Diademă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Tiara (dezambiguizare) .
Tiara Papei Pius IX , folosită și pentru numeroase încoronări ulterioare.

Tiara papală sau triregno (în latină : thiara sau triregnum ) este o coroană specială folosită de papi din Evul Mediu până în a doua jumătate a secolului XX ca simbol al suveranității .

Este un-suplimentar liturgic frizură cu infule , folosit în special în timpul încoronării ceremoniei , a unei mai mult sau mai puțin umflat conic forma (pe modelul din Orientul Mijlociu diademe ), incercuit de un număr de diademe a crescut treptat până la un număr de RAE (de unde și numele triregno ) și depășit de un mic glob cruciger . Cele trei coroane suprapuse ale diademei papale indică puterea triplă a pontifului: Tatăl prinților și regilor, Rectorul lumii, Vicarul lui Hristos pe Pământ [1] . Conform unei alte interpretări, coroanele ar putea face trimitere și la cele trei componente ale Bisericii: cea militantă (cea vie, care încă luptă pentru Hristos - deci „militantă”), cea purgativă (morții care se purifică în Purgatoriu) ) și triumfătorul (binecuvântatul din Rai) [2] .

Ultima ceremonie de încoronare papală cu impunerea tiarei a avut loc în 1963 cu ocazia înălțării pe tron a Papei Paul al VI-lea , care ulterior a încetat utilizarea simbolului istoric papal. Tiara, care a fost creată de sculptorul și daltonul Renato Valcavi al institutului poliartistic Beato Angelico din Milano, a fost scoasă la vânzare și cumpărată de cardinalul Francis Joseph Spellman , arhiepiscopul New Yorkului , folosind veniturile pentru misiunile africane . Utilizarea tiarei a fost înlocuită cu cea a mitrei .

Utilizarea tiarei rămâne în stema papală și, până în 2005 , în blazonele personale ale papilor, când Papa Benedict al XVI-lea a înlocuit-o cu mitra în stema sa personală. Cu toate acestea, designul acestei mitre, în prezența a trei benzi orizontale aurii, amintește de cel al celor trei coroane ale diademei. [3] Chiar și Papa Francisc , în 2013 , a păstrat aceeași mitră, cu un design cu trei benzi orizontale aurii care amintește coroanele tiarei, pe vârful stemei sale.

Istorie

Origini

Statuia mormântului lui Bonifaciu al VIII-lea , descrisă cu o diademă cu două coroane.
Al 13 - lea secol frescă înfățișând Papa Inocențiu al III ( 1198 - 1216 ) , cu un singur diadema bombată (Subiaco, Roma)

Originea tiarei este probabil de derivare persană , unde a fost folosită ca simbol al distincției, devenind în cele din urmă un veșmânt tipic al preoților din Mithras , cu care a ajuns în cele din urmă la Roma .

Între secolele al IX - lea și al X-lea , diadema conică sau mitra a început să fie folosită în Occident ca o coafură de episcop , devenind rapid banal. La Roma, Papa, care, încă din secolul al VIII-lea, a preluat puterea temporală în mare parte din „ Italia centrală ” și din „ 800 a dobândit puterea investiturii imperiale , așa că inanellarono tiara cu o coroană, simbolizând propriul stat suveran [4] . Pe măsură ce puterea temporală a crescut, ciocnindu-se cu imperialii în lupta pentru investituri , tiara a fost decorată cu pietre prețioase pentru a arăta mai degrabă ca o coroană princiară.

Cea de-a doua coroană a fost adăugată în 1298 [4] sau 1301 de Bonifaciu VIII , în conformitate cu politica sa de supremație papală la momentul confruntării cu Filip cel Frumos , rege al Franței , pentru a simboliza dubla condiție a suveranității spirituale și temporale a Papa și cu intenția de a demonstra că autoritatea sa spirituală era superioară oricărei autorități civile. Statuia lui Bonifaciu VIII și mormântul său îl reprezintă cu o diademă cu două coroane.

Cele două infule atârnate de capătul posterior al diademei au apărut în jurul anului 1314 , în timpul pontificatului lui Clement al V-lea , la începutul captivității avignoneze , asimilând astfel înfățișarea coroanei papale cu cea asumată acum de mitrele episcopului.

Triregno

Leu al XIII-lea (1878-1903) cu diadema

Benedict al XII-lea , în 1342, a fost cel care a purtat pentru prima dată o diademă depășită de trei coroane. După ce a încercat în zadar șapte ani înainte de a întoarce sediul papal la Roma, pontiful a decis să consolideze autoritatea papală în acel mod simbolic, reafirmând cu a treia coroană posesia orașului Avignon și suveranitatea asupra Bisericii universale .

Deși în secolul al XV-lea , Inocențiu al VIII-lea a mers chiar atât de departe încât și-a dat tiara drept gaj, Tiara a devenit în curând simbolul papalității în sine . Ca atare, în secolul al XVI-lea, a fost pe larg în centrul criticilor legate de reforma protestantă . Un exemplu este teoria luterană care afirmă că Triregno este atribuibil profeției din capitolul al șaptelea al cărții lui Daniel 7,15-27 [5] , potrivit căreia „cornul mic” al papalității romane îi va dezrădăcina pe cei trei coarne anterioare.

Utilizarea principală a diadrei papale a fost legată de ceremonia de încoronare , care are loc în bazilica Sf. Petru după conclav și înainte de înscăunarea în bazilica San Giovanni in Laterano . Vârful ceremoniei a fost marcat de impunerea lui Triregno pe capul noului pontif în timp ce un fitil i-a fost ars în fața ochilor, recitând formula sic transit gloria mundi („astfel trece gloria pământească”). Utilizarea a rămas neschimbată chiar și după sfârșitul puterii temporale a papilor în 1871 , supraviețuind aproape încă un secol. Cele trei coroane corespund la tot atâtea titluri pontifice: Tatăl Prinților și Regilor, Conducătorul lumii, vicar pe pământ al Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Au fost folosite în misalul adoptat pentru încoronarea Sfântului Pius X. [6]

Ultima încoronare papală și eliminarea diademei

30 iunie 1963 : Pavel al VI-lea a fost ultimul pontif care a fost încoronat cu tripla coroană
Stema papală a lui Paul al VI-lea, poate fi văzută deasupra ultimei triple coroane cu care a fost încoronat un pontif

Ultima ceremonie a avut loc în 1963 , cu ocazia alegerii lui Paul al VI-lea , care a fost încoronat în Piața Sf. Petru în timpul stabilit de Constituția Apostolică pentru ceremonia de inaugurare.

Tiara folosită pentru încoronare, ca și în alte ocazii din trecut, era nouă, donată de orașul Milano , unde pontiful fusese arhiepiscop înainte de alegerea sa. Această tiară, (realizată de sculptorul Renato Valcavi de la Școala Beato Angelico ), era foarte diferită de tiara anterioară, nu era acoperită cu pietre prețioase și pietre prețioase și avea o formă conică, destul de simplă. De asemenea, a cântărit mult mai mult decât diademele anterioare.

După încoronare, pontiful a folosit tiara la 10 noiembrie 1963 pentru a intra în posesia Arhibasilicii Lateranului [7] . Tiara a fost folosită din nou de Pavel al VI-lea pentru binecuvântarea Urbi și Orbi din 30 martie 1964 [8] . La 13 noiembrie 1964, în slujba care a sărbătorit redeschiderea Conciliului Vatican II ( 14 septembrie ), Pavel al VI-lea a coborât de pe tronul papal din Bazilica Sf. Petru și, cu un gest neașteptat și simbolic, a pus triregno pe papal altar ca semn al smereniei și să renunțe la orice putere de natură politico-umană. Mai mult, gestul a fost menit să fie un semn de schimbare în perspectiva reînnoirii Consiliului. În același an, pontiful a vrut să dea un semn suplimentar prin vânzarea diademei pentru a da încasările săracilor. Cardinalul Spellman a cerut să cumpere tiara, care este acum expusă în bazilica Neprihănitei Concepții din Washington .

Decizia de a renunța la utilizarea acestui simbol extraordinar al papalității, tiara papală, a fost puternic opusă de catolicii tradiționaliști , mulți dintre aceștia continuând încă o campanie pentru restaurarea ei. [9] Unii, totuși, l-au etichetat pe Paul al VI-lea ca antipapă , susținând că niciun papa de bună- credință nu ar renunța la tiară. Cel puțin unul dintre „pretendenții” la „Catedra lui Petru” după moartea lui Paul al VI-lea, Clement Domínguez , a proclamat „papa” cu numele „Grigore al XVII-lea” de către adepții săi ai mișcării Palmar de Troya , din Sevilla , Spania, în 1978, a fost „încoronat” cu o „tiară papală”, demonstrând puternica ei simbolistică. Un alt papa autoproclamat, în cadrul autodenumitei „ Adevărate Biserici Catolice ”, Lucian Pulvermacher care a luat numele de „Pius al XIII-lea”, folosește tiara în stema sa.

În ciuda acestui fapt, utilizarea tiarei nu fusese abolită oficial de către pontif, atât de mult încât constituția apostolică Romano Pontifici Eligendo emisă de însuși Pavel al VI-lea în 1975 prevedea încă recurgerea la încoronare în timpul ceremoniilor pentru alegerea Papei. , recitând că: „În cele din urmă, Pontiful va fi încoronat de Cardinalul Protodeacon și, într-un timp adecvat, va lua în stăpânire Arhiserica Laterană Patriarhală, conform ritului prescris”. [10]

Succesorul Ioan Paul I în 1978 a fost cel care a refuzat o ceremonie de încoronare, înlocuind-o cu o „Liturghie la începutul solemn al ministerului petrin” mai sobru, în timp ce nu a abolit oficial niciodată utilizarea diadrei, care pur și simplu nu a mai devenit obligatorie. După moartea subită a lui Ioan Paul I, succesorul Ioan Paul al II-lea , în omilia de inaugurare a declarat că:

„Ultimul care a fost încoronat a fost Papa Pavel al VI-lea în 1963, care, însă, după ritualul solemn de încoronare nu a mai folosit niciodată tiara, lăsând succesorilor săi libertatea de a decide în această privință. Papa Ioan Paul I, a cărui amintire este atât de vie în inimile noastre, nu a dorit tripla coroană și astăzi Succesorul său nu o vrea. De fapt, nu este timpul să ne întoarcem la un rit și la ceea ce, poate pe nedrept, a fost considerat un simbol al puterii temporale a papilor. Timpul nostru ne invită, ne îndeamnă, ne obligă să ne uităm la Domnul și să ne cufundăm într-o meditație umilă și devotată asupra misterului puterii supreme a lui Hristos însuși. [11] "

Tiara dăruită lui Ioan Paul al II-lea în 1981 de catolicii maghiari.

Cu toate acestea, în 1981, Ioan Paul al II-lea a primit cadou o tiară de la catolicii maghiari, dar nu a fost folosită niciodată în public [12] .

În 1996 , în noua sa constituție apostolică Universi Dominici Gregis , Ioan Paul al II-lea a revizuit regulile pentru alegerea Papei, eliminând orice referire la încoronarea papală și înlocuind-o cu termenul „inaugurare”: „Pontiful, după ceremonia solemnă de inaugurare a pontificatului și într-un timp convenabil, el va intra în posesia Arhitecturii Patriarhale a Lateranului, conform ritului prescris. " [13]

La fel ca în documentul Pavel al VI-lea, terminologia este descriptivă, nu normativă. Mai mult, el nu a stabilit nicio regulă cu privire la forma „ceremoniei de inaugurare a pontificatului”, care ar putea fi și sub forma unei încoronări. Cu toate acestea, Papa nu a fost legat de niciun ceremonial făcut de predecesorii săi și îl poate schimba liber.

Desființarea efectivă a avut loc sub Papa Benedict al XVI-lea , cu aprobarea în 2005 a Ordo Rituum pro Ministerii Petrini Initio Romae Episcopi , care în mod explicit nu mai are în vedere ceremonia de încoronare [14] . Fără încoronarea Papei, monarhul englez rămâne singurul monarh din Occident care a primit o încoronare. Toți ceilalți conducători, precum Papa, își „inaugurează” biroul.

Utilizarea actuală a simbolului Triregno

Stema papei Benedict al XVI-lea care nu include tiara
Steagul Vaticanului cu chei decuplate, surmontat de tiară.

Cu ocazia sărbătorii Sfinților Petru și Pavel, 29 iunie a fiecărui an, folosind jocul tiarei și veșmintele pontifice ale Sfântului Petru faimoasa statuie de bronz din Bazilica Sf. Petru pentru a onora „ Apostolul din care sunt papi, conform ritului catolic, succesori.

Până la papalitatea lui Benedict al XVI-lea, diadema era, de asemenea, podoaba care învingea blazonul personal al papilor. A fost, de asemenea, un element prezent în stemele personale ale lui Ioan Paul I și Ioan Paul al II-lea, deși nu l-au purtat niciodată. În prezent, tiara papală continuă să fie reprezentată pe steagul Vaticanului și în stema Sfântului Scaun .

Întrerupând tradiția, Benedict al XVI-lea a decis la începutul pontificatului său să pună o mitră în loc de tiară în stema sa personală. Mitra papală descrisă în stema sa, în memoria simbolismului diademei, este din argint și poartă trei benzi de aur.

«Sfântul Părinte Benedict al XVI-lea a decis să nu mai pună tiara în stema sa personală oficială, ci să așeze doar o simplă mitră, care nu este, prin urmare, depășită de o mică sferă și o cruce, așa cum a fost tiara. [15] "

Cu toate acestea, el a menținut utilizarea tiarei ca simbol oficial al papalității, lăsând-o împreună cu cheile decusate ca simbol al scaunului apostolic atât pe stema Sfântului Scaun, cât și pe cea a orașului Vatican. Tiara papală, ca stemă a statului orașului Vatican, apare și pe drapelul național. Forma draperiei, în reprezentările din desene, este pătrată - ca singura alta din lume, și anume steagul Elveției - dar, în general, este pregătită cu un aspect dreptunghiular, precum cele care se văd fluturând la clădirile din Sfântul Scaun chiar și în afara orașului Vatican.

Utilizarea tiarei în stema actualului papă și a Venturi rămâne încă o opțiune acceptată, deoarece episcopii și cardinalii afișează galero-ul în stema lor, în ciuda faptului că este în uz. Drept dovadă, la 10 octombrie 2010 , cu ocazia Angelusului, a fost prezentat un strat , donat de un credincios din Marșuri, cu stema papală ușor modificată: tiara a fost fixată în vârf, conform vechi obicei. [16] Compania Ars Regia, care a produs, de asemenea , a susținut că a făcut de la Advent din 2007 unele veșminte cu stema surmontat de tiara. [17] Tiara continuă să fie prezentă în ornamentul floral, care înfățișează stema papei domnitoare, situată într-un pat de flori al Grădinilor Vaticanului [18], iar tiarele au fost păstrate, în urma restaurării recente, în stemă papală, de asemenea, pe vârfurile tronului Leu al XIII-lea , pentru o chestiune de fidelitate și aderare la stilul mobilierului.

La 25 mai 2011 , Benedict al XVI-lea a primit un cadou, de către un colecționar german fidel, a unei diademe personale, niciodată folosită, realizată de un laborator bulgar specializat în veșminte ortodoxe, ca o dorință pentru unitate creștină și omagiu din partea catolicilor germani., [19] așa cum a fost făcut pentru Ioan Paul al II-lea în 1981 de catolicii maghiari.

La 16 mai 2016, președintele Republicii Bulgaria , Rosen Plevneliev , însoțit de delegație și de Patriarhul ortodox al Bulgariei Neofito , și de președintele Parlamentului fostei Republici Iugoslave a Macedoniei , Trajko Veljanoski , a primit în audiență în Vaticanul, cu ocazia sărbătorii Sfinții Chiril și Metodie , i-a oferit Papei Francisc o tiară realizată manual de un grup de maici bulgare [20] . Papa Bergoglio a păstrat, de asemenea, mitra pe vârful stemei sale papale.

Aspect

Multe diademe papale

Tiara dată Papei Benedict al XVI-lea și niciodată folosită; infula sa poartă stema oficială papală cu mitra

Deși, în general, se spune „tiara papală”, din punct de vedere istoric au existat multe, iar astăzi există până la 22. Multe dintre acestea, precum cea atribuită lui San Silvestro sau tiara lui Iulius II [21] au fost distruse, demontat sau jefuit în cursul mai multor raiduri străine. În special, în timpul sacului Romei, în 1527 , Papa Clement al VII-lea a fost nevoit să topească toate diademele și bijuteriile papalității pentru a colecta cei 400.000 de ducați solicitați în răscumpărare de armata invadatoare a Lansquenetelor împăratului Carol al V-lea. Jefuiri ulterioare au urmat în 1798 de francezii lui Louis Alexandre Berthier : doar tiara făcută în secolul al XVI-lea pentru Grigorie al XIII-lea a supraviețuit. Pe măsură ce Roma era ocupată, tiara folosită la 21 martie 1800 pentru încoronarea lui Pius al VII-lea , în exilul de la Veneția , a fost confecționată din hârtie de carton și decorată cu bijuterii donate de doamnele venețiene .

Cu excepția acestui lucru, toate celelalte diademe au fost făcute din argint , multe ca dar pentru pontif de la șefii de stat și monarhi , precum regina Spaniei Isabella II , Kaiserul german Wilhelm I , împăratul austro-ungar Franz Joseph.și Napoleon Bonaparte însuși. Acesta din urmă a donat un Triregno forjat cu părți din acelea prese și distruse după capturarea Romei, oferindu-l lui Pius VII în ajunul încoronării sale ca împărat al francezilor ca „cadou de nuntă” pentru a sărbători căsătoria cu Iosifina de Beauharnais . Alte diademe erau cadouri pentru noul pontif din scaunul pe care îl ținuseră înainte de alegerea lor sau cu ocazia jubileului hirotonirii sau alegerii lor.

Papa Ioan XXIII poartă diadema lui Pius XI pe scaunul gestatorial

În unele cazuri, a existat o adevărată competiție între instituțiile care au donat tiara papală, asupra celor care au donat cea mai frumoasă sau cea mai de preț sau cea mai mare. Exemple sunt tiarele lui Ioan XXIII și Pavel al VI-lea: prima donată de eparhia de Bergamo, din a cărei provincie a venit Papa Roncalli; cealaltă de la sediul de origine al Papei Montini, arhiepiscopia Milanului . Ambii au fost donați cu ocazia alegerii lor la tronul papal.

Una dintre cele mai neobișnuite diademe, de formă conică, a fost cea dată lui Pavel al VI-lea, care a fost și ultimul care a fost folosit.

Tiara lui Pius XI

Majoritatea tiarelor care au venit până la noi sunt expuse în Muzeele Vaticanului, deși unele au fost vândute sau donate unor organizații catolice. Unele diademe, cele mai populare sau istorice, precum „tiara belgiană” din 1871 , tiara din 1877 și cea din aur din 1903 , au fost în jurul lumii ca parte a unei expoziții itinerante de obiecte istorice ale Vaticanului. Tiara donată de dieceza de Bergamo lui Ioan al XXIII-lea este expusă de câțiva ani în capela San Vincenzo din catedrala orașului . „Tiara milaneză” a lui Paul al VI-lea a fost cumpărată și este acum expusă în bazilica Neprihănitei Concepții din Washington , Statele Unite .

Formă

Forma tiarei a variat de-a lungul timpului. A fost mai mult sau mai puțin umflat și, în unele cazuri, fără glob și cruce, sau cu poziția infulei modificate.

Tiara este o coafură înaltă, argintie, în formă de ogivă , pe care au fost aplicate trei coroane (din 1314 până în vremea Papei Bonifaciu al VIII-lea erau doar două coroane [22] ), motiv pentru care este cunoscut și sub numele de triregno ( triregnum ) și deasupra are un mic glob de aur înconjurat de o cruce ( glob crucigero ).

Majoritatea triregni-urilor care au ajuns la noi au forma unui stup circular, cu partea centrală în argint . Unele sunt de formă conică, altele bulbuloase. În afară de tiara lui Pavel al VI-lea, toate diademele sunt bogat în bijuterii . Fiecare tiară a fost structurată în forma a trei coroane cu decorațiuni de aur, care sunt uneori în formă de cruci, alteori în formă de frunză. Cele mai multe diademe sunt depășite de o cruce.

Tiara bogată a lui Grigore al XVI-lea a folosit și astăzi pentru a decora, la 29 iunie, sărbătoarea Sfinților Petru și Pavel, statuia de bronz a Sfântului Petru din Bazilica Sf. Petru.

Fiecare tiară are, în spate, două infule : două benzi de țesătură decorate cu fir de aur și care reprezintă stema sau un alt simbol personal al papei căruia i s-a dat tiara.

Există două alte diademe oarecum neobișnuite: tiara din carton machiat realizată când Pius al VII-lea a fost ales și încoronat în exil, și cea făcută pentru Pavel al VI-lea în 1963 , de formă conică, cu puține pietre prețioase și care, în loc să aibă trei coroane în proeminență, are trei cercuri paralele.

Tiara acordată lui Pius IX în 1877 de Garda Palatină a Vaticanului cu ocazia jubileului său este extraordinar de asemănătoare cu tiara lui Grigore al XVI-lea . A fost o tiara foarte populară și a fost folosită, printre altele, de Pius XI , Pius XII și Ioan XXIII . Tiara lui Pius XI din 1922 , pe de altă parte, era mult mai puțin decorată și avea o formă mai conică.

Greutatea diademei

Tiara donată de dieceza de Bergamo Papei Ioan al XXIII-lea și de câțiva ani a donat și a expus, împreună cu alte moaște ale pontifului, în catedrala orașului lombard.

Cu excepția diademei din hârtie machiată, cea mai ușoară diadema a fost cea realizată pentru Ioan XXIII în 1959 de sculptorul bergamonez Tilio Nani . A cântărit 900 de grame, precum și cea a lui Pius XI din 1922 . În schimb, tiara conică a lui Paul al VI-lea cântărea 4,5 kg. Cea mai grea tiară din colecție este tiara donată de Napoleon în 1804 pentru a sărbători atât căsătoria cu Giuseppina, cât și încoronarea sa ca împărat al Franței . Cântărește 8,2 kg. Cu toate acestea, nu a fost niciodată folosit, deoarece a fost făcut prea strâns pentru ca Pius al VII-lea să-l poată purta și se suspectează că a fost făcut intenționat. [23]

Mulți papi au creat în mod special noi diademe, deoarece cele existente erau fie prea mici, fie prea grele, fie cele două împreună. Grigorie al XVI-lea nu a folosit diadema din hârtie machiată, ci mai degrabă a făcut o diademă ușoară făcută în 1840 . În 1870 , lui Pius IX, deja în anii optzeci, i s-a mai făcut o tiara ușoară, deoarece tiara folosită de predecesorul său Grigore al XVI-lea era prea mică pentru el și celelalte diademe din colecție erau prea grele. De aceeași părere a fost Pius al X-lea, care a comandat o altă tiara pentru el în 1908 .

În secolul al XX-lea, cu noile metode artizanale, a fost posibil să se creeze tiare mai ușoare, cum ar fi tiarele lui Pius XI și ale lui Ioan XXIII, care cântăresc doar 900 de grame. Acest lucru, împreună cu faptul că o serie de diademe ușoare fuseseră create de papii anteriori, însemna că niciun alt papă, începând cu Pius X, nu avea nevoie să fie făcută o nouă diademă, în plus față de cele care i-au fost date în momentul alegerilor.

Simbologie

Nu există nicio certitudine în ceea ce privește simbolologia celor trei coroane ale tiarei, aceasta poate fi înțeleasă din nenumăratele interpretări vechi și noi care s-au dezvoltat și sunt încă propuse. Conform unei interpretări, cele trei coroane simbolizează tripla putere a Papei : „tatăl prinților și regilor, rectorul lumii, vicar în țara lui Hristos” [24] . În momentul încoronării Papei, au fost folosite următoarele cuvinte:

Accipe thiaram tribus coronis ornatam, și știe te esse Patrem Principum et Regum, Rectorem Orbis, in terra Vicarium Salvatoris Our Jesu Christi, cui est honor și gloria in sæcula sæculorum.
(Primiți tiara împodobită cu trei coroane și știți că sunteți Tatăl Prinților și Regilor, Rectorul Lumii și Vicarul Domnului nostru Iisus Hristos pe pământ, căruia numai onoarea și slava li se datorează în vecii vecilor).

