Puterea coșmarurilor

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Puterea coșmarurilor
PowerNightTitle.jpg
Titlul original Puterea coșmarurilor
țară Regatul Unit
An 2004
Format Miniserie TV
Tip docu-drama
Pariu 3
Durată 3x90 min
Limba originală Engleză
Relaţie 4/3
credite
Direcţie Adam Curtis
Producător Adam Curtis (Producător executiv: Stephen Lambert)
Premieră

Puterea coșmarurilor , subtitrat The Rise of the Politics of Fear , este o serie de documentare de televiziune, scrise și produse pentru BBC de documentarul britanic Adam Curtis , care se ocupă de scenariul global înainte și după atacurile din 11 septembrie 2001 .

Cele trei părți ale sale, cu o durată de aproximativ o oră fiecare, sunt structurate în principal ca imagini de arhivă comentate de vocea de pe Curtis, alternând cu interviuri originale făcute de Curtis însuși. Serialul a fost difuzat pentru prima dată în Marea Britanie pe BBC2 între octombrie și noiembrie 2004 și ulterior a fost difuzat în alte țări și a fost prezentat la mai multe festivaluri internaționale - inclusiv la Festivalul de Film de la Cannes din 2005 .

Documentarul prezintă în paralel originea și dezvoltarea mișcării neoconservatoare din Statele Unite și a mișcării jihadiste islamice : potrivit lui Curtis, ambele grupuri trec de la o viziune similară a societății occidentale, impregnată cu un liberalism individualist care, favorizând impulsurile egoiste împotriva valorile tradiționale morale și religioase, cred că sunt destinate să ducă la decăderea societății. O astfel de viziune pesimistă ar fi fost determinată de eșecul visului liberal de a construi o lume mai bună și ar fi fost înlocuită de cinismul unui nou stabiliment angajat în construirea artificială a coșmarurilor colective nejustificate pentru a uni societatea împotriva unui dușman comun. , oricât de amenințător și invizibil: promisiunea unei protecții eficiente împotriva unor astfel de coșmaruri ar deveni principala armă a propagandei politice [1] [2] .

Teza lui Curtis este că ideea al-Qāʿida răspândită după 11 septembrie, înțeleasă ca o vastă rețea teroristă foarte organizată răspândită în întreaga lume, este o falsificare, un mit construit pe baza unei distorsiuni științifice și a exagerării coerenței reale. grupurilor legate de jihadismul islamic, mici, dezorganizate și esențial falimentare [3] : acest spectru ar fi folosit apoi instrumental de către neoconservatorii americani pentru a înlocui, în imaginația colectivă, amenințarea reprezentată anterior de Uniunea Sovietică , care venise mai puțin la sfârșitul anilor optzeci .

Puterea coșmarurilor a fost foarte apreciată de criticii britanici [4] și americani. [5] A fost, de asemenea, supus criticilor din partea ambelor medii conservatoare și progresiste; tezele sale clare, dar neconvenționale - așa cum este în stilul lui Curtis - au divizat profund opinia publică. [6]

Planul lucrării

Iubito, este frig afara

În primul episod [7] Curtis urmărește în paralel istoria originilor și dezvoltărilor timpurii ale islamismului radical și ale neo - conservatorismului american. părea să determine o atmosferă plină de pofte, convingându-l să considere societatea americană ca fiind profund coruptă.

Documentarul începe prin referire la ideile egiptean Sayyid Qutb , care, în urma unei vizite în Statele Unite în 1949, considerate societatea americană să fie intim corupt și pradă egoismului. El a identificat soluția pentru țara sa în acceptarea tehnologiei și științei occidentale inserate într-o societate bazată pe religia islamică. S-a alăturat mișcării Frăției Musulmane și a fost arestat în 1954 și torturat în închisoare, ceea ce a dus la o radicalizare a viziunii sale politice: a ajuns să considere necesară răsturnarea puterilor stabilite acum corupte. În urma acestor idei a fost executat în 1966 .

În același timp, în documentar este expus gândul lui Leo Strauss , în aceeași perioadă profesor de filosofie politică la Universitatea din Chicago . El credea că ideea libertății individuale a dus la punerea în discuție a tuturor valorilor morale și a adevărurilor și a se lăsa ghidat doar de propriile dorințe egoiste, punând în pericol bazele societății. Pentru a opri acest proces de dezintegrare, Strauss a considerat necesar să introducă mituri în care toată lumea ar putea crede și nu neapărat adevărate, precum cel al unui destin unic al Statelor Unite de a lupta împotriva forțelor „răului” de pretutindeni în lume.

Documentarul relatează astfel influența exercitată de ideile lui Qutb asupra lui Ayman al-Zawahiri . El a creat organizația egipteană Jihad Islamic prin adunarea adepților lui Qutb. Ofițerii armatei egiptene care au făcut parte din mișcare l-au asasinat pe președintele Sadat în 1981 , considerat a fi un trădător pentru începerea procesului de pace cu Israelul în 1977 . Potrivit lui Curtis, Zawahiri se aștepta ca uciderea să declanșeze o revoluție populară, care ar fi trebuit să ducă la crearea unui stat islamic după modelul revoluției Khomeiniste din Iran în 1979 . Eșecul revoltelor populare și arestarea și tortura pe care le-ar fi suferit în închisoare, potrivit lui Curtis, l-au condus pe Zawahiri la concluzia că poporul egiptean însuși era acum corupt și, prin urmare, ținta legitimă a crimelor și a actelor teroriste.

În Statele Unite, unii intelectuali (printre care Paul Wolfowitz , Francis Fukuyama și William Kristol , fiul jurnalistului Irving Kristol, considerat fondatorul mișcării) au format un grup definit de neoconservatori. Acest grup s-a bazat pe gândirea lui Strauss și a identificat Uniunea Sovietică drept inamicul care putea uni masele într-un scop comun, evitând deriva egoistă pe care credeau că ar duce la dizolvarea societății. După sfârșitul administrației Nixon , politica externă pragmatică a lui Henry Kissinger a fost pusă la îndoială. Potrivit lui Curtis, neoconii s-au alăturat cu o parte din personalul președintelui Ford ( Donald Rumsfeld și Dick Cheney ) și au contribuit la comisia CIAEchipa B ” la manipularea faptelor pentru a oferi o imagine negativă asupra Uniunii Sovietice. Ulterior, neoconii s-au integrat în aripa religioasă a Partidului Republican și s-au aliat cu grupările creștine fundamentaliste , care au fost esențiale în primele alegeri ale președintelui Reagan . Potrivit lui Curtis, el a fost, prin urmare, convins să declare Uniunea Sovietică un inamic periculos de luptat.

Victoria fantomă

În al doilea episod, [8] intitulat: Victoria fantomă , ne ocupăm de creșterea și căderea (temporară) a celor două mișcări.

În urma invaziei sovietice din Afganistan , facțiunile internaționale ale luptătorilor islamici, trecând treptat la pozițiile radicale ale lui Zawahiri și bogatul său mentor Osama Bin Laden, și administrația Regan, puternic influențată de mișcarea neoconservatoare, se găsesc luptând (fiecare mișcare din perspectiva sa ideologică particulară și cu caracteristicile sale tactice-strategice specifice) un inamic comun: Uniunea Sovietică. Ideea lui Curtis este că stagnarea economică și defecțiunile sistemice ale realismului socialismului est-european au făcut colapsul său inevitabil, indiferent de evenimentele care au avut loc în teatrul afgan; pe de altă parte, prăbușirea blocului sovietic este văzută iluzoriu de ambele mișcări ca o consecință directă a acelei victorii obținute pe câmpul de luptă și, prin urmare, ca o dovadă a propriei puteri și a propriei forțe de schimbare. [9]

Jihadiștii islamici ajung să creadă că pot găsi state islamice „pure” în Egipt și Algeria . Cu toate acestea, aceste încercări de răscoală sunt oprite cu forța, iar strategia în acel moment se îndreaptă spre utilizarea violenței, care vizează lovirea cadrelor ordinii stabilite și stimularea maselor islamice să se ridice împotriva ei. Efectul este opus: nivelul violenței este de natură să marcheze profund populația, într-o asemenea măsură încât aceeași frică este folosită de guvernele în funcție ca mijloc de a-și menține puterea. În acest moment, populația în sine devine o țintă a violenței: radicalii islamici consideră acum că întreaga populație este intrinsec contaminată de valorile occidentale; în special Algeria, situația atinge un nivel dramatic. cu diferitele facțiuni islamice care se opun reciproc în convingerea reciprocă a fiecăruia de a fi singurul grup care acționează în numele „islamului pur”.

În anii 1990, aspirațiile neoconservatorilor din America de a folosi forța militară americană pentru a distruge în continuare „răul” sunt frustrate de pragmatismul președintelui George HW Bush ; prin urmare, odată cu alegerea succesorului său Bill Clinton , neoconii rămân în afara sălilor de putere. În acel moment, neoconii se apropie de dreapta creștină și, de atunci, există diverse încercări de demonizare a lui Clinton implicându-l în evenimente - unele reale, altele inventate - de corupție și imoralitate. Spre regretul lor, totuși, poporul american nu se ridică împotriva lui Clinton și nu există o procedură de punere sub acuzare .

Pe de altă parte, jihadiștii islamiști, care au încercat să declanșeze propria revoluție prin utilizarea indiscriminată a violenței, au pierdut sprijinul popular. În acel moment, al-Zawahiri și bin Laden, după ce s-au mutat în Afganistan mai sigur, planifică o nouă strategie: pentru a lupta împotriva decăderii morale determinate de lumea occidentală, este necesar să lovim direct sursa acelui rău, Statele Unite ale Americii .

Umbrele din peșteră

Serviciul Parcului Național 9-11 Statuia Libertății și incendiul WTC

Al treilea și ultimul episod se ocupă mai precis de al-Qāʿida . Curtis susține că, după ce revoluțiile au eșuat, sprijinul popular pentru bin Laden și Zawahiri a fost puțin, dacă nu există, a rămas singur în organizația complexă a terorismului și legat de agenți independenți pentru a lansa propriile apeluri la jihad . Documentarul, pe de altă parte, susține că, pentru ca bin Laden să fie judecat în lipsă pentru atentatele de la ambasada SUA din 1998 , procurorii americani au trebuit să demonstreze că el era șeful unei organizații criminale responsabile de atentatele de la ambasadă. Procurorii l-au găsit pe Jamal al-Fadl , asociat oficial cu bin Laden și l-au plătit pentru a depune mărturie că bin Laden era șeful unei mari organizații teroriste numite „al-Qaeda”. Odată cu atacurile din 11 septembrie, neocoservatorii noului guvern Bush au folosit acest concept artificial de organizare pentru a justifica o altă cruciadă împotriva noului inamic, conducând lansarea războiului împotriva terorii .

După ce invazia americană a Afganistanului nu a reușit să eradice rețeaua teroristă, neoconii s-au îndreptat spre interior, căutând fără succes celule teroriste latente din America. Apoi au extins războiul împotriva terorii la război împotriva a tot ceea ce a fost perceput ca „diavolul” prin invadarea Irakului în 2003 . Ideile și tactica au găsit, de asemenea, un teren fertil în Marea Britanie, unde Tony Blair și-a folosit teama de terorism pentru a dobândi o nouă autoritate morală.

Repercusiunile strategiei neoconilor sunt analizate și prin investigația deținuților pe termen nedefinit din Guantanamo , mulți dintre ei închiși conform cuvintelor Frontului Islamic Unit anti-taliban pentru Salvarea Afganistanului fără nicio anchetă de către forțe. și alte forme de război preventiv împotriva amenințărilor inexistente sau improbabile presupuse pe motiv că părțile implicate ar putea deveni o amenințare în viitor. Curtis încearcă, de asemenea, în mod specific să minimizeze frica atacurilor cu bombe murdare și concluzionează liniștind telespectatorii că politicienii vor trebui în cele din urmă să admită că unele amenințări sunt exagerate, iar altele sunt false. [10]

Mulțumiri

  • Premiul BAFTA
    • Cea mai bună echipă de producție pentru Seria Factuală sau Strand
  • Premiul RTS Television
    • Cel mai bun serial documentar - General
  • Premiul DGGB
    • Realizare remarcabilă în documentarul de televiziune pentru primul episod din serie, pentru Adam Curtis

Notă

  1. ^ În deschidere, Curtis susține:
    ( RO )

    „În trecut, politicienii au promis că vor crea o lume mai bună. Au avut modalități diferite de a realiza acest lucru. Dar puterea și autoritatea lor provin din viziunile optimiste pe care le-au oferit oamenilor lor. Visele alea au eșuat. Și astăzi, oamenii și-au pierdut încrederea în ideologii. Din ce în ce mai mult, politicienii sunt priviți pur și simplu ca manageri ai vieții publice. Dar acum au descoperit un nou rol care le restabilește puterea și autoritatea. În loc să ofere vise, politicienii promit acum să ne protejeze de coșmaruri. Ei spun că ne vor salva de pericole îngrozitoare pe care nu le putem vedea și nu le înțelegem. Iar cel mai mare pericol este terorismul internațional. O rețea puternică și sinistră, cu celule de dormit în țări din întreaga lume. O amenințare care trebuie combătută printr-un război împotriva terorii. Dar o mare parte din această amenințare este o fantezie, care a fost exagerată și denaturată de politicieni. Este o iluzie întunecată care s-a răspândit fără îndoială prin guverne din întreaga lume, serviciile de securitate și mass-media internațională ".

    ( IT )

    «Construirea unei lumi mai bune - a fost întotdeauna promisiunea oricărui politician. Fiecare își urmează în mod natural calea, dar toate cu certitudinea că tocmai această promisiune le-ar aduce putere și autoritate. Cu timpul, însă, această promisiune s-a dovedit a fi o iluzie. Astăzi oamenii au pierdut orice credință rămasă în ideologii și politicienii sunt considerați cel mult ca simpli administratori. Dar, de ceva timp, politica pare să fi descoperit o nouă modalitate de a restabili puterea și autoritatea. Ceea ce agregă consensul astăzi nu mai este o promisiune de prosperitate, astăzi este vândută promisiunea de protecție împotriva coșmarurilor moderne. Politicienii ne promit că ne vor salva de pericole teribile pe care nici nu le putem vedea sau înțelege. Și niciuna dintre acestea, desigur, nu este la fel de formidabilă ca terorismul, o rețea la fel de puternică pe cât de sinistră cu celulele dormitoare în multe țări ale lumii, o amenințare care necesită un singur răspuns: războiul. În realitate, această amenințare este o fantezie mai pură, o realitate extinsă și distorsionată pentru utilizarea și consumul politicienilor înșiși, o greșeală subtil răspândită care și-a făcut drum printre guverne, servicii secrete și mass-media din mare parte a lumii. "

    ( Dublare italiană din La storia siamo noi )
  2. ^ Transcrierea în limba engleză a documentarului Arhivat la 16 noiembrie 2006 la Internet Archive . pe site-ul Daanspeak.com.
  3. ^ Puterea fricii: Al Qaeda este doar un Bush Bogey? Arhivat la 16 noiembrie 2007 la Internet Archive .
  4. ^ pagina dedicată premiilor primite conținută în fișierul IMDB
  5. ^ O selecție de recenzii metacritic.com .
  6. ^ ca reacție la difuzarea documentarului, BBC a susținut că a primit mii de comentarii din întreaga lume; o selecție a acestora, care reflectă echilibrul și gama de puncte de vedere pe care le-am primit , a fost publicată pe site-ul oficial. Acestea sunt comentariile legate de prima difuzare a programului în 2004, acestea sunt cele legate de reluarea acestuia în 2005.
  7. ^ Transcriere: Puterea coșmarurilor - Partea 1 , pe DaanSpeak.com . Adus la 20 iunie 2007 (arhivat din original la 16 noiembrie 2006) .
  8. ^ Transcriere: Puterea coșmarurilor - Partea 2 , pe DaanSpeak.com . Adus la 20 iunie 2007 (arhivat din original la 23 iunie 2007) .
  9. ^ Printre altele, Curtis acordă aici o atenție deosebită ideii că moartea misterioasă a șeicului al-zzAzzām , cel care a condus și a inspirat inițial mobilizarea islamică internațională împotriva sovieticilor, poate fi urmărită cel mai probabil până la al-Zawahiri.
  10. ^ Transcriere: Puterea coșmarurilor - Partea 3 , pe DaanSpeak.com . Adus la 20 iunie 2007 (arhivat din original la 24 februarie 2011) .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Televiziune Portalul televiziunii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de televiziune