Terme della Rotonda

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Terme della Rotonda
TermeRotondaCT.JPG
Vedere a cupolei fostei Biserici Santa Maria della Rotonda
Civilizaţie Roman , bizantin
Utilizare spa, biserică
Epocă Roman, medieval și modern
Locație
Stat Italia Italia
provincie Catania Catania
Administrare
Corp Centrul Regional Catania al Atracțiilor Culturale
Responsabil Maria Costanza Lentini
Vizibil De luni până sâmbătă de la 09:00 la 13:00 (ultima admitere: 12:30). Închis duminica.
Hartă de localizare
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 37 ° 30'14.6 "N 15 ° 04'57.9" E / 37.504056 ° N 15.08275 ° E 37.504056; 15.08275

Terme della Rotonda sunt unul dintre numeroasele complexe termice din Catania romană. Construite între secolele I și II d.Hr., ele se ridică la mică distanță de teatrul roman și de odeon . În epoca bizantină , Biserica Santa Maria della Rotonda a fost construită pe ruinele băilor, care păstrează în continuare fresce medievale și baroce de o manoperă rafinată în interior.

Etimologie

Numele Rotonda derivă din structura arhitecturală unică a bisericii, formată dintr-o cupolă mare rotundă înconjurată de contraforturi și plasată pe o clădire cu un perimetru pătrat în cadrul căreia se obține o sală circulară. Clădirea este adesea indicată cu toponimul La Rotonda (sau La Ritonda ) în priveliștile orașului din secolele XVI și XVII . Mai mulți negustori de antichități din secolul al XVII-lea ( Giovanni Battista de Grossis și Ottavio D'Arcangelo , printre alții) se referă, de asemenea, la clădirea cu numele de Panteon . Până în secolul al XVIII-lea, de fapt, a existat o opinie larg răspândită, în realitate neîntemeiată, că cupola Rotondei a servit drept model pentru celebra clădire romană . [1]

Istorie

Conform studiilor recente, rezultatul campaniilor de săpături desfășurate în 2004 - 2008 și 2015, structura balneară, construită într-o zonă deja frecventată la începutul Eneoliticului , datează din sistemul său primitiv din secolul I-II d.Hr. În secolul al III-lea d.Hr. (o perioadă de îmbogățire considerabilă pentru orașul Catania ) structura a fost apoi abandonată și transformată într-o biserică în epoca bizantină, spre sfârșitul VI d.Hr. Împreună cu Capela Bonajuto , La Rotonda reprezintă, așadar, una dintre foarte puținele urme ale Catania-ului bizantin.

Probabil dedicată cultului Madonnei încă de la începuturile sale, clădirea de cult a fost inițial orientată nord-sud. [2] Din secolul al IX-lea , aproape de biserică și printre ruinele băilor, a fost construită o mare zonă de cimitir, destinată a fi folosită intens până în secolul al XVI-lea . Schimbarea de orientare (de la nord-sud la est-vest), deschiderea intrării cu portal ogivic și construirea unei abside vizavi de acesta, datează de la cutremurul din 1169 , care a deteriorat presbiteriul bizantin. Biserica a fost ulterior adaptată la o capelă funerară pentru personalități de rang înalt și s-a emis ipoteza că monumentul funerar al lui Federico Maletta din secolul al XIV-lea , păstrat acum în Muzeul Civic al Castello Ursino, ar fi putut proveni din Rotonda. [3] În secolul al XVI-lea , odată cu construirea unei noi intrări cu portal renascentist , orientarea a revenit la direcția nord-sud.

O primă mențiune a clădirii se găsește în unele fragmente din lucrarea lui Lorenzo Bolano despre antichitățile din Catania raportate de Carrera în Memoriile sale istorice ale orașului Catania. [4] Ottavio D'Arcangelo o menționează în manuscrisele sale din 1633 și notează că „atât cupola principală, cât și cele opt sub formă de capele din jurul ei într-o figură pătrată sunt construite la rândul lor”. [5] Clădirea a fost considerată mult timp cel mai vechi templu creștin din Catania și obișnuită era credința că clădirea fusese deja sfințită Madonnei în 44 d.Hr. [6] În timpurile moderne , așa cum am menționat deja, mulți istorici credeau că este un păgân Panteonul „consacrat tuturor zeilor”. [7] Această tradiție, deși eronată, și-a păstrat farmecul timp de aproape trei secole, cel puțin până la D'Orville [8] și studiile prințului de Biscari , care a identificat mai întâi clădirea ca fiind un mediu termic din epoca romană. [9] După cum se poate vedea dintr-un pasaj din Călătoria către toate antichitățile din Sicilia , Prințul de Biscari credea, mai exact, că băile Rotonda făceau parte dintr-un vast complex, inclusiv băile din Piazza Dante :

Aflându-se pe acest site nu departe, va descoperi o fabrică veche și robustă, transformată în folosință ca biserică sub titlul de S. Maria della Rotonda, luând acest nume din figura sa circulară. Veți observa cu ușurință că această clădire era un octogon în planul său, care susținea cupola circulară; și că pe laturi era deschis cu mai multe arcade, care astăzi rămân închise, reducându-l extern la o figură pătrată. Pe lateral, unde se află azi Altarul Mare, era atașat la o altă fabrică mai mare. Situația sa mă face să cred că aceasta face parte din vastele băi; dintre care resturi ruinate rămân îngropate cel mai mult în piața din fațaMonasterio de 'PP. Benedictinii , și, de asemenea, cred că aparțin unei camere boltite înconjurată de un apeduct, care este observată astăzi atașată Bisericii PP. Minoriți sub titlul Concepției folosind-o ca o capelă dedicată lui S. Cataldo. [10]

Incursiunile aeriene din 1943 au devastat biserica Santa Maria della Cava din apropiere, datând din secolul al XVIII-lea [11] și au cauzat, de asemenea, numeroase daune Rotondei în sine (de exemplu, crenelurile fațadei sudice încă vizibile în mai multe fotografii ale „30). [12] Între anii 1940 și 1950 s-au efectuat, așadar, unele lucrări de consolidare a structurilor. Direcția lucrărilor a fost încredințată lui Guido Libertini , care nu a cruțat nici structurile ecleziastice, nici niște fresce prețioase pentru a evidenția structurile romane. Libertini a sugerat următoarea cronologie: [13]

Acuarelă de Jean Houel (1776-77) reprezentând structura în cele trei perioade, romană (presupusă - în dreapta), medievală (în centru) și modernă (idelizată - în prim-plan).
  • un nivel elenistic-roman cu rămășițele clădirilor sale termale, acum mai bine identificate cu structurile secolului I;
  • o refacere a epocii imperiale care a conferit camerei forma circulară a calidariumului - în realitate structura circulară datează din epoca bizantină;
  • o altă reamenajare a unei epoci romane ulterioare;
  • etajul bizantin;
  • unele transformări ale Evului Mediu;
  • cel mai recent aranjament datând din secolul al XVII-lea sau al XVIII-lea.

Între 2004 și 2008, clădirea și zona adiacentă acesteia au fost afectate de un nou ciclu de săpături care vizează conservarea și studierea structurii și asigurarea utilizării acesteia. În timpul acestei campanii de săpături, au fost găsite numeroase morminte și a fost posibil să se identifice cu certitudine nouă medii termice și să se facă ipoteze pe multe altele sub Via Rotonda și Via della Mecca din apropiere. Au fost scoase la lumină și absida șvabă și mai multe fresce acoperite anterior de o tencuială monocromă anonimă. Pe lângă dezvăluirea diferitelor faze ale vieții clădirii, lucrările au permis și recunoașterea ciclului de picturi care a decorat interiorul bisericii, urmărind pe cele mai vechi până la datări mai corecte. În 2015, întreg blocul de la nord de biserică a fost expropriat și supus săpăturilor și restaurărilor, care a fost, de asemenea, deteriorat de bombardamentele din 1943. via dei Gesuiti, un impunător castellum aquae conectat la o ramură a apeductului roman din Catania și transformat în o clădire care deservea biserica spre sfârșitul secolului al șaselea și o curte patrulateră înconjurată de exedre care a constituit intrarea inițială în Rotunda din epoca romană.

