Terapia de conversie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Avvertenza
 Practicile descrise nu sunt acceptate de medicină , nu au fost supuse testelor experimentale efectuate cu o metodă științifică sau nu le-au trecut. Prin urmare, acestea ar putea fi ineficiente sau dăunătoare sănătății . Informațiile au doar scop ilustrativ. Wikipedia nu oferă sfaturi medicale: citiți avertismentele .
Avvertenza
 Este posibil ca o parte din conținutul afișat să nu fie corectă din punct de vedere juridic, corectă, actualizată sau să fie ilegală în unele țări. Informațiile au doar scop ilustrativ. Wikipedia nu oferă sfaturi juridice: citiți avertismentele .

Terapia de conversie , numită și terapie reparativă sau terapie de reorientare sexuală , este o practică pseudoscientifică menită să schimbe orientarea sexuală a unei persoane de la homosexualitatea inițială la heterosexualitate sau pentru a elimina sau cel puțin a reduce dorințele și comportamentele sale homosexuale. Au fost încercate mai multe tehnici, inclusiv modificarea comportamentului , terapia de aversiune , psihanaliza , lobotomia , rugăciunea și terapiile religioase [1], cum ar fi exorcismul . Terapia de conversie este strâns asociată cu mișcarea ex-gay , care are o componentă religioasă mai pronunțată [2] . Grupurile ex-gay tind în primul rând să evite activitățile sexuale de același sex și doar în mod secundar (sau uneori deloc) să schimbe orientarea sexuală care stă la baza acestor comportamente [3] .

Cercetările efectuate de comunitatea științifică nu au reușit niciodată să reproducă rezultatele declarate de asociațiile care promovează aceste practici. Dimpotrivă, astfel de cercetări au evidențiat pericolul. În consecință, opinia organizațiilor medicale și psihiatrice este că „nu există cercetări științifice adecvate care să demonstreze că terapia [...] este sigură sau eficientă” și că există într-adevăr unele dovezi ale cât de potențial este de dăunător [4] [5 ] . ] [6] . Toate organizațiile majore de sănătate mintală și-au exprimat îngrijorarea cu privire la aceste tratamente. American Psychological Association a spus că „promovarea terapiilor de schimbare pare să consolideze stereotipurile și să contribuie la un climat negativ pentru persoanele lesbiene, gay și bisexuale [4] ”.

Liniile directoare etice ale organizațiilor majore de sănătate mintală din întreaga lume variază de la apeluri de precauție cu privire la siguranța și eficacitatea acestor practici și pericolele de prejudecată asociate acestora, la recomandări pentru profesioniștii din domeniul medical să se abțină de la utilizarea tratamentului sau „să trimită pacienții la alți medici care utilizează lor. Deși organizațiile încă respectă dreptul pacientului la autodeterminare, ca urmare a opiniei medicale, ele marginalizează în mare măsură terapia de conversie [2] . Susținătorii săi de astăzi, în ciuda elementelor medicale și științifice menționate anterior, susțin importanța etică a libertății persoanei de a se autodetermina [7] .

Schimbarea orientării sexuale a devenit un subiect extrem de politizat, iar dezbaterile ulterioare „au ascuns datele științifice punând sub semnul întrebării motivațiile și chiar caracterele indivizilor de ambele părți ale problemei. [8] ” Grupul de lucru național pentru homosexuali și lesbiene a descris fenomenul drept „ dreptul creștin [care] își prezintă din nou campania anti-gay în termeni mai îndulciți. În loc să denunțe pur și simplu homosexualii ca indivizi corupți moral și social, dreptul creștin a schimbat strategia prin sublinierea [...] mișcării ex-gay. Totuși, în spatele acestei măști de compasiune, obiectivul rămâne același: reeliminarea protecției legale a persoanelor lesbiene, gay, bisexuale și transsexuale [...] [9] ».

Dimpotrivă, unele persoane care au susținut că au beneficiat de terapia de conversie au fost atacate de grupuri pentru drepturile homosexualilor, care le-au numit „băieți poster”. În multe cazuri, acești oameni au recunoscut că au fost forțați să se numească ex-homosexuali prin presiunea socială sau familială, chiar dacă nu erau. Randy Thomas a spus: „Ca fost homosexual, când în anii 1980 colaboram pentru a promova eliberarea homosexualilor, singurul nostru obiectiv era să atingem toleranța, în timp ce activismul politic de astăzi s-a mutat de la toleranță la dominație politică și putere. Este desconcertant să vezi cum un grup de oameni care pretindeau că sunt asupriți devin ei înșiși opresori [10] . " Cu toate acestea, în 2015, așa cum a fost cazul lui John Paulk, Randy Thomas a recunoscut, de asemenea, că nu era deloc un fost gay, ci că a fost întotdeauna homosexual. [11]

Istorie și dezvoltare doctrinară

Printre principalii exponenți ai terapiei de conversie se numără americanii Richard A. Cohen , fondatorul Fundației Internaționale de Vindecare din Maryland , și Joseph Nicolosi , directorul Clinicii psihologice Thomas Aquinas din Encino , California .

Dezvoltarea terapiei de conversie poate fi aproximativ împărțită în trei perioade: o perioadă freudiană timpurie, o perioadă de aprobare generală a terapiei de conversie într-un moment în care instituția de sănătate mintală a devenit „superintendentul principal” al sexualității și o perioadă post- Stonewall în care opinie medicală generală a respins această terapie. [2]

Freud și primii sexologi (1886-1939)

Potrivit lui Sigmund Freud , „întreprinderea de a transforma un homosexual într-un heterosexual nu oferă perspective mult mai bune de succes decât întreprinderea opusă”.

Primele încercări de a clasifica homosexualitatea drept boală au fost făcute de o mișcare de sexologi europeni începători în ultimii ani ai secolului al XIX-lea. În 1886, cunoscutul sexolog Richard von Krafft-Ebing a inclus homosexualitatea pe o listă cu alte 200 de practici sexuale deviante în cea mai mare lucrare a sa, Psychopathia Sexualis . Krafft-Ebing a emis ipoteza că homosexualitatea ar putea fi cauzată fie de o „inversiune congenitală”, fie de o „inversiune dobândită”.

În 1896 Sigmund Freud și-a publicat teoriile despre psihanaliză . Freud a crezut că orientarea sexuală nu a fost predeterminată la naștere, ci că a fost determinată de evoluția complexelor psihice și a considerat că homosexualitatea este rezultatul unui complex Oedip nefinalizat. Freud a exprimat serioase îndoieli cu privire la posibilitatea, pentru psihanaliză, de a modifica orientarea sexuală [2] . Într-o celebră scrisoare către o mamă care a întrebat cum să-și trateze fiul, Freud a scris:

( EN )

„Întrebându-mă dacă pot să-l ajut [pe fiul tău], vrei să spui, presupun, dacă pot aboli homosexualitatea și pot face ca heterosexualitatea normală să-i ia locul. Răspunsul este că, într-un mod general, nu putem promite să-l realizăm. Într-un anumit număr de cazuri, reușim să dezvoltăm germenii distruși de tendințe heterosexuale care sunt prezenți la fiecare homosexual, în majoritatea cazurilor nu mai este posibil. Este vorba de calitatea și vârsta individului. Rezultatul tratamentului nu poate fi prezis. "

 ( IT )

„Întrebându-mă dacă pot să-l ajut [pe fiul tău], vrei să spui, presupun, dacă pot elimina homosexualitatea și pot face ca heterosexualitatea normală să-i ia locul. Răspunsul este, în general, că nu putem promite să reușim. Într-o serie de cazuri reușim să înrădăcinăm germenii ofiliți ai tendinței heterosexuale care sunt prezenți la fiecare homosexual, în majoritatea cazurilor nu mai este posibil. Este vorba de calitatea și vârsta individului. Rezultatul tratamentului nu poate fi prezis. "

În aceeași scrisoare, Freud afirmă în continuare că „homosexualitatea nu este cu siguranță avantajoasă, dar nu este nimic de rușinat, nici vici, nici depravare, nu poate fi clasificată ca boală”. [12]

Din această perioadă până la mijlocul secolului al XX-lea, încercările medicale de „vindecare” a homosexualității au inclus tratamente chirurgicale precum histerectomia [13] , ovariectomia [14] [15] , clitoridectomia [13] , castrarea [15] [16] [17 ] ] , vasectomia [15] [18] , chirurgia nervului pudic [19] și lobotomia [15] [20] . Încercările farmacologice au inclus administrarea de hormoni [21] [22] , șocuri medicamentoase [23] și tratamente cu stimulente sexuale și tranchilizante [13] . Alte tipuri de încercări au inclus terapia cu aversiune [24] [25] [26] , încercarea de a reduce aversiunea față de heterosexualitate [25] , electroșocul [27] [28] , terapia de grup [29] [30] [31] [32] , hipnoza [33] [34] și psihanaliza [2] [35] [36] . În timp ce unele dintre aceste metode, inclusiv electroșocul și utilizarea emeticelor , sunt încă utilizate [37] , în zilele noastre chiar și susținătorii majori ai acestei terapii denumesc alte metode ca „prostii” [38] .

Intretinere (1939-1969)

În cele trei decenii dintre moartea lui Freud (1939) și revoltele Stonewall (1969), terapia de conversie s-a bucurat de o „epocă de aur” în care au predominat tratamentul agresiv al homosexualilor și aprobarea comunității psihiatrice [39] . Peisajul specialiștilor în discuție pentru terapia de conversie a inclus americanii Lionel Ovesey, Edmund Bergler , Irving Bieber , Charles Socarides [2] , Lawrence Hatterer, Abram Kardiner și maghiarul Sándor Radó Rado a respins teoria Freud a bisexualității înnăscute și el a susținut în schimb că heterosexualitatea a fost atitudinea de bază prin natură și că homosexualitatea a fost cauzată de o psihopatologie parentală [40] . Socarides și Kardiner au dezvoltat teorii similare: Socarides a interpretat homosexualitatea ca pe o boală rezultată dintr-un conflict între ego și ego , care se manifesta de obicei de la o vârstă fragedă în „un mediu matriarhal în care tatăl era absent, slab, indiferent sau sadic [ 41] ».

Susținătorii terapiei de conversie au respins, de asemenea, pesimismul lui Freud cu privire la capacitatea de a schimba orientarea sexuală prin psihoterapie: Bieber a publicat un studiu în 1962, concluzionând că „deși această schimbare poate fi mai ușor acceptată de unii decât de alții, credem că o schimbare către heterosexualitatea este posibilă pentru toți acei homosexuali care sunt puternic hotărâți să se schimbe. " Homosexualitatea a fost considerată o psihopatologie : Ellis, care și-a revizuit poziția în deceniile următoare, a scris în 1965 că „homosexualii fixați în societatea noastră sunt adesea nevrotici sau psihotici ... prin urmare, nimeni nu poate fi găsit nicăieri. Așa-numitul grup normal de homosexuali [2] ». Această viziune a fost susținută de prima ediție a Manualului de diagnosticare și statistic al tulburărilor mentale (DSM-I), publicat în 1952 de APA , care a clasificat homosexualitatea drept boală mentală.

Evelyn Hooker a fost o contravocare cheie atunci când a publicat lucrarea sa autoritară [42] „Ajustarea omului homosexual întoarsă”, unde a raportat că „homosexualii nu erau în mod inerent anormali și că nu există nicio diferență între bărbații homosexuali și heterosexuali în termeni de patologie [43] . " Acest text, ulterior, a fost în centrul depatologizării homosexualității. [44]

Specialiștii care au privit homosexualitatea și bisexualitatea ca produse ale comportamentului învățat, mai degrabă decât al comportamentului înnăscut, au folosit diverse tehnici de modificare a comportamentului [45] . Acestea ar putea include recondiționarea masturbatorie, vizualizarea și formarea regulilor sociale [45] . Cea mai radicală a inclus terapia de aversiune , cum ar fi terapia electroconvulsivă [46] . Cazurile documentate vorbesc despre șocuri electrice administrate organelor genitale ale pacienților, „uneori asociate cu imagini deranjante, precum boluri pline de fecale și imagini ale leziunilor cauzate de sarcomul Kaposi ”. În alte cazuri, s-a folosit pletismografia , care folosește senzori electrici conectați la organele genitale ale unei persoane pentru a testa excitația sexuală , în asociere cu electroșocul pentru a furniza șocuri electrice în penisul pacientului atunci când este trezit uitându-se la imagini ale persoanelor de același sex.

În 1966, psihologul Martin EP Seligman a scris că terapia de aversiune „a funcționat surprinzător de bine” în schimbarea orientării sexuale, până la 50% dintre bărbații care urmează o astfel de terapie nu își mai exercită tendințele homosexuale [47] . Aceste rezultate au produs ceea ce Seligman a descris ca „o mare explozie de entuziasm pentru schimbarea homosexualității [care] a înghițit comunitatea terapeutică” după ce studiile sale au fost făcute publice în 1966 [47] . Totuși, Seligman însuși a subliniat că rezultatele au fost părtinitoare: majoritatea bărbaților tratați care au încetat să mai fie interesați de alți bărbați erau de fapt bisexuali . Dintre bărbații care erau exclusiv homosexuali, terapia cu aversiune a avut mult mai puțin succes [47] .

Aceste metode au fost folosite și de agențiile guvernamentale. În 1952, guvernul britanic l-a supus pe Alan Turing la aceste tehnici după ce a fost acuzat că a făcut sex cu un bărbat. În anii 1970 și 1980, armata sud-africană le-a folosit pe scară largă la persoanele suspectate că sunt homosexuali. Încă din 1992, Phoenix Memorial Hospital a fost acuzat că a folosit aceste tehnici la copiii de zece ani [48] . APA nu mai consideră că terapia de aversiune este un tratament adecvat pentru homosexualitate [49] , dar în India, unde homosexualitatea este ilegală , aceste metode sunt încă utilizate [50] .

Reacția post-Stonewall împotriva terapiei de conversie

Revoltele din 1969 de la Hanul Stonewall au declanșat o mișcare pentru vizibilitate și reforme politice în favoarea homosexualilor și lesbienelor

În 1969, revoltele din Stonewall au dat naștere mișcării pentru drepturile homosexualilor și au sporit vizibilitatea persoanelor LGBT . În 1973, datorită și presiunii intense a grupurilor gay, a noilor informații științifice aduse de cercetători precum Evelyn Hooker și Kinsey, și cu un vot, dorit de cei care nu au acceptat dovezi științifice, APA a eliminat homosexualitatea de pe lista mentalelor boli [51] cu 58% dintre alegători în favoarea moțiunii [44] [52] . În 1974, Asociația Baroului American a aprobat Codul Penal Model , un cod de legi care, printre altele, a dezincriminat actele homosexuale între adulții consimțitori, iar în 1992 Organizația Mondială a Sănătății (OMS) a eliminat homosexualitatea din lista sa de boli mintale, înlocuind-o cu ego-ul -orientare sexuală distonică . Astăzi, principalele organizații americane de sănătate mintală susțin că „terapia de conversie” este potențial dăunătoare și că nu există cercetări adecvate din punct de vedere științific care să dovedească eficacitatea sau siguranța acesteia [4] .

În 1976, o organizație creștină numită Exodus International a fost fondată în SUA și a început să ofere sprijin din partea asociațiilor religioase pentru a schimba orientarea sexuală a oamenilor. Grupul este inspirat de declarația creștină conform căreia relațiile de același sex sunt un păcat [53] . Ei cred că atracția către propriul sex nu este o alegere și că este cauzată de mai mulți factori, inclusiv factori de mediu, cum ar fi un părinte al propriului sex care este absent sau îndepărtat, hiper-implicare cu un părinte de sex opus, sexual abuz, pornografie cu expunere timpurie sau limbaj sexual, experiențe proaste cu activități specifice genului, izolare de colegii de același sex sau umilință verbală la o vârstă fragedă; ei numesc acești luptători [53] , „luptători”. Exodus a fost cea mai cunoscută organizație fostă gay , capabilă să facă publicitate ocazional pe pagini întregi de ziare sau pe panouri. În iunie 2013, Exodus s-a închis și președintele și-a cerut scuze pentru „traume”, „rușine” și „false speranțe” cauzate de organizație, recunoscând că mișcarea a fost motivată de intenția împotriva homosexualilor, mai degrabă decât de a-i ajuta de fapt. [54]

Noi modele de psihanaliză și definiția „reparativă”

Definiția restaurativă s-a născut în 1983 când psihologul britanic Elizabeth Moberly a inventat termenul de unitate restaurativă pentru a se referi la homosexualitatea masculină în sine, interpretând dorința sexuală a unui bărbat pentru alți bărbați ca o încercare de a compensa o relație eșuată între tată și fiu în timpul copilăriei [55]. ] [56] . Psihologul și-a încurajat pacienții să formeze legături cu colegii și figuri de vârf ale propriului lor sex pentru a reduce atracția fizică homosexuală [56] . Uneori, termenul de terapie reparativă este folosit în mod necorespunzător ca sinonim pentru terapia de conversie , chiar dacă în realitate este doar un tip de terapie de conversie [57] de tip psihanalitic și non-psihiatric, non-chirurgical și care nu se bazează pe utilizarea drogurilor [58] .

Într-o carte din 1991 , Joseph Nicolosi a susținut că [59] :

( EN )

«[E] unul dintre noi, bărbat și femeie, este condus de puterea iubirii romantice. Aceste pasiuni își câștigă puterea din impulsul inconștient de a deveni o ființă umană completă. La heterosexuali, este impulsul de a reuni polaritatea bărbat-femeie prin dorul de celălalt - decât mine. Dar la homosexuali, este încercarea de a îndeplini un deficit în totalitatea genului original "

 ( IT )

„[O] fiecare dintre noi, atât bărbatul, cât și femeia, sunt ghidați de puterea iubirii romantice. Aceste pasiuni își derivă puterea din dorința inconștientă de a deveni o ființă umană completă. La heterosexuali, este dorința de a reuni polii bărbat-femeie prin dorința unul față de celălalt. Dar la homosexuali, este încercarea de a umple un gol în integralitatea sexului inițial al individului "

( Joseph Nicolosi, Terapia reparativă a homosexualității masculine: o nouă abordare clinică )

Această carte a fost acuzată că este „un tratat religios despre homosexualitate subtil deghizat în document științific. În noua paradigmă științifică cum religioasă, sănătatea mintală este definită ca fiind conformitatea cu normele și valorile tradiționale [39] ».

Baza psihanalitică a teoriilor lui Moberly, Nicolosi și Socarides a condus psihanaliza să câștige „statutul său mitic de adversar implacabil al identităților gay și lesbiene [39] ”. Această concepție a ajuns până în prezent, în ciuda faptului că mulți psihanaliști au respins acum teoriile anti-homosexuali, iar atât Asociația Psihanalitică Americană (APsaA), cât și Academia Americană de Psihanaliză au emis numeroase declarații împotriva discriminării. APsaA a condamnat în mod explicit NARTH, afirmând că „acea organizație nu aderă la politica noastră anti-discriminare și că [...] activitățile lor îi degradează pe membrii noștri homosexuali. [60] ”

Comunitatea științifică consideră astăzi că terapia de conversie nu este de încredere, dar unii încă o încearcă [2] . Nicolosi, Socarides și Benjamin Kaufman au fondat în 1992 Asociația Națională pentru Cercetarea și Tratamentul Homosexualității (NARTH), o organizație de sănătate mintală relativ marginală, care este bastionul susținătorilor terapiei de conversie: mai degrabă decât ca o încercare de a „vindeca” homosexualitatea, ei tind să se prezinte ca oferitori ai unei „posibilități de schimbare” pentru toți acei homosexuali care se simt nemulțumiți de orientarea lor sexuală. Acest model terapeutic preferă de obicei să încerce să minimizeze dorința sexuală naturală a pacienților, mai degrabă decât să încerce să-și schimbe obiectul. Unii conservatori religioși susțin această mișcare, atât din punct de vedere ideologic, cât și financiar. John Paulk , fondatorul Focus on the Family , timp de ani de zile un simbol al succesului terapiei reparatorii, în aprilie 2013 a negat-o public. El a spus că, deși rămâne un creștin devotat, el se identifică și ca un om gay (nu „fost gay”) și crede că terapia de restaurare este inutilă și dăunătoare. El și-a anunțat divorțul de soția sa și și-a cerut scuze pentru rolul său de avocat al mișcării. [61]

Secolul XXI

Directorul general al medicilor SUA, David Satcher, în 2001 a publicat un raport care preciza că „nu există dovezi științifice valabile că orientarea sexuală poate fi schimbată”.

Un studiu din 2003 realizat de Robert Spitzer a concluzionat, din interviuri structurate adresate a 200 de indivizi auto-selectați (143 bărbați, 57 femei), că unele persoane extrem de motivate a căror orientare este predominant homosexuală pot deveni predominant heterosexuale cu o formă de terapie restaurativă; [62] Spitzer a retras studiul în 2012, în urma numeroaselor critici metodologice, [63] [64] [65] [66] și și-a cerut scuze comunității gay pentru „afirmații nefondate” cu privire la eficacitatea terapiei. Reparator cu „extrem de motivat” „persoane fizice, [65] numindu-l singurul ei regret profesional. [67] Spitzer a solicitat ca toate organizațiile de terapie „ex-gay” NARTH , PFOX , Colegiul American de Pediatri și Focus on the Family să nu mai citeze studiul său în sprijinul terapiei de conversie. [66]

American Psychoanalytic Association a luat poziție împotriva NARTH în 2004, declarând că „organizația nu respectă politica noastră de nediscriminare și ... activitățile lor sunt umilitoare pentru membrii noștri care sunt homosexuali și lesbieni”. [68] În același an, un sondaj al membrilor Asociației Psihologice Americane a condus la concluzia că terapia restaurativă este „cu siguranță discreditată”, deși autorii avertizează că concluziile ar trebui luate în considerare cu atenție ca un prim pas, nu ca o decizie finală. . [69]

Asociația Psihologică Americană a acceptat în 2007 un grup de lucru pentru evaluarea politicilor sale cu privire la terapia restaurativă. [70]

În 2008, organizatorii unei comisii APA pentru relația dintre religie și homosexualitate au anulat evenimentul după ce activiștii homosexuali au obiectat că „terapeuții de conversie și susținătorii drepturilor lor religioase abuzează de aceste apariții nu pentru a face știință, ci pentru a face relații publice încercând să legitimeze ceea ce fac în un nivel popular ”. [71] [72]

În 2009, Asociația Psihologică Americană a declarat că „încurajează profesioniștii din domeniul sănătății mintale să evite denaturarea eficacității abordărilor pentru schimbarea orientării sexuale la pacienții care suferă de disconfort cu aceasta” și că „aceleași beneficii ale acestor abordări pot fi obținute mai eficient și mai sigur cu metode care nu urmăresc schimbarea orientării sexuale. " [73]

Orientările etice ale organizațiilor americane de sănătate mintală din Statele Unite (American Psychiatric Association) sau referința la American Counselling Association variază între prudență puternică sau abținere totală de la practicile de conversie. orientarea sexuală nu este un semn distinctiv, este o caracteristică imuabilă. " [74]

Grupurile pentru drepturile homosexualilor și grupurile interesate de terapia de sănătate mintală și-au exprimat îngrijorarea cu privire la dovezile că terapiile de conversie pot face depresia sau chiar sinuciderea mai probabilă. Președintele Barack Obama și-a exprimat opoziția față de practică în 2015. [75] . În 2018, două filme despre terapiile de conversie din SUA au fost distribuite la nivel național. [76] [77]

Poziția comunității științifice

Nu există studii definitive care să demonstreze ieșirea efectivă din homosexualitate a homosexualilor care spun că au ajuns la heterosexualitate; puțini care există nu au fost niciodată supuși unei evaluări inter pares și sunt disputați cu amărăciune pentru metodologia lor de investigare considerată neștiințifică.

Au existat multe presiuni împotriva terapiilor reparatorii. [78] . David Satcher , chirurg general al Statelor Unite, a publicat un raport care afirmă că „nu există dovezi științifice valabile că orientarea sexuală poate fi schimbată” [79] . În ianuarie 2012, Alan Chambers, președintele Exodus International (cea mai importantă organizație care promovează terapiile restaurative, apoi închis la 19 iunie 2013 [80] ) a declarat că 99,9% dintre subiecții la tratament nu au experimentat o schimbare în orientarea lor, și-a cerut scuze pentru sloganul „Schimbarea este posibilă” [81] ; cu doi ani înainte, Tonino Cantelmi, președintele Asociației Italiene a Psihologilor și Psihiatrilor Catolici, a susținut că „teoriile reparatorii nu sunt practicabile și sunt condamnabile”. [82]

Comunitatea științifică nu a găsit niciodată dovezi că aceste practici sunt eficiente. Dimpotrivă, există multe surse științifice care documentează ineficiența și pericolul acesteia. [83] [84] [85] [86] Prin urmare, organisme precum American Psychological Association și American Psychiatric Association și- au exprimat îngrijorarea cu privire la terapiile de conversie. Deja în 2000 , Asociația Americană de Psihiatrie, într-un document oficial, a invitat să efectueze cercetări pentru a evalua riscurile și beneficiile tratamentului, dincolo de eficacitatea sa reală, care este de neînțeles. În mai 2007 , Asociația Psihologică Americană a înființat o comisie care, printre sarcinile sale, și-a propus să analizeze literatura științifică privind terapiile cu pacienți care au avut probleme de orientare sexuală, în special cea din 1997 , anul ultimului său oficial rezoluție în această privință. În cadrul acestei literaturi științifice, a fost de asemenea studiat cel referitor la „terapiile reparatorii”, a cărui eficacitate a fost evaluată în ceea ce privește orientarea sexuală, potențialele vătămări și prezența oricăror alte beneficii. [87] Comisia a concluzionat că:

( EN )

„Din această revizuire, am tras două concluzii cheie. Prima constatare din analiza noastră este că nu există dovezi suficiente că SOCE sunt eficiente pentru schimbarea orientării sexuale. Mai mult, există unele dovezi că astfel de eforturi provoacă daune. [...] A doua constatare cheie din analiza noastră este că cei care participă la SOCE, indiferent de intențiile acestor tratamente și cei care își rezolvă suferința prin alte mijloace, pot evolua pe parcursul tratamentului în domenii precum conștiință de sine, autoconcepție și identitate. "

 ( IT )

„Am tras două concluzii cheie din această revizuire. Primul este că nu există suficiente dovezi că SOCE sunt eficiente pentru schimbarea orientării sexuale. În plus, există unele dovezi că astfel de încercări fac rău. [...] A doua constatare cheie este că cei care participă la SOCEs, indiferent de scopul unor astfel de tratamente, și cei care își rezolvă suferința prin alte mijloace, pot evolua pe parcursul tratamentului în domenii precum conștiința de sine , concept de sine și identitate. "

