Tommaso Andrei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tommaso Andrei
episcop al Bisericii Catolice
Template-Bishop.svg
Pozitii tinute Episcopul de Pistoia ( 1284 a - 1303 )
Născut Al 13-lea
Episcop consacrat 1285 de Honoriu IV
Decedat 1303

Thomas Andrei ( Casole d'Elsa , ante 1250 - Pistoia , de 30 luna iulie 1303 ) a fost un episcop catolic italian , al Episcopiei Pistoia ( 1284 - 1303 ).

Biografie

Șef Tommaso Andrei - detaliu al mormântului.

Andrei Toma a fost numit ca șef al Bisericii din Pistoia în 1284 , după demiterea Episcopului Guidaloste Vergiolesi . [1]

Episcopia Andrei a durat 19 de ani, până în 1303 , anul morții sale. Între 1298 și 1301 , a ocupat și funcția de colector general pentru întreaga Toscana.

Vergiolesi a murit în 1286 , dar a renunțat la guvernare a diocezei în 1283 , după o foarte lungă episcopie. El a fost în biroul de la 1252 , deci 32 de ani. [2] Motivele sunt încă neclare, dar probabil demisia a apărut din cauza războaielor interne dintre GUELFI care au avut loc în oraș și au văzut implicate cele mai bogate familii. Vergiolesi au fost una dintre familiile nobile mai implicate în războaiele de putere și Episcopul Guidaloste a fost unul dintre cei mai mulți membri ai acestei familii de autoritate. În secolul al XIII-lea alegerea noului episcop era responsabilitatea unui mic grup de prelați locale, ei au fost canoanele catedralei. Grupul canonicilor la momentul numit capitol, și de multe ori Canonul Catedralei sau un alt membru al capitolului a fost ales. Capitolul apoi a comunicat alegerea Suveranului Pontif și, de obicei, în termen de trei până la patru luni de la Roma, târnosirea va sosi. Deoarece în Pistoian capitolul nu a fost posibil să se găsească un acord, din cauza războiului dintre facțiuni care avea loc în Pistoia, probabil a fost considerat oportun să se aleagă o persoană nu originar din acel oraș ca episcop al Pistoia, care ar putea, prin urmare, să gestioneze evenimentele timpului cu o mai mare neutralitate. În conformitate cu normele de timp, capitolul a avut trei luni pentru alegerea noului episcop, după cele trei luni a pierdut dreptul de a alege episcopul pentru acea vreme, în cazul alegerii lui Andrei cele trei luni au trecut din abundență și chiar dacă nu există surse pentru a dovedi aceasta , dar este foarte probabil ca alegerea lui Andrei a fost impusă de Roma.

Cronicile din raportul de timp în care Andrei a început să efectueze această funcție începând cu octombrie 1284, dar alegerea oficială a avut loc douăzeci și unu februarie 1285 și sfințirea a fost făcută de papa Honoriu IV în luna iunie a aceluiași an.

Înainte de numirea sa ca episcop avem puține vești de la el. Știm că a fost prealabilă a bisericii San Salvatore a Diecezei de Volterra . Această biserică nu mai există astăzi a fost situat pe dealul Poggio al Pruno, în Volterran Maremma. Știm despre el că este originar din Casole d'Elsa, dar nu știm data nașterii.

În timp de multe din birourile ecleziastice înalte au fost deja destinate pentru diferiți membri ai celor mai puternice familii, iar Andrei au fost în zona sienez, și din acest motiv, în multe cazuri, sa ajuns la un birou de episcop sau de tip cardinal la un nivel relativ vârstă fragedă, în orice mod de a fi ales un episcop a trebuit să mai întâi au finalizat o serie de studii teologice, după care a folosit pentru a desfășura preoțească activitate pentru câțiva ani, prin urmare , a fost foarte dificil pentru o să ajungă la scaunul episcopal înainte de a fi la cel puțin 35 de ani. pe baza acestui raționament, prin urmare, se poate presupune că Tommaso Andrei sa născut aproape sigur înainte de 1250.

Thomas Andrei a condus biserica din Pistoia ani foarte turbulente, în perioada războaielor dintre Guelph și Ghibellini înainte și între albi și negri Guelf atunci. El a lucrat foarte pe cale diplomatică, pentru a înăbuși aceste revolte, și în mod inevitabil, a ajuns a face dușmani. Temându-se, de asemenea, pentru siguranța sa, în 1294 (sau 1296), Andrei sa retras la o vilă în afara zidurilor, nu departe de oraș. Nici o urmă rămâne acestei vile, dar localitatea este încă numită Casa al Vescovo.

În 1298 Tommaso Andrei a revenit la episcopia sa în interiorul zidurilor, escortat de familiile Arcidiaconi și Buonvassalli.

Papa Nicolae IV a avut atât de mult respect pentru el , care la numit comisar și colecționar dezbrăcată în Toscana (1298)

Andrei a devenit astfel o personalitate foarte mare în cler toscan, și diverse cronici toscane ale vremii menționa prezența lui în ceremonii care au avut loc în afara Pistoia.

În 1299 în conformitate cu ceea ce a fost raportat de Canonul al Catedralei din Florența Scipione Ammirato , precum și un istoric bine cunoscut și scriitor al secolului al XVI - lea, episcopul Andrei a fost prezent la Sfințirea Bisericii S. Francesco din Siena de Cardinalul Matteo d'acquasparta, și întotdeauna în conformitate cu Scipione, Andrei a fost prezent în Florența , împreună cu episcopul de Fiesole și alți înalți prelați la binecuvântarea solemnă a noilor pereți din Florența

Unele cronici medievale raportează că o zi de vară an incert, cu toate acestea, între 1299 și 1301, pentru a sărbători episcopul Pistoia într - o vizită la locul său de origine, familia Noble Porrina organizat în Casole d'Elsa, un banchet cu sute de meseni. Flăcări și torțe aprinse pătrat pentru marea Curte Cina, în compania foc mancatorii, dansatori, povestitori, muzicieni și jongleri.

În 1288 , Andrei a construit o mănăstire din Pistoia pentru ordinea umilite , complet cu o biserică dedicată Sf . Maria Magdalena.

Cele mai recente știri de ședere ordinul Umiliati în datele Pistoia din nou la aproximativ 1485 -1487. La acea vreme, episcopul de atunci Donato de „Medici unificat mănăstirea cu biserica San Michele in Groppoli. Ordinul a fost în cele din urmă a suprimat în 1571 de Papa Pius V .

În Pistoia, în camerele Comisarului Pio Ospedale degli Infermi cunoscut sub numele de Il Ceppo (înființat în 1277), iubitorii de arte plastice pot admira cu placere unele opere de artă care au fost inițial situat chiar în interiorul Bisericii Convento degli Umiliati . Este o Fecioară frumoasă a unui autor necunoscut, (probabil de Fra Paolino) și în arhiva există o Depuneri de Cruce, și un alt panou cu Fecioara Binecuvântată, Maria Magdalena, Giovanni de Meda, și alți Sfinți de vechi și bun cale. Ambele lucrări pictate pe aur. Cele două tablouri sunt presupuse a fi lucrări de Duccio di Siena și episcopul său Andrei am comandat pictura la acest conaționalul și contemporanul său

În timpul episcopia sa, lucrările au fost realizate sau au început, care au lăsat urme de neșters în orașul Pistoia. În 1291, Andrei a aruncat prima piatra a bisericii S. Francesco.

Biserica San Francesco din Pistoia a cărui construcție a început în timpul episcopatului lui Tommaso Andrei, fațada actuală, cu dungi albe și verzi de marmură a fost construit în 1707.

În 1298 el a consacrat altarul parohiei Sf Andrei în aceeași biserică între 1298 și 1301 a fost realizată de Giovanni Pisano amvonul Sf . Andrei . John a luat ca un întreg modelul pe care tatăl său, Nicola Pisano , a folosit amvonul Catedralei din Siena , în cazul hexagonala apar , de fapt , aceleași cinci partide în amvon Siena: Nașterea, Adoratia Magilor , Masacrul inocenților, Rastignirea si Judecata. Cu toate acestea, există importante diferențe stilistice cu privire la activitatea desfășurată de tatăl său. O comparație între cele două capodopere arată stil gotic incontestabil mai Giovanni.

Masacrul inocentilor - detaliul amvonul S. Andrea în Pistoia.
Amvonul de S.Andrea din Pistoia.