Descriere

Băile romane

Planul complexului. Legendă:
verde : ruine ale aspectului original (secolele I-II d.Hr.); albastru : structura Băilor Romane din perioada Antonină (monumentalizarea secolelor II-III d.Hr.).
1 = cameră mare absidală cu cadă ( frigidarium )
2 = cameră mare pentru hipocaust ( calidarium )
3 = camere (căzi?)
4 = cameră mică cu cerc dublu cu hipocaust
5 = suprafață mare pavată cu opus sectile
portocaliu : reconstrucția și reducerea structurilor în antichitatea târzie; negru : încăperile bisericii Santa Maria della Rotonda; alb : sacristia de la sfârșitul secolului al XVIII-lea obținută într-un mediu posibil renascentist, astăzi o intrare și o zonă de primire a vizitatorilor.

Structura balneară, construită între secolele I și II d.Hr. și remodelată de mai multe ori până în antichitatea târzie, este alcătuită dintr-un set de camere patrulatere, circulare și mixte, conectate între ele. Camera principală este reprezentată de o cameră mare absidală orientată în direcția nord-sud (numărul 1 în planul adiacent). Referitoare la prima centrală termică, această cameră a fost probabil folosită ca frigidarium . Pe latura de est se află o mare încăpere de hipocaust , caracterizată de numeroase suspensii care susțineau inițial o podea cu mozaic din care au fost găsite câteva urme. Identificată ca un calidarium , această cameră a fost împărțită mai târziu în mai multe camere mai mici. La vest de sala mare absidală se deschide o vastă cameră pavată cu dale mari de marmură, pe care au fost găsite mai multe morminte medievale, unele realizate prin distrugerea podelei în sine. La sud există alte câteva camere aparținând fazei secolelor II-III: două mici camere circulare (probabil saune - numărul 4 din imaginea din dreapta) cu podele de hipocaust și un probabil tepidarium . Alte camere patrulatere sunt situate la nord, în zona ocupată ulterior de biserică. Structurile situate la nord de biserică aparțin, de asemenea, complexului balnear, format dintr-un impunător castellum aquae și o curte înconjurată de exedre care serveau drept intrare principală în centrul spa.

Una dintre înmormântările găsite în zonă

Santa Maria della Rotonda

Cea mai izbitoare structură este, însă, cea a fostei Bazilici Santa Maria della Rotonda , obținută prin readaptarea complexului spre sfârșitul secolului al VI-lea . Clădirea, cu plan pătrat, are două intrări - una spre sud, cu un portal de calcar din secolul al XVI-lea , cealaltă spre vest, cu un portal în stil gotic în piatră de lavă din secolul al XIII - lea - și două zone presbiterale corespunzătoare către ei: a Presbiteriul sub formă de triclinium , înconjurat de coridoare înguste care acționează ca un ambulator , se deschide spre nord, în timp ce spre est un mic bazin absidal din care rămâne o porțiune a elevației. În centrul clădirii pătrate există o cameră circulară, cu diametrul de 11 metri, acoperită de o cupolă rotundă. Mediul circular este înconjurat de arcade mari care dau acces la nișe și exedre care serveau drept capele . Deasupra cupolei, un luminator arcuit servea drept clopotniță, în timp ce un creneluri din jurul perimetrului a putut fi observat până în anii 1940 pentru a decora exteriorul. La est de biserică erau câteva camere, folosite ca sacristie , deteriorate de raidurile aeriene și astăzi folosite ca hol de intrare în complexul monumental.

Frescele

„Restaurările” efectuate de Guido Libertini în jurul mijlocului secolului trecut au cauzat, din păcate, distrugerea majorității frescelor care acopereau cândva zidurile interioare ale Bisericii Santa Maria della Rotonda. Cu toate acestea, prezbiteriul păstrează în continuare valoroase fresce medievale. Două fresce sunt păstrate în arcul de acces la absida vestică (în stânga, intrând în presbiteriu). Primul, în dreapta, îl reprezintă probabil pe San Nicola și datează din secolul al XII-lea. [14] Alte studii îl identifică în schimb, dar interpretarea pare mai puțin probabilă, cu San Gregorio Taumaturgo , episcop al Neocezariei . A doua frescă, în stânga, este cu siguranță ulterioară (secolul al XIII-lea) și o reprezintă pe Sfântul Leo Făcătorul Minunilor, episcop de Catania - legenda Ο ΑΓΙΟΣ ΛΕΟΝ, în caractere grecești, este clar lizibilă în stânga. Pe peretele estic al presbiteriului, pe de altă parte, există urme ale unei Fecioare Annunciata și din secolul al XIII-lea și fragmente de decorațiuni bizantine. [15] În triunghiurile domului sunt vizibile frescele baroce (secolul XVIII) reprezentând Sfinții Petru , Pavel , Agata , Lucia și evangheliștii Luca , Matteo , Marco , Giovanni . Pe zidurile care închideau și arcadele erau mai multe figuri, îndepărtate în timpul restaurărilor din anii 40-50 ai secolului al XX-lea , dintre care imaginea lui Sant'Omobono supraviețuiește încă. La baza cupolei, o lungă inscripție inelară în latină spune:

Fresco pe arcul de nord-vest, reprezentând Sant'Omobono ; în cele două pânze de mai sus, Sant'Agata și San Pietro pot fi văzute mai clar.
( LA )

« QUOD INANI DEORUM OMNIUM VENERATIONI SUPERSTITIOSÆ CATANENSIUM EREXERAT PIETAS IDEM HOC REFUGEE EMENTITÆ RELIGIONIS ERROR IPISIS NASCENTIS FIDEI EXORDIIS DIVUS PETRUS APOSTOLORUM PRINCEPS ANO GRATIÆ 44 CLAUDII. DEO. OP. MAX. PĂRINȚII EIUSQUE ÎN AGENȚII TERRIS ADHUC SACRAVIT PANTHEON. "

 ( IT )

„Ceea ce ridicase evlavia cataneză spre inerata venerație superstițioasă a tuturor zeilor, aceasta a înlăturat eroarea falsei religii chiar la începuturile credinței naștere Sfântul Petru Prințul Apostolilor consacrat în anul harului 44 lui Dumnezeu Maxim optim și părintelui său care încă trăiește în anul II al lui Claudius Imperatore [16] "

.

Galerie de imagini

  • Biserica Santa Maria della Rotonda

  • Interiorul Bisericii Santa Maria della Rotonda

Notă

  1. ^ Pietro Carrera, Despre amintirile istorice ale orașului Catania, explicat în trei volume , eu, la Catania, în palatul celui mai ilustru senat, pentru Giovanni Rossi, 1639-1641, p. 43.
    „Pentru vechimea clădirii, judec că romanii, în imitația noastră, își construiseră Templul Ritondei, care nu este foarte vechi, fiind autorul M. Agrippa pe vremea lui Augustus Caesar” .
  2. ^ În mod similar cu ceea ce s-a întâmplat poate cu structuri contemporane, cum ar fi biserica Mântuitorului sau capela obținută în așa-numitele Peșteri albe .
  3. ^ Claudia Guastella, Ecclesia Sancta Maria de Rotunda: evenimente și prima recunoaștere , în Maria Grazia Branciforti și Claudia Guastella (editat de), The Terme della Rotonda di Catania, Sicilia Region, 2008, p. 102.
  4. ^ Pietro Carrera, Despre amintirile istorice ale orașului Catania, explicat în trei volume . La Catania, în Palatul celui mai ilustru Senat, pentru Giovanni Rossi, 1639-1641.
  5. ^ Guido Libertini, Descoperiri recente referitoare la epoca bizantină în Catania și provincia sa. Transformarea unei clădiri termale într-o biserică bizantină (La Rotonda) , în Aa.Vv., Proceedings of the VIII International Congress of Byzantine Studies , Palermo, 3-10 aprilie 1951, Roma, Asociația Națională pentru Studii Bizantine, 1953, p. 167.
  6. ^ Francesco Paternò Castello di Carcaci, Descrierea Catania și a lucrurilor notabile din împrejurimile sale , Catania, 1841, p. 188: „Această baie, dată fiind înălțimea sitului, nu putea fi animată decât de apele Licodiei și Valcorrentei. În vremurile cele mai apropiate de noi, camera descrisă a fost transformată în biserică prin deschiderea intrării mai întâi spre vest cu un gotic. al șaselea, apoi spre sud Oamenii de rând și scriitorii unor țări de origine destul de îndepărtate, cum ar fi Bolano Carrera the Grosso the Previtera the Amico credeau că clădirea a fost ridicată în mod deliberat în vremurile păgânismului în onoarea falselor divinități, în imitația panteonului . din Roma, o eroare pe care inscripția de deasupra ușii de intrare și cu litere mari reproduse în interior, confirmă, prin adăugarea acestei schimbări de închinare, că a fost efectuată de către prințul apostolilor Sf. Petru în anul 44. a erei noastre ”.
  7. ^ Vito Maria Amico scrie: „Se spune că S. Maria della Rotonda a fost un templu antic consacrat tuturor zeilor, vulgar Panteonul și schimbat în rituri sacre de către apostolul Sfântul Petru”. Idem, Dicționar topografic al Siciliei (fost Lexicon topographicum Siculum ... , Panormi, 1757-1760), tradus din latină și adnotat de Gioacchino Di Marzo , Palermo, 1855, vol. 1, p.287.
  8. ^ Jacques Philippe D'Orville , Sicula, quibus Siciliae veteris rudera, additis antiquitatum tabulis, illustrantur , with additions by Pieter Burman the Younger , Amstelaedami [Amsterdam], apud Gerardum Tielenburg, 1764, prima parte, pp. 214-215. D'Orville states: "Primo loco notandum venit Templum rotundae structurae, &, nisi quod longe minus fit, fatis adsimile illi aedi Romanae, quae hodie la Rotonda, olim Pantheon vocabatur. Carrera id describeit fide P. Blondi, Bolani & Archangeli: qui partim falsa de eo a building tradunt, partim vera. Which illud sit, ex adjecta figure colligitur, integrum enim plane est: muri ex coctis lapidibus firmissimis ducti sunt. Tholus hodie clausus est turricula: sed superiora fuisse adaperta, & hanc structuran esse aevi recentoris cum Carrera arbitror. Forte etiam fenestrae illae posteriorum temporum sunt. Hodie Sancatae Mariae dicatum est. Idem adseverat fuisse omnium Deirum templum sife Pantheon. Sed hoc nullo testimonio adstruitur. Nam aliis numinibus singularibus etiam fabricae rotundae sana exstrui exstrui solebed. Romanos ad hujus imitationem fabricase Pantheon, quod secundum ipsum non valde antiquum est, ut pote M. Marcelli opera Augusti Caesaris aetate estructum. quum omnes omnes sciant a M. Agrippa fuisse factum, sive potius instauratum și ornatum. Joann. Bapt. de Grossis nugas Carrerae supergressurus, negat dubitari posse, quin primitiae hujus templi to M. Marcello fuerint decori sua restitutae, qui floruit trecentis annis ante natum Christum, & to D. Petro year 4th supra quadragesimum post natum mundi servatorem fuissa dedicatum D. Mariae. ".
  9. ^ De asemenea cf. Francesco Ferrara , Istoria Catania până la sfârșitul secolului al XVIII-lea , Catania, 1829, p. 324: "A fost o greșeală și o credulitate populară faptul că [biserica Santa Maria la Rotonda] a fost vechiul Panteon din Catania, deoarece are o formă rotundă. Era evident un atrium al băilor; a existat o alta egală cu o mică distanță de care până de curând se vedeau ruinele ”. A se vedea, de asemenea, Vincenzo Cordaro Clarenza, Observații asupra istoriei Catania, extrase din Istoria generală a Siciliei , Catania, pentru Salvatore Riggio, 1833, vol.I, p.124: „... micul dom al bisericii S. Maria la Rotonda a fost poate laconicul antic: deși starețul Amico și alți istorici nu au ca apocrife acele personaje pe care le începeți în partea de sud a bisericii menționate, ei pretind că acest sit este panteonul antic ".
  10. ^ Ignazio Paternò Castello, Călătorie prin toate antichitățile din Sicilia , Napoli 1781, p.30.
  11. ^ Vincenzo Pavone, Istoria Catania: de la origini până la sfârșitul secolului al XIX-lea , prefață de Michele D'Agata, Catania, SSC, 1969, p. 257.
  12. ^ Maria Grazia Branciforti, The Terme della Rotonda. Știri preliminare ale intervențiilor din anii 2004-2008 , în Maria Grazia Branciforti, Claudia Guastella, Băile termale ale sensului giratoriu Catania, Regiunea Siciliană, 2008, pp. 30-33.
  13. ^ Guido Libertini, Descoperiri recente referitoare la epoca bizantină în Catania și provincia sa ... , cit., Pp. 166–172.
  14. ^ Claudia Guastella, Ecclesia Sancta Maria de Rotunda: evenimente și prima recunoaștere , în Maria Grazia Branciforti și Claudia Guastella, The Terme della Rotonda di Catania, 2008, pp. 84-87.
  15. ^ Claudia Guastella, „Ecclesia Sancta Maria de Rotunda: evenimente și prima recunoaștere”, în Maria Grazia Branciforti și Claudia Guastella (editat de), Le terme della Rotonda di Catania , 2008, p.91-93.
  16. ^ Vezi Giuseppe Rasà Napoli, Ghid pentru bisericile din Catania și scurtă ilustrare a bisericilor din Catania și suburbii , Catania, 1900, reeditare anastatică de Lucio Cammarata, Catania, editor Tringale, 1984, p. 294. Același epigraf putea fi citit pe o placă de marmură așezată inițial deasupra portalului fațadei sudice. Vezi Claudia Guastella, „Ecclesia Sancta Maria de Rotunda: evenimente și prima recunoaștere”, în Maria Grazia Branciforti și Claudia Guastella (editat de), Le terme della Rotonda di Catania, 2008, p.71-72.

