Traducere

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Traducere (dezambiguizare) .

Acest articol sau secțiune despre subiectul lingvistic lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Prima casetă arată ordinea de traducere; al doilea pătrat, traducerea în curs. Al treilea și al patrulea pătrat arată că traducerea finală este adusă și apoi prezentată regelui.

Traducerea este o activitate care include interpretarea sensului unui text („sursă”, „origine”, „pornire” sau „prototext”) și producerea ulterioară a unui nou text, echivalent cu cel original, dar în altă limbă (limba „țintă”, „țintă” sau „metatext”). Cu toate acestea, termenul „traducere” nu indică doar actul traducerii, ci și textul tradus rezultat din această activitate; din aceste motive, adesea unii savanți și teoreticieni au preferat să evite ambiguitatea folosind un termen diferit și mai specific: de exemplu, substantivul „traducător” ( Henri Meschonnic ) sau sintagmele „activitate de traducere” ( activité traduisante ), „operație de traducere” "( opération traduisante ) ( Georges Mounin ) sau altele.

Descriere

Scopul traducătorului este de a încerca să aducă textul din limba sursă în limba țintă în așa fel încât să păstreze sensul și stilul textului cât mai nealterat, recurgând, dacă și când este necesar, la procesele de adaptare. Datorită diferențelor dintre limbi, este adesea dificil (dacă nu chiar imposibil: există mulți susținători ai intraductibilității limbilor) să păstreze atât sensul exact, cât și stilul de scriere - ritmul , registrul , sunetul , metrica - iar traducătorul este obligat să facă alegeri care se schimbă în funcție de natura textului însuși și de scopurile pe care vizează traducerea.

Dacă, de exemplu, în cazul unei legi sau al unui text tehnic, cea mai mare aderență posibilă la semnificația textului original este să fie privilegiată, traducerea literară ( ficțiune , poezie ...) se poate abate într-o oarecare măsură de la semnificație exactă pentru a menține în schimb stilul și valorile textului original ^[1] , într-adevăr întreaga formă a acestuia ( Vegliante ).

Există, de asemenea, situații în care poate fi necesar să se recurgă la note explicative sau perifraze ; acesta este cazul jocurilor de cuvinte, cuvinte care rimează sau se aseamănă în limba originală, dar nu în limba țintă, proverbe sau concepte tipice limbii și culturii de origine care nu au echivalent direct în limba țintă.

Traducătorul poate lua un rol specific în identificarea textelor care urmează a fi traduse și, în general, în toate fazele proiectului de publicare, în special atunci când acest proiect necesită abilități specializate atât în ​​raport cu sursa lingvistic-culturală și cu domeniile țintă, cât și în relație la genul textual și la convențiile sale specifice și genealogiile literare. Acesta poate fi cazul textelor poetice ^[2] sau genurilor narative cu o enciclopedie puternică de teme și tropi împărtășite de autori și cititori peste granițe geografico-lingvistice, cum ar fi știința-ficțiune . ^[3]

Este important, tot din punct de vedere etic, ca traducerea să se realizeze pe baza textului în limba sa originală, chiar dacă nu este rar cazul „traducerilor de traduceri”, din limbi mai răspândite decât unul original. De fapt, în ultimele decenii, practica traducerii textului original în limba engleză cu o a doua traducere din limba engleză în limba țintă a predominat, în special pentru limbile mai puțin utilizate.

Traducerea morfematică interliniară asociază fiecărui cuvânt ( morfem ) al textului original, unul sau mai multe cuvinte (morfeme) în limba de traducere, cu posibila integrare a luciului interliniar . Este un tip de traducere literală, coerent și fidel din punct de vedere filologic cu textul original.

Probleme de traducere, roluri și funcții

În reprezentarea contemporană a figurii translaționale, introducerea codificării mediatorului a fost puternic dorită (tot de către organele instituționale cu crearea catedrelor universitare speciale). Cu această denumire, figura profesională se poate diferenția atât în ​​mediator cultural, cât și în mediator lingvistic. Acest ultim caz reprezintă talentul de traducere lingvistică. Problema de bază rezidă deja în etimologia celor două cuvinte diferite, de fapt „traducătorul” determină un gând apropiat de transpunerea matematică a două texte, o traducere științifică și precisă a unui complex sintactic la altul, fără pierderea sensului sau a structurilor semantice .