Unii îl leagă de tripla autoritate a Pontifului Suprem: pastor universal, jurisdicție ecleziastică și putere temporală. Alții încă l-au asociat cu tripla misiune a lui Hristos , care este „Preot, Profet-Învățător, Rege”, o asociație menționată posibil de Ioan Paul al II-lea în discursul său pentru începutul pontificatului [25] .

O altă interpretare tradițională a fost aceea că cele trei coroane se refereau la „Biserica militantă de pe pământ”, „Biserica din purgatoriu după moarte și înaintea cerului” și „Biserica triumfătoare în răsplata veșnică”.

O altă interpretare, sugerată de cardinalul Andrea Cordero Lanza di Montezemolo , care a proiectat stema fără tiară a lui Benedict al XVI-lea, a fost: a Ordinului sacru, a jurisdicției și a magisteriului. [26]

O teorie mai recentă leagă în cele din urmă cele trei coroane de „lumea cerească, lumea umană și lumea pământească”, de care papa ar trebui să fie veriga simbolică. [27]

Tiara papală și controversa din 666

O controversă, sau mai degrabă un mit, referitoare la tiara papală, atribuită adventiștilor și altor protestanți, se bazează pe presupusa afirmație că cuvintele Vicarius Filii Dei (Vicarul Fiului lui Dumnezeu) sunt gravate pe partea unuia dintre diademe. . Controversa se bazează pe teza răspândită conform căreia, dacă acele litere care au o valoare numerică sunt adăugate împreună (adică atunci când sunt adăugate acele litere, conținute în titlul în cauză, care corespund valorilor numerice conform cifrelor romane ), rezultatul este numărul 666, descris în Cartea Apocalipsei ca Numărul fiarei , care, după unii, ar trebui să poarte o coroană asemănătoare cu tripla coroană, teză susținută de unele grupuri evanghelice protestante care cred că papa, ca șef al Bisericii Catolice, fii anticrist . Aceeași viziune a Bisericii a fost împărtășită și de alți eretici , cum ar fi catarii și valdezii , încă din secolul al XIII-lea .

„Vicarius Filii Dei”, în realitate, nu este unul dintre titlurile papei indicate în acest drept canonic, deși Donația lui Constantin îl folosește referindu-se în mod specific la Sfântul Petru .

Patru surse sunt adesea citate pentru a susține această teză, inclusiv doi martori care au susținut că l-au văzut pe Grigore al XVI-lea purtând o tiară gravată cu cuvintele Vicarius Filii Dei în 1832 și 1845 , [28] , presupusa existență a unei fotografii a unei înmormântări papale la începutul secolului al XX-lea care arăta o tiară cu inscripția în cauză și afirmația că tiara a folosit-o pentru a-l încorona pe Eugenio Pacelli drept Papa Pius al XII-lea în 1939 avea aceeași inscripție.

Niciuna dintre aceste teze nu rezistă examinării probelor. Una dintre ocaziile în care papa a fost „văzut” purtând tiara cu inscripția a fost probabil în timpul unei Liturghii solemne din Bazilica Sf. Petru. De fapt, Papa nu poartă niciodată tiara în timpul Liturghiei. Nu a fost niciodată folosit ca obiect liturgic. Mai mult, tiara folosită pentru încoronarea lui Pius XII în 1939 nu era tiara lui Grigore al XVI-lea. Toate diademele care ar fi putut fi aduse de Grigorie există încă; niciuna dintre acestea, nici cea adusă de Pius al XII-lea în 1939, nu au inscripții.

În concluzie, nu a fost produsă nicio dovadă a existenței fotografiei menționate mai sus și nici nu este credibil că o fotografie alb-negru făcută de la distanță în Bazilica Sf. Petru, fără tehnici fotografice moderne sau chiar un obiectiv zoom. , Poate relua un inscripție pe o tiara la o asemenea distanță, chiar dacă ar fi existat o inscripție. Într-o fotografie a unei tiare probabil pe altarul din spatele sicriului lui Pius X, cu ocazia canonizării papei în 1954 , așa că decenii după ce fotografia menționată anterior a fost făcută ca dovadă ipotetică, nu a fost posibil să se distingă pietrele prețioase. diademei, cu toate acestea mai puțin decât o posibilă inscripție.

Per rispondere alle accuse di occultamento, tutte le tiare fabbricate dal 1800 in poi ancora esistono e sono esposte al pubblico, e una gran parte di esse sono state mostrate in varie parti del mondo in occasione di un'esposizione itinerante arrivata negli Stati Uniti nel 2005. [29] Solo un paio di esse hanno delle iscrizioni, in particolare la tiara belga del 1871 e la tiara d'oro del 1903 . L'iscrizione della tiara del 1871 non è Vicarius Filii Dei né niente che potesse essere interpretato in tal senso, bensì "CHRISTI VICARIO – IN TERRA – REGUM" .

Molti storici, accademici e leader religiosi considerano la questione come un classico mito anticattolico, un'accusa senza alcuna prova, e neanche gli avventisti che hanno cercato caparbiamente tale prova per più di un secolo sono riusciti a trovarne alcuna.

Uso

Il triregno non veniva usato per le celebrazioni liturgiche, come la messa . Per tali funzioni il papa, come gli altri vescovi, indossa una mitra. Infatti la massima dignità sacerdotale nella chiesa cattolica è quella di vescovo. Il papa come tale viene nominato (e in passato incoronato) vescovo di Roma. Ed è per questo che il triregno non viene impiegato durante la messa, ma in occasione della cerimonia dell'incoronazione, quando il pontefice si recava a qualche funzione solenne (come le processioni ) o ritornava da esse. Lo si poneva simbolicamente sull'altare durante le messe solenni.

Il triregno quindi veniva usato per le processioni solenni e nelle occasioni in cui il Papa veniva portato a spalla dal gruppo dei sediari sulla sedia gestatoria , una sorta di trono mobile il cui uso fu rifiutato da Giovanni Paolo II subito dopo la sua elezione nell'ottobre 1978 . Anche il suo predecessore, Giovanni Paolo I, decise inizialmente di non usarla, ma fu costretto a ripristinarla quando gli fu detto che la folla non poteva vederlo senza esser sollevato con la sedia. [30] Inoltre, il triregno veniva usato per gli atti giuridici solenni, ad esempio quando il papa parla ex cathedra (avvalendosi dell' Infallibilità papale ). Veniva indossato anche quando il papa, da Piazza San Pietro , impartiva la tradizionale benedizione Urbi et Orbi , a Natale ea Pasqua , la sola cerimonia che prevedesse l'uso della tiara.

L'incoronazione papale

L'occasione più conosciuta in cui il triregno veniva usato, era l'incoronazione papale, una cerimonia di sei ore che vedeva il papa portato a spalla, fino al luogo dell'incoronazione, sulla sedia gestatoria con alcuni attendenti che lo accompagnavano con i flabelli (grandi ventagli in piume di struzzo ). Tradizionalmente, l'incoronazione avveniva nella Basilica di San Pietro o nell'immediata vicinanza.

Secondo il cerimoniale tratto dal “Pontificale romano” del 1596 , al momento dell'imposizione della tiara sulla testa del Sommo Pontefice, il cardinale protodiacono gli ricordava che la riceveva perché egli era Padre dei Principi e dei Re, Rettore dell'orbe, Vicario del Salvatore Nostro Gesù Cristo in terra. Paolo VI optò per una cerimonia molto più breve. Come molte altre incoronazioni moderne, la cerimonia diviene solo simbolica. La piena giurisdizione del Papa inizia dal momento della sua accettazione dell'elezione fatta dai cardinali in Conclave e non più da una incoronazione.

Altre tiare

Tiara dei Patriarchi

Due prelati cattolici usano una tiara nel proprio stemma: il Patriarca di Lisbona (un titolo creato nel 1716 e attribuito all' arcivescovo di Lisbona sin dal 1740 ); difficile confondere i due stemmi poiché lo stemma papale ha sempre rappresentate le chiavi incrociate di San Pietro. Anche l'arcivescovo metropolita di Benevento usa la tiara nel proprio stemma.

Imitazioni

Il sultano ottomano del XVI secolo Solimano il Magnifico sembra abbia commissionato ad alcuni artigiani italiani di fare una tiara con 4 corone sul modello della tiara papale per dimostrare che il suo potere e la sua autorità era superiore a quella del Pontefice.

Al contempo, la cerimonia per l'incoronazione papale, durante la quale il Papa veniva osannato con flabelli (ventagli in piume di struzzo) e portato sulla sedia gestatoria , sembra sia molto simile alle cerimonie in uso a Costantinopoli nel Medioevo .

Il triregno nei tarocchi

La carta dei tarocchi intitolata: La Papessa

Tra i tarocchi medievali vi era una carta, raffigurante una donna che indossava una tiara papale, chiamata La Papessa . Il significato e il simbolismo della carta non è chiaro. La donna con la tiara è stata ora identificata con la Papessa Giovanna (una leggenda medievale racconta di una donna che si travestì da uomo e fu eletta papa, secondo la leggenda la papessa sarebbe stata scoperta quando partorì durante una processione papale; alcune carte la raffigurerebbero con un bambino) ora con la Madonna , o ancora con Cibele , o Iside o Venere . Le carte rappresentanti una donna che indossa una tiara papale diffuse durante la Riforma Protestante e le immagini della Papessa Giovanna con il bambino sono considerate come un tentativo di ridicolizzare il papato da parte dei protestanti. Un'altra spiegazione della papessa dei tarocchi è che essa rappresenti la grande prostituta del capitolo 17 [31] dell' Apocalisse .

La tiara, però, scomparve dai tarocchi dei periodi successivi, in cui la Papessa fu rappresentata con un copricapo medievale più comune. I tarocchi comprendevano anche una carta che rappresentava il Papa , a volte con una tiara sul capo. [32]

Note

  1. ^ Rai 3 - La grande Storia: i Conclavi
  2. ^ Antonello Battaglia, L'abito dell'anima. Materiali e simboli delle vesti religiose in G. Motta, La Moda contiene la Storia e ce la racconta puntualmente, p. 181-182 , Roma, Nuova Cultura, 2015.
  3. ^ Bandiera pontificia Archiviato il 15 ottobre 2008 in Internet Archive . sul sito dello Stato della Città del Vaticano
  4. ^ a b James-Charles Noonan , The Church Visible , ( ISBN 0-670-86745-4 )
  5. ^ Daniele 7,15-27 , su laparola.net .
  6. ^ L'incoronazione di papa san Pio X , su cooperatores-veritatis.org , 28 agosto 2014. , citando Ferruccio de Carli, Pio X e il suo tempo .
  7. ^ Foto pubblicata su La Stampa Sera del 10 novembre 1963, pagina 3
  8. ^ Pope Paul Vi At Easter. Rome - 30 Mars 1964 - Le pape PAUL VI derrière un autel, lors de la célébration des fêtes de Pâques au moment de la bénédiction, sur la place Saint-Pierre du Vatican.
  9. ^ ( EN )Sito dei Cattolici tradizionalisti che critica la decisione di non usare la tiara da parte di papa Benedetto XVI
  10. ^ Romano Pontifici Eligendo ( 1975 ), § 92 .
  11. ^ Discorso per l'inizio del pontificato di Giovanni Paolo II
  12. ^ Immagine della Tiara
  13. ^ Universi Dominici Gregis ( 1996 ), $ 92 .
  14. ^ Conclave.it .
  15. ^ Stemma di papa Benedetto XVI
  16. ^ Nuovo stemma per il Papa Archiviato il 24 novembre 2011 in Internet Archive .
  17. ^ Comunicato Stampa Ars Regia, 10 ottobre 2010
  18. ^ Rivista "O", Articolo I giardini vaticani di Sandro Russo , su omero.it . URL consultato il 24 marzo 2013 (archiviato dall' url originale il 24 novembre 2011) .
  19. ^ Orbis Catholicus 25 maggio 2011
  20. ^ www.farodiroma.it Archiviato il 5 giugno 2016 in Internet Archive .
  21. ^ La tiara di Giulio II fu disegnata da Ambrogio Foppa per un costo complessivo di 200.000 ducati , un terzo degli introiti annuali dello Stato Pontificio, in un tempo in cui un curato riceveva 25 ducati l'anno.
  22. ^ vedi lotta per le investiture
  23. ^ Per dare un'idea della pesantezza, la corona di sant'Edoardo , che è la corona usata dai monarchi inglesi pesa solo 2,155 kg. E la regina Elisabetta II dopo essere stata incoronata disse che la corona era piuttosto pesante ("does get rather heavy"). Anche re Giorgio V disse, dopo il "Delhi Durbar" nel 1911, quanto male la corona imperiale dell'India gli facesse, poiché era tanto pesante ("hurt my head as it is rather heavy"). Eppure entrambe queste corone sono più leggere della maggior parte delle tiare papali e pesano meno di un terzo della tiara del 1804 donata a Pio VII da Napoleone. Gyles Brandreth, Philip & Elizabeth (Century, 2004) p.311. e "The Crown Jewels" pubblicata da Tower of London.
  24. ^ Storia della Tiara – Sala Stampa della Santa Sede
  25. ^ Discorso per l'inizio del pontificato di Giovanni Paolo II
  26. ^ Pope drops papal crown from coat of arms, adds miter, pallium
  27. ^ Flag symbols: Vatican, the tiara and the two keys (abstract) - LOTUS
  28. ^ Uriah Smith, Thoughts, Critical and Practical on the Book of Revelation (pubblicato nel 1865 dalla Chiesa cristiana avventista del settimo giorno)
  29. ^ Saint Peter and The Vatican: The Legacy of the Popes
  30. ^ Così come il triregno, la sedia gestatoria poteva essere reintrodotta in qualsiasi momento. Però, quando papa Giovanni Paolo II cominciò ad aver problemi di mobilità, decise non di essere portato a spalle bensì di usare una quattroruote: la Papamobile . Quest'ultima ricevette molte critiche in quanto la folla non poteva vedere il papa quando questi si sedeva.
  31. ^ Apo 17 , su laparola.net .
  32. ^ Dr. Robert O'Neill, Iconography of the early papess cards ,Iconography of the pope cards

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità GND ( DE ) 4185411-1
Cattolicesimo Portale Cattolicesimo : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di cattolicesimo