( American Psychological Association, Report of the American Psychological Association Task Force on Appropriate Therapeutic Responses to Sexual Orientation , agosto 2009 )

Inoltre, la pubblicazione consiglia ai genitori, ai tutori, alle persone giovani e alle loro famiglie di evitare i trattamenti che raffigurano l'omosessualità come una malattia mentale o un disordine dello sviluppo. [88]

Nel 2009 , il Royal College of Psychiatrists ha dichiarato che "condivide le perplessità dell'American Psychiatric Association e dell'American Psychological Association, riguardo al fatto che le posizioni esposte da parte di organismi come l'Associazione nazionale per la ricerca e la terapia dell'omosessualità (NARTH) negli Stati Uniti non sono supportate dalla scienza". [89]

Nel 2010 in Italia è stato pubblicato un documento sottoscritto da psicologi, psichiatri, psicoterapeuti, psicoanalisti, studiosi e ricercatori nel campo della salute mentale e della formazione per condannare ogni tentativo di patologizzare l'omosessualità, affermando che "qualunque trattamento mirato a indurre il/la paziente a modificare il proprio orientamento sessuale si pone al di fuori dello spirito etico e scientifico" [90] . Il Consiglio Nazionale dell'Ordine degli Psicologi (CNOP) si è espresso più volte sulla dannosità delle terapie riparative e contro la concezione dell'omosessualità come malattia. [91] [92]

Le terapie di conversione nel mondo e il loro bando

Lo sviluppo di modelli teorici nei Paesi al di fuori degli Stati Uniti che possiedono organizzazioni riconosciute per la tutela della salute mentale ha seguito solitamente la storia di questa nazione (anche se spesso con un'evoluzione più lenta), passando da una concezione patologica ad una non-patologica dell'omosessualità [93] . Alcuni Paesi, come la Cina, non hanno mai praticato ampiamente la terapia di conversione e sono rimasti indifferenti alle sue teorie, mentre in altri la pratica è diminuita con il cambiamento della concezione dell'omosessualità.

Questi trattamenti sono fonte di controversie in molti paesi. Dal 1999, esiste una iniziativa mondiale per proibire le terapie di conversione [94] .

  • Nel 2015, le Nazioni Unite si sono pronunciate contro le terapie di conversione e altri trattamenti indegni ai quali le persone LGBT sono sottoposte [95] . La relazione annuale sui diritti fondamentali nell'Unione europea adottata nel 2018 "si congratula per le iniziative che vietano le terapie di conversione per le persone LGBTI. [96]
  • L' ICD-10 (Classificazione Internazionale delle Malattie) dell' Organizzazione Mondiale della Sanità , che viene ampiamente utilizzata nel mondo assieme al DSM-IV, stabilisce che «l'orientamento sessuale in sé non deve essere considerato come una malattia [97] ». Elenca invece come un disordine l' orientamento sessuale ego-distonico , che insorge quando «l'identità di genere o la preferenza sessuale (eterosessuale, omosessuale, bisessuale o prepuberale) non è in dubbio, ma l'individuo desidera che siano differenti a causa di disturbi psicologici e comportamentali associati, e può cercare trattamento al fine di modificarla [97] .»
    Si noti che la clausola e può cercare trattamento al fine di modificarla descrive il sintomo della malattia e non la possibilità, da parte di terapeuta, di modificare l'orientamento sessuale, infatti l'ICD non è altro che la classificazione internazionale delle malattie e dei problemi correlati, non esprime mai alcun giudizio su come intervenire.
  • In Italia , sono state condotte poche ricerche da parte dell'ambiente psichiatrico sull'omosessualità. I primi studi tendevano a descriverla come una patologia o un arresto dello sviluppo. Più di recente, l'atteggiamento ha cominciato a cambiare: «con un ritardo di circa dieci anni, l'Italia ha seguito [...] la visione dei professionisti americani nei confronti dell'omosessualità». [98] L' Ordine nazionale degli psicologi italiano ha preso una posizione netta contro queste prassi, considerate ascientifiche e contrarie al suo Codice Deontologico [99] [100] [101] [102] [103] , non rientrando l'omosessualità in una categoria patologica; altri organismi considerano inappropriato che un professionista alimenti o supporti l'aspettativa che l'assistito possa cambiare orientamento sessuale.
  • Negli Stati Uniti, la American Psychiatric Society ha condannato "trattamenti psichiatrici, come la riparazione o la terapia di conversione, basati sul presupposto che l'omosessualità sia di per sé una malattia mentale o basata sul presupposto che il paziente deve cambiare il suo orientamento sessuale ". [104] Aggiunge che " gli psicoanalisti etici non cercano di cambiare l'orientamento sessuale di un individuo" [105] . L' APA ha eliminato l'omosessualità egodistonica dal DSM-IV nel 1987 e non condivide la diagnosi né dell'omosessualità né dell'omosessualità egodistonica come malattia [106] . Inoltre, diversi stati, città e contee statunitensi hanno emesso prescrizioni che vietano le terapie di conversione per i minorenni (tra cui New York , Miami , Filadelfia , Vancouver , Cincinnati , Pittsburgh , Rochester , Contea di Erie , ecc.). [107] Per quanto riguarda gli adulti, lo stato di New York ha annunciato l'esclusione di qualsiasi rimborso relativo a queste terapie, ritenute infondate e dannose. [108]
  • Nel Regno Unito e in Irlanda il Royal College of Psychiatrists , la principale organizzazione psichiatrica, ha rilasciato una dichiarazione che stabilisce [109] :
( EN )

«Evidence shows that LGB people are open to seeking help for mental health problems. However, they may be misunderstood by therapists who regard their homosexuality as the root cause of any presenting problem such as depression or anxiety. Unfortunately, therapists who behave in this way are likely to cause considerable distress. A small minority of therapists will even go so far as to attempt to change their client's sexual orientation. This can be deeply damaging. Although there is now a number of therapists and organisation in the USA and in the UK that claim that therapy can help homosexuals to become heterosexual, there is no evidence that such change is possible.»

 ( IT )

«Le prove dimostrano che le persone LGB sono disposte a cercare aiuto per i problemi di salute mentale. Comunque, potrebbero essere fraintesi da terapisti che considerino la loro omosessualità come la radice di ogni altro problema esistente, come la depressione o l'ansia. Sfortunatamente, i terapisti che si comportano in questa maniera causeranno probabilmente un notevole stress. Una piccola minoranza di terapisti potrebbe arrivare addirittura a cercare di cambiare l'orientamento sessuale del loro cliente. Questo può essere profondamente dannoso. Anche se esiste un certo numero di terapisti e di organizzazioni negli USA e nel Regno Unito che sostengono che la terapia possa aiutare gli omosessuali a diventare eterosessuali, non c'è nessuna prova che questo cambiamento sia possibile.»

( Church Times, 20 marzo 2008 )
  • In Cina , la psichiatria e la psicologia occidentali vennero importate durante un "movimento di occidentalizzazione" verso la fine del secolo XIX . A quei tempi, il mondo occidentale vedeva l'omosessualità come una malattia mentale, e pertanto quella fu la mentalità ereditata dalla Cina. Durante questo periodo, il comportamento sessuale degli omosessuali venne aspramente perseguitato, un grande cambiamento dall'atteggiamento di generale (anche se non totale) accettazione che era prevalso negli anni precedenti. Questa visione durò per tutti gli anni settanta, nonostante il marcato cambiamento dei modelli teorici occidentali sull'orientamento sessuale, durante un periodo di particolare chiusura del governo cinese nei confronti dell'informazione sulla sessualità umana. Dopo il 1980, l'informazione divenne più accessibile, e l'atteggiamento cominciò a mutare. Nel 2000, sotto le pressioni sia dell'APA che dell'ACA, l'omosessualità venne rimossa dalla Chinese Classification of Mental Disorders (CCMD-III), e rimpiazzata con l' orientamento sessuale ego-distonico [110] . I tentativi di utilizzare la terapia di conversione sono comunque rari in Cina [111] .
  • In India , gli studiosi di psicologia e psichiatria hanno «mantenuto un silenzio quasi assoluto sull'argomento dell'omosessualità [112] ». È stato pubblicato un documento che discute le modificazioni del comportamento usate per trattare l'orientamento sessuale di tredici pazienti gay [113] . Gli indiani usano la classificazione dell' OMS sull' orientamento sessuale egodistonico , ma il gruppo People's Union for Civil Liberties sostiene che i medici classificano spesso il paziente come egodistonico anche quando sarebbe in realtà egosintonico [114] .
  • In Germania , le organizzazioni di psicologia, psichiatria e sessuologia all'inizio del secolo XX consideravano l'omosessualità come una patologia. Comunque, a seguito dell'aumentata visibilità della comunità omosessuale durante l'epidemia di AIDS della fine degli anni ottanta, e la declassificazione dell'omosessualità come malattia mentale nell'ICD-10, sono prevalsi modelli di pensiero che considerano l'omosessualità come non patologica [115] .
  • Il consesso psichiatrico del Giappone ha rimosso l'omosessualità dalla sua lista di malattie psichiatriche nel 1995 [116] .
  • In Norvegia , un Paese noto per la sua legislazione fortemente favorevole ai diritti LGBT, il cambiamento da una concezione patologica ad una non patologica dell'omosessualità cominciò negli anni settanta, a seguito della declassificazione dell'APA nel 1973. Nel 2000, l'Assemblea Generale della Norwegian Psychiatric Association votò con una schiacciante maggioranza la seguente risoluzione sulla terapia di conversione [117] :
( EN )

«Homosexuality is no disorder or illness, and can therefore not be subject to treatment. A 'treatment' with the only aim of changing sexual orientation from homosexual to heterosexual must be regarded as ethical malpractice, and has no place in the health system.»

 ( IT )

«L'omosessualità non è né un disordine né una malattia, e perciò non può essere sottoposta a nessun trattamento. Un "trattamento" con l'unico scopo di cambiare l'orientamento sessuale da omosessuale ad eterosessuale dev'essere considerato una negligenza etica, e non ha nessuno spazio nel sistema sanitario.»

( Reider Kjær, Look to Norway? Gay Issues and Mental Health Across the Atlantic Ocean , 2003 )
  • In Svizzera , le autorità considerano le terapie di conversione illegali, anche se nessuna legge specifica le proibisce. [118] [119]
  • L'isola di Malta similmente proibisce tali approcci sul suo territorio. [120] [121] .
  • Stati ei territori elencati di seguito proibiscono questo tipo di terapia, ma alcune di queste leggi / decreti si applicano solo agli operatori sanitari. Altre, d'altra parte, si estendono anche a gruppi religiosi.
Divieti di terapie di conversione [122]
Stato/territorio Data del divieto
Brasile Brasile 11999-01-01 1º gennaio 1999 [123]
Samoa Samoa 12007-02-02 2 febbraio 2007 [124]
Argentina Argentina 12010-12-03 3 dicembre 2010 [125]
Fiji Figi 12010-12-31 31 dicembre 2010 [126]
‍ Stati Uniti

New Jersey New Jersey

 12013-08-19 19 agosto 2013 [127]
‍ Stati Uniti

California California

 12013-08-29 29 agosto 2013 [128]
Équateur Equador 12014-08-10 10 agosto 2014 [129]
Cina Cina 12014-12-19 19 dicembre 2014 [130]
‍ Stati Uniti

Distretto di Columbia Distretto di Columbia

 12015-03-11 11 marzo 2015 [131]
‍ Stati Uniti

Oregon Oregon

 12015-05-18 18 maggio 2015 [132]
‍ Canada

Manitoba Manitoba

 12015-05-22 22 maggio 2015 [133]
‍ Canada

Ontario Ontario

 12015-06-04 4 giugno 2015 [134]
‍ Stati Uniti

Illinois Illinois

 12016-01-01 1º gennaio 2016 [135]
‍ Spagna

Murcia Murcia

 12016-06-01 1º giugno 2016 [136]
‍ Stati Uniti

Vermont Vermont

 12016-07-01 1º luglio 2016 [137] · [138]
Malta Malta 12016-12-05 5 dicembre 2016 [139]
‍ Spagna

Madrid Madrid

 12017-01-01 1º gennaio 2017 [140]
‍ Australia

Victoria Victoria

 12017-02-01 1º febbraio 2017 [141]
‍ Stati Uniti

Nuovo Messico Nuovo Messico

 12017-04-07 7 aprile 2017 [142]
‍ Spagna

Valencia (Spagna) Valencia

 12017-04-12 12 aprile 2017 [143]
‍ Stati Uniti

Connecticut Connecticut

 12017-05-10 10 maggio 2017 [144]
‍ Stati Uniti

Rhode Island Rhode Island

 12017-07-19 19 luglio 2017 [145]
Uruguay Uruguay 12017-08-24 24 agosto 2017 [146]
‍ Stati Uniti

Nevada Nevada

 12018-01-01 1º gennaio 2018 [147]
‍ Spagna

Andalusia Andalusia

 12018-02-04 4 febbraio 2018 [148]
Taiwan Taiwan 12018-02-22 22 febbraio 2018 [149]
‍ Stati Uniti

Washington Washington

 12018-06-07 7 giugno 2018 [150]
‍ Stati Uniti

Hawaii Hawaii

 12018-07-01 1º luglio 2018 [151]
‍ Stati Uniti

Delaware Delaware

 12018-07-23 23 luglio 2018 [152]
‍ Stati Uniti

Maryland Maryland

 12018-10-01 1º ottobre 2018 [153]
‍ Stati Uniti

New Hampshire New Hampshire

 12019-01-01 1º gennaio 2019 [154]

Aspetti legali

  • il 29 ottobre 2011 , Jerry Brown , governatore della California , ha firmato una legge che rende le "terapie riparative" illegali per i minorenni. La legge è entrata in vigore il 1º gennaio 2013 . [155]
  • il 7 maggio 2020 , la Germania dichiara illegali le terapie di conversione su minori. La sanzione per tale reato consiste in 30.000€ e un anno di carcere.

