Tiāmat
În mitologia babiloniană , Tiāmat este mama întregului cosmos, zeița primordială a oceanelor și a apelor sărate. Reprezentat în iconografia tradițională ca un șarpe de mare sau un dragon [1] , a fost simbolul și întruchiparea haosului primordial. [2]
Mitologie
Tiāmat s-a împerecheat cu Apsû (sau Abzu, zeul apelor dulci ) cu scopul de a crea cei mai tineri zei. În Enûma Eliš , s-a opus lui Apsû când a decis să-i extermine pe tinerii zei, avertizându-l pe cel mai puternic dintre ei, Enki-Ea , care a reușit să-l adoarmă pe Apsû cu o vrajă și apoi să-l omoare. Tiāmat provine de la cea mai veche zeitate sumeriană Nammu [3] , zeița creației, din care ia aproape toate atributele.
Conform mitologiei babiloniene, ea generează, împreună cu soțul ei Apsû, șerpii monstruosi Laḫmu și Laḫamu , care la rândul lor generează Anšar (zeul Celui de Sus) și Kišar (zeul de Jos ), care la rândul lor au generat zeii Anunnaki , inclusiv Marduk , fiul lui Ea. Mai târziu, când Marduk începe să-l tulbure pe Tiāmat jucându-se cu furtuni de nisip, Tiāmat conspiră răzbunarea creând unsprezece monștri înfricoșători și îl ridică pe proaspăt căsătorit, Kingu , ca general al lor, dar planul ei eșuează când Marduk îi ucide pe toți, inclusiv Tiāmat. Din corpul lui Tiāmat s-ar forma lumea, pământul și marea.
Tiāmat este, de asemenea, cunoscut sub numele de Thalatte (o variantă a Talassa , un cuvânt grecesc antic care înseamnă „mare”) în textele lui Berossus , primele volume ale istoriei universale în greacă scrise de un babilonian. Se crede că numele Tiāmat a fost abandonat într-o traducere secundară a textelor religioase originale, datorită unor copiști akkadieni care s-au ocupat de Enûma Elish înlocuind numele Tiāmat cu cuvântul comun pentru „mare”, deoarece cele două nume au devenit în esență la fel datorită asocierii lor.[4]
Etimologie
Thorkild Jacobsen[4] și Walter Burkert susțin existența unei legături cu cuvântul akkadian tâmtu („mare”), urmând o formă anterioară, ti'amtun [5] .
Burkert își continuă ipoteza, pretinzând o legătură lingvistică cu Thetis . El identifică o formă târzie de thalatth , care ar putea fi în mod clar legată de cuvântul grecesc thalassa (mare). Povestea epică babiloniană Enūma eliš își ia numele de la incipitul său: „Când cerul nu exista încă sau pământul de dedesubt, era oceanul de apă dulce Apsû și primul, părintele, Tiamat, marea sărată, ea care le născuse. toate și și-au amestecat apele " . Se crede că în Mesopotamia zeitățile feminine sunt mai vechi decât cele masculine și Tiamat ar fi putut proveni din cultul lui Nammu , principiul feminin al forței creatoare a apei, cu o strânsă corelație cu lumea interlopă, care precede apariția lui Enki. Este la. [6]
Harriet Crawford consideră că acest „amestec de ape” este o caracteristică naturală a Golfului Persic central, unde apele dulci din acviferele arabe se amestecă în mod repetat cu apele sărate ale mării. [7] Această caracteristică este adevărată în special în regiunea Bahrain , unde în arabă înseamnă „cele două mări” și unde se crede că se află Dilmun , locul în care sumerienii au plasat paradisul pământesc. [8] Diferența de densitate între apa dulce și cea sărată are ca rezultat o separare clar vizibilă.
Tiamat este, de asemenea, legat sau considerat înrudit cu termenul Tehom (תהום) ( abis ), în cartea Geneza 1: 2 [9] .
haos primar | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Apsû | Tiāmat | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Laḫmu | Laḫamu | ... | ... | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Anšar | Kišar | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Enki / Ea | An / Anu | Antu | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
42 ... | Asaru | Asarualim | Asarualimnunna | Asaruludu | Enki | Namru | Namtillaku | Tutu | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Marduk | Kingu | Lut | Arcul Cerului | Omenirea | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ṣarpanītum | Om | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nabu | Tashmetum | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Notă
- ^ Thorkild Jacobsen, The Battle between Marduk and Tiamat , în Journal of the American Oriental Society , vol. 88, nr. 1, 1968, pp. 104-108, DOI : 10.2307 / 597902 , JSTOR 597902 .
- ^ Stephanie Dalley , Mituri din Mesopotamia , Oxford University Press , 1987, p. 329.
- ^ Bottéro, Jean (1992) „Mesopotamia: Scrierea, raționamentul și zeii” (University of Chicago Press)
- ^ a b Jacobsen 1968: 105.
- ^ Burkert, Walter. Revoluția orientalizantă: influențe din Orientul Apropiat asupra culturii grecești în epoca arhaică timpurie 1993, p 92f.
- ^ Steinkeller, Piotr. „Despre conducători, preoți și căsătorie sacră: trasarea evoluției regatului sumerian timpuriu” în Wanatabe, K. (ed.), Preoți și oficiali din Orientul Apropiat Antic (Heidelberg 1999) pp. 103–38
- ^ Crawford, Harriet EW (1998), Dilmun and its Gulf Neighbours (Cambridge University Press).
- ^ Crawford, Harriet; Killick, Robert și Moon, Jane, eds .. (1997). Templul Dilmun din Saar: Bahrain și moștenirea sa arheologică (Rapoarte de excavare Saar / Expediția arheologică Londra-Bahrain: Kegan Paul)
- ^ Yahuda, A., Limba pentateuhului în relația sa cu egipteanul (Oxford, 1933)
Bibliografie
- Luigi Cagni , «Religia Mesopotamiei», în Istoria religiilor. Religii antice , Laterza, Roma-Bari 1997, ISBN 978-88-420-5205-0
- Manuel Ceccarelli: Tiamtu / Tiamat În: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.): Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff.
Alte proiecte
- Wikicitată conține citate din sau despre Tiāmat
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Tiāmat
linkuri externe
- ( EN ) Tiāmat , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.