Thomas Mann

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea actorului cu același nume, consultați Thomas Mann (actor) .
Thomas Mann în 1929
Medalia Premiului Nobel Premiul Nobel pentru literatură din 1929

Paul Thomas Mann , cunoscut pur și simplu ca Thomas Mann ( Lübeck , 6 iunie 1875 - Zurich , 12 august 1955 ), a fost un scriitor și eseist german .

După moartea tatălui său, sa mutat mai întâi la Munchen împreună cu familia, apoi a rămas cu fratele său la Roma și Palestrina . Înapoi la München, a lucrat în redacția Simplicissimus , dar s-a dedicat în curând exclusiv literaturii.

Prima perioadă postbelică marchează afirmarea sa definitivă, până la punctul de a deveni cel mai mare reprezentant al literaturii germane .

În 1929 a câștigat Premiul Nobel pentru literatură și câțiva ani mai târziu a decis să părăsească Germania pentru a se muta mai întâi în Olanda și apoi în Statele Unite unde a rămas până în 1952 și apoi s-a mutat în Elveția .

Biografie

Buddenbrookhaus în 1870

Copilăria în Marea Baltică

Paul Thomas Mann s-a născut în Lübeck , Germania , al doilea fiu al lui Thomas Johann Heinrich Mann, senator și negustor bogat, și al lui Júlia da Silva Bruhns, născută de un tată german și mamă braziliană în Paraty , Brazilia, dar a emigrat în Germania la vârsta de șapte ani. În ciuda mărturisirii catolice a mamei sale, Mann a fost botezat conform credinței luterane a tatălui său.

Micuțul a petrecut vara în Travemünde , în Marea Baltică , unde dădea deja spațiu naturii sale de vis, cufundat în frumusețea locului. O anumită independență spirituală l-a făcut să urmeze școala cu dezinteres, preferând să se dedice lecturii și studiilor personale și lăsând deoparte nevoile didactice. A urmat școlile comerciale de la Katharineum , din Lübeck, deoarece tatăl său dorea un succesor pentru afacerea familiei. În aceiași ani Thomas a scris primele nuvele și primele poezii, dintre care unele dedicate prietenului său Armin Martens, imortalizate în paginile lui Tonio Kröger cu numele de Hans Hansen, iar altele, de dragoste, unui tovarăș brunet al cărui nu mai știa nimic. [1] [2]

Educaţie

În 1892 tatăl său a murit, afacerea familiei a fost lichidată, iar mama s-a mutat la München împreună cu copiii ei (Mann avea doi frați și două surori), în timp ce Thomas a rămas încă doi ani la Lübeck, o „duzină” de la un profesor. . Mann s-a alăturat familiei sale în orașul bavarez, pentru a locui acolo până în 1933 . Fratele mai mic al lui Heinrich Mann , de asemenea scriitor, s-a dedicat jurnalismului încă de la o vârstă fragedă, scriind în 1893 schițe în proză și eseuri pentru revista școlară Der Frühlingssturm ( Furtuna de primăvară ) co-editată de el.

În 1894 s- a alăturat unei companii de asigurări , dar în timpul liber a continuat să scrie: astfel s-a născut prima poveste, Gefallen , publicată în prestigioasa revistă Gesellschaft și capabilă să trezească admirația lui Richard Dehmel , renumit poet care l-a încurajat să continue în afacerea literară și i-a rămas prieten până la moarte. [3] În 1895 , după doar un an de muncă, a decis să renunțe la profesia burgheză și să se dedice intereselor sale cu normă întreagă.

De acord cu Dehmel, s-a înscris la Universitatea și Politehnica din München cu intenția de a deveni jurnalist, însoțitor al acelui Koch-Weser care avea să devină ministru de interne. În această perioadă a început să frecventeze cafenelele împreună cu câțiva tineri intelectuali și astfel a întâlnit reprezentanți distinși ai culturii germane, care din când în când se alăturau companiei. [4]

Lui Mann îi plăcea și actoria: când Ernst von Wolzogen a pus în scenă The Wild Duck de Ibsen , Thomas a jucat rolul negustorului Werle.

Succes și căsătorie

Întrucât fratele său Heinrich locuia la Roma , a decis să i se alăture și să petreacă vara cu el în Palestrina , pentru a merge apoi să locuiască împreună în oraș, locatari ai unui apartament din via di Torre Argentina. A stat un an la Roma, evitând aproape orice formă de viață socială și dedicându-se exclusiv lecturii - în special a scandinavilor și rușilor - și a scris, ajutat de banii lunari pe care mama îi trimitea celor doi frați. [5]

Nuvela , Little Mr. Friedemann ( Der kleine Herr Friedemann ), încheiată deja la München, a trezit interesul editurii din Berlin S. Fischer Verlag și a fost publicată în 1898 . Între timp, a început să lucreze la primul său roman , The Buddenbrooks , care, publicat ulterior în 1901 , va primi un succes considerabil.