Bibliografie

  • Vito Maria Amico, Lexicon topographicum Siculum ... , Panormi, 1757-1760; apoi cu titlul Dicționar topografic al Siciliei , tradus din latină și adnotat de Gioacchino Di Marzo, Palermo, 1855, vol.1.
  • Maria Grazia Branciforti, Claudia Guastella (editat de), Terme della Rotonda di Catania , regiunea siciliană, 2008
  • Giovanna Buda, Fabrizio Nicoletti, Viviana Spinella, Catania. Săpături și restaurări la nord de Rotonda , în F. Nicoletti (editat de), Catania Antica. Noi perspective de cercetare , Regiunea siciliană, Palermo 2015, pp. 507–572.
  • Vincenzo Cordaro Clarenza, Observații asupra istoriei Catania, extrase din Istoria generală a Siciliei , Catania, pentru Salvatore Riggio, 1833, primul volum.
  • Francesco Ferrara, Istoria Catania până la sfârșitul secolului al XVIII-lea , Catania, 1829.
  • Giovanni Florio Castelli, Amintiri istorice în jurul distrugerii monumentelor antice din Catania , Catania, Tip. Caronda, 1866.
  • Francesco Giordano, La Rotonda - Mitul și adevărul unui templu din Catania, Catania, Ediții Greco, 1997, isbn 978-88-7512-492-2
  • Guido Libertini, Descoperiri recente referitoare la epoca bizantină în Catania și provincia sa. Transformarea unei clădiri termale într-o biserică bizantină (La Rotonda) , în Aa.Vv., Proceedings of the VIII International Congress of Byzantine Studies , Palermo, 3-10 April 1951, Rome, National Association for Byzantine Studies, 1953.
  • Filippo Libra, Proiect pentru o unitate publică de băi în orașul Catania , citit în sesiunea din 21 august 1832, Proceedings of the Gioenia Academy of Natural Sciences of Catania, from the presses of Giuseppe Pappalardo, 1835, volume IX, semester I, pp. 93-119.
  • Francesco Paternò Castelul din Carcaci, Descrierea Catania și a lucrurilor notabile din împrejurimile sale , Catania, 1841.
  • Ignazio Paternò Castello, Călătorie prin toate antichitățile din Sicilia , Napoli 1781, reeditare anastatică, [Sala Bolognese], Arnaldo Forni Editore, 1981.
  • Giuseppe Rasà Napoli, Ghid pentru bisericile din Catania și scurtă ilustrare a bisericilor din Catania și suburbii , Catania, 1900, reeditare anastatică de Lucjo Cammarata, Catania, editor Tringale, 1984, pp. 294–296.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 245905939
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Terme_della_Rotonda&oldid=119640487 ”