La momentul episcopia sa , de asemenea , a luat altarul furt profanator Sfântului Iacob în Catedrală, comise de Vanni Fucci și menționat de Dante Alighieri în Divina Comedie .

Ultimii ani ai secolului al XIII-lea și prima jumătate a patrusprezecea se poate spune că este cea mai abundentă epoca de evenimente triste din istoria Pistoia lui, în care luptele interne între diferitele domnii ale orașului aderă la Guelph sau Ghibelline cauza a fost foarte violent. Petrecerea victorios a fost văzută de a conduce învinșilor în exil, confisca sau răpiri de proprietate și arde casele lor.

Chiar și preoții, călugării înșiși, de multe ori din familii nobile, au fost implicați în revolte. Sufletul ca oamenii au ajuns astfel resentimentele încât Ven. Tommaso Andrei da Casole Episcop Pistoia, în iunie 1301, a trebuit să scrie scrisori enciclice tuturor preoților din Dieceza sa, astfel încât protestatarii, atât laice și ecleziastici, ar înceta de la invadarea violent proprietățile mănăstirilor, spitale sau orice beneficiu ecleziastic, prin care se dispune restituirea lor, și forțând acei preoți parohi sub amenințarea cu excomunicarea să publice enciclica din 8 iunie, în toate bisericile lor în termen de opt zile.

Acesta a fost în 1301 că liderii partidului alb care erau pe cale de a obține mâna de sus a propus pentru înlăturarea părții adverse. De fapt, expulzarea Neri din Pistoia a avut loc pe 28 mai 1301, unsprezece zile înainte de scrisorile pastorale ale Episcopului Tommaso.

Enciclicei episcopului de Pistoia coincide cu reforma deliberat de către bătrânii și consilierii din aceeași localitate, când a fost decis de ei să încredințeze guvernului să Signorie din Florența timp de trei ani; sub care conducătorii orașul din urmă a trimis o putere și un căpitan al poporului la Pistoia.

În același an, Papa Bonifaciu al VIII - numit Charles de Valois , care tocmai a sosit cu soldații săi în Toscana sa arătat mai înclinați să ajute fracțiunea din apropiere , la negru Guelph. Ghibelline a fost desemnată sub celălalt cuvânt al Bianca.

Când Charles de Valois a reformat nou priori și alți ofițeri Guelph negru sau o parte Guvernul Republicii Florența , Pistoia a ordonat atacuri, care au continuat să rămână o parte din Bianca (facțiune , care , de asemenea , de partea cu Dante Alighieri ).

Un acord a fost încheiat între guvernul Lucca și florentin să se războiesc pe orașul Pistoia. În iunie 1302 trupele din Lucca, pe de o parte și trupele florentine pe de altă parte, după ce a cucerit cele mai bune cetăți ale peisajului rural Pistoia, Castelul Larciano în Monti di Sotto pe partea Lucca și cele ale Montale pe partea Florența, a ajuns la o mila de la Pistoia

În această perioadă, la înălțimea de războaiele dintre popoarele toscane, moartea episcopului Pistoia Tommaso Andrei a avut loc.

În Casole d'Elsa În mormântul în care se sprijină corpul lui, data morții sale este raportată la 30 iulie 1303, surse din raportul arhiva episcopului la 29 iulie. Probabil decesul a avut loc la data de 29 iulie și în ziua următoare a fost anunțată oamenilor din Pistoia.

Asediul Pistoia

Pereti din Pistoia. Primii Zidurile au fost finalizate în secolul al 8-lea. Ulterior, ca urmare a extinderii orașului, a fost necesar pentru apărarea sa de a construi un al doilea perete care a fost finalizat în secolul al 12-lea. În timpul asediului 1305 zidurile au fost aproape complet distruse. în secolul al 14-lea un al treilea set de pereți a fost apoi construit, unele bastioane au fost apoi adăugate în secolele 15 si 16. O mare parte din al treilea inel de pereți este încă intactă astăzi.

Biserica ales ca succesor al lui Andrei canonicul propusă a catedralei, Bartolomeo di Guittoncino Sinibuldi, unchiul celebrului Messer Cino. Deci, Papa Benedict XI , care doresc să pacifica albii sau Ghibellini negrii cu Guelph, trimis la delegatul Sfântului Scaun în Toscana Cardinalul Niccolo da Prato .

