Théodore Agrippa d'Aubigné

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Agrippa d'Aubigné

Théodore Agrippa d'Aubigné ( Saint-Maury , 8 februarie 1552 - Geneva , 9 mai 1630 ) a fost un scriitor și poet francez protestant din epoca barocă și unul dintre preferatele lui Henric al IV-lea .

Biografie

Primii ani și pregătire

S-a născut din evlavioși protestanți. Mama sa, Catherine de L'Estang, a murit când l-a născut (de unde și al doilea nume, "aegre partus").

Agrippa d'Aubigné a fost crescut în religia calvinistă , a cărei partizan fervent în timpul tuturor războaielor religioase care au zguduit sfârșitul secolului al XVI-lea . La vârsta de șase ani, datorită grijii unui profesor definit ca „dur, astorge, impiteux” („dur, sumbru, nemilos”) în Sa vie à ses enfants , citește franceză, ebraică, greacă și latină fluent. La vârsta de zece ani a fost pensionat la Paris , alături de Mathieu Béroalde , un celebru umanist ( 1562 ).

În același an a fugit la Orleans pentru a scăpa de persecuțiile Inchiziției.

În anul următor, tatăl său Jean d'Aubigné a murit ( 1563 ).

Agrippa d'Aubigné și-a finalizat studiile la Geneva , unde a fost trimis în 1565 , sub îndrumarea lui Théodore de Bèze , apoi la Lyon .

În timpul războaielor de religie

La izbucnirea celui de-al doilea război religios ( 1567 - 1568 ), s-a angajat fără ezitare în armata protestantă, luptând la Jarnac , Roche-Abeilles și Pons . După o scurtă pace, în 1568 , ostilitățile s-au reluat cu o mai mare ferocitate. D'Aubigné a participat la lupte și negocieri de pace.

În 1570 , îndrăgostindu-se nebunește de Diana Salviati, nepoata „Cassandrei” lui Pierre de Ronsard , a obținut de la tatăl ei, Jean Salviati, domnul Talcy , consimțământul pentru nuntă (care nu a fost sărbătorit din cauza diferențelor în religie). Căzut într-o ambuscadă pregătită de dușmani, a fost rănit îngrozitor. Sigur că avea să moară, a mers pe o distanță de 22 de leghe pentru a-și vedea ultima dată iubitul. Ajuns la Talcy, și-a pierdut cunoștința; crezut mort, lăsat neîngrijit , el a dezamăgit viziunea (așa cum s-a relatat mai târziu în Tragici ) a lui Dumnezeu, care i-ar fi dat sarcina, în schimbul revenirii la viață, de a cânta vicisitudinile protestanților.

Noaptea lui S. Bartolomeo. Parteneriatul cu Henric al IV-lea.

Prezența sa la Paris în timpul masacrelor din 1572 este controversată; sigur sunt resentimentele sale incurabile față de monarhie și viziunile de groază la care a asistat și care constituie partea cea mai cunoscută a Les Tragiques .

În această perioadă s-a atașat de tânărul rege al Navarei , care l-a făcut scutier în august 1573 . Viitorul Henric al IV-lea a fost atunci, după Noaptea Sfântului Bartolomeu , atent păzit la curtea franceză. Aubigné a fost printre cei care l-au ajutat pe regele Navarei în momentul evadării sale, la 4 februarie 1576 . Această strânsă prietenie între rege și poet va dura mulți ani.

Henric al IV-lea l-a numit mareșal de câmp în 1586 , guvernator al Oléron și al Maillezais , pe care l-a cucerit cu armele în 1589 ; apoi viceamiralul Guyennei și al Bretaniei . Dar diferențele politice și religioase ar fi ajuns să separe cei doi bărbați, care nu bănuiau că nepoții lor respectivi, Ludovic al XIV-lea și doamna de Maintenon , se vor căsători în 1683 .

Rănirea lui Casteljaloux

În 1577 , a fost rănit grav la Casteljaloux . Conform legendei pe care a falsificat-o ulterior, acolo, între viață și moarte, mi- au venit în minte primele „clauze” ale marelui său poem epic despre războaiele de religie, Les Tragiques .

După această accidentare, s-a retras în Landes-Guinemer și s-a căsătorit cu Suzanne de Lezay în 1583 . Avea de la ea (aproximativ 1585 ) un fiu, Constant , tatăl lui Françoise d'Aubigné , viitoarea marchiză de Maintenon, și două fiice, Marie de Caumont d'Adde (decedată în 1625 ), și Louise Arthémise de Villette, care ar fi fost adevărata figură mamă a doamnei de Maintenon . Constant i-a provocat una dintre cele mai mari dezamăgiri din viața sa prin convertirea la catolicism ( 1613 ); l-a dezmoștenit, aruncându-și în același timp nora și nepoții în nenorocire.

După moartea soției sale în 1596 , a avut un fiu natural al lui Jacqueline Chayer: Nathan d'Aubigné , pe care l-ar fi recunoscut și cu care s-ar fi căsătorit cu Anne Crespin în 1632 , având, printre altele, Tite d'Aubigné, fondator al familiei Marle d'Aubigné care ar fi avut o lungă posteritate.

Abjurarea și moartea lui Henric al IV-lea.

După asasinarea ducelui de Guise în 1588 , d'Aubigné a luat parte la bătăliile politice și militare din vremea sa. El a fost atunci reprezentantul curentului dur al partidului protestant („les Fermes”) și a văzut concesiunile făcute de șeful partidului său pentru a avea acces cu un ochi rău la tron. La fel ca mulți protestanți, d'Aubigné a perceput abjurarea lui Henric al IV-lea în 1593 ca o trădare, mai ales că fusese printre cei care luptaseră cel mai mult pentru a-l aduce pe Henry pe tron. A fost îndepărtat treptat de la curte și s-a retras definitiv după asasinarea lui Henric al IV-lea în 1610 . În 1611 , reprezentant al bisericilor reformate din Poitou în diferite adunări ecleziastice, s-a remarcat prin vehemența cu care i-a apărat pe coreligioniști.

Această perioadă pare cea mai intensă din punct de vedere literar, în special în ceea ce privește Les Tragiques ; 1616 este anul în care publică prima versiune a tragicilor , prima parte a Istoriei universale și broșura Aventurile baronului din Faeneste . Pentru el a fost doar un alt mod de a lua armele, înmulțind broșuri anti-catolice și atacuri polemice împotriva protestanților convertiți. Refuzând orice compromis, d'Aubigné a fost forțat să părăsească Franța în 1620 , după condamnarea de către Parlament a Histoire universelle depuis 1550 jusqu'en 1601 (începută în 1599 ).

La Geneva. Ultimii ani.

De asemenea, pentru a scăpa de numeroase dușmănii personale, D'Aubigné s-a retras apoi la Geneva , unde vor fi publicate cele mai importante lucrări ale sale. Aici Aubigné este întâmpinat cu onoare, invitat să ia parte la viața statului și consultat pentru lucrări de fortificație. S-a căsătorit cu bogata văduvă Renée Burlamacchi în 1623 , simultan cu cea de-a doua ediție, complet revizuită, a Les tragiques , și a murit după o scurtă boală la 9 mai 1630 în castelul său din Crest, în afara orașului Geneva.

Agrippa d'Aubigné.

Opera literară

Les Tragiques

Les Tragiques rămâne cea mai cunoscută lucrare a sa de astăzi. Acest vast poem, atât sacru, istoric, epic , satiric și invectiv, în șapte cântece (cu referire la cele șapte pecete ale Apocalipsei ), relatează nenorocirile Franței în timpul războaielor de religie și apelează la judecata lui Dumnezeu pentru a distinge cei Drepți de la Rău.

Poezia a fost începută la o dată incertă și a fost publicată abia în 1616 , într-o versiune care va fi ulterior profund modificată de d'Aubigné. În Misères („ Miserii ”) sunt descrise condițiile jalnice ale regatului sub tirania Catherinei de Medici și a fiilor ei succubi; Princes („Prinții”) colectează o serie de acuzații îngrozitoare împotriva reginei, a copiilor ei preferați și a instanței corupte; La Chambre dorée („Camera de aur”, adică scaunul curții) este despre corupția justiției; Feux („Focurile”) este un fel de rugăciune funerară pentru cei reformați care s-au sacrificat cauzei; Fers („Ferri”) reconstituie războaiele și bătăliile la care a participat Aubigné; Răzbunările („Vendette”) prezice pedepsele pe care cerul le pregătește împotriva persecutorilor adevăratei credințe; Jugement („Judecata”) este o prefigurare extatică a Apocalipsei , în care catolicii și apostații vor fi condamnați, în timp ce protestanții care au rămas fideli credinței lor își vor lua locul lângă Dumnezeu.

Les Tragiques sunt foarte departe de „mignardiza” manierismului târziu și a barocului:

"... vers eschauffez
Ne sont rien que de meurtre et de sang estoffez,
Qu'on n'y lit that fureur, que massacre, que rage,
Qu'horreur, malheur, poison, trahison et carnage "(II. Prinți ).

Scrise explicit pentru „émouvoir”, ele constituie împreună o invectivă lungă, pasională și un îndemn, care îi permite poetului să redea curaj protestanților împotriva catolicilor, arătându-le victoria iminentă în momentul apariției Împărăției lui Dumnezeu pe Pământ.

Spre deosebire de Ronsard care a descris efectele războiului civil prin simboluri în textele sale, d'Aubigné și-a hrănit opera cu propriile amintiri. Astfel, în Cartea V, Les Fers , a evocat tortura conspiratorilor Amboise, la care a fost martor la vârsta de opt ani. În același mod, reminiscențele biblice trase din istoria antică nu au o funcție ornamentală, ci implică o identificare profundă: de exemplu, Caterina de 'Medici, calificată din când în când ca Messaline sau Agrippine , nu este așa numită pentru simpla hiperbolă, dar cu scopul de a detecta o reapariție fatală, ciclică, a acelorași principii și arhetipuri, benigne sau rele, în toate epocile întregii istorii. Astfel, Aubigné își propune, la rândul său, să urmeze pe urmele eroilor antici, ai profeților biblici:

„Mes désirs sont déjà volés outre la rive
Du Rubicon troublé; que mon reste les suive
Par un chemin tout neuf, car je ne trouve pas
Qu'autre homme l'ait jamais écorché de ses pas ...
... ces chemins enlacés
Sont par l'Antiquité des siècles effacés,
Si bine care l'herbe verte en ses sentiers accrue
En fait une prairie épaisse, haute et drue.
Là où étaient les feux des prophètes plus vieux
Je tends comme je puis les cordons de mes yeux ... "(I. Misères ).

Alte lucrări

Dar d'Aubigné nu este autorul unei singure lucrări. Cu toate acestea, începuturile sale poetice sunt mult mai ușoare: Le printemps este o colecție de sonete , strofe și ode impregnate de petrarhism , departe de tonul imprecator al lucrărilor sale ulterioare.

Esența operei sale este într-adevăr controversată. D'Aubigné, angajat în luptele din timpul său, a căutat astfel să discrediteze deșertăciunile curții regale și ale religiei catolice în Confession du Sieur de Sacy și în Les aventures du baron de Faeneste . Histoire Universelle este de asemenea, în ciuda titlului său, o lucrare de luptă menită să denunțe crimele catolice în timpul războaielor de religie și să încurajeze protestanții în credința lor.

Spre sfârșitul vieții sale, opera sa a luat o direcție mult mai autobiografică . De fapt, el a scris Sa vie à ses enfants (propria sa viață scrisă pentru copiii săi Constant, Marie și Louise), pentru a le arăta „gloria sa” și „erorile sale” și, prin urmare, să fie un exemplu rodnic.

Avere

Practic necunoscut contemporanilor săi, a fost redescoperit în epoca romantică de Victor Hugo (puternică influență a tragicilor asupra Légende des Siècles ), apoi de criticul Sainte-Beuve. Charles Baudelaire , ca epigraf pentru o alegere ( 1855 ) de Les fleurs du mal pentru Révue des Deux Mondes , ar fi folosit câteva versuri din II. Prinți :

On dit qu'il faut couler les exécrables choses
Dans le puits de l'oubli et au sépulchre encloses,
Et que par les escrits le mal ressuscité
Infectera les mœurs de la postérité;
Mais le vice n'a point pour mère la science,
Et la vertu n'est pas fille de l'ignorance.

Secolul XX a marcat punctul culminant al averii sale critice. Edițiile moderne ale tuturor lucrărilor sale au fost editate (printre cercetători, trebuie remarcat Frank Lestringant ), iar Marguerite Yourcenar s-a ocupat și de Tragiques în profunzime. În lecturile sale confidențiale în franceză, Giuseppe Tomasi di Lampedusa dă o relatare semnificativă a muncii sale. Marele poet Eugenio Montale din poezia La bufera, care dă titlul colecției de poezii La bufera e Other , citează următoarele versuri din cântecul Misères :

Les princes n'ont point d'yeux pour voir ces grand's merveilles,
Leurs mains ne servent plus qu'à nous persecuter ...

Anecdote

Se spune despre d'Aubigné o anecdotă similară cu cea a lui Atilio Regolo : luat prizonier de Saint-Luc în timpul războiului civil ( 1585 ), i s-a acordat pe cuvânt să meargă câteva zile la La Rochelle ; între timp, a aflat că Caterina de Medici îi ordonase moartea; în ziua stabilită, s-a întors oricum.

Lucrări

  • Henri Weber, Jacques Bailbé, Œuvres , Paris , Gallimard, 1969
  • Histoire universelle , Éd. André Thierry, Geneva , Droz, 1981-2000
  • Les Tragiques , Éd. Frank Lestringant, Paris , Gallimard, 1995 ISBN 2-07-073724-1
  • Sa vie à ses enfants , Paris , Nizet, 1986
  • Le printemps , Éd. Henri Weber, Paris , Presses universitaires de France , 1960
  • Œuvres complètes de Théodore Agrippa d'Aubigné , Éd. Véronique Ferrer, Jean-Raymond Fanlo, și colab., Paris , Campion, 2004 ISBN 2-7453-0988-9
  • Le printemps: l'hécatombe à Diane et Les stances , Paris , Presses universitaires de France, 1960
  • La responce de Michau l'aveugle; suivie de, La replica de Michau l'aveugle: deux pamphlets théologiques anonymes publiés avec des pièces catholiques de la controverse , Louis de La Blachière, Jules César Boulenger, și colab. Paris , Honoré Champion, 1996 ISBN 2-85203-613-4
  • Les aventures du baron de Faeneste , Éd. Prosper Mérimée , Nendeln , Liechtenstein , Kraus Reprint, 1972
  • Histoire universelle , 11 volume, Ed. André Thierry, Geneva , Droz, 1981-2000 ISBN 2-600-00462-9
  • Petites œuvres meslées , Geneva , Aubert, 1968

Lucrări on-line (de la Gallica )

Bibliografie selectivă

  • Jacques Bailbé, Agrippa d'Aubigné, poète des "Tragiques" , Caen , Presses Universitaires de Caen, 1968
  • Henry Bardon, Agrippa d'Aubigné, Les tragiques , Paris , Librairie Larousse, 1936
  • Jean Brunel, Marie-Madeleine Fragonard, Babel en Poitou: Agrippa d'Aubigné et le plurilinguisme , Paris , Campion, 1995
  • James E. Carr, Les grands combats dans Les Tragiques D'Agrippa d'Aubigné , Kent, Ohio , Kent State University, 1964
  • Éric Deschodt, Agrippa d'Aubigné: le guerrier inspiré , Paris , R. Laffont, 1995
  • Henri Dubief, La réforme et la littérature française , Carrières-sous-Poissy , La Cause, 1972
  • Claude-Gilbert Dubois, Imagination dans Les tragiques d'Agrippa d'Aubigné , [Sl] [sn], 1956
  • Jean-Raymond Fanlo, Tracés, ruptures: la composition instable des Tragiques , Paris , H. Champion, 1990
  • Jean-Raymond Fanlo, Les tragiques, vengeance et jugement, livres VI și VII, d'Agrippa d'Aubigné , Éd. Vân Dung Le Flanchec, Neuilly , Atlande, 2003
  • EC Forsyth, La justice de Dieu: Les Tragiques d'Agrippa d'Aubigné et la Réforme protestante en France au XVIe siècle , Paris , H. Champion, 2005
  • Marie-Madeleine Fragonard, La pensée religieuse d'Agrippa d'Aubigné et son expression , Paris , Didier, 1986
  • Jeanne Galzy, Agrippa d'Aubigné , Paris , Gallimard, 1965
  • Armand Garnier, Agrippa d'Aubigné și partidele protestante; contribution à l'histoire de la réforme en France , Paris , Fischbacher, 1928
  • ESA Gout, Agrippa d'Aubigné, théologien , Geneva , Slatkine Reprints, 1970
  • Adrien Jans, Agrippa d'Aubigné; ou, La poésie à la pointe de l'épée , Bruxelles , Brepols, 1959
  • Ludovic Lalanne, Mémoires de Théodore Agrippa d'Aubigné , [Sl] [sn], 1985
  • Ullrich Langer, Rhétorique et intersubjectivité: les Tragiques d'Agrippa d'Aubigné , Paris - Seattle : Lucrări despre literatura franceză din secolul al XVII-lea, 1983
  • Madeleine Lazard, Agrippa d'Aubigné , Paris , Fayard, 1998
  • Madeleine Lazard, Claude-Gilbert Dubois, Les Tragiques d'Agrippa d'Aubigné , Geneva , Slatkine, 1990
  • André Lebois, La fortune littéraire des Tragiques d'Agrippa d'Aubigné , Paris , Lettres modernes, 1957
  • Charles A. Lemeland, Agrippa d'Aubigné, polémiste , [Sl] [sn], 1961
  • Frank Lestringant, La cause des martyrs dans Les tragiques d'Agrippa d'Aubigné , Mont-de-Marsan , Éditions interuniversitaires, 1992
  • Gisèle Mathieu-Castellani, Agrippa d'Aubigné: le corps de Jézabel , Paris , Presses universitaires de France, 1991
  • Agnès Conacher Megel, Les tragiques d'Agrippa d'Aubigné: pour une poéthique du témoignage , Montréal , Université de Montréal, 2000
  • Jean Plattard, Agrippa d'Aubigné: une figure de premier plan dans nos lettres de la Renaissance , Paris , Vrin, 1975
  • A. Postansque, Théodore-Agrippa d'Aubigné; sa vie, ses œuvres, et son parti , Geneva , Slatkine Reprints, 1970
  • Olivier Pot, Poétiques d'Aubigné: actes du colloque de Genève, mai 1996 , Geneva , Droz, 1999
  • Ernest Prarond, Les poètes historiens Ronsard et d'Aubigné sous Henri III , Geneva , Reprints Slatkine, 1969
  • Marie-Hélène Prat, Les mots du corps: un imaginaire lexical în Tragiques d'Agrippa d'Aubigné , Geneva , Droz, 1996
  • Eugène Réaume, Étude historique et littéraire sur Agrippa d'Aubigné , Geneva , Reprints Slatkine, 1970
  • Samuel Rocheblave, D'Aubigné sous Henri IV și Louis XIII (1593-1630) , Lausanne , Impr. Reuniuni, 1910
  • Samuel Rocheblave, La vie d'un héros: Agrippa d'Aubigné , Paris , Hachette, 1912
  • Gilbert Schrenck, La réception d'Agrippa d'Aubigné (XVIe-XXe siècles): contribution à l'étude du mythe personnel , Paris , Champion; Geneva , Slatkine, 1995
  • Gilbert Schrenck, Agrippa d'Aubigné , Paris , Memini, 2001
  • Marguerite Soulié, L'inspiration biblique dans la poésie religieuse d'Agrippa d'Aubigné , Paris , Klincksieck, 1977
  • André Thierry, Agrippa d'Aubigné: autor de l'Histoire universelle , Lille , Presses universitaires de Lille, 1982
  • J. Trénel, L'élément biblique dans l'œuvre poétique d'Agrippa d'Aubigné , Geneva , Slatkine Reprints, 1970
  • Marguerite Yourcenar , Sous bénéfice d'ventaire , Paris , Gallimard, 1988

Genealogie

 Agrippa d'Aubigné ( 1552 - 1630 )
x Suzanne de Lezay
│
│
├─> Constant d'Aubigné (- 1647 )
│ X Isabelle de Cardillac
│ │
│ ├─> Charles d'Aubigné ( 1634 - 1703 )
│ │ X Geneviève Philippe Piètre
│ │ │
│ │ ├─> Françoise d'Aubigné ( 1678 - 1766 )
│ │ │ X Adrien-Maurice de Noailles
│ │ │ │
│ │ │ ├─> ...
│ │ │
│ │
│ ├─> Françoise d'Aubigné ( 1635 - 1710 )
Paul │ X Paul Scarron
│ │ X Ludovic al XIV-lea
│ │
│ ├─> Anne d'Aubigné ( 1630 )
│ │ X Olivier de Brioul
│ │ │
│ │ ├─> ...
│
x Suzanne de Lezay
│
├─> Nathan d'Aubigné
│ X Claire de Pelissari
│ │
│ ├─> Samuel d'Aubigné
│ │ X Elisabeth Lesage
│ │ │
│ │ ├─> Georges d'Aubigné
│ │ │ X Lucrèce Dufour
│ │ │ │
│ │ │ ├─> Elisabeth d'Aubigné
│ │ │ │ x François Merle
│ │ │ │ │
│ │ │ │ Familia Merle
│ │ │

Link-uri conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 56605227 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2133 9677 · SBN IT\ICCU\CFIV\084015 · Europeana agent/base/67696 · LCCN ( EN ) n80057183 · GND ( DE ) 118650947 · BNF ( FR ) cb118894118 (data) · BNE ( ES ) XX820681 (data) · NLA ( EN ) 36554013 · BAV ( EN ) 495/2715 · CERL cnp00397398 · NDL ( EN , JA ) 00462541 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n80057183