Teriomorfism

Înfățișare termomorfă a zeului egiptean Horus sub forma unui om cu cap de șoim.

Teriomorfismul (din etimele grecești Θηριον ( thēr, thērós ), „fiară feroce” și μορφή ( morphē ), „formă” ^[1] ) este concepția divinității care are aspectul (forma) unui animal .

Trăsături mai mult sau mai puțin pronunțate ale teriomorfismului se găsesc în diferite religii : cu toate acestea, nu este întotdeauna ușor să se determine, în cazuri individuale, dacă este vorba de venerație pentru unele specii de animale, considerate sacre în întregime, sau pentru animale individuale unei specii specifice, considerate din motive particulare manifestări ale unei divinități. În general, prezența unei zeități concepută ca animal înseamnă că animalele din această specie sunt respectate: astfel, în Egiptul antic , unde era venerată zeița pisicii Bastet , a fost interzisă uciderea pisicilor ; totuși, încă în Egipt, existența divinităților în formă bovină și cultul taurilor (cum ar fi albinele ), considerate întruparea divinității, nu excludeau vitele în sine de la sacrificare și hrănirea umană .

În diverse cazuri există o tendință de a elimina, în totalitate sau parțial, elementele animale din reprezentarea zeităților, în avantajul reprezentării în formă umană. În acest caz vorbim mai corect teriocefalia (din greaca ther / Theros , Θηριον, „fiară sălbatică” și kephale, κἐφαλος, „cap”) sau teriantropia (din greaca ther / Theros, Θηριον, „fiară sălbatică” și Anthropos, ανθρωπος , „om”). Astfel, în religia egipteană , zeița Hathor poate fi reprezentată de o vacă sau de o femeie cu cap de vacă; în religia greacă această tendință este împinsă mai departe și, de exemplu, zeul râului Achelous , care inițial avea aspectul unui taur, a fost repede reprezentat în aspect uman cu doar coarne; dimpotrivă, asistăm la fenomenul prin care divinitatea își asumă o figură complet umană, în timp ce animalul care la reprezentat inițial devine pur și simplu simbolul sau animalul său sacru. Așa este cazul cu Atena și bufnița .

În hinduism, totuși, se poate observa fenomenul opus: în timp ce divinitățile vedice au trăsături distinct antropomorfe , în epoca următoare există zei asemănători animalelor, precum zeul elefant (sau cu cap de elefant ) Ganeśa . Se crede că acest lucru se datorează influenței substratului prearial, deoarece civilizația indo știa reprezentări ale divinităților cu capul unui animal.

Etimologie

Termenul „teriomorfism” derivă din două etime ale limbii grecești : Θηριον ( thēr, thērós ), „fiară feroce” și μορφή ( morphē ), „formă”. Apare în eseurile anglo-saxone încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea , apărând în ed. din anul 1886 al Encyclopædia Britannica ^[1] și devine obișnuit în domeniul antropologic la începutul secolului al XX-lea ^[2] și în alte limbi europene ^[3] .

Origini

Prima reprezentare teriomorfă găsită până în prezent se găsește în picturile rupestre ale peșterii Trois-Frères din Montesquieu-Avantès ( Franța ): există o creatură hibridă de bizon și așa-numitul „ vrăjitor ”, un om-cerb hibrid ( poate un șaman în transă ^[4] ) care ar putea fi un precursor al lui Dumnezeu mai târziu cu coarne .

Mitologie

Spre sfârșitul dinastiei a II-a au apărut în Egipt primele reprezentări ale divinităților hibride care combină elemente umane și animale ^[5] : ex. Anubis .

În cultura de masă

Notă

^ ^a ^b Encyclopædia Britannica , 1886, v. XX, p. 367.
^ de ex. în De Groot JJM (1901), The Religious System of China , Leiden, Brill.
^ vezi studiile lui Raffaele Pettazzoni la începutul secolului al XX-lea pentru limba italiană .
^ Clottes J [e] Lewis-Williams D (1996), Les chamanes de la préhistoire, transe et magie dans les grottes ornées , Seuil.
^ Hornung E (1986), Les dieux de l'Égypte. Le Un et le Multiple , Paris, Le Rocher, ISBN 2268018938 , p. 95.

Bibliografie

Beal TK (2002), Religia și monștrii săi , NY, Routeledger
Marchesini R [e] Andersen K (2001), Animal appeal: a study on theriomorphism , Bologna, Hybrids .
Sciancalepore A (2018), Cavalerul și animalul: aspecte ale teriomorfismului războinic în literatura franceză medievală (secolele XII-XIII) , EUM.

Elemente conexe

Shapeshifter

linkuri externe

Teriomorfismo , în Treccani.it - Enciclopedii on-line , Institutul Enciclopediei Italiene. Adus la 1 august 2015 .

Portalul Religiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Religiile

[EB-1] Encyclopædia Britannica , 1886, v. XX, p. 367.

[2] ^ de ex. în De Groot JJM (1901), The Religious System of China , Leiden, Brill.

[3] vezi studiile lui Raffaele Pettazzoni la începutul secolului al XX-lea pentru limba italiană .

[4] Clottes J [e] Lewis-Williams D (1996), Les chamanes de la préhistoire, transe et magie dans les grottes ornées , Seuil.

[5] Hornung E (1986), Les dieux de l'Égypte. Le Un et le Multiple , Paris, Le Rocher, ISBN 2268018938 , p. 95.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]