Note

  1. ^ Vedi Terapia riparativa .
  2. ^ a b c d e f g h Kenji Yoshino, Covering , in Yale Law Journal , vol. 111, n. 4, 2002-01, pp. 179 et seq..
  3. ^ Amy E. Peebles, It's Not Coming Out, So Then What Is It? Sexual Identity and the Ex-Gay Narrative ( PDF ), in Texas Linguistic Forum , vol. 47, aprile 2003, pp. 155-164. URL consultato il 26 giugno 2008 (archiviato dall' url originale l'11 agosto 2007) .
  4. ^ a b c For a Better Understanding of Sexual Orientation and Homosexuality ( PDF ), su apa.org , American Psychological Association. URL consultato il 26 giugno 2008 .
    «To date, there has been no scientifically adequate research to show that therapy aimed at changing sexual orientation (sometimes called reparative or conversion therapy) is safe or effective.» .
  5. ^ Just the Facts About Sexual Orientation & Youth: A Primer for Principals, Educators and School Personne , su apa.org , American Academy of Pediatrics, American Counseling Association, American Association of School Administrators, American Federation of Teachers, American Psychological Association, American School Health Association, The Interfaith Alliance, National Association of School Psychologists, National Association of Social Workers, National Education Association, 1999. URL consultato il 26 giugno 2008 .
  6. ^ KH, APA Maintains Reparative Therapy Not Effective , Psychiatric News (news division of the American Psychiatric Association), 15 gennaio 1999. URL consultato il 26 giugno 2008 .
  7. ^ Vedi ad esempio Mark A. Yarhouse, Throckmorton, Warren, Ethical Issues in Attempts to Ban Reorientation Therapies ( PDF ), in Psychotherapy: Theory/Research/Practice/Training , vol. 39, n. 1, 2002, pp. 66-75, DOI : 10.1037//0033-3204.39.1.66 . URL consultato il 26 giugno 2008 (archiviato dall' url originale l'11 agosto 2007) .
    «One of the most frequently cited arguments in support of a client's right to choose change therapy is the freedom and self-determination of the client...» .
  8. ^ ( EN ) Position Statement on Therapies Focused on Attempts to Change Sexual Orientation (Reparative or Conversion Therapies) ( PDF ), su archive.psych.org , American Psychiatric Association, maggio 2000. URL consultato il 26 giugno 2008 (archiviato dall' url originale il 9 settembre 2008) .
  9. ^ ( EN ) Challenging the Ex-Gay Movement: An Information Packet ( PDF ), su thetaskforce.org , Political Research Associates, National Gay and Lesbian Task Force, Equal Partners in Faith, 1998. URL consultato il 26 giugno 2008 (archiviato dall' url originale l'11 agosto 2007) .
  10. ^ Robert Bluely, Documents Reveal San Francisco Mayor's Ties to Homosexual Activists , Cybercast News Service, 21 luglio 2004. URL consultato il 26 giugno 2008 (archiviato dall'url originale il 15 agosto 2007) .
  11. ^ ( EN ) Randy Thomas, Formerly Of Exodus International, Comes Out As Gay In Emotional Blog Post , su huffingtonpost.com , Huffinton Post, 2015. URL consultato il 16 settembre 2018 .
  12. ^ Unearthed Letter From Freud Reveals His Thoughts On Gay People , in www.huffingtonpost.com , 18 febbraio 2015. URL consultato il 23 settembre 2018 .
  13. ^ a b c Jonathan Katz, Gay American history: lesbians and gay men in the USA: a documentary anthology , New York, Crowell, 1976, p. 129, ISBN 0-690-00510-5 .
  14. ^ FE Daniel, Castration of Sexual Perverts , in Texas Medical Journal , vol. 9, 1893, pp. 255-71.
  15. ^ a b c d Robert Kronemeyer, Overcoming Homosexuality , New York, Macmillan, 1980, pp. 81, 87, ISBN 0-02-566850-1 .
    «In the 1950s and 1960s, lobotomies ... were administered promiscuously in the treatment of homosexuals.» .
  16. ^ ES Talbot, Ellis, Havelock, A Case of Developmental Degenerative Insanity, with Sexual Inversion, Melancholia, Following Removal of Testicles, Attempted Murder and Suicide , in Journal of Mental Science , vol. 42, 1896, pp. 341-44.
  17. ^ Results of Castration in Sexual Abnormalities , in Urologic & Cutaneous Review , vol. 33, 1929, p. 351.
  18. ^ Harry Clay Sharp, The Sterilization of Degenerates , National Christian League for Promotion of Purity, 1908.
  19. ^ The Gentleman Degenerate. A Homosexualist's Self-Description and Self-Applied Title. Pudic Nerve Section Fails Therapeutically , in Alienist & Neurologist , vol. 25, 1904, pp. 68-70.
  20. ^ Joseph Friedlander, Banay, Ralph S., Psychosis Following Lobotomy in a Case of Sexual Psychopathology; Report of a Case , in Archives of Neurology & Psychiatry , vol. 59, 1948, pp. 303–11, 315, 321.
  21. ^ Saul Rosenzweig, Hoskins, RG, A Note on the Ineffectualness of Sex-Hormone Medication in a Case of Pronounced Homosexuality , in Psychosomatic Medicine , vol. 3, 1941, pp. 87-89.
  22. ^ Simon LeVay , Queer Science: The Use and Abuse of Research Into Homosexuality , Cambridge, MA, MIT Press, 1996, ISBN 0-262-12199-9 .
  23. ^ Newdigate M. Owensby, Homosexuality and Lesbianism Treated with Metrazol , in Journal of Nervous & Mental Disease , vol. 92, 1940, pp. 65-66.
  24. ^ Joseph R. Cautela, Covert Sensitization , in Psychology Report , vol. 20, 1967, pp. 464-65.
  25. ^ a b Ivan T. Rutner, A Double-Barrel Approach to Modification of Homosexual Behavior , in Psychology Report , vol. 26, 1970, pp. 256-58, PMID 5486305 .
  26. ^ Nathaniel McConaghy, Armstrong, Michael S.; Blaszczynsky, Alex, Controlled Comparison of Aversive Therapy and Covert Sensitization in Compulsive Homosexuality , in Behavior Response & Therapy , vol. 19, 1981, p. 425, PMID 7316919 .
  27. ^ Louis William Max, Breaking Up a Homosexual Fixation by the Condition Reaction Technique: A Case Study , in Psychology Bulletin , vol. 32, 1935, p. 734.
  28. ^ Samuel Liebman, Homosexuality, Transvestism, and Psychosis: Study of a Case Treated with Electroshock , in Journal of Nervous & Mental Disease , vol. 99, 1967, pp. 945-57.
  29. ^ Martin Duberman, Cures: A Gay Man's Odyssey , New York, Plume, 1992, pp. 93–115, 118-24, ISBN 0-452-26780-3 .
  30. ^ Ernest Harms, Homo-Anonymous , in Diseases and the Nervous System , vol. 14, 1953, pp. 318-19, PMID 13095274 .
  31. ^ Samuel B. Hadden, Attitudes Toward and Approaches to the Problem of Homosexuality , in Pennsylvania Medical Journal , vol. 6, 1957, pp. 1195-98, PMID 13465269 .
  32. ^ Alexander B. Smith, Bassin, Alexander, Group Therapy with Homosexuals , in Journal of Social Therapy , vol. 5, 1959, pp. 227, 231-32.
  33. ^ John Duncan Quackenbos, Hypnotic Suggestion in the Treatment of Sexual Perversions and Moral Anaesthesia: A Personal Experience , in Transactions of the New Hampshire Medical Society , vol. 108, 1899, pp. 69, 72, 75, 78–80.
  34. ^ Michael M. Miller, Hypnotic-Aversion Treatment of Homosexuality , in Journal of the National Medical Association , vol. 55, 1963, pp. 411–13, 415, PMID 14049556 .
  35. ^ AA Brill, The Conception of Homosexuality , in JAMA , 1913, pp. 335-40.
  36. ^ Wilhelm Stekel, Is Homosexuality Curable? , in Psychoanalytic Review , vol. 17, 1930, pp. 443, 447-48.
  37. ^ Stephen C. Halpert, "If It Ain't Broke, Don't Fix It": Ethical Considerations Regarding Conversion Therapies , in International Journal of Sexuality and Gender Studies , vol. 5, n. 1, gennaio 2000, pp. 19-35, DOI : 10.1023/A:1010133501054 .
  38. ^ Charles Socarides, Homosexuality: A Freedom Too Far , Roberkai, 1º giugno 1995, p. 103, ISBN 0-9646642-5-9 .
  39. ^ a b c Jack Drescher, I'm Your Handyman: A History of Reparative Therapies , in Journal of Homosexuality , vol. 36, n. 1, giugno 1998, pp. 19-42, DOI : 10.1300/J082v36n01_02 .
  40. ^ Rado, S. (1940), A critical examination of the concept of bisexuality. Psychosomatic Medicine, 2:459–467. Reprinted in: Sexual Inversion: The Multiple Roots of Homosexuality, ed. J. Marmor. New York: Basic Books, 1965, pp. 175–189.
  41. ^ Charles Socarides, The Overt Homosexual , New York, Grune & Stratton, 1968, ISBN 0-8089-0437-X .
  42. ^ Michael Kirby, The 1973 deletion of homosexuality as a psychiatric disorder: 30 years on , in Australian & New Zealand Journal of Psychiatry , vol. 37, n. 6, dicembre 2003, pp. 674-677, DOI : 10.1111/j.1440-1614.2003.01269.x .
    «On the basis of excellent sampling and statistical methods, [Hooker] published her influential paper 'The Adjustment of the Male Overt Homosexual'... » .     , p. 675.
  43. ^ Evelyn Hooker, The adjustment of the male overt homosexual , in Journal of projective techniques , vol. 21, n. 1, marzo 1957, pp. 18-31, PMID 13417147 .
  44. ^ a b Jack Drescher,Out of DSM: depathologizing homosexuality. , in Behavioral Sciences , vol. 5, n. 4, marzo 2015, pp. 565-575, PMC 4695779 .
  45. ^ a b Douglas C. Haldeman, Gay Rights, Patient Rights: The Implications of Sexual Orientation Conversion Therapy , in Professional Psychology: Research and Practice , vol. 33, n. 3, giugno 2002, pp. 260-264, DOI : 10.1037//0735-7028.33.3.260 .
  46. ^ Glenn Smith, Bartlett, Annie; King, Michael, Treatments of homosexuality in Britain since the 1950s -- An oral history: the experience of patients , in BMJ , vol. 328, gennaio 2004, p. 42, DOI : 10.1136/bmj.37984.442419.EE , PMID 14751921 .