Înapoi la Munchen, a avut prima slujbă importantă, când Korfiz Holm l-a angajat în redacția periodicii Simplicissimus , unde a lucrat un an ca cititor și corector. [6]

La 11 februarie 1905 s- a căsătorit cu Katharina Pringsheim (Katia) , o tânără absolventă de chimie , fiica marelui matematician Alfred Pringsheim și nepoata avocatului drepturilor femeilor Hedwig Dohm , cu care va avea șase copii.

Exilul și moștenirea

În 1929 a primit Premiul Nobel pentru literatură .

În ianuarie 1933, Mann a ținut o celebră prelegere la Universitatea din München , ultima sa apariție publică în Germania: Durerea și măreția de Richard Wagner . Cu acea ocazie, scriitorul - un mare entuziast wagnerian - a criticat legăturile dintre nazism și arta germană, dintre care muzica lui Wagner pare cel mai autentic simbol. Conferința i-a enervat foarte mult pe naționaliștii prezenți în sală, tocmai în zilele ridicării la putere a lui Adolf Hitler . Mann s-a mutat imediat în străinătate, stabilindu-se mai întâi în Küsnacht, lângă Zurich , apoi în Statele Unite ale Americii , în Pacific Palisades, un district din Los Angeles , un loc care găzduia deja o mare comunitate de exilați germani.

După cel de- al doilea război mondial , în 1952 s-a întors în Europa , dar în Elveția , nu în Germania de Vest, deși a fost propus ca prim președinte federal . A murit de arterioscleroză la Kilchberg , lângă Zurich, la 12 august 1955 .

Printre numeroasele premii obținute, pe lângă Nobel, ne amintim de Goethe-Preis din orașul Frankfurt pe Main și de cetățenia onorifică a orașului său natal.

Operă

Primul roman al lui Mann, The Buddenbrooks , publicat la vârsta de douăzeci și șase de ani, s-a bucurat imediat de un succes public considerabil în Germania .

Lucrând cu un puternic caracter autobiografic , povestește despre creșterea și căderea unei familii bogate de negustori, în urma evenimentelor sale de-a lungul mai multor generații. Anticipând unele trăsături distinctive ale tuturor producțiilor ulterioare, analiza psihologică acută și descrierea personajelor este însoțită de o observație la fel de atentă a societății și a schimbărilor sale de la începutul secolului al XIX-lea la unificare.

Buddenbrook-urilor au fost urmate de o serie de nuvele și nuvele , marcate diferit de tema personală a homosexualității nerezolvate, printre care ne amintim în special de Tonio Kröger ( 1903 ) și Death in Venice ( 1912 ). Romanul Muntele fermecat ( 1924 ), conceput și la început ca o nuvelă, apoi elaborat într-o lucrare mai largă, tratează despre formarea umană și spirituală a tânărului inginer Hans Castorp în timpul anilor de ședere într-un sanatoriu din Alpii elvețieni .

Între 1933 și 1942 , Mann a publicat tetralogia Iosif și frații săi , o bogată relucrare a poveștii lui Iosif , preluată din Geneza și considerată una dintre cele mai semnificative lucrări ale sale.

Cu romanul din 1939 Carlotta a Weimar , Mann s-a întors în lumea filmului „Durerile tânărului Werther” de Goethe , în timp ce Doctorul Faustus , din 1947 , spune povestea compozitorului Adrian Leverkühn și corupția culturii germane în anii dinaintea celui de-al doilea război mondial .

Un ultim mare roman, Confesiunile cavalerului industrial Felix Krull , a fost publicat incomplet în 1954, deoarece a rămas neterminat când a murit scriitorul. [7] [8]

În centrul operei lui Mann se află decăderea societății burgheze și contrastul dintre acea lume și artist. El simte limitele înguste și lipsa de spiritualitate a lumii burgheze. Un model fundamental pentru Mann a fost Goethe care în lucrările sale a reconciliat rațiunea cu fantezia, viața reală cu nevoile spiritului. De asemenea, a fost un cunoscător precis al filozofilor și muzicienilor din timpul său: Nietzsche , Tolstoi , Freud și Wagner .

Homoeroticism

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Homoerotismul și Istoria homosexualității în Germania .

"Devenea incomod și dureros să păstrezi toată acea masă de scrieri secrete ... foarte secretă!"

( - T. Mann [9] . )

Jurnalele pline de corp ale lui Mann, care acoperă o perioadă de peste patruzeci de ani de viață, dezvăluie bătăliile interioare cu care artistul a trebuit să se confrunte cu predispoziția sa marcată la pederastie ; o temă care a fost reflectată de mai multe ori în lucrările sale, în special prin obsesia bătrânilor Aschenbach pentru Tadzio polonez în vârstă de paisprezece ani în nuvela Moartea în Veneția [10] .

