A treia scrisoare a lui Ioan

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
A treia scrisoare a lui Ioan
P074-Act-27.14-21-VII.jpg
Fragment de 74 , care conține și a treia scrisoare a lui Ioan
Întâlniri Aproximativ 100
Atribuire Ioan apostolul și evanghelistul (tradițional), un alt creștin numit „Ioan cel bătrân” sau „preotul” (critica modernă)
Manuscrise Codex Vaticanus (sec. IV); 74 (sec. VII)
Destinatari Gaius, șeful unei comunități creștine.
Temă dispozițiile autorului către Gaius cu privire la un conflict intern în comunitate.

A treia scrisoare a lui Ioan este o scrisoare inclusă printre cărțile Noului Testament și este considerată a șasea din așa-numitele „ scrisori catolice ”. A fost scris în jur de 100 . [1]

Destinatarul scrisorii este un anume Gaius, probabil în fruntea unei comunități creștine.

Compoziţie

Scrisoarea a fost atribuită în mod tradițional lui Ioan Evanghelistul , urmând aceeași soartă ca și a doua : conținutul și relația stilistică cu prima scrisoare par să conducă scrierea înapoi la Ioan, sau cel puțin la cercul discipolilor săi.

Cu toate acestea, savanții moderni cred că autorul nu este apostolul Ioan: Papa Benedict al XVI-lea s- a plasat și el în această linie, acordând atenție figurii preotului Ioan [2] .
De fapt, în lumea academică actuală - în ceea ce privește relația dintre cele trei litere și Evanghelie atribuite apostolului Ioan, fiul lui Zebedeu - „majoritatea cred că nu este aceeași persoană, ci cineva care știa foarte bine învățăturile conținute în acea Evanghelie și care au intenționat să abordeze unele probleme care au apărut în comunitatea în care a fost citită acea Evanghelie „ [3] și, în unanimitate, exegeții„ noului mare comentariu biblic ”catolic [4] cred că în aceste scrisori „expresii paralele la deschiderea scrisorilor („ pe care îl iubesc în adevăr ”, 2Jo1; 3Gv1;„ Sunt foarte fericit că am găsit ... umblând în adevăr ”, 2Jn4; 3Gv3) și în încheiere (2Jn12 ; 3Gv13) arată că literele sunt ale aceleiași persoane "dar" o comparație între 1Jn și a patra evanghelie indică faptul că 1Jn (și în consecință 2 și 3Gv) nu este opera autorului Evangheliei ".

Ca și alte texte ale lui Johannine, scrisoarea din versiunea sa finală ar fi trebuit să fie scrisă spre sfârșitul primului secol , probabil în Efes .

Structură și conținut

Scrisoarea este cea mai scurtă scriere a corpusului Johannine: în total, are 219 de cuvinte, acum adunate în 15 versete [5] .

Ocazia scrierii scrisorii este refuzul, de către liderul unei comunități creștine, Diotrephes , de a-i întâmpina pe trimișii presbiterului. Aceștia își găsesc apoi adăpost în casa lui Gaius, căruia îi este adresată scrisoarea.

În lauda lui Gaius

Scrisoarea începe cu salutarea către Gaius și exprimă bucuria pentru mersul său în adevăr („Nu am bucurie mai mare decât aceasta, știind că copiii mei umblă în adevăr”, 4 [6] ). Autorul speră că Gaius este bine în toate, atât fizic cât și în spirit.

Diotrefe și Demetrius

Prin urmare, autorul se plânge de faptul că Diotrefe, care aspiră la primele locuri în comunitate, refuză să primească frații trimiși de presbiter și îi împiedică chiar și pe cei care ar dori să-i primească. Invitația către Gaius este să perseverezi în bine: „Dragă, nu imita răul, ci binele” (11 [7] ). Prin urmare, în scrisoare, Demetrius, probabil purtătorul scrisorii, este citat ca martor al adevărului.

Salutari

Scrisoarea se încheie cu salutări și dorința de a ne putea vorbi în curând.

Notă

  1. ^ Rinaldo Fabris plasează literele johanine, în special, în ultimul deceniu al secolului I (Rinaldo Fabris, Letters of John , Città Nuova, 2007).
  2. ^ Jesus von Nazareth. Von der Taufe im Jordan bis zur Verklärung , Herder, 16 aprilie 2007, ISBN 978-3-451-29861-5 , p. 268 «Dieser Presbyter Johannes erscheint im Zweiten und Dritten Johannes-Brief als Absender und Verfasser des Briefes schlicht unter dem Titel" der Presbyter "... Er ist offensichtlich mit dem Apostel nicht identisch"; Iisus din Nazaret , Milano, Rizzoli, 2007, ISBN 978-88-17-01659-9 , pag. ?
  3. ^ După cum observă istoricul și savantul biblic Bart Ehrman , care adaugă că „stilul este, totuși, diferit, la fel ca și problemele abordate”. (Bart Ehrman, Noul Testament, Carocci Editore, 2015, pp. 482-491, ISBN 978-88-430-7821-9 .).
  4. ^ Raymond E. Brown, Joseph A. Fitzmyer, Roland E. Murphy, New Great Biblical Commentary, Queriniana, 2002, pp. 1292-1293, ISBN 88-399-0054-3 . (Cf. și: Jerusalem Bible, EDB, 2011, p. 2514, ISBN 978-88-10-82031-5 .).
  5. ^ Rinaldo Fabris, Letters of John , New City, 2007.
  6. ^ 3Gv 4 , pe laparola.net .
  7. ^ 3Gv 11 , pe laparola.net .

Bibliografie

  • Raymond E. Brown, Letters of John , Assisi 1986.
  • Scrisorile lui Rudolf Bultmann John , Brescia 1977.
  • Rinaldo Fabris , Letters of John , New City, 2007.
  • Wilhelm Thüsing, Cele trei scrisori ale lui Ioan , Roma 1972.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe