Băiatul Calului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Băiatul Calului
Titlul original Băiatul calului: căutarea unui tată pentru a-și vindeca fiul
Autor Rupert Isaacson
Prima ed. original 2009
Tip biografie
Limba originală Engleză

The Horse Boy este o carte autobiografică publicată de Rupert Isaacson în 2009.

Cartea este adevărata poveste a doi părinți care în 2007 au început o călătorie din Texas în Mongolia pentru a încerca să vindece autismul fiului lor Rowan prin contactul cu caii și șamanii.

Autorul

Rupert Isaacson s-a născut la Londra într-o mamă sud-africană și un tată din Zimbabwe . Prima ei carte, The Land Healing: Una Kalahari ( Grove Press ), a fost foarte apreciată în 2004 de New York Times . Este jurnalist și scriitor de călătorii care scrie pentru ziare precum Daily Telegraph , Esquire , National Geographic , Independent Sunday , Conde Nast Traveler , Daily Mail și The Field . A călătorit mult în Africa , Asia și America de Nord și acum locuiește în Austin , Texas , împreună cu soția sa, Kristin, și cu fiul lor, Rowan. Pe lângă faptul că era un fost antrenor profesionist de cai, Rupert este directorul și fondatorul „[Fondului pentru Drepturile Terenului Indigen]”, o organizație non-profit care ajută refugiații amenințați și triburile indigene să câștige posesia pământului lor ancestral.

Rezumat

Rowan este autist ca toți autiștii, are probleme de incontinență fizică și psihologică, are crize nervoase însoțite constant de țipete și țipete puternice și nu are nicio relație cu lumea exterioară. După diagnosticul bolii, pentru părinți, începe iadul: toată viața lor se învârte acum în jurul copilului și a îngrijirii de care are nevoie; nu mai au propria sferă personală, nu mai există ca un cuplu: angajarea de dădaci este imposibilă și gestionarea copilului devine din ce în ce mai dificilă.

În urma eșecului terapiilor tradiționale și a descoperirii că Rowan are o legătură specială cu caii și cu toate animalele în general, tatăl său, Rupert, decide, împreună cu soția sa, să se angajeze într-o călătorie de o lună în vara anului 2007. până în Mongolia , pentru a-l trata în contact cu natura și cu riturile șamanilor .

La sfârșitul acestei călătorii, care i-a adus copilului îmbunătățiri notabile și importante, tatăl a decis să-și spună experiența într-o carte și să editeze un documentar cu fotografiile făcute „pe drum”. Apoi a fondat o asociație, „ fundația Horseboy ”, care este dedicată îngrijirii prin hipoterapie a copiilor cu probleme neurologice,

Primii ani

Rowan Isaacson avea doar doi ani când a fost diagnosticat pentru prima dată cu autism, o boală cunoscută sub numele de „tulburare de dezvoltare omniprezentă nespecificată altfel” și care astăzi afectează inexplicabil unul din 110 copii. [1]

Tatăl Rupert povestește cum fiul său, născut cu cezariană de urgență, a apărut, la început, extrem de precoce: i-a plăcut mult să meargă și să vorbească mult, a avut o pasiune pentru desenul animat „Trenul Thomas” [2] din care memorase fiecare linie a dialogului; a petrecut ore întregi alinindu-și jucăriile pe podea, în timp ce părinții lui uimiți și mândri visau la un viitor pentru el ca artist, așa cum fusese bunica lui, sau ca arhitect, ca bunicul său. Obiceiul său de a se mișca și de a se zbate în timpul alăptării a fost inițial confundat cu o dispoziție pasională, precum cea a scriitorilor sau a aventurierilor.

Descoperirea bolii

Deja la vârsta de 18 luni, mama, psiholog, a început totuși să-și facă griji cu privire la originalitatea fiului ei în limbă și la modul ciudat pe care îl avea de a se raporta la lume: din acel moment lucrurile au început să se înrăutățească și crizele neurologice au crescut, la fel și incontinența fizică și emoțională.

Rowan a început să uite încet cuvintele pe care le învățase în anul precedent, retrăgându-se din ce în ce mai mult în sine, evitând orice contact cu ceilalți, țipând fără niciun motiv, de parcă ar fi explodat ceva extrem de dureros în sistemul ei nervos, capabil să-l îndepărteze. de la părinți și de la întreaga lume.

Odată cu creșterea copilului, speranțele ambițioase pentru viitorul său s-au diminuat din ce în ce mai mult pentru părinți; viața lor profesională și emoțională se prăbușea, deoarece tot timpul și energiile lor erau ocupate de Rowan și de îngrijirea necesară bolii sale. Terapiile tradiționale, în spital, cu medici și specialiști, nu păreau însă să aducă nicio îmbunătățire, dimpotrivă păreau să înrăutățească starea copilului, care era mai degrabă avers de tratamentele la care era supus.

O legătură puternică cu caii

În timpul unei plimbări, singura activitate care părea să-l liniștească pe micul Rowan, tatăl a observat ceva extraordinar: după ce fiul trecuse de un gard, în interiorul căruia se afla o turmă de cai, iapa în fruntea grupului de cabaline de a fi speriată și de a călca pe pământ și de a deveni nervoasă (reacție normală pentru un cal atunci când un copil aleargă și țipă în fața lui), ea și-a aplecat capul spre el, rostogolindu-se la picioarele lui, supusă.

Tot cu alte ocazii Rupert a observat că frumoasa iapă a vecinului, Betsy, cu blană maro și ochi vicleni și vioi, s-a supus copilului în ciuda faptului că țipa în fața ei sau făcea fluturi în jurul ei și că de fiecare dată când o călărea cu fiul ei, micuța nu numai că s-a liniștit, dar s-a întors din nou la vorbă.

Dr. Temple Grandin , lector de zoologie la Universitatea de Stat din Colorado , care este și el autist, i-a confirmat lui Rupert că cei care suferă de această boală sunt mai greu de comunicat cu semenii lor decât cu animalele, cu care sunt legați. vizualizarea lumii exterioare este obișnuită: de fapt, atât animalele, cât și autiștii gândesc în imagini, spre deosebire de alte persoane care, pe de altă parte, gândesc în cuvinte. [3] Profesorul i-a mai spus că este posibil să se înțeleagă mintea autistă prin studierea animalelor și să se înțeleagă animalele prin studierea autismului și că orice tip de mișcare repetitivă sau oscilantă, cum ar fi călăria, poate stimula învățarea unei persoane autiste. Chiar și pentru Rupert, un iubitor de cai din copilărie, antrenor și fost antrenor profesionist, episoadele la care a fost martor au fost deosebite și semnificative, atât de mult încât a formulat o idee ciudată, dar strălucită.

Ideea de călătorie

În timpul carierei sale de scriitor, Rupert se trezise adesea în contact cu boșmenii din Kalahari , care aveau în spate o lungă tradiție de vindecare spirituală și asistaseră la vindecare inexplicabilă. Prin urmare, convins că caii reprezentau legătura dintre fiul său și lumea exterioară, el a început să caute pe internet un loc unde aceste animale și vindecări spirituale erau unite: a dat peste, pentru prima dată, în Mongolia. Acolo calul este un animal foarte important atât ca mijloc de transport, cât și ca animal de pachet și este, de asemenea, legat de rituri magice antice: prin urmare, are o valoare mai profundă care depășește aspectul practic. În plus, Mongolia găzduiește poporul de reni, un trib de șamani care au trăit întotdeauna în simbioză cu zeii și cu spiritele naturii.

El a fost apoi convins că anumite rituri, o anumită palpă ritmică a mâinilor, cântece, melodii dulci, vor avea același efect ca echitația: adică ar facilita activarea receptorilor de învățare la fiul său. Prin urmare, a decis să-l supună pe Rowan acestor funcții pentru a vedea dacă acestea vor avea un efect pozitiv asupra lui și dacă s-ar fi îmbunătățit cel puțin puțin.

Inițial, soția sa, Kristin, a refuzat sceptic ideea soțului ei de a merge acolo, numindu-l nebun, dar mai târziu a fost convinsă și, în vara anului 2007, cuplul a început o călătorie de patru săptămâni pentru a-și aduce fiul în contact. șamanii și caii,

Au ajuns în capitala Mongoliei, Ulaanbaatar și apoi au continuat călare, încărcate cu bagaje, șervețele de unică folosință, pantaloni de rezervă, jucării; însoțit de un echipaj de filmare [4] , un microbuz, un bucătar, ghizi și câțiva traducători, trecând de la un vindecător la altul și ajungând, după ce au traversat întreaga stepă, până în nordul îndepărtat, pe teritoriul Poporului din Renii, în partea mongolă a Siberiei , la peste 3000 de metri deasupra nivelului mării.