Acest lucru a fost refuzat în mod repetat și evaluat ca fiind nerealist, punând sub semnul întrebării procesul de traducere ca o simplă intrare - ieșire . Dimpotrivă, medierea este calea pe care a parcurs-o omul de la nașterea limbilor, adică transportul și adaptarea unui mesaj semn dintr-un context în altul, de la un cod la altul, de la o paradigmă la alta. Aceeași schemă lingvistică a lui Roman Jakobson prevede o mică parte a diferitelor caracterizări care în ultimii 60 de ani au fost luate în considerare pentru succesul unui proces de traducere.

Nu întotdeauna un cuvânt în limba sursă ar putea fi înlocuit 1: 1 cu un cuvânt în limba țintă , așa cum sa raportat în elementul teoriei traducerii , dinamica de identificare a componentelor textuale devine o prioritate.

Traducere simultana

Cu expresia traducere simultană, mai precis numită interpretare simultană, ne referim la opera de traducere imediată a unui discurs dintr-o limbă în alta pe măsură ce se desfășoară; este un tip de traducere utilizat în mod normal în adunările și conferințele internaționale pentru a permite unui public compus din persoane care vorbesc diferite limbi să urmeze progresul procedurilor, fiecare în limba lor.

Teorii ale traducerii

Spațiul intertextual

Teoriile traducerii sunt multiple. Una dintre acestea, susținută de Peeter Torop , este cea a spațiului intertextual. Savantul eston argumentează că „cultura ... provoacă invariabil comparație și juxtapunere” și, prin urmare, în traducerea unui text este firesc ca traducătorul să se refere la informațiile pe care le cunoaște deja, modificându-le parțial sensul. Michail Bakhtin afirmă: „Orice înțelegere este o corelație a textului dat cu alte texte și regândirea în noul context”. Conceptul abstract de spațiu intertextual este astfel definit ca locul în care literatura este creată, primită și interpretată.

Această teorie extinde, de asemenea, definiția traducerii în sine, care dintr-un simplu pasaj dintr-o limbă în alta devine o interpretare a vorbirii altora . În eseul său Origines of modern philosophical terminology (2006), Tullio Gregory insistă asupra importanței substanțiale a muncii traducătorilor, adesea și pe nedrept retrogradată pe un fundal pentru o prejudecată inveterată asupra neoriginalității operei lor. Dacă, pe de o parte, traducerea se exercită pe o altă moștenire culturală și lingvistică, propunând întotdeauna o interpretare totală și originală, pe de altă parte, în fața unor dimensiuni speculative necunoscute, ea impune „cu forță” crearea unor structuri lexicale adecvate. pentru a transcrie originalul.

Punct de vedere semiotic

Prin traducere înțelegem transpunerea unui text într-o limbă , sau cod natural, diferit de cel în care textul a fost conceput și scris inițial ^[4] . În mod normal, când vorbim despre traducere, folosim metafore competitive și, prin urmare, vorbim de „ text sursă ” și „text țintă”, pentru a delimita spațiul în care prinde contur acest proces. Cu toate acestea, traducerea nu are doar o dimensiune spațială, ci o dimensiune temporală și culturală care trebuie luată în considerare. Prin urmare, dacă dorim să folosim termeni mai preciși, am putea numi primul text, cel din care este tradus, „original” sau „ prototext ” și al doilea, adică rezultatul procesului de traducere , „traducere "sau" metatext ".

Traducerea este necesară pentru a comunica, este necesar să se apropie un concept de oamenii care provin din realități culturale diferite. Un element important în procesul de traducere este conștientizarea faptului că fiecare act comunicativ implică un „ reziduu comunicativ ”, un concept , un cuvânt sau chiar doar o expresie în fața căreia traducerea noastră pare să se oprească, în fața căreia pare imposibil să procedăm cu traducere ^[5] . Acest lucru necesită o atenție deosebită pentru a vedea care părți ale mesajului au sau ar putea avea o mare probabilitate de a nu fi înțelese pe deplin și imediat și ce instrumente metatextuale pot fi puse în acțiune pentru a gestiona acest reziduu comunicativ. Strategia de comunicare coincide astfel în mare măsură cu strategia de traducere, care trebuie să țină cont de dominanta textului și de cititorul model al metatextului. Orice discurs pe care îl rostim, de fapt, scris sau oral, verbal sau nu, este plasat într-un context care influențează sensul vorbirii.

