Timpul lui Tauromenio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Timeu ( Tauromenion , aproximativ 350 î.Hr. - Syrakousai , aproximativ 260 î.Hr. ) a fost un istoric sicilian .

Biografie

Cel mai mare istoric al Greciei occidentale a fost fiul lui Andromachus , fondator (358) și tiran al orașului Tauromenio [1] .
În 316 î.Hr. orașul a fost cucerit de tiranul Siracuzei , Agatocle și Timeu a fost exilat și a locuit la Atena cel puțin cincizeci de ani, unde a urmat lecțiile de retorică ale lui Philiscus, elev al lui Isocrate [2] . El s-a dedicat scrierii unor lucrări istorice, fiind împiedicat de acțiunea politică directă, dar în curând a fost poreclit Ἐπιτίμαιος („detractor”) pentru înclinația sa de a învinui alți istorici [3] .
Probabil că s-a întors la Siracuza după 269 ​​î.Hr., sub tiranul Gerone al II-lea și poate a murit în acest oraș după 260, deoarece data finală a lucrării sale asupra Pirrului a fost 264.

Lucrări

El a fost primul care a sugerat posibilitatea unei datări precise a evenimentelor din lucrarea intitulată Olympionikai , liste cronologice ale câștigătorilor jocurilor olimpice, tratate prin intermediul unui tabel de comparație cu listele eforilor și regilor din Sparta, al arhontilor din Atena și al preotesei lui El se afla la Argos; după alții, el ar fi discutat doar punctele problematice. El a reușit să corecteze eroarea, cel puțin, de trei luni de nepotrivire în listele olimpice. Acest calcul bazat pe Jocurile Olimpice a oferit sistemul de referință cronologic până la sfârșitul antichității clasice, acceptat de Eratostene [4] .

Cea mai importantă lucrare a fost Istoriile sau Sikelikà , în 38 de cărți și tratată cu Occidentul grecesc, prezentând o poveste de la origini mitice până la moartea inamicului său Agatocles în 289 [5] . Din cele 164 de fragmente rămase [6] putem obține o idee largă a structurii Istoriilor , precum și a faptului că acestea au constituit o sursă fundamentală pentru narațiunea istoriei occidentale în Diodor Sicil .
Într-o introducere generală a 5 cărți (preluată ulterior, în structura sa „pentadică”, de Polibiu ), Timeu a oferit o descriere geografică și a introdus istoria mitologică complexă a fundațiilor orașelor de către eroi celebri ai mitului, precum Argonauții , Heracle sau războinicii întreprinderii troiene.
În cărțile VI-XV, Timeu a povestit istoria siciliană până în 406, anul ascensiunii la putere a lui Dionisie I din Siracuza , pentru a continua până la moartea lui Agatocle (289) în cărțile XVI-XXXVIII [7] .
Mai târziu, ca „operă separată” (conform lui Dionisie din Halicarnas ), Timeu și-a continuat povestea în alte 5 cărți, dedicate războaielor lui Pirru împotriva Romei , până după moartea lui Pirru (272), până în 264, data de începere a primului război punic . La această dată, în timp ce se ceartă cu Timeu, Polibiu se va alătura la începutul lucrării sale [8] .

Importanța historiografică

Timeu întruchipează toate fermentele istoriografiei elenistice: în primul rând interesul pentru culturile non-grecești, în special pentru Roma , care la acea vreme trecea cu vederea Marea Mediterană elenistică și din care Timeu urmărește mai întâi o istorie a originilor mitice, în care a inclus legenda lui Enea , ulterior ridicată la o versiune canonică cu Virgil .
În al doilea rând, Timeu încearcă să dea o aranjare cronologică bagajului mitico-istoric confuz al evenimentelor diverselor fundații ale coloniilor de către greci, oferind cronologia singurului eveniment panhelenic, olimpiadele .

Un defect fundamental al Timeiului , așa cum subliniază Polibio (care consideră fundamentală cunoașterea geografică, martorul ocular al istoricului însuși și experiența politico-militară) și care reiese foarte des din fragmente, este decorul livres, bazat pe surse scrise. și pe o lipsă aproape absolută de cunoștințe specifice (tactică, geografică etc.) În mod firesc, trebuie considerat că istoriografia elenistică, în general, nu are erudiție livrescă și constă în reelaborarea unor surse care sunt ele însele mai mult sau mai puțin fiabile.