Prima întâlnire cu șamanii

Prima întâlnire cu rituri magice a avut loc de-a lungul malurilor râului sacru Tuul [5] , unde nouă șamani veniseră din toată Mongolia pentru a ajuta Rowanul cu funcțiile lor. Fiecare își făcea propriul rit, cu muzică, dansuri, tobe, fiecare dând sfaturi părinților, exprimându-și propria judecată cu privire la copil, boala acestuia și eventuală recuperare. În mod ciudat, copilul, în timpul diferitelor ritualuri, a alternat țipete (puține) cu momente de pace, arătând mai degrabă o mare capacitate de adaptare, fără a fi prea șocat nici de prezența șamanilor, nici de obiceiurile lor particulare.

Uneori șamanii cântau la tambur la mică distanță de fața lui sau chiar își puneau capul sub tambur, bătând pe el; uneori îl loveau din greșeală sau îi apucau picioarele și brațele pentru a sufla asupra lor: spre deosebire de ceea ce își închipuise Rupert însuși, totuși, Rowan nu se închidea în sine de frică și nici nu începea să țipe, ci râdea în hohote în timp ce apuca măștile șamanilor și distracția. În acel context, a existat și un episod care nu se întâmplase niciodată: Rowan s-a lăsat preluată de un necunoscut, lucru pe care nu l-ar fi permis niciodată.

La sfârșitul lunii ceremonii, șamanii, vorbind cu Rupert, au raportat că semnele de la Stăpânii munților fuseseră toate favorabile: ploaia imediat următoare riturilor a fost primul indiciu că zeii acceptaseră Rowan să se vindece; în plus, niciun animal nu a deranjat funcția și nici nu a văzut vreun semn urât pe cer. Toți vindecătorii au afirmat în cele din urmă nevoia de a repeta ceremonia cel puțin o dată pe an, timp de trei ani, pentru a câștiga bunăvoința stăpânului apelor și a se opune spiritului negativ care, au spus ei, a îndrumat Rowan și a fost în primul rând responsabil pentru boala lui.

În cele din urmă, ei l-au instruit pe Rupert și Kristin cu privire la rituri că trebuie să efectueze împreună, atâta timp cât au rămas în Mongolia: copilul trebuia spălat cu vodcă, lapte și ierburi în fiecare seară și uscat cu șervețele care ar trebui apoi aruncate. spre vest; mai mult, ei înșiși ar trebui să se spele, pentru următoarele trei seri, cu un amestec de lapte, vodcă și ierburi, aruncând mereu hainele umede în Occident. Aceste instrucțiuni complicate trebuiau respectate cu strictețe.

Spre lacul Sharga

Un lac foarte îndepărtat, al cărui nume Sharga înseamnă „strălucitor”, le fusese indicat, de către localnici și de către ghizi, ca o oprire fundamentală în călătorie, deoarece se spunea că apele sale aveau puteri enorme și că, prin urmare, ei ar fi de folos Rowan. Cu toate acestea, îndepărtarea sa i-a făcut să nu știe ce să facă: să urmeze instrucțiunile și să meargă acolo sau să petreacă mai mult timp călătorind către poporul de reni și apoi să se îndrepte direct spre pășunile sale de vară? Rowan a fost rugat să decidă, care, fără ezitare, a decis că vor ajunge mai întâi la lac și apoi, ulterior, vor ajunge la destinația lor: Siberia mongolă.

Așa că s-au îndreptat spre acele ape, dar Rowan, inexplicabil, nu mai voia să călărească, ci să se miște confortabil așezat în autobuz și jucându-se cu jucăriile sale, ceea ce îl îngrijora mult pe tatăl său Rupert, din moment ce autobuzul nu putea însoțiți-i.pentru întreaga călătorie. Pe drum s-au întâlnit cu alți vindecători, care au avut grijă de Rowan: au spus că copilul va fi vindecat și că într-o zi va putea călări singur, fără ajutorul tatălui său. Chiar i s-a făcut cadou un cal. S-au oprit și la o mănăstire budistă, unde călugării s-au rugat pentru cel mic și pentru recuperarea lui. În cele din urmă, au ajuns, spre marea ușurare a tuturor, la lac, care era de fapt mai frumos decât își imaginaseră: un loc misterios și fascinant, rămășița unui vulcan care a existat cu milenii mai devreme. Pe malul lacului, sute de cai, de orice culoare și mărime, împărțiți în turme, fiecare condus de un armăsar, pășeau iarba. În apă se aflau lebede mari și pești albi, care, din când în când, ieșeau din suprafață pentru a mânca insectele, în special muștele și țânțarii, de care aerul era plin.

Pentru a beneficia de puterile terapeutice ale apei lacului, trebuia să vă scufundați în ea, dar Rupert și soția sa Kristin se temeau că Rowanul va refuza să facă acest lucru: în realitate, ei au realizat, cu mare surpriză și uimire, că fiul lor, jucând, intrase deja în ea spontan. înăuntru. Apoi, pe jos, au pornit spre izvorul vindecător, nu foarte departe de acolo. După aproximativ un kilometru de drum, odată ajunși la râu, au descoperit că izvoarele erau mai multe decât una: una pentru ochi, una pentru stomac, una pentru sistemul nervos, fiecare înghesuită cu multe familii, care au ajuns acolo pentru a profita de puterile benefice, care erau atribuite în mod tradițional apei diferitelor izvoare. Au ajuns la ultima: cea a minții. Rowan izbucni într-unul dintre strigătele ei însoțit de țipetele obișnuite, dar mama a reușit totuși să arunce un pahar cu acea apă peste cap.

Înainte de a părăsi zona lacului și de a relua călătoria către poporul renilor, Rupert și Kristin au dorit să cunoască istoria lacului și să știe dacă apele sale erau cu adevărat benigne. Un localnic a spus că există o poveste adevărată și o legendă pe acest lac: povestea era despre faptul că apele sale erau extrem de utile în tratarea bolilor legate de tiroidă, în timp ce legenda era despre cai. Caii din acea zonă au fost cei mai buni și cei mai apreciați din toată Mongolia, deoarece, potrivit credinței antice, primii doi cai au coborât din cer într-un mic lac de pe un munte, au traversat un râu subteran și au ieșit chiar din lacul Sharga ; ulterior s-au împerecheat și au dat naștere primei efective: din acel moment, rasa ecvină se va răspândi în toată Mongolia și restul lumii.

Sperând că legătura puternică cu caii era importantă pentru Rowan și procesul său de vindecare și că puterile apelor îl vor ajuta, Rupert, împreună cu întregul grup, au pornit călare pentru alte zece zile de călătorie. sfârșit al căruia aveau să facă cunoștință în cele din urmă cu Oamenii Reni.

Oamenii reni

După ce a călătorit o lungă perioadă de timp, printre diverse accidente și dificultăți, în timp ce mergeau într-o vale rece și vânt, Rupert a observat niște urme de căprioare și reni pe potecă: ajunseseră în sfârșit la pășunile de vară ale poporului de reni.

Chiar înainte de a ajunge la destinație, copilul, care între timp se hotărâse să se întoarcă pe șa, era încântat de ideea de a călări, nu mai un cal, ci un ren: acum, cu o turmă în față, el nu mai era în piele. Ghizii au vorbit cu șamanul local, Ghoste , cel mai puternic din zonă, explicând cine erau și de ce se aflau acolo: vindecătorul, după ce și-a ascultat povestea, a fost de acord să ajute și să vindece copilul la prețul de cinci sute de dolari. , care, a spus el, va merge să plătească cele două familii locale și nu el însuși. Curând după aceea, când Rupert a fost de acord să-i dea suma cerută, bărbatul, în vârsta de șaizeci de ani, a făcut un mic ritual în cortul său, folosind niște crenguțe arse pe care le-a lovit ușor de mai multe ori pe Rowan, surprinzător de ușor în acel nou loc.

Șamanului i s-a spus povestea în detaliu, la sfârșitul căreia a spus că în acea noapte va lua legătura cu Texas și cu Betsy, iapa vecinului lor și că a doua zi părinții lui vor trebui să-i spună cum dormise Rowan prin orele de noapte. În noaptea aceea, bebelușul s-a trezit brusc țipând câteva minute, apoi s-a întors la culcare timp de paisprezece ore consecutive, lucru care nu s-a întâmplat niciodată din ziua nașterii sale. Pentru funcția principală, care avea să aibă loc a doua zi, a fost sacrificat un ren, a cărui carne a fost livrată lui Rupert împreună cu o supă cu bulion, alcătuită din toate organele animalului și unele din fecalele sale pe care fiecare, dar mai ales Rowan , ar fi trebuit să mănânce.

În ziua ceremoniei oficiale în cinstea copilului, pentru care au sosit oameni din toate zonele înconjurătoare, Rupert și soția sa erau agitați și îngrijorați, dar încrezători și curioși să participe la un alt serviciu, în timp ce Rowan era încântat și dornic să vezi Gosthe, pentru care părea să aibă simpatie.

Șamanul s-a așezat în centrul cortului cu nepoata sa, care, înainte de a începe ritul, i-a înmânat o manta decorată cu panglici, o coafură și o mască din pene de șoim. Îmbrăcat ca o pasăre, bătrânul lord a început să se învârtă, toboind, în timp ce intra în contact cu spiritele și ajunge la o stare de transă, părăsind lumea reală, evitând întotdeauna instinctiv rularea Rowan și mișcarea la picioarele sale. Mai târziu, el a oferit copilului un castron cu ceai din lapte de ren, care, refuzând oferta, a lovit recipientul cu brațul, dar a căzut perfect în picioare: acesta a fost un simbol pozitiv pentru vindecător, așa cum ar fi spus mai târziu, vorbind părinților. Ghoste i-a întins apoi pălăria lui Rowan care, mândru, i-a pus-o pe cap, amuzat și, întorcându-se spre tatăl său, i-a înmânat-o, înainte de a o înapoia șamanului. În cele din urmă, vindecătorul și-a revenit și și-a scos hainele.

Ceremonia nu a durat mult, aproximativ douăzeci de minute și Rupert a fost oarecum dezamăgit, deoarece își imaginase altceva, cu siguranță nu că era atât de simplu și de scurt. La sfârșit, Ghoste a invitat familia Isaacson să-și abandoneze cortul, deoarece au rămas acolo prea multe spirite care erau periculoase pentru copil; el a sfătuit, de asemenea, să părăsească locul unde au campat devreme și să se întoarcă la el a doua zi, înainte de plecare, pentru scurte explicații, clarificări și salutări. Rupert și Kristin s-au dus la el pentru a-i mulțumi pentru ceremonie și pentru a se întreba despre toate lucrurile pe care trebuiau să le facă odată ajunși acasă.

Vindecătorul a declarat că slujba sa încheiat într-un mod pozitiv, că Rowan era, de asemenea, dispus să fie ajutat la vindecare, deoarece ea nu refuzase coafura când i-o adusese. Faptul că i-a transmis-o tatălui său a însemnat că l-a indicat ca asistentul său, ca figura care, mai ales, ar fi trebuit să-l ajute să depășească boala. El a mai spus că el însuși a suferit aceleași simptome ca și Rowan, până la vârsta de nouă ani și le-a spus că ar trebui să repete o ceremonie cu șamani puternici, cel puțin o dată pe an pentru alți trei ani, adică până la finalizare. de cei nouă ani ai săi.

Gosthe i-a asigurat apoi pe Rupert și Kristin că Rowan se va îmbunătăți în relațiile sociale, va abandona crizele violente, țipă și va învăța să-și gestioneze nevoile fiziologice - totul chiar din acea zi. În cele din urmă a spus că destinul lui Rowan va fi să devină șaman și că părinții săi nu ar trebui să-i stea în cale în viitor,

El le-a dat trei pietre pe care să le pună sub perna fiului lor în fiecare seară la care ar trebui să adauge încă patru din țara Texasului. După aceasta, i-a demis și i-a îndemnat din nou să nu rămână mult timp în acea zonă, plină de spirite care nu sunt binevoitoare Rowanului și vindecării ei. În timpul zilei, uimiți, dar sperând să vadă în curând, dacă nu chiar, cel puțin unele dintre îmbunătățirile asigurate de șaman, după ce și-au făcut bagajele și au încărcat caii, toți au pornit din nou.

Primele îmbunătățiri

Trecuseră doar câteva ore de când nu se ținuse slujba cu șamanul popular al renilor, iar Rowan părea să fie deja aproape complet transformat: nu mai există crize, nu mai plânge, nu mai țipă și agită. Chiar și așteptările, pentru care până de curând ar fi ridicat iadul, incapabil să aștepte ceva mai mult de câteva minute, nu i-au provocat acum nicio reacție negativă: a așteptat în liniște, distrându-se cu jucăriile sale. Animalele sale de companie din „ Regele Leu[6] ar putea fi acum pierdute în siguranță: nu ar țipa dacă nu ar putea găsi unul și astfel tatăl său nu a mai fost obligat să le caute ore în șir.

În special, s-a întâmplat un lucru cu adevărat miraculos: în timp ce se aflau, pe drumul de întoarcere, lângă malurile râului unde a avut loc întâlnirea inițială cu cei nouă șamani, Rowan a reușit pentru prima dată să evite incontinența fizică prin controlul nevoile sale și să nu-și murdărească pantalonii, așa cum făcuse mereu până în acel moment.

Toți au fost șocați de cât de repede se îmbunătățea Rowan, dar părinții s-au temut că va exista o recidivă în orice moment, așa cum au făcut-o în trecut și așa cum au spus alți părinți ai copiilor autiști, avertizându-i: nu te bucura niciodată. pentru pașii înainte, deoarece, aproape întotdeauna, sunt urmate de regresii uriașe. După acest prim episod, însă, „accidente” de acest fel nu s-au mai întâmplat: Rowan a învățat curând să folosească olita și mai târziu toaleta, ca orice copil „normal”, cu o mare fericire și uimire din partea părinților.

Ghoste spusese că, din acea zi, copilul și-ar fi pierdut cele mai negative trăsături autiste, cele mai nervoase și mai stresate ale părinților săi și, împotriva oricăror prognoze, a fost.

Întoarcerea acasă

Înainte de a părăsi Mongolia, Rupert a dorit să meargă la Khustai [7] locul unde caii sălbatici , numiți takhi , care provin din Mongolia și care inițial se credeau că sunt strămoșii cailor domestici și ai tuturor cailor domestici. [8] . Rupert a vrut să vină până aici pentru a cere animalelor mulțumiri pentru tot ce au făcut pentru ei.

Mai târziu, după ce și-au adresat rugăciunile domnilor munților și ai pământului, Kristin Rupert și Rowan au zburat la Londra . Aici s-au oprit câteva zile, înainte de a zbura înapoi în Texas. În Londra, aproape imediat, Rowan a început să-și asume din nou comportamente autiste, inclusiv crize violente de plâns: ea a avut apoi regresia pe care Rupert o aștepta în orice moment.

Înainte de a părăsi Marea Britanie , Kristin și Rupert au călătorit la Cambridge pentru a-l întâlni pe dr. Simon Baron-Cohen [9] , principalul expert în autism al Marii Britanii . Acest lucru a spus un lucru care l-a impresionat în mod deosebit pe Rupert, și anume că, în viitor, probabil, autismul va fi văzut din ce în ce mai puțin ca o boală și tot mai mult ca un aspect al personalității, al sinelui. Din fericire, în Texas, crizele nervoase care au avut loc în capitala engleză nu s-au mai întâmplat: nici plânsul, nici anxietatea, nici hiperactivitatea. La cinci ani, Rowan citea ca un copil de șapte ani și curând a început să citească singur seara înainte de a adormi. Odată ajuns acasă, a început imediat să-și facă prieteni și pentru prima dată, pentru a șasea aniversare, a fost organizată o petrecere, cu cercul de copii care îi erau acum prieteni, dintre care doar unul avea trăsături autiste.

Întâlnirea cu Betsy, care îl speriase atât de mult pe Rupert, a fost și ea pozitivă: iapa a salutat copilul cu aceeași ascultare ca întotdeauna și aproape imediat au început să călărească toți împreună din nou, până când în curând Rowan a început să o facă singur, chiar și pentru două ore pe zi, exact așa cum preziseră nomazii din Mongolia.

Odată cu îmbunătățirile fiului, părinții și-au recăpătat viața amoroasă fiind mai puțin stresați și mai liberi, deoarece acum ar putea angaja în siguranță babysitter și să iasă seara: nu mai trebuiau să se gândească doar la Rowan și la boala ei, ci ei au avut mai mult timp să se dedice lor. Sferele lor personale și profesionale au început, de asemenea, să reapară: Kristin, de exemplu, a început să scrie o carte și a publicat-o la scurt timp; Rupert a luat legătura cu un antrenor de dresaj de liceu , o formă complexă de călărie în care calul dansează sub călăreț și a început să se antreneze, ajungând la un nivel atât de ridicat de abilitate încât putea chiar să concureze.

Rowan, după cum recunoaște Rupert însuși, după călătoria în Mongolia nu a fost vindecat, s-a îmbunătățit. Este încă autist, deși a fost eliberat de cele mai negative și inutile aspecte: esența lui nu se va schimba niciodată și nici măcar asta nu vor părinții.

Filmul

Chiar înainte de a pleca în această aventură, Rupert a avut în vedere să producă, odată ce s-a întors în Texas, un film documentar care povestea experiența călătoriei neobișnuite: tocmai din acest motiv, de fapt, fusese însoțit, pentru întreaga lună de rămâneți în Mongolia, de către niște cameramani și tehnicieni de sunet, care ar fi trebuit să filmeze cele mai evidente și particulare momente din cele patru săptămâni.

Videoclipul, care elimină unele părți romantice prezente în carte, arată în schimb iubirea enormă pe care un tată o simte față de fiul său aflat în dificultate. Filmul își propune să dea o voce miilor de oameni care luptă zilnic împotriva acestei boli, încă puțin cunoscută pentru știință și medicina tradițională, și vrea să transmită un mesaj de speranță pentru toți cei care se trezesc că au de-a face cu un copil autist și cu nevoile sale.

Documentarul, purtând același nume ca și cartea, a fost apreciat pozitiv în diferite festivaluri, cum ar fi Festivalul Internațional de Film Documentar Amsterdam sau Festivalul de Film Sundance 2009 , deoarece arată în mod direct cum, chiar și în cele mai negative momente ale vieții, dragostea este capabilă pentru a găsi o cale de ieșire, o evadare spre fericire și seninătate.

Echipa: Rowan Rupert (protagonist), Rupert Isaacson (producător), Kristin Neff, Michel Orion Scott (regizor și director de film), Rita K. Sanders (editor), Jeremy Bailey (camera a doua), Justin Hennard (inginer de sunet), Lily Haydn și Kim Carrol (muzicieni).

Notă

  1. ^ Estimări publicate de „Centers For Disease Control And Prevention” în decembrie 2009
  2. ^ Desen animat britanic difuzat pentru prima dată în 1984 și bazat pe colecția de cărți a reverendului W. Awdry „The Railway Series”.
  3. ^ Temple Grandin, Gândirea în imagini și alte mărturii ale vieții mele de autist, Trento Erickson, 2001
  4. ^ Ar fi filmat întreaga călătorie și apoi ar fi editat, odată înapoi în Texas, un film documentar cu fotografiile făcute
  5. ^ Cel mai mare râu din Mongolia pe malurile căruia se află Ulaanbatar, capitala.
  6. ^ Desene animate Disney lansate în 1994
  7. ^ Parcul național situat la 100 km de Ulanbaatar. În mongolă „khustai” înseamnă „mesteacăn” și tocmai acest tip de copaci crește în munții din apropiere. Pe lângă faptul că este o rezervație naturală care își propune să protejeze mediul, este și un centru de reproducere pentru caii Takhi care lucrează pentru a preveni dispariția lor.
  8. ^ Opinia actuală este diferită: Dr. Teri L. Lear, expert în genetică de cai la Universitatea din Kentucky , a arătat într-adevăr că caii domestici și takhi diferă de un strămoș comun în urmă cu 500.000 de ani: au, prin urmare, o mică diferență în numărul de cromozomi și nu poate fi considerat legat de descendență, dar takhi trebuie considerat o subspecie de cai domestici.
  9. ^ Docente di Psicopatologia Dello Sviluppo presso l'Università di Cambridge

Voci correlate

Collegamenti esterni

Letteratura Portale Letteratura : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di letteratura