Iar traducerea nu poate să nu ia în considerare contextul cultural care o caracterizează. Semioticianul estonian Jurij Lotman în eseul său intitulat The Semiosphere (1985) ^[6] analizează această importantă relație de influență între „prototext” și „metatext” și, prin urmare, între autor și mediul cultural. Universul culturii este comparat cu un organism, ale cărui celule, reprezentate de culturi individuale, interacționează, îmbogățindu-se reciproc. Conceptul cheie al acestei teorii este acela de „limită” care este permeabil la fel ca membrana unei celule. Această graniță unește două culturi diferite, dar le împarte în același timp, arătând diversele lor diversități. Și tocmai în această graniță prinde contur traducerea. În semiosferă, două culturi interacționează între ele. Lotman vede relația dintre propria cultură și cultura celorlalți ca o posibilitate benefică de îmbogățire, de creștere pentru cele două culturi care pot astfel fertiliza și evolua. Această dinamică proprie / a altora, care este departe de a dori să creeze uniformitate și omogenitate, dezvoltă culturi individuale, luând în considerare și cele minoritare, care devin conștiente de propria lor diferență și identitate tocmai prin comparație cu cealaltă. Și în confruntarea dintre noi și celălalt, traducerea prinde contur.

Tipuri de traducere

Există multe tipuri de traducere, una dintre principalele distincții între traducerea activă și traducerea pasivă - traducerea activă este una în care se traduce din limba maternă într-o limbă străină cunoscută, în timp ce traducerea pasivă este una în care se traduce dintr-o limbă străină. cunoscut de limba maternă a cuiva.

Instrumente pentru traducători

CAT (traducere asistată de computer)

Același subiect în detaliu: Traducere asistată de computer .

Cu totul diferit de traducerea automată (în care intervenția umană se limitează la introducerea textului în procesul automatizat) este așa-numitul CAT , acronim pentru Traducere asistată de computer sau Traducere asistată de computer sau traducerea asistată. În CAT, software-ul de traducere se bazează pe construcția progresivă a unei baze de date de termeni specializați, care este în continuă expansiune, și pe compararea corpurilor de texte. Acest mecanism joacă mai ales recurența ridicată a terminologiei sectoriale care caracterizează textele tehnice, în consecință CAT obține rezultate excelente în sectorul traducerii tehnice.

Comunitate de practica

Comunitățile de practică pentru traducători, care sunt de obicei comunități virtuale , sunt locuri în care se împărtășesc cunoștințe despre traducere. Profesioniștii în traduceri, specializați în diferite sectoare, își împărtășesc experiența și munca cu alți profesioniști, studenți și cu toți cei care au nevoie de opinia cuiva care a câștigat ceva experiență într-un anumit domeniu. Aceste comunități virtuale, care, în majoritatea cazurilor, sunt structurate ca forumuri sau liste de corespondență ale profesioniștilor, sunt locul în care traducătorii se pot întâlni, pot cere opinii despre texte specifice sau traduceri deosebit de dificile. Pentru profesia de traducător, posibilitatea de a cere unui expert care este cel mai bun traducător într-un context dat este foarte importantă și poate din acest motiv comunitățile s-au înmulțit pe web, uneori chiar sub presiunea organismelor instituționale (este exemplul comunitate de practică a site-ului canadian LinguisTech, creat de Centrul de cercetare pentru tehnologii lingvistice (CRTL), un centru înființat de guvernul canadian ca parte a Planului de acțiune pentru limbile oficiale).

În ceea ce privește listele de corespondență, este necesară înregistrarea, dar forumurile pot fi adesea consultate chiar și fără înregistrare, ceea ce este esențial doar pentru a scrie postări noi sau pentru a răspunde celor deja prezenți. În acest fel, chiar și cei care ajung pe aceste pagini web întâmplător (poate printr-un motor de căutare) pot aprecia aspectele pozitive ale schimbului de cunoștințe.

Să oferim câteva exemple de comunități pentru traducători:

• Biblit
• Langit
• ProZ.com

atunci poți observa și alți traducători de mai sus ...

Ziua Mondială a Traducerii

Același subiect în detaliu: Ziua Mondială a Traducerii .

Instruire în Italia

În Italia, Ministerul Educației a stabilit o diplomă de trei ani în mediere lingvistică (L-12) și un masterat în traducere și interpretare specializată (LM-94).

