^ Merkelbach .
  51. ^ Natalicchio , pag. 30 .
  52. ^ Senofonte, Elleniche , II, 2,21-23 .
  53. ^ Diodoro Siculo, Bibliotheca historica , XIV, 3,6-7 .
  54. ^ Lisia, Contro Eratostene , 6 .
  55. ^ Canfora 2 , p. 69 .
  56. ^ Senofonte, Elleniche , II, 3,11-14 .
  57. ^ Senofonte, Elleniche , II, 3,15 .
  58. ^ Aristotele, Costituzione degli Ateniesi , 36 .
  59. ^ Senofonte, Elleniche , II, 3,17-20 .
  60. ^ Senofonte, Elleniche , II, 3,21-22 .
  61. ^ Senofonte, Elleniche , II, 3,23-24 .
  62. ^ Senofonte, Elleniche , II, 3,35-49 .
  63. ^ Senofonte, Elleniche , II, 3,50-56 La difesa di Teramene è giudicata inverosimile dal filologo Luciano Canfora che presume sia stata inventata da Senofonte stesso nel tentativo di appoggiare un'immagine positiva dello Stiriense che inevitabilmente avrebbe giovato anche a lui, cavaliere dei Trenta, sottolineando come una parte dei magistrati, guidata da Teramene, avesse in realtà avuto delle buone intenzioni Canfora , pp. 386-387 .
  64. ^ Natalicchio , pag. 43-47 .
  65. ^ Natalicchio , pag. 20-25 .
  66. ^ Nell'ottavo libro della Guerra del Peloponneso si contrappone, nell'ambito della Boulé dei Quattrocento , il voltafaccia di Teramene alla lealtà di Frinico . Canfora , pp. 382-383 .
  67. ^ Natalicchio , pag. 22 .
  68. ^ Natalicchio , pag. 24 .
  69. ^ a b Natalicchio , pag. 21 .
  70. ^ Perrin , pag. 668–689 .
  71. ^ Canfora , p. 383 .
  72. ^ a b Harding , pag. 101 .
  73. ^ Andrewes , pag. 112 .
  74. ^ Canfora , p. 376 .
  75. ^ Kagan , pag. 379 .

Bibliografia

Fonti antiche
Fonti moderne
  • Luciano Canfora , Il mondo di Atene , Laterza, 2013, ISBN 978-88-581-0708-9 .
  • Luciano Canfora , La guerra civile ateniese , Rizzoli, 2013.
  • Antonio Natalicchio, Atene e la crisi della democrazia: i Trenta e la querelle Teramene/Cleofonte , Dedalo, 1986, ISBN 88-220-6178-0 .
  • ( DE ) Reinhold Merkelbach, Ein Michigan Papyrus über Theramenes , in Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik , vol. 2, 1968, pp. 161-169.
  • ( EN ) A. Andrewes, The Arginousai Trial , in Phoenix , vol. 28, n. 1, Spring, 1974, pp. 112–122.
  • ( EN ) John VA Fine, The Ancient Greeks: A critical history , Harvard University Press, 1983, ISBN 0-674-03314-0 .
  • ( EN ) Phillip Harding, The Theramenes Myth , in Phoenix , vol. 28, n. 1, Spring, 1974), pp. 101–111.
  • ( EN ) Simon Hornblower, The Greek World 479–323 BC , Routledge, 1991, ISBN 0-415-06557-7 .
  • ( EN ) Donald Kagan, The Peloponnesian War , Penguin Books, 2003, ISBN 0-670-03211-5 .
  • ( EN ) John J. Keaney, A Source/Model of Aristotle's Portrait of Theramenes , in The Classical Journal , vol. 75, n. 1, ottobre-novembre 1979, pp. 40–41.
  • ( EN ) Harry Thurston Peck, Harper's Dictionary Of Classical Literature And Antiquities , 1898.
  • ( EN ) Bernadotte Perrin, The Rehabilitation of Theramenes , in The American Historical Review , vol. 9, n. 4, luglio 1904, pp. 649–669.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 49143254 · LCCN ( EN ) nr98029480 · GND ( DE ) 118801880 · CERL cnp00400720 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-nr98029480
Wikimedaglia
Questa è una voce in vetrina , identificata come una delle migliori voci prodotte dalla comunità .
È stata riconosciuta come tale il giorno 22 settembre 2013 — vai alla segnalazione .
Naturalmente sono ben accetti suggerimenti e modifiche che migliorino ulteriormente il lavoro svolto.

Segnalazioni · Criteri di ammissione · Voci in vetrina in altre lingue · Voci in vetrina in altre lingue senza equivalente su it.wiki