Dar florentinii dupa ce a realizat că Cardinalul a aderat la fracțiunea albă, și că el încerca să-l pună din nou în Florența, el a închis fiecare drum să-l împiedice a întreprinderii la sfârșitul lui, în schimb, municipalitatea din Pistoia dedicat acestei fracţiunea a salutat delegatul papal cu bucurie, declarandu - l guvernator general al orașului lor.

Războiul a florentinilor și Lucchesi împotriva Pistoians reluat cu o mai mare animozitate, până la asediul dureros suferit de Pistoians între sfârșitul lui 1305 și începutul lui 1306.

Fracțiunea Black a preluat din nou Pistoia. Albii Învinșii predat și , de asemenea , prin intermediul papei Clement al V în ziua 10 aprilie 1306, sa convenit că el ar trebui să predea la asediau orașul Pistoia cu țările din rural sale. Pentru invinsi de pe partea albă a rămas castelul Piteccio și cea a Sambuca, în care au fost însoțite.

Dar Toma nu a fost Andrei asediu spectator, pentru că așa cum sa menționat mai sus , a murit doi ani mai devreme, în 1303, și mai târziu în acel an, așa cum sa menționat deja a fost desemnat să - l reuși Bartolomeu Sinibuldi . [3]

Mormântul

Mormântul lui Tommaso Andrei.

Corpul lui Andrei a fost apoi îngropat în locurile sale native și foarte celebru este mormântul său, în Biserica Collegiate Santa Maria Assunta din Casole d'Elsa . Este de lucru rară frumusețe realizată de sculptorul sienez Gano di Fazio ( de asemenea , cunoscut sub numele de Gano din Siena).

Gano susține cu mândrie paternitatea mormântului cu o inscripție scurtă: „Celavit Ganus opus hoc insigne Senesis: / laudibus immensis est sua digna Manus“, în timp ce un epigraf mai inserat în verifică de bază care 1303 este anul morții și proclamă episcopului clienți ai lucrării au fost frații defunctului, Iacopo și Sozzo Andrei.

Ideea unui mormant decorat cu un grup statuar face un cântec de jale pe pat funerar se referă, cel puțin în măsura în care Italia este în cauză, prototipurilor Arnolfian dezvoltate în ultimul trimestru al treisprezecelea secol, tipologia agățat apare ark mai nou. monumentul lui Tommaso Andrei rămâne unul dintre cele mai vechi exemple de supraviețuire, cum ar fi îngroparea Arezzo episcop Ranieri degli Ubertini (Arezzo, S. Domenico), de la aproximativ 1300, de asemenea , emis ipoteza ca o lucrare de Gano. Forma coliviei arhitecturale și, în parte, alegerea de decoratiuni, de asemenea , o unește cu monumentul lui Grigore X în catedrala din Arezzo, o lucrare sienez , probabil , din ultimul deceniu al secolului al XIII - lea, al cărui mormânt agățat Andrei poate constituie o reducere de sortare, la fel de mult din punct de vedere ierarhic , deoarece este strict dimensional, cu atât mai mult nevoie să aibă loc într - o clădire religioasă de dimensiuni nu mari.

Un cap de Tommaso Andrei însuși, venind de la biserica S. Tommaso în Querceto, în apropiere de Casole d'Elsa, este acum în Arheologie și Muzeul Collegiate. capul este, de asemenea, să fie atribuită Gano di Fazio și este conectat la aceeași comisie de familie ca episcop, după cum reiese un epigraf care amintește modul în care clădirea din care provine fragmentul a fost, de asemenea, destinat pentru a comemora prelatului după moartea sa.

Notă

Bibliografie

  • Amintiri pentru a servi istoria episcopilor Pistoia de Antonio Maria Rosati, 1766 -stamperia Bracali
  • Historia Pistoriensis de Giannozzo Manetti, 1447, editat de Stefano U. Baldassarri și Benedetta Aldi. Comentariul istoric de William J. Connell, Florența, Sismel - Edizioni del Galluzzo, 2011 (Societatea Internațională pentru Studiul Evului Mediu latin)
  • Pistolesi Istoriilor de către Biscioni Antonio Maria ed. Milan Silvestri
  • Dicționar geografic-istoric fizică Toscana Emanuele Repetti vol IV - 1841

Alte proiecte

linkuri externe