  47. ^ a b c Martin EP Seligman, What You Can Change and What You Can't: The Complete Guide to Self Improvement , New York, Knopf, 1994, pp. 156-157, ISBN 0-679-41024-4 .
  48. ^ Ariel Shidlo, Schroeder, Michael; Drescher, Jack, Sexual Conversion Therapy: Ethical, Clinical, and Research Perspectives , New York, Haworth Medical Press, 2001, ISBN 0-7890-1910-8 .
  49. ^ Elise Chenier, Aversion Therapy , su glbtq: An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture , Chicago, glbtq, Inc., 2004. URL consultato il 25 giugno 2008 (archiviato dall' url originale il 13 agosto 2007) .
  50. ^ Vinay Chandran, Prayer, punishment or therapy? Being a homosexual in India , su infochangeindia.org , InfoChange News & Features, febbraio 2006. URL consultato il 25 giugno 2008 (archiviato dall' url originale il 30 novembre 2006) .
    «While social attitudes are slowly changing [in India] and the anti-sodomy law is being challenged, mental health professionals in many places still offer therapy to homosexuals.» .
  51. ^ An Instant Cure , Time , 1º aprile 1974. URL consultato il 25 giugno 2008 .
  52. ^ KH, Panelists Recount Events Leading to Deleting Homosexuality As a Psychiatric Disorder From DSM , Psychiatric News. URL consultato il 26 giugno 2008 .
  53. ^ a b A Student's Guide to Understanding Homosexuality ( PDF ), su exodusyouth.net , Exodus International, 2006. URL consultato il 25 giugno 2008 (archiviato dall' url originale l'11 agosto 2007) . , p. 2-4
  54. ^ Exodus International | Reaching the World in Grace & Truth Archiviato il 22 giugno 2013 in Internet Archive .
  55. ^ Elizabeth R. Moberly, Psychogenesis: The Early Development of Gender Identity , Londra, Routledge & Kegan Paul Ltd., 1983, ISBN 0-7100-9271-7 .
  56. ^ a b Elizabeth R. Moberly, Homosexuality: A new Christian ethic , Cambridge, James Clarke, 1983, ISBN 0-227-67850-8 .
  57. ^ Warren Throckmorton, What is reparative therapy? , su drthrockmorton.com , Self-published, 2004. URL consultato il 25 giugno 2008 (archiviato dall' url originale il 26 settembre 2007) .
  58. ^ Stefano Bolognini , Come si può curare l'omosessualità , su stefanobolognini.it . URL consultato l'11 aprile 2019 ( archiviato il 26 ottobre 2011) .
  59. ^ Joseph Nicolosi, Reparative Therapy of Male Homosexuality: A New Clinical Approach , Northvale, NJ, J. Aronson, 1991, ISBN 0-87668-545-9 .
  60. ^ C. Crow, Irate reader's expert on gays has drawn fire from his peers , San Antonio Express-News , 20 novembre 2004.
  61. ^ Sunnivie Brydum, John Paulk Formally Renounces, Apologizes for Harmful 'Ex-Gay' Movement , in The Advocate , 24 aprile 2013. URL consultato il 25 aprile 2013 .
  62. ^ RL Spitzer, Can Some Gay Men and Lesbians Change Their Sexual Orientation? [ collegamento interrotto ] , in Arch Sex Behav , vol. 32, n. 5, Archive of Sexual Behavior, 2001, pp. 403–17; discussion 419–72, DOI : 10.1023/A:1025647527010 , PMID 14567650 .
  63. ^ My So-Called Ex-Gay Life , in The American Prospect , 11 aprile 2012.
  64. ^ Robert Spitzer, Psychiatrist Behind Retracted 'Ex-Gay' Study, Apologizes To Gay Community, Patients , in Huffington Post , 25 aprile 2012. URL consultato il 4 gennaio 2013 .
  65. ^ a b Robert L. Spitzer, Spitzer Reassesses His 2003 Study of Reparative Therapy of Homosexuality , in Arch Sex Behav , vol. 41, n. 4, 24 maggio 2012, p. 757, DOI : 10.1007/s10508-012-9966-y , PMID 22622659 . ( html version )
  66. ^ a b Wayne Besen, TWO Exclusive Video: Interview with Dr. Robert Spitzer Who Discusses Retracting His Infamous 'Ex-Gay' Study , su truthwinsout.org , Truth Wins Out . truthwinsout.org. URL consultato il 30 maggio 2012 .
  67. ^ Benedict Carey, Psychiatry Giant Sorry for Backing Gay 'Cure' , in nytimes.com , 18 maggio 2012. URL consultato il 26 maggio 2012 (archiviato dall' url originale il 25 maggio 2012) . .
  68. ^ C. Crow, Irate reader's expert on gays has drawn fire from his peers , San Antonio Express-News , 20 novembre 2004.
  69. ^ Norcross , Koocher .
  70. ^ Gay reparative therapy under scrutiny , New York, Washington Times, 11 luglio 2007. URL consultato il 15 febbraio 2009 .
  71. ^ Plowman , 2008 .
  72. ^ Johnson , 2008 .
  73. ^ American Psychological Association: Resolution on Appropriate Affirmative Responses to Sexual Orientation Distress and Change Efforts
  74. ^ Letter from the Attorney General of the United States to the Speaker of the US House of Representatives, RE: DOMA, 23rd February 2011 . "Second, while sexual orientation carries no visible badge, a growing scientific consensus accepts that sexual orientation is a characteristic that is immutable."
  75. ^ Obama calls for end to 'gay conversion therapies' - BBC News .
  76. ^ Boy Erased , su boyerasedmovie.com .
  77. ^ The Miseducation of Cameron Post , su campostfilm.com .
  78. ^ American Psychological Association, Report of the American Psychological Association Task Force on Appropriate Therapeutic Responses to Sexual Orientation ( PDF ), su apa.org , p. 66. URL consultato il 2 dicembre 2011 .
    «On the basis of this evidence, we consider it inappropriate for psychologists and other LMHP to foster or support in clients the expectation that they will change their sexual orientation if they participate in SOCE» .
    Per SOCE si intende Sexual orientation change efforts .
  79. ^ ( EN ) A Letter from the Surgeon General US Department of Health and Human Services , su The Surgeon General's call to Action to Promote Sexual Health and Responsible Sexual Behavior . URL consultato il 25 dicembre 2009 (archiviato dall' url originale il 20 febbraio 2007) .
  80. ^ Omosessualità: chiude Exodus, leader delle teorie riparative. , su ilfattoquotidiano.it .
  81. ^ Alan Chambers: 99.9% have not experienced a change in their orientation Archiviato il 28 maggio 2013 in Internet Archive .
  82. ^ L'omosessualità non è una malattia. Parola di psichiatri cattolici. , su giornalettismo.com . URL consultato il 7 luglio 2013 .
  83. ^ ( EN ) Columbia Law School, What does the scholarly research say about whether conversion therapy can alter sexual orientation without causing harm? , su whatweknow.law.columbia.edu . URL consultato il 10 luglio 2016 .
  84. ^ Vittorio Lingiardi, Citizen gay. Affetti e diritti , 3ª ed. aggiornata con la collaborazione di N. Nardelli, Milano, il Saggiatore, 2016, ISBN 978-88-428-2228-8 .
  85. ^ Vittorio Lingiardi e Nicola Nardelli, Linee guida per la consulenza psicologica con persone lesbiche, gay, bisessuali , Milano, Raffaello Cortina, 2014, ISBN 978-88-6030-669-2 .
  86. ^ Paolo Rigliano, Jimmy Ciliberto e Federico Ferrari, Curare i gay? Oltre l'ideologia riparativa dell'omosessualità , Milano, Raffaello Cortina, 2012, ISBN 978-88-6030-450-6 .
  87. ^ American Psychological Association, Report of the American Psychological Association Task Force on Appropriate Therapeutic Responses to Sexual Orientation ( PDF ), su apa.org , p. 2. URL consultato il 2 dicembre 2011 .
  88. ^ American Psychological Association, Insufficient evidence that sexual orientation change efforts work, says APA , su apa.org . URL consultato il 3 dicembre 2011 (archiviato dall' url originale il 26 agosto 2009) .
  89. ^ ( EN ) Statement from the Royal College of Psychiatrists' Gay and Lesbian Mental Health Special Interest Group , su Royal College of Psychiatrists . URL consultato il 25 dicembre 2009 (archiviato dall' url originale il 28 aprile 2009) .
  90. ^ L'omosessualità non è una malattia da curare , su noriparative.it . URL consultato il 10 luglio 2016 .
  91. ^ OMOFOBIA – La POSIZIONE DEGLI PSICOLOGI ( PDF ), su psy.it , 19 luglio 2011. URL consultato il 10 luglio 2016 . ( PDF )
  92. ^ Omofobi: Palma, Psicologi, “gravissime e da respingere le affermazioni sulla omosessualità come malattia” ( PDF ), su psy.it , 23 agosto 2013. URL consultato il 10 luglio 2016 . ( PDF )
  93. ^ Vedere in generale Special Issue on the Mental Health Professions and Homosexuality , in Journal of Gay & Lesbian Psychotherapy , vol. 7, n. 1/2, Haworth Medical Press, 2003. , e gli esempi specifici riportati sotto.
  94. ^ Existe-t-il encore des « thérapies » pour rendre les homosexuels hétéros ?
  95. ^ ( EN ) Citing 'pervasive abuse,' new UN report presents recommendations on protecting LGBT rights , su news.un.org , 1º giugno 2015.
    «End abusive therapies and treatments to which LGBT people are often subjected -- including so-called "conversion” therapy, forced sterilization of transgender persons and certain medical procedures on intersex children.» .
  96. ^ Copia archiviata ( PDF ). URL consultato il 17 settembre 2018 (archiviato dall' url originale il 7 gennaio 2018) .
  97. ^ a b ICD-10, Chapter V: Mental and behavioural disorders: Disorders of adult personality and behaviour , su apps.who.int , World Health Organization, 2007. URL consultato il 26 giugno 2008 .