Notă

Bibliografie

• Viviana Agostini-Ouafi, Poetica traducerii. Proust și Debenedetti , Modena, Mucchi, 2009.
• Stefano Arduini , Ubaldo Stecconi , Manual de traducere. Teorii și figuri profesionale , Roma, Carocci, 2006. ISBN 978-88-430-3968-5 .
• Susan Bassnett , Traducerea. Teorii și practică , Milano, Bompiani, 1993.
• Antoine Berman , Traducerea și scrisoarea sau Hotelul în depărtare , editat de Gino Giometti, Macerata, Quodlibet, 2003. ISBN 88-86570-45-7 .
• Franco Buffoni (editat de), Studii de traducere. Teoria traducerii literare , 2 vol., Roma, Ministerul Patrimoniului și Activităților Culturale, 2005.
• Raffaele Carlettini - Laurent Carsana , Manual de traducere comunicativă , Trento, serviciul Uni, 2010. ISBN 978-88-617-8601-1
• Fausto Cercignani - Emilio Mariano (editat de), Vincenzo Errante. Traducerea poeziei ieri și azi , Milano, Cisalpino, 1993.
• Emilia Di Martino - Bruna Di Sabato, Texte din mers. Întâlniri între limbi și culturi, încrucișarea genurilor și a semnificației, traducere , Torino, UTET, 2011.
• Emilia Di Martino - Bruna Di Sabato - Patrizia Mazzotta - Ruggero Pergola, Learning to translate. Traducerea pentru a învăța. Traducerea ca instrument obiectiv și de învățare în domeniul micro-lingvistic , Lecce, Pensa Multimedia, 2012.
• Bruna Di Sabato, A traduce. Teoria și practica traducerii , Napoli, Ediții științifice italiene, 1993.
• Bruna Di Sabato - Flora De Giovanni (editat de), Traducerea în practică. Reflecții, experiențe, mărturii , Napoli, Ediții științifice italiene, 2010.
• Umberto Eco , Spunând aproape același lucru. Experiențe de traducere , Milano, Bompiani, 2003.
• Paola Faini , Traducere. De la teorie la practică , Roma, Carocci, 2004.
• Paola Faini , Traducere. Manual teoretic și practic , Roma, Carocci, 2008.
• Caterina Falbo - Mariachiara Russo - Francesco Straniero Sergio (editat de), Interpretare simultană și consecutivă. Probleme teoretice și metodologii didactice , Milano, Hoepli, 1999. ISBN 88-203-2606-X .
• Lorenzo Flabbi , Dictarea versurilor lui Socrate. Traducătorul de poezie ca imitator , Florența, Le Lettere, 2008.
• Sabina Fontana, Traducerea limbilor semnelor. O analiză multidimensională , Modena, Mucchi, 2013.
• Fabiana Fusco, Studii de traducere. Concepte și termeni , Udine, Forum, 2006.
• Theo Hermans, Trei eseuri despre traducere , editat de Alessandra Savona, Modena, Mucchi, 2013.
• Jean-René Ladmiral, Despre traducere. De la estetică la epistemologie , editat de Antonio Lavieri, Modena, Mucchi, 2009.
• Antonio Lavieri (editat de), Traducerea între filozofie și literatură , Torino, L'Harmattan Italia, 2004.
• Antonio Lavieri , Translatio in fabula. Literatura ca practică teoretică a traducerii , Roma, Editori Riuniti, 2007.
• Anna Loiacono, Studii de traducere. Istoria și critica traducerii din 1975 până în 1990 , Bari, Adriatica, 2006.
• Patrizia Mazzotta - Laura Salmon, Traducerea micro-limbilor științifico-profesionale. Reflecții teoretice și propuneri didactice , Torino, UTET, 2007.
• Bruno Osimo , Manualul traducătorului. Ghid practic cu glosar , Milano, U. Hoepli, 1998; A doua ediție, 2004; A treia ediție, 2011.
• Oriana Palusci (editat de), Traducători. Probleme de gen în literaturile engleze , Napoli, Liguori, 2010.
• Cecilia Robustelli , Genul feminin în limba italiană astăzi: norme și utilizare 2007 , Direcția Generală a Comisiei Europene, 2007.
• George Steiner , După Babel. Aspecte ale limbajului și traducerii , Milano, Garzanti, 1994.
• Jean-Charles Vegliante , D'écrire la traduction , Paris, Presses de la Sorbonne Nouvelle, 1996 (cu un capitol în italiană: Traducerea poeziei, adică scrierea ei ).

Elemente conexe

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate despre traducere
• Wikționarul conține dicționarul lemă « traducere »
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre traducere

• Wikinews conține articolul Allarme della Crusca: in limbaj prea mulți termeni străini prost traduse , 06 octombrie 2010

linkuri externe

• ( EN ) Traducere , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Recomandarea Havanei, 13 decembrie 2008 , pe dtil.unilat.org .
• Recomandarea de la Nairobi, 1976 ( PDF ), pe fit-ift.org . Adus la 11 ianuarie 2010 (Arhivat din original la 2 iunie 2010) .

Portalul literaturii

Portalul lingvistic