Traduceri ale Divinei Comedii

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Vocea principală: Divina Comedie .

Din secolul al XV -lea , The Divina Comedie , poemul alegoric și didactic scris de Dante