Matricea izocratică a pregătirii lui Timeu [9] este evidentă și în abordarea sa moralistă și retorică, care îl împinge să dramatizeze faptele, tendință tipică istoriografiei „retorice”, oferindu-i o versiune grandioasă bogată în elemente stereotipe, în special în discursuri. (ca cel al lui Ermocrate, un politician siracusan, la conferința de la Gela din 424 sau cel al lui Timoleonte la bătălia de la Crimiso ), bogat în banalități și inexactități, dar tratat din punct de vedere stilistic, conform dictatelor istoriografiei „retorice” , precum cea a lui Theopompus .

Ca parte a evenimentelor istorice din Magna Grecia , Timeu a fost, de asemenea, interesat de Roma și de poporul latin , urmărind în primul rând originile lor mitice. Aranjamentul cronologic al miturilor fondatoare ale celorlalte orașe din regiune este, de asemenea, relevant, folosind cronologia olimpică ca fir de îndrumare. În ciuda lipsei de fiabilitate pe care i-a reproșat-o Polybius, aceasta este principala sursă antică din istoria Greciei occidentale, folosită nu numai de Polybius și Diodorus Siculus , ci și de Callimaco [10] , Titus Livius , Ovidiu , Apollonio Rodio , Posidonio . Athenaeus ne vorbește despre o replică la Timeu compusă de Polemone di Ilio [11] ; a existat, de asemenea, o scriere Împotriva Timheului din Istro , colaborator la Muzeul Alexandriei din Callimaco, care l-a poreclit cu răutate pe Timheu „epitìmaios”, deformându-și numele în „denigrator” [12] . Caracteristic este controversa sa aprinsă împotriva predecesorilor săi în cadrul anchetei istorice.

Alte trăsături caracteristice, des întâlnite în fragmente, sunt ostilitatea sa deschisă față de tirani (în special Agatocle) [13] , ura anti-cartaginiană și teama de pedeapsa divină: zeii, pentru Timeu, acționează în Istorie și determină cursul acesteia.

Notă

  1. ^ Diodor , XVI 7.
  2. ^ Luciano, Macrob. , 22.
  3. ^ Istro , FGrHist 334 F 59 .
  4. ^ Diodorus, V 1.
  5. ^ Vezi D. Musti, Strabon și Magna Grecia , Padova, Antenore, 1988, pp. 11-60.
  6. ^ FGrHist 566.
  7. ^ Cărțile XXXIV-XXXVIII erau un fel de monografie despre acest tiran.
  8. ^ Polibiu, I 5
  9. ^ A se vedea CA Baron, Timaeus of Tauromenium and Hellenistic Historiography , Cambridge, CUP, 2013, pp. 20 și urm.
  10. ^ Vezi A. Cameron, Callimachus și criticii săi , Princeton, PUF, 1995, passim .
  11. ^ XV, 698A.
  12. ^ Vezi TS Brown, Timaeus of Tauromenium , Berkeley, UP, 1958, cap. V.
  13. ^ De exemplu, pasajul raportat de Polibiu, IX 23.

Bibliografie

(doar cele mai recente titluri)

  • A. Momigliano, Atena în secolul al III-lea î.Hr. și descoperirea Romei în Poveștile lui Timeus de Tauromenio , în „RSI” 71 (1959), pp. 529 și urm.
  • K. Meister, istoriografia greacă , Roma-Bari, Laterza, 1992.
  • Timpul lui Tauromenio, Mărturii și fragmente , editat de Ignazio Concordia, seria "Historiografia fragmentară Siceliota" IV, Youcanprint, Tricase (Lecce) 2017
  • R. Vattuone, Înțelepciunea Occidentului. Gândirea istorică a Timeo di Tauromenio , Bologna, Patron, 1991.
  • RM Atria - GL Bonanno - M. Tamburello, Timeu din Tauromenio , în Dicționarul enciclopedic al gânditorilor și teologilor sicilieni. De la origini până în sec. XVIII , 12 vol., Editat de F. Armetta , prezentare de F. Lomanto, Caltanissetta-Roma, Sciascia, 2018, vol. XI, pp. 4699 b - 4709 a [ ISBN 978-88-8241-488-7 , pp. 5238].

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 266 834 057 · ISNI (EN) 0000 0000 6307 6484 · LCCN (EN) n84058439 · GND (DE) 118 802 275 · BNF (FR) cb12440598w (dată) · BNE (ES) XX5362194 (dată) · BAV (EN) 495/44138 · CERL cnp00975241 · WorldCat Identities (EN) lccn-n84058439
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Timeo_di_Tauromenio&oldid=121634646 ”