  98. ^ Paola Capozzi, Lingiardi, Vittorio, Happy Italy? The Mediterranean Experience of Homosexuality, Psychoanalysis, and the Mental Health Professions , in Journal of Gay & Lesbian Psychotherapy , vol. 7, n. 1/2, Haworth Medical Press, 2003, pp. 93-116, DOI : 10.1300/J236v07n01_07 .
  99. ^ Ordine Nazionale Psicologi, OMOFOBIA - La POSIZIONE DEGLI PSICOLOGI ( PDF ), su psy.it , 19 luglio 2011.
  100. ^ Le cosiddette "terapie riparative", rivolte a clienti aventi un orientamento omosessuale, rischiano, violando il codice deontologico della professione, di forzare i propri pazienti nella direzione di "cambiare" o reprimere il proprio orientamento sessuale, invece di analizzare la complessità di fattori che lo determinano e favorire la piena accettazione di se stessi. Ordine degli Psicologi della Lombardia,Delibera sulle terapie riparative ( PDF ) [ collegamento interrotto ] , su opl.it . URL consultato il 18 giugno 2014 . Vedi anche commento Archiviato il 13 giugno 2013 in Internet Archive . del dr Mauro Grimoldi, presidente dell'Ordine degli Psicologi della Lombardia.
  101. ^ Ordine degli Psicologi dell'Emilia-Romagna, Comunicazioni dal Consiglio ( PDF ), su ordpsicologier.it . URL consultato il 2 dicembre 2011 . Vedi anche: Ordine degli Psicologi dell'Emilia-Romagna, Il no dell'Ordine degli psicologi dell'Emilia Romagna alle terapie riparative ( PDF ), su ordpsicologier.it . URL consultato il 18 giugno 2014 .
  102. ^ Ordine degli Psicologi del Lazio, La posizione dell'Ordine riguardo alle "terapie riparative" , su ordinepsicologilazio.it . URL consultato il 2 dicembre 2011 (archiviato dall' url originale l'11 novembre 2011) .
  103. ^ L'omosessualità non è una malattia da curare , su noriparative.it . URL consultato il 2 dicembre 2011 . Documento firmato da numerosi professionisti e ricercatori nel campo della salute mentale e della formazione, tra cui il presidente dell'Ordine nazionale degli psicologi italiani ei presidenti di alcuni ordini regionali
  104. ^ ( EN ) Therapies Focused on Attempts to Change Sexual Orientation (Reparative or Conversion Therapies) - position statement , su psych.org , Société américaine de psychiatrie , marzo 2000. URL consultato il 16 settembre 2013 (archiviato dall' url originale il 7 aprile 2011) .
    «psychiatric treatment, such as reparative or conversion therapy which is based upon the assumption that homosexuality per se is a mental disorder or based upon the a priori assumption that the patient should change his/her sexual homosexual orientation.» .
  105. ^ ( EN ) Jason Cianciotto et Sean Cahill, Youth in the crosshairs: the third wave of ex-gay activism ( PDF ), su thetaskforce.org , New York: National Gay and Lesbian Task Force Policy Institute, 2006. URL consultato il 16 settembre 2013 (archiviato dall' url originale il 17 ottobre 2017) .
    «Ethical practitioners refrain from attempts to change individuals' sexual orientation.» .
  106. ^ APA Council of Representatives, APA Policy Statement: Use of Diagnoses "Homosexuality" & "Ego-Dystonic Homosexuality" , su apa.org , American Psychological Association, 30 agosto 1987. URL consultato il 26 giugno 2008 (archiviato dall' url originale il 3 marzo 2009) .
  107. ^ ( EN ) CONVERSION THERAPY LAWS , su lgbtmap.org . URL consultato il 29 ottobre 2018 .
  108. ^ ( EN ) Governor Cuomo Announces Executive Actions Banning Coverage of Conversion Therapy , su governor.ny.gov . URL consultato il 29 ottobre 2018 .
  109. ^ Submission to the Church of England's Listening Exercise on Human Sexuality. ( PDF ) [ collegamento interrotto ] , Royal College of Psychiatrists, 20 marzo 2008, p. 3. URL consultato il 26 giugno 2008 .
  110. ^ Jin Wu, From "Long Yang" and "Dui Shi" to Tongzhi: Homosexuality in China , in Journal of Gay & Lesbian Psychotherapy , vol. 7, n. 1/2, Haworth Medical Press, 2003, pp. 117-143, DOI : 10.1300/J236v07n01_08 .
  111. ^ Homosexuality Depathologized in China , Chinese Society for the Study of Sexual Minorities News Digest, 5 marzo 2001. URL consultato il 26 giugno 2008 (archiviato dall' url originale il 15 agosto 2007) .
  112. ^ Suresh Parekh, Homosexuality in India: The Light at the End of the Tunnel , in Journal of Gay & Lesbian Psychotherapy , vol. 7, n. 1/2, Haworth Medical Press, 2003, p. 153, DOI : 10.1300/J236v07n01_09 .
  113. ^ PV Pradhan, Ayyar, KS; Bagadia, VN, Homosexuality: Treatment by behaviour modification , in Indian Journal of Psychiatry , vol. 24, n. 1, 1982, pp. 80-83.
  114. ^ Human rights violations against sexuality minorities in India ( PDF ), su pucl.org , People's Union for Civil Liberties , febbraio 2001. URL consultato il 26 giugno 2008 (archiviato dall' url originale l'8 ottobre 2003) .
  115. ^ Falk Stakelbeck, Udo, Frank, From Perversion to Sexual Identity: Concepts of Homosexuality and Its Treatment in Germany , in Journal of Gay & Lesbian Psychotherapy , vol. 7, n. 1/2, Haworth Medical Press, 2003, pp. 23-46, DOI : 10.1300/J236v07n01_03 .
  116. ^ China More Tolerant Toward Gays: Psychiatric Association No Longer Views It As A Mental Illness , Associated Press, 7 marzo 2001. URL consultato il 26 giugno 2008 .
  117. ^ Reider Kjær, Look to Norway? Gay Issues and Mental Health Across the Atlantic Ocean , in Journal of Gay & Lesbian Psychotherapy , vol. 7, n. 1/2, Haworth Medical Press, 2003, pp. 55-73, DOI : 10.1300/J236v07n01_05 .
  118. ^ Interpellation 16.3073: Interdiction et punissabilité des thérapies visant à "traiter" l'homosexualité chez des mineurs , su parlament.ch .
  119. ^ «L'Etat doit tout faire pour interdire ces pratiques»
  120. ^ ( EN ) Ban therapy to convert gays, says MGRM head - ministry looks at legislation
  121. ^ En France, l'interdiction des «thérapies» de conversion n'est pas pour tout de suite , in Libération , 21 gennaio 2017.
  122. ^ Site internet Equaldex
  123. ^ ( EN ) Should Brazil Legalize 'Conversion' Therapy?
  124. ^ ( EN ) Mental Health Act 2007
  125. ^ ( ES ) LEY NACIONAL DE SALUD MENTAL Nº 26657 ( PDF ), su fepra.org.ar , Ministre de la Santé.
  126. ^ ( EN ) Mental Health Decree 2010
  127. ^ ( EN ) Supreme Court rejects appeal of gay conversion therapy ban
  128. ^ Etats-Unis: la Californie, premier Etat à interdire les "thérapies gay"
  129. ^ Código Orgánico Integral Penal ( PDF ), su justicia.gob.ec . URL consultato il 17 settembre 2018 (archiviato dall' url originale il 19 febbraio 2018) .
  130. ^ Une clinique qui prétendait «soigner» l'homosexualité condamnée en Chine
  131. ^ ( EN ) DC bans gay conversion therapy of minors
  132. ^ ( EN ) Kate Brown signs bill banning 'conversion therapy' for LGBT youth
  133. ^ ( EN ) Manitoba works to ban conversion therapy for LGBT youth
  134. ^ Fin des « thérapies de conversion » en Ontario
  135. ^ ( EN ) Illinois Bans Gay Conversion Therapy For LGBT Youths
  136. ^ ( ES ) Ley 8/2016, de 27 de mayo, de igualdad social de lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, transgénero e intersexuales, y de políticas públicas contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género en la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia.
  137. ^ ( EN ) LGBTI kids are now protected from conversion therapy in Vermont
  138. ^ ( EN ) Vt. Law Bans Anti-Gay 'Therapy'
  139. ^ ( EN ) Gay conversion therapy is now illegal
  140. ^ ( ES ) Ley 3/2016, de 22 de julio, de Protección Integral contra LGTBIfobia y la Discriminación por Razón de Orientación e Identidad Sexual en la Comunidad de Madrid
  141. ^ ( EN ) Health Complaints Bill 2016
  142. ^ ( EN ) New Mexico becomes latest state to ban conversion therapy for minors
  143. ^ ( ES ) Ley 8/2017, de 7 de abril, de la Generalitat, integral del reconocimiento del derecho a la identidad ya la expresión de género en la Comunitat Valenciana
  144. ^ ( EN ) Connecticut Bans Conversion Therapy for LGBT Youth
  145. ^ ( EN ) Rhode Island Governor Signs Bill Into Law Protecting LGBTQ Youth From Harmful Conversion Therapy
  146. ^ ( ES ) Ley N° 19529 de Salud Mental
  147. ^ ( EN ) Nevada governor signs bill to ban conversion therapy
  148. ^ ( ES ) Ley 8/2017, de 28 de diciembre, para garantizar los derechos, la igualdad de trato y no discriminación de las personas LGTBI y sus familiares en Andalucía
  149. ^ ( ZH ) 衛生福利法規檢索系統 - 衛部醫字第1071660970號 [ collegamento interrotto ] , su mohwlaw.mohw.gov.tw , Ministre de la Santé, 22 febbraio 2018.
  150. ^ ( EN ) Washington state has banned gay 'cure' therapy for minors
  151. ^ ( EN ) Hawaii governor signs law banning gay conversion therapy
  152. ^ ( EN ) Delaware bans gay 'cure' therapy on children
  153. ^ ( EN ) MARYLAND JOINS 10 OTHER STATES IN BANNING GAY CONVERSION THERAPY FOR MINORS
  154. ^ ( EN ) GOP New Hampshire governor signs law banning gay conversion therapy
  155. ^ La California vieta la terapia per “guarire” dall'omosessualità | Le persone e la dignità

Voci correlate

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Terapia_di_conversione&oldid=122406212 "