Tito Pomponius Atticus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Titus Pomponius Atticus ( 110 î.Hr. - Roma , 31 martie 32 î.Hr. ) a fost un cavaler roman, finanțator, promotor cultural și scriitor, confident și consilier al personalităților ilustre ale timpului său.

Biografie

Majoritatea informațiilor despre Titus Pomponius Atticus au fost obținute din Viața lui Atticus de Cornelio Nepote și din Scrisorile către Atticus de Cicero (acesta din urmă a fost găsit de Petrarca ).

Formare

Născut dintr-o „descendență romană de origine foarte veche, a păstrat demnitatea ecvestră, o moștenire a strămoșilor săi, de-a lungul vieții sale”. [1] .
De când era băiat, Pomponio s-a remarcat în studiile de filozofie și retorică , atât de mult încât a fascinat și legat de sine colegii discipoli de rangul lui Lucio Manlio Torquato , Gaius Mario cel Tânăr (fiul celebrului lider Gaius Mario al fracțiunii Populares ), Marco Tullio Cicerone . [2] La „Grădină” a urmat lecțiile filosofului Fedru (Epicurian) , al cărui gând ar fi condus profund caracterul său și alegerile sale de viață [3] . Atticus, întotdeauna activ în școala epicuriană , potrivit lui Marco Valerio Probo l-ar fi introdus pe Lucretius la Cicero , iar unii chiar au emis ipoteza că ar putea fi adevăratul autor al De rerum natura , o poezie atribuită lui Lucretius, un poet despre a cărui viață am Nu știu aproape nimic. [4] [5]

Șederea la Atena

Lăsat fără figura tatălui său, s-a mutat în toamna anului 86 î.Hr. la Atena , unde a trăit vreo douăzeci de ani (acest lucru i-a dat porecla „Atticus”). Plecarea sa de la Roma a fost dictată de dorința de a-și aprofunda studiile și, mai presus de toate, de nevoia de a evita implicarea în evenimentele tumultuoase ale războiului civil izbucnit în 88 î.Hr., având în vedere relația sa de compromis cu tribuna plebei. Publius Sulpicius Rufus. [6] . Cu toate acestea, acest lucru nu l-a împiedicat să-l ajute pe tânărul Mario, care fusese declarat dușman public, dând bani în timpul exilului său.
Transferat bunurile sale la Atena, astfel încât acestea să nu sufere daune, Titus Pomponius a câștigat în curând stima și afecțiunea cetățenilor atenieni datorită distribuțiilor gratuite de grâu și în virtutea împrumuturilor cu care a sprijinit finanțele publice [7] . El a fost întotdeauna gata să acorde un nou împrumut, în cazul în care s-ar regăsi datorii și nu le-au cerut niciodată dobânzi nedrepte. Datorită acestui mod de a face, i sa oferit cetățenia de mai multe ori, dar a refuzat acest beneficiu, deoarece cetățenia romană se pierde atunci când este dobândită alta.
Cultura și prestigiul său l-au fascinat pe Silla , care, după ce a cucerit Atena la 1 martie 86 î.Hr., a dorit să-l ducă cu ea la Roma. Cornelio Nepote relatează că Pomponius l-a convins pe Sulla să renunțe la scopul său datorită elocvenței strălucite cu care și-a manifestat voința înțeleaptă: „Vă rog, nu mă luați împotriva celor de la care m-am distanțat, părăsind Italia pentru a nu fi tovarășul lor împotriva tu " [8] . Prietenia cu Cicero, născut la școală, s-a întărit când el, în 79 î.Hr., a petrecut șase luni la Atena; schimbul dens de scrisori din anii următori mărturisește legătura lor durabilă, atât de mult încât se susține că în prietenie afinitatea caracterului valorează mai mult decât rudenia. De fapt, M.Cicerone a fost cel care a favorizat căsătoria dintre fratele său Q Tullio și sora lui Attico. El a fost, de asemenea, un mare prieten al lui Q. Ortensio, unul dintre cei mai mari experți în elocvență. Cu toate acestea, șederea ateniană a fost intercalată cu scurte călătorii în patria sa, menite să-și susțină prietenii cu ocazia alegerilor, ceea ce i-a permis să afle despre evenimente politice fără a fi totuși implicat în lupte partizane [9] .

Întoarcerea la Roma

Începând din noiembrie 68 î.Hr., începe un schimb de scrisori între Cicero și Atticus. Personalitatea lui Tito Pomponio apare în contrast cu cea a marelui orator, care scrie: „Pentru mine o anumită dorință de brigadă m-a călăuzit în urcarea anxioasă la funcția publică, în schimb aveți o orientare spirituală complet diferită, care nu este la de vina, a deschis calea către o retragere pașnică și onorabilă în viața privată " [10] .
Din cuvintele lui Cicero este clar că căile parcurse de cei doi asociați erau foarte diferite: dacă, de fapt, Arpinatul începuse urcarea către cursus honorum alegând să-și dedice viața angajamentului civic, Atticus, alegând onestum otium , da, s-a ținut departe de activitatea politică refugiindu-se în sectorul privat.
Chiar și în domeniul politic, cei doi erau aproape la antipodi: de fapt, Cicero, la deschiderea De re publica , arătând îngrijorare pentru difuzarea pe scară largă a epicurianismului chiar și în cercurile nobile, se aruncă împotriva acelei părți a clasei conducătoare care preferă silențios la angajamentul politic [11] ; Cu toate acestea, el îl scutește pe Atticus de această vină, recunoscând în el virtuți, precum liberalitatea, care aparțin în mod tradițional conducătorului, dar care găsesc o nouă perspectivă socială în modelul său de viață. Cu toate acestea, Cicero pare conștient de faptul că aprobarea celeilalte alegeri înseamnă acceptarea principiului delegării [12] : largă difuzare a acestui principiu, potrivit căreia cei care se dedică otiumului încredințează altora sarcina de a lua decizii politice, reprezintă o tendință care, de fapt, va constitui condiția prealabilă câștigătoare pentru crearea principatului .
Scrisorile lui Cicero către Atticus, colectate în șaisprezece volume, conțin, prin urmare, „o istorie sistematică a acelei perioade” [13] și dezvăluie o îngrijorare puternică și lipsa de încredere pentru salus rei publicae . Prin această corespondență, Atticus a avut ocazia să afle despre evenimentele politice conflictuale fără a intra direct în ele, revelându-se că este un observator lucid, un prieten de încredere și un consilier prețios, capabil să ofere sprijin și consolare.
Când Atticus și-a revenit definitiv la Roma în 65 î.Hr., el a rămas fidel ideii de a se ține departe de disputele politice, deși a fost întotdeauna orientat spre partea optimilor [14] . Nu a aspirat niciodată la funcții publice, în ciuda faptului că i-a fost deschis pentru prestigiul său personal și pentru rangul său social, crezând că nu este posibil să le exercite după obiceiul strămoșilor, conduita morală a cetățenilor fiind coruptă, din moment ce res publica a trăit un moment de profundă criză politică și de valoare [15] . El a decis să nu meargă niciodată la o licitație publică și să nu participe niciodată la nicio ofertă, nici ca garant, nici ca cesionar. Nu a fost niciodată adus în judecată și nici nu a acuzat pe nimeni și nu a fost niciodată judecat pentru afacerile sale private. El și-a menținut atitudinea de neutralitate chiar și în timpul războiului civil roman de la Cezar (49-45 î.Hr.), care de fapt nu l-a deranjat pe Attic, deși făcuse donații de bani prietenilor săi plecați pentru a ajunge la Pompei [16] : mai mult, după uciderea lui Caesar (Idei din 44 martie î.Hr.) a fost în relații prietenoase cu Brutus , dar a refuzat propunerea sa de alianță politică, chiar dacă și-a pus la dispoziție propriile substanțe, judecând încă o dată că „ar trebui să se acorde favoruri prieteni indiferent de alinierea lor politică " [17] . Mai mult, una dintre maximele lui Epicur , principala sa referință filozofică, consideră că prietenia nu este un mijloc, ci chiar sfârșitul fericirii: „Printre bunurile pe care le înțelepciunea le procură pentru a obține fericirea, în întregul curs al vieții, dobândirea prietenia este de departe cea mai mare " [18] .
Ulterior, el a ajutat familia lui Antonio când aceștia, după războiul de la Modena din 43 î.Hr., au părăsit Italia după ce au fost declarați dușmani publici. [19] : Antonio într-adevăr, a devenit Triumvir în octombrie acel an, a revenit la mansardă, nu înainte de a o insera în listele de interzicere , în ciuda prieteniei sale cu Brutus și Cicero [20] , și apoi a combinat fiica căsătoriei Atticus, Pomponia Cecilia Attica , cu un prieten apropiat al lui Octavian , Marco Vipsanio Agrippa [21] . Octavian însuși a ținut cu mare atenție Penthouse-ul, la care a participat, și a întrebat cu sârguință, chiar și printr-o corespondență [22] : destinat, de asemenea, să se căsătorească cu fiul său vitreg Tiberius, nepoata lui Atticus, fiica lui Agrippa, Vipsania Agrippina [23] , deși viitorul împăratul ar fi trebuit atunci să-l repudieze din motive de stat. Atticus a reușit să mențină contactele și bunăvoința lui Octavian și Antonio.

Nimeni nu l-a acuzat vreodată că are scopuri oportuniste pentru modul său de operare, întrucât circumstanțele arată că a fost înzestrat cu un spirit generos care îi ajuta întotdeauna pe cei nevoiași; și dacă, într-o anumită ocazie, a primit ceva greșit, a preferat să o uite mai degrabă decât să o răzbune.
Atticus avea o stare de sănătate constantă, dar la vârsta de șaptezeci și șapte de ani a contractat o boală intestinală violentă care i-a dus moartea în scurt timp: s-a abținut de la mâncare pentru a evita „oferirea hranei bolii” [24] și, patru la câteva zile după ce luase acea decizie, a murit. După cum a prezis el, înmormântarea sa a fost marcată de sobrietate [25] , fără niciun fast funerar, însoțită de o imensă mulțime populară.

Activitate antreprenorială

De-a lungul anilor, bogăția lui Atticus a crescut considerabil, atât de mult încât, în 68 î.Hr., a cumpărat o proprietate mare în Epir (în regiunea Butrint , apoi Buthrotum), care a obținut profituri din vânzarea de produse agricole și animale, de asemenea. ca fiind moștenit un patrimoniu bogat de la un unchi matern, Quinto Cecilio, care cuprinde zece milioane de sesterți și Tanfiliana Domus pe dealul Quirinale [26] , cufundat într - o pădure frumoasă. S-a înconjurat de sclavi foarte erudiți, de cititori excelenți și de mulți copiști și toți tovarășii săi erau experți în ambele arte.
Alte venituri substanțiale provenite din acordarea de împrumuturi bancare și din școlile de formare a gladiatorilor [27] . [26] . În ciuda faptului că a acumulat mulți bani, el nu și-a schimbat modul de viață. Aceste capitale, înțelepte exploatate, au fost, de asemenea, investite în industria culturală în plină expansiune, cu „cititori excelenți și numeroși copiști” [28] și cu banchete care, având în vedere statura sa economică și culturală, și-au asumat caracterul unor evenimente culturale reale [29] , atât de mult încât vila Tanfiliana a devenit un harnic centru de cultură, unde oaspeții puteau profita de o bogată bibliotecă. Într-adevăr, Atticus însuși a fost un scriitor prolific, chiar dacă nimic din producția sa nu a ajuns la noi. De fapt, a fost un iubitor al istoriei antice, alături de Liber Annalis , unde a înregistrat succesiunea magistraturilor, legilor, păcii, războaielor și evenimentelor importante. Apoi, inspirat de Varrone , el a scris imagines, carduri pinacographic de bărbați celebri însoțite de o epigramă . De asemenea, a scris, la comandă, genealogii ale unor familii romane de prestigiu și o carte în limba greacă pe consulatul lui Cicero [26] .

Impregnat de doctrina epicuriană, Atticus și-a păstrat o atitudine rezervată în domeniul editorial când a revizuit corespondența cu Cicero înainte de a fi publicată: doar unsprezece scrisori scurte sunt plasate între 68 și 65 î.Hr .; nicio epistolă nu datează din anii variind între 64 și 62 î.Hr .; corespondența s-a intensificat începând din 61 î.Hr .; semnificativ este faptul că Atticus decide să nu publice scrisorile scrise în propria sa mână.

Notă

  1. ^ C. Nepote, Viața lui Atticus , 1, trad. editat de L. Canali: ab origine ultima stirpis Romanae generatus, perpetuo a maioribus acceptam equestrem obtinuit dignitatem.
  2. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 1, 2-4.
  3. ^ cf. C. Di Spigno, Personalitatea lui Atticus , în Cicero, Epistole ad Attico , Torino, UTET, 1998, p. 22.
  4. ^ Benedetto Coccia, Lumea clasică în imaginația contemporană
  5. ^ Notă biobibliografică despre Lucretius
  6. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 2, 1-2.
  7. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 2, 3-6.
  8. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 4, 2, trad. edited by L. Canali: "Noli, oro te", inquit Pomponius "adversum eos me velle ducere, cum quibus ne contra te arma ferrem, Italiam reliqui."
  9. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 4, 4
  10. ^ Cicero, Epistles ad Atticus , I 17, 5, trad. editat de C. Di Spigno: quod me ambitio quaedam ad honorum studium, te autem alia minimum reprehendenda ratio ad honestum otium duxit.
  11. ^ De re publica , I, 9
  12. ^ M. Pani, Despre relația cetățean / politic la Roma între republică și principat , în Politica antică , Pisa, Carocci editore, 2011, pp. 120-123.
  13. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 16, 3, trad. editat de L. Canali: historiam contextam eorum temporum.
  14. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 6, 1
  15. ^ C. Nepote, Viața lui Atticus , 6, 2.
  16. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 7
  17. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 8, 4, trad. editat de L. Canali: officia amicis praestanda sine factione.
  18. ^ Epicur, Ratae sententiae , xxvii
  19. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 9, 2
  20. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 10, 4
  21. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 12, 2
  22. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 20, 1-2
  23. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 19, 4
  24. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 21, 5, trad. editat de L. Canali: alere morbum.
  25. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 21-22
  26. ^ a b Nepote, Viața lui Atticus , 18.
  27. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 13-14
  28. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 13, 3, trad. editat de L. Canali: anagnostae optimi și plurimi librarii.
  29. ^ Nepote, Viața lui Atticus , 14

Bibliografie

  • MT Cicerone, Epistole ad Atico , editat de C. Di Spigno, Torino, UTET, 1998.
  • C. Nepote, Illustrious men , editat de L. Canali, Roma - Bari, Laterza, 1983.
  • M. Pani, Despre relația cetățean / politic la Roma între republică și principat , în Ancient Politics , Pisa, Carocci editore, 2011.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 178 490 045 · ISNI (EN) 0000 0003 5609 8695 · LCCN (EN) n85143752 · GND (DE) 118 504 940 · BNF (FR) cb12390277z (dată) · BNE (ES) XX1509298 (dată) · BAV (EN) 495/37156 · CERL cnp00394123 · WorldCat Identities (EN) lccn-n85143752