Cartea autorului Gilbert Adair The Real Tadzio (2001) descrie cum în vara anului 1911 Mann stătuse la Grand Hotel des Bains de pe Lido din Veneția în compania soției sale Katia Pringsheim și a fratelui său Heinrich Mann , când a fost destul de brusc. răpit de figura angelică a lui Władysław Moes (diminutivul Władzio, deci Tadzio), un băiat de 12 ani al nobilimii poloneze care tocmai a intrat în etapa pubertății .

Biografia lui Anthony Heilbut intitulată Thomas Mann: Eros și literatura (1997) a descoperit - poate pentru prima dată pe deplin - centralitatea sexualității și, în special, a sensibilității homoerotice , în opera scriitorului; mai târziu și criticul german Hermann Kurzke va aprofunda și dezvălui parțial contorsiunile mecanice. În iarna anului 1889 tânărul Thomas s-a îndrăgostit de colegul său de școală Armin Martens și i-a scris un număr mare de poezii (de care mai târziu avea să-i fie rușine); în aceeași perioadă de timp a trebuit să se țină celebrul curs de dans imortalizat și apoi descris în Tonio Kröger , la care au participat ambii [11] .

Unele idile , schițe și articole extatice au rămas din patetismul de atunci, care a apărut în ziarul școlii din prima jumătate a anului 1893. Ajuns la bătrânețe, când începe să vorbească mai liber despre aceste lucruri, va dezvălui „ secret ":" L-am iubit cu adevărat. A fost într-adevăr prima mea dragoste și nu mi s-a acordat niciodată încă o tandră, mai binecuvântată și în același timp mai dureroasă ... păstrez amintirea acestei pasiuni ca o comoară. sentimentul a dispărut atunci, când farmecul său suferise deja daune grave din pubertate. I-am ridicat un monument în Tonio Kroger " [12] .

Între timp, fratele său mai mare Heinrich, după ce și-a adunat confidențele, va răspunde cu o serie de scrisori jignitoare adresate prietenilor comuni: „ citind ultimele sale poezii nu am putut scăpa de senzația dureroasă că într-un mod similar doar August von Platen- Hallermünde îmi dă, cavalerul Sfântului din spate. Un lirism de prietenie atât de înmuiat. Foarte trist, într-adevăr, dacă ar fi un sentiment autentic! " [13] .

Pasiunea pentru Williram Timpe, de la care a împrumutat un creion în curtea colegiului, în schimb o știm din episodul analogic al Muntelui fermecat ; aceasta va avea o durată mai lungă (cel puțin doi ani) [14] . Împrumutul și restituirea sunt în masca poetică a romanului unei relații sexuale : „un creion de argint, cu un inel care trebuia împins în sus pentru a vedea ieșirea minei roșii”. La 15 decembrie 1950 menționează „așchii conservați ai creionului lui Willri” [15] .

Dragostea fără cuvinte este un motiv care apare în mod constant în operele lui Thomas Mann; Aschenbach nu schimbă niciun cuvânt cu frumosul Tadzio: „ Numai în uniunea umană, unde nu mai există cuvinte sau încă nu există, în privirea și în îmbrățișare se poate găsi fericirea, deoarece doar acolo există absolutitatea, libertatea, misterul și absența profundă a oricărui aspect. Tot ceea ce se află este limitat de formalitățile și convențiile burgheze ... nu este de a comunica în cuvinte elementul meu (produsul unei civilizații mediocre). regiunile relațiilor umane ... în timp ce privirile sunt cuplat iresponsabil, cu o mare lascivitate " [16] .

Mann a fost, de asemenea, un apropiat al violonistului și pictorului Paul Ehrenberg (fratele unui muzician), pentru care a avut sentimente de dragoste romantică cel puțin până în jurul anului 1903; atracția pe care a simțit-o pentru Ehrenberg, este coroborată de adnotările din caiete, a provocat dificultăți și disconfort lui Mann și ar fi putut fi un obstacol în calea unirii sale cu o femeie de origine engleză, Mary Smith, pe care o întâlnise la Florența în 1901 [17]. ] . Cu el a dezvoltat o prietenie complicată cu un fundal homoerotic, care a avut cea mai intensă fază din 1900 până în 1903; va scrie despre „o fericire inimă, pură și neașteptată a inimii ... P. are diavolul în trupul său! ” [18] În Jurnalul din 13 septembrie 1919 notează: „ L-am iubit și a fost ceva de genul iubeste fericit " [19] .

«Cu cât puterea generatoare se diminuează la om, cu atât devine mai decisivă tendința împotriva naturii. Acesta este motivul pentru care considerăm de obicei pederastia ca un viciu al bătrânilor "

( - Arthur Schopenhauer , Metafizica iubirii sexuale [20] )

În capitolul XIII al biografiei sale, intitulat „Homoeroticismul Evului Mediu”, Hermann Kurzke povestește despre ieșirea ezitantă a celebrului autor și pune la punct o serie întreagă de citate din Jurnalele.

Autocenzura este slăbită în anii 1920, citește - deși controversat - Rolul erotismului în societatea masculină a lui Hans Blüher , a semnat chiar apelul lui Magnus Hirschfeld (liderul primei mișcări homosexuale germane) pentru abolirea infamului Paragraf 175 care a condamnat homosexualitatea ca și când ar fi fost o crimă (vezi istoria homosexualității din Germania ); în cele din urmă, lasă toate restricțiile atunci când vine vorba de gândirea și privirea la fiul său Klaus, care tocmai a intrat în vârsta adolescenței cu ochii unui „ incest mental” clar [21] .

  • Este clar că cineva ca mine nu ar trebui să aibă copii ( Jurnalul din 20 septembrie 1918).

Jurnalul perioadei din jurul anului 1920 înregistrează meticulos atracția puternică pe care a simțit-o că se simte față de fiul său de atunci treisprezece ani Klaus Mann , poreclit „Eissi”

  • Mă bucur să am un băiat atât de frumos ca fiu (24 decembrie 1918);
  • Foarte grațios Klaus (20 aprilie 1919);
  • L-am lăsat pe Klaus să înțeleagă înclinația mea pentru el mângâindu-l ... Mi se pare că virilitatea lui îi creează probleme (25 mai 1920);
  • După masa delicată cu Eissi (14 iunie 1920);

În conversațiile prin corespondență, subiectul erotismului între bărbați este adesea atins, ca de exemplu într-o scrisoare lungă scrisă corespondentului său Carl Maria Weber pe acest subiect, în timp ce Jurnalul dezvăluie mereu din ce în ce mai mult:

  • Klaus, de care sunt foarte atras de ceva timp (22 iunie 1920);
  • Îndrăgostit de Klaus în aceste zile (5 iulie 1920);
  • Eissi, care în acest moment mă fascinează (11 iulie 1920);
  • Vrăjită de Eissi, teribil de grațioasă în timp ce făcea baie. Mi se pare foarte natural să mă îndrăgostesc de fiul meu ... M-am întins pe pat citind, dezbrăcat și bronzat în partea superioară a corpului, ceea ce m-a tulburat ... Se pare că pentru mine s-a terminat cu femei (25 iulie 1920);
  • Am vorbit cu el în pat, mângâindu-l, ceea ce cred că îi place (27 iulie 1920);
  • Am auzit ceva zgomot în camera băieților și am surprins-o pe Eissi, goală, făcând prostul în fața patului lui Golo. Impresie puternică a trupului său splendid încă nu bărbătesc. Perturbare (17 octombrie 1920) [22] .

Pentru a gestiona lupta dintre „dionisian și apolonian”, așa cum el însuși le-a definit referindu-se la Friedrich Nietzsche , pulsațiile sale homosexuale au fost întotdeauna transformate în creații de înaltă literatură.

Cât de învinuit sarcastic de adversarul de lungă durată Alfred Kerr , critic de teatru și eseist, pentru că a făcut „pederastia” acceptabilă pentru clasa de mijloc educată [23] ; acest lucru a fost fundamental pentru a putea introduce discursul dorinței între persoanele de același sex în cultura generală într-o gamă mai largă [24] .

„Iubirea băiatului etern”

( - T. Mann [25] . )

La Doctorul Faust personajul lui Rudi este „un om cast, fără vicii, un om pur”; în notele pregătitoare autorul va preciza: „ am vorbit despre starea precară a celor cărora nu le place să meargă la femei ... aș fi vrut să-i explic ce simt pentru el, să-i spun că această prietenie a al nostru acționează asupra mea ca un mijloc de curățare, salvându-mă de sexualitate ”. Iubirea pură (homoerotică) este concepută ca o modalitate de a răscumpăra heterosexualitatea , fericirea stă în durere, iar romanului faustian i se atribuie arta funcția purificatoare [26] .

În 1950, Mann l-a întâlnit pe chelnerul de 19 ani, Franz Westermeier, mărturisind în Jurnalul său: „ încă o dată, încă o dată dragoste ” [27] .

În 1975, când Jurnalele lui Mann au început să apară, au creat o curiozitate națională senzaționalistă în toată Germania; Westermeierul de atunci retras va fi urmărit în Statele Unite: se va spune că este flatat să afle că a fost obiectul obsesiei lui Mann, dar și șocat de profunzimea și intensitatea resimțite de matur și de succes Premiul Nobel pentru literatură [28] .

Deși întotdeauna negase că romanele sale ar putea conține componente autobiografice , citirea Jurnalelor dezvăluie cât de mult viața lui fusese consumată de o pasiune neîmpărtășită și sublimată, ceea ce a dus și la o reevaluare a operei sale [28] [29] .

Căsătoria și copiii

De la Katia Pringsheim ( Feldafing , 24 iulie 1883 - Kilchberg , 25 aprilie 1980 ), Thomas Mann a avut:

Teme și personaje ale operei

Lucrări originale

Anul primei ediții este îngroșat.

Romane

Buddenbrooks (1909)

Povești și nuvele

  • Viziune. Prosa-Skizze , 1893
  • Gefallen , 1894
  • Der Wille zum Glück , 1896
  • Enttäuschung , 1896
  • Der Tod , 1897
  • Der kleine Herr Friedemann , 1897. Tradus ca Micul Domn Friedemann .
  • Der Bajazzo , 1897
  • Tobias Mindernickel , 1898
  • Der Kleiderschrank , 1899
  • Gerächt. Novellistische Studie , 1899
  • Luischen , 1900
  • Der Weg zum Friedhof , 1900
  • Gladius Dei , 1902
  • Tonio Kröger , 1903
  • Tristan , 1903. Tradus în italiană ca Tristano (nuvelă) . Reeditare ( DE ) Tristan , Leipzig, Philipp Reclam iun. 1922. Accesat la 14 martie 2015 .
  • Die Hungernden , 1903
  • Das Wunderkind , 1903
  • Ein Glück , 1904
  • Beim Propheten , 1904
  • Schwere Stunde , 1905
  • Wälsungenblut , 1905. Tradus în italiană sub numele de Sangue Welsungo .
  • Anekdote , 1908
  • Das Eisenbahnunglück , 1909
  • Wie Jappe und Do Escobar sich prügelten , 1911
  • Der Tod în Venedig , 1912. Tradus în italiană ca Death in Venice . Reeditare ( DE ) Tod în Venedig , Berlin, S. Fischer, 1919. Accesat la 14 martie 2015 .
  • Herr und Hund. Ein Idyll , 1918. Tradus în italiană ca Câine și stăpân .
  • Gesang vom Kindchen. Ein Idyll , 1919
  • Wälsungenblut , 1921
  • Unordnung und frühes Leid , 1926. Tradus în italiană ca Tulburare și durere precoce .
  • Mario und der Zauberer , 1930. Tradus în italiană ca Mario și magul .
  • Die vertauschten Köpfe. Eine indische Legende , 1940. Tradus în italiană sub numele de Capetele schimbate .
  • Das Gesetz , 1944. Tradus în italiană drept Legea .
  • Die Betrogene , 1953. Tradus în italiană ca L ' inganno .

Scrieri autobiografice

  • Im Spiegel , 1907.
  • Okkulte Erlebnisse , 1924.
  • Meine Arbeitsweise. 1925.
  • Pariser Rechenschaft , 1926 (ediția italiană: raport parizian , tradus de Marco Federici Solari, L'orma editore, Roma 2021, ISBN 978-88-313-1268-4 ).
  • Lübeck als geistige Lebensform , 1926.
  • Lebensabriß , 1930.
  • Ein Briefwechsel , 1937.
  • Pe mine , 1940.
  • Die Entstehung des Doktor Faustus. Roman eines Romani , 1949.
  • Meine Zeit , 1950.
  • Lob der Vergänglichkeit , 1952.

teatru

  • Fiorenza (1906), interpretat pentru prima dată la 11 mai 1907 la teatrul din Frankfurt , este singurul său text teatral complet, dar a fost zdrobit de critici. Se crede că acest eșec l-a determinat pe Mann să judece drama doar ca „divertisment popular”.
  • Luthers Hochzeit (Căsătoria lui Luther) (1954), fragmente.

Eseuri

  • Versuch über das Theatre (Eseu despre teatru), 1907
  • Die Lösung der Judenfrage , 1907
  • Der alte Fontane (The old Fontane), 1910
  • Chamisso , 1911
  • Gedanken im Kriege (Gânduri de război), 1914
  • Friedrich und die große Koalition (Frederick și Marea Coaliție), 1915
  • Betrachtungen eines Unpolitischen ( Considerații despre un nepolitic ), 1918
  • Zur jüdischen Frage , 1921
  • Goethe und Tolstoi (Goethe și Tolstoi), 1923
  • Von deutscher Republik ( al Republicii Germane ), 1923
  • Über die Lehre Spenglers (Despre învățătura lui Spengler), 1924
  • Über die Ehe (Despre căsătorie), 1925 [prima versiune a eseului s-a intitulat Die Ehe im Übergang (Căsătoria în transformare)]
  • Kleists Amphytrion („ Gazda ” lui Kleist. O redescoperire), 1927
  • Theodor Fontane , 1928
  • Freuds Stellung in der modernen Geistesgeschichte (locul lui Freud în istoria intelectuală modernă), 1929
  • Rede über Lessing (Discurs despre Lessing), 1929
  • Deutsche Ansprache. Ein Appell an die Vernunft. (Vorbire germană. O apelare la rațiune), 1930
  • August von Platen , 1930
  • Theodor Storm , 1930
  • Goethe als Repräsentant des bürgerlichen Zeitalters (Goethe ca reprezentant al erei burgheze), 1932
  • Goethe und Tolstoi. Zum Problem der Humanität (Goethe și Tolstoj. Despre problema umanității), 1932
  • Goethes Laufbahn als Schriftsteller (cariera lui Goethe ca scriitor), 1933
  • Leiden und Größe Richard Wagners (Suferința și măreția lui Richard Wagner), 1933
  • Meerfahrt mit Don Quijote , 1934 [publicat în 1935 în volumul Leiden und Größe der Meister. Neue Aufsätze ]
    • O traversare cu Don Quijote , trad. și nota de Lavinia Mazzucchetti, Biblioteca delle Silerchie n.18, Milano, Il Saggiatore, 1959.
    • Crossing with Don Quixote , traducere de Alfredo Rovatti, Prefață de Lionel Richard, seria Le porpore n.101, Milano, Medusa, 2016, ISBN 978-88-769-8309-2 .
  • Freud und die Zukunft (Freud și viitorul), 1936
  • Bruder Hitler (Fratele Hitler), 1938
  • Ein Briefwechsel (Un schimb de scrisori), 1937
  • Vom zukünftigen Sieg der Demokratie (Viitorul victorios al democrației), 1938
  • Schopenhauer , 1938
  • Richard Wagner und der "Ring des Nibelungen" (Richard Wagner și "Inelul Nibelungenilor"), 1938
  • Dieser Friede (Această pace), 1938
  • Achtung, Europa! (Atenție, Europa!), 1938
  • Das Problem der Freiheit (Problema libertății), 1939
  • Anna Karenina , 1939
  • Deutsche Hörer! (Ascultați nemții!), 1942
  • Über Goethes «Faust» (Despre «Faust» de Goethe), 1945
  • Adel des Geistes. Sechzehn Versuche zum Problem der Humanität (Nobilimea spiritului. Eseuri critice), 1945
  • Deutschland und die Deutschen ( Germania și germani ), 1947
  • Nietzsches Philosophie im Lichte unserer Erfahrung (filosofia lui Nietzsche în lumina experienței noastre), 1947
  • Dostojewski - mit Maßen (Dostojeevskij, cu măsură), 1948
  • Goethe und die Demokratie (Goethe și democrația), 1949
  • Ansprache im Goethejahr (Intervenție asupra Goethe), 1949
  • Michelangelo in seinen Dichtungen (Michelangelo și poeziile sale), 1950
  • Der Künstler und die Gesellschaft (Artistul și societatea), 1953
  • Gerhart Hauptmann , 1952
  • Versuch über Tschechow (Eseu despre Cehov), 1954
  • Versuch über Schiller (Eseu despre Schiller), 1955

Epistolar

  • Scrisori către Paul Amann (1915-1952) , traducere de Roberto Margotta, editată de Werner Wegener, seria Lo scrigno, Milano, Mondadori, 1967.
  • Scrisori , trad., Note și editat de Italo Alighiero Chiusano , cronologie editat de Roberto Fertonani, bibliografie editat de Enrico Ganni , Colecția I Meridiani , Milano, Mondadori, 1986, ISBN 978-88-042-7573-2 .
  • Thomas și Heinrich Mann, Muntele dezamăgirii. Lettere 1900-1949 , editat de Roberta Persichelli, Prefață de Anna Mila Giubertoni, Serie de scrisori, Milano, Archinto, 1999, ISBN 978-88-776-8225-3 .
  • Thomas Mann- Károly Kerényi , Dialog. Scrisori 1934-1955 , Prefață de Domenico Conte, Roma, Editori Riuniti University Press, 2013, ISBN 978-88-647-3068-4 .
  • Bucuria capitală de a fi scriitor. Lettere a italiani , traduzione di Lavinia Mazzucchetti, Prefazione di Cesare De Marchi , Collana Le silerchie n.24, Milano, Il Saggiatore, 2014, ISBN 978-88-428-1907-3 .

Elenchi di opere in tedesco

  • Hans Bürgin, Das Werk Thomas Manns. Eine Bibliographie , unter Mitarbeit von Walter A. Reichert und Erich Neumann. S. Fischer Verlag, Frankfurt a. M. 1959; Fischer Verlag, Frankfurt a. M. 1980, ISBN 3-596-21470-X .
  • Georg Potempa, Thomas Mann-Bibliographie , Mitarbeit Gert Heine, Cicero Presse, Morsum / Sylt 1992, ISBN 3-89120-007-2 .
  • Hans-Peter Haack (Hrsg.), Erstausgaben Thomas Manns. Ein bibliographischer Atlas , Mitarbeit Sebastian Kiwitt, Antiquariat Dr. Haack, Leipzig 2011, ISBN 978-3-00-031653-1 .

Opere tradotte in italiano

L'elenco che segue è in ordine cronologico di apparizione delle versioni pubblicate in Italia

Opere riadattate per lo schermo

Diverse opere di Thomas Mann ebbero una trasposizione cinematografica o televisiva . Tra queste ricordiamo le versioni:

Anche la scena teatrale ha molto attinto ai lavori di Mann, ma non sempre in modo tale da rendere merito agli originali [ considerazioni personali ] .

Altri riconoscimenti

Nel 1952, l' Accademia dei Lincei gli ha assegnato il Premio Feltrinelli Internazionale (per l'Arte letteraria). [50]

Note

  1. ^ T. Mann, Romanzo di una vita , Milano 2012, pp. 9-11
  2. ^ L.Mazzucchetti, Thomas Mann l'europeo in Cronache e saggi , Milano 1966, pp. 321 - 464
  3. ^ T. Mann, cit., pp. 11-13
  4. ^ T. Mann, cit., pp. 13-14
  5. ^ T. Mann, cit., pp. 14-15
  6. ^ T. Mann, cit., p. 17
  7. ^ A. Tilgher, Thomas Mann , in Voci del tempo. Profili di letterati e filosofi contemporanei , Roma 1921, pp. 47-56.
  8. ^ L. Mittner, L'opera di Thomas Mann , Milano 1936.
  9. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vita come opera 'arte , Mondadori 2005, p. 13
  10. ^ Thomas Mann, Diaries 1918–1939 , A. Deutsch, 1983, p. 471, ISBN 0-233-97513-6 . , citati in eg Hermann Kurzke e Leslie Wilson, Thomas Mann. Life as a Work of Art. A Biography , Princeton University Press, 2002, p. 752, ISBN 0-691-07069-5 . Per una discussione della relazione tra l'omosessualità e la sua scrittura, vedi anche Anthony Heilbut, Thomas Mann: Eros and Literature , Humanity Press/prometheus Bk, 1997, p. 647, ISBN 0-333-67447-2 .
  11. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vita come opera 'arte , Mondadori 2005, p. 35
  12. ^ 19 marzo 1955, Briefe II ; Lettere p. 948, I Meridiani Mondadori, 1986
  13. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vita come opera 'arte , Mondadori 2005, pp. 39
  14. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vita come opera 'arte , Mondadori 2005, pp. 35-36
  15. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vita come opera 'arte , Mondadori 2005, p. 42
  16. ^ Confessioni del cavaliere d'industria Felix Krugg , Libro II, Cap 4, pp. 80-81. Mondadori, Milano 2004
  17. ^ p. 6 Mundt, Understanding Thomas Mann , The University of South Carolina Press, 2004. URL consultato il 28 giugno 2014 .
  18. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vita come opera 'arte , Mondadori 2005, p. 123, 131, 135
  19. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vita come opera d'arte , Mondadori 2005, p. 139
  20. ^ Citato in Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vita come opera d'arte , Mondadori 2005, p. 359
  21. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vita come opera d'arte , Mondadori 2005, p. 360-378
  22. ^ pp. 346–347 Kurzke, Thomas Mann: Life as a Work of Art: a Biography , Princeton University Press., 2002, ISBN 978-0691070698 .
  23. ^ Robertson, Ritchie "The Cambridge Companion to Thomas Mann", Cambridge University Press 2002, p5
  24. ^ Ritchie Robertson (ed.), The Cambridge Companion to Thomas Mann , p. 5.
  25. ^ Diario del 3 luglio del 1953. Citato in Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vita come opera 'arte , Mondadori 2005, p. 47
  26. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vita come opera d'arte , Mondadori 2005, p. 140
  27. ^ Mundt, Hannelore "Understanding Thomas Mann", University of South Caroline Press 2004
  28. ^ a b Paul James, A Man's Mann [ collegamento interrotto ] , su ft.com , Financial Times (UK), 6 August 2005.
  29. ^ Schwules Museum*, Norbert Heuler - Houseboys - Schwules Museum* , su www.schwulesmuseum.de .
  30. ^ G. Zamboni, Thomas Mann e il problema della decadenza , in Civiltà Moderna , 1931, pp. 1125-1158.
  31. ^ Ladislao Mittner, Thomas Mann, decadente longevo , in La letteratura tedesca del Novecento e altri saggi ,Torino 1960, pp. 168-176.
  32. ^ Alberto Asor Rosa, Thomas Mann o dell'ambiguità borghese , Bari 1971.
  33. ^ Enzo Paci, Umanesimo e forma nell'ultimo Mann , in L'Indagine , 1947, pp. 145-159.
  34. ^ Marguerite Yourcenar, Umanesimo ed ermetismo in Thomas Mann , in "Con beneficio d'inventario", Milano, 1985.
  35. ^ Enzo Paci, Musica, mito e psicologia in Thomas Mann in Enzo Paci, Esistenza e immagine , Milano 1947, pp.51-85.
  36. ^ B. Porena, Musica e morale nell'opera di Thomas Mann , in Letteratura 1958, n. 31-32, pp. 42-53.
  37. ^ Oberti, E., La musica nel 'Doctor Faustus' di Thomas Mann , in “Vita e pensiero”, anno LVIII, 1975, pp. 218–229..
  38. ^ Isotta, Paolo, Il ventriloquo di Dio. Thomas Mann: la musica nell'opera letteraria , Milano, Rizzoli, 1983.
  39. ^ Paolo Chiarini, Thomas Mann e la crisi del romanzo borghese , in Belfagor , 1953, pp. 642-649.
  40. ^ J. Fougère, Thomas Mann e la seduzione della morte , Roma 1951.
  41. ^ Paolo Chiarini, Cultura e poesia nell'opera di Thomas Mann in Romanticismo e realismo nella letteratura tedesca , Padova 1961, pp. 195-243.
  42. ^ Klein, Reimar, L'immagine dell'artista. Saggio su Thomas Mann , Milano, Celuc Libri, 1984.
  43. ^ Kurzke, Hermann, Thomas Mann: la vita come opera d'arte , trad. di Italo Mauro e Anna Ruchat, Milano, Mondadori, 2005
  44. ^ Introduzione e prefazione a Thomas Mann - La Montagna incantata, edizione Corbaccio
  45. ^ AR Zweifel Azzone, Brevi accenni alla problematica di malattia e arte nell'opera di Thomas Mann , in Annali della Facoltà di Lingue (Verona) dell'Università di Padova , Serie II, vol. 1, 1966-67, pp. 1-34.
  46. ^ Paci, Enzo, Kierkegaard e Thomas Mann , Milano, Bompiani, 1991
  47. ^ Goldman, Harvey, Max Weber e Thomas Mann , trad. di Umberto Livini, Bologna, Il Mulino, 1992
  48. ^ Enzo Paci, L'ironia di Thomas Mann , in "Aut aut", 1955, pp. 363-375.
  49. ^ K. Hamburger, Der Humor bei Thomas Mann , München, 1965.
  50. ^ Premi Feltrinelli 1950-2011 , su lincei.it . URL consultato il 17 novembre 2019 .

Bibliografia

  • Harold Bloom (a cura di), The Magic Mountain: Modern Critical Interpretations , Chelsea House, 1986.
  • Fausto Cercignani , Rileggendo il «Tonio Kröger» , in Studia theodisca X , Milano, 2003, pp. 51–81.
  • Arnaldo Di Benedetto , “Pur mo venian li tuoi pensier tra i miei”. Interesse di Croce per Thomas Mann , in Fra Germania e Italia. Studi e flashes letterari , Firenze, Olschki, 2008.
  • Stephen D. Dowden , Sympathy for the Abyss. A Study in the Novel of German Modernism: Kafka, Broch, Musil, and Thomas Mann , Tubinga: M. Niemeyer, 1986.
  • Sthephen D. Dowden, A Companion to Thomas Mann's Magic Mountain , Camden House, 2002.
  • Erich Heller , The Ironic German: A Study of Thomas Mann , Boston and Toronto: Little, Brown and Co., 1958.
  • Furio Jesi , Thomas Mann , Il Castoro 67-68, novembre 1975.
  • György Lukács , Thomas Mann , Berlino: 1949; Berlino: Aufbau , 1953. Edizione italiana, Thomas Mann e la tragedia dell'arte moderna , traduzione di Giorgio Dolfini, Milano: Feltrinelli, 1956; Milano: SE, 2005.
  • Ernst Nolte , La rivoluzione conservatrice , (a cura di Luigi Iannone), Rubettino, 2009.
  • TJ Reed , Thomas Mann: The Uses of Tradition , Oxford: Oxford University Press, 1974.
  • Ritchie Robertson , The Cambridge Companion to Thomas Mann (Cambridge Companions to Literature Series), Cambridge University Press, 2001.
  • Martin Travers , Thomas Mann , Macmillan, 1992.
  • Hermann J. Weigand , Thomas Mann's Novel Der Zauberberg : A Study , New York: AMS Press, 1971.
  • Carla Becagli, Invito alla lettura di Thomas Mann , Milano 1978.
  • Bonaventura Tecchi, L'are di Thomas Mann , Torino 1956.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 54151065 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2133 3953 · SBN IT\ICCU\CFIV\006259 · Europeana agent/base/60277 · LCCN ( EN ) n78095625 · GND ( DE ) 118577166 · BNF ( FR ) cb119142833 (data) · BNE ( ES ) XX1051568 (data) · NLA ( EN ) 35326177 · BAV ( EN ) 495/117680 · CERL cnp02033554 · NDL ( EN , JA ) 00448709 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n78095625
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Mann&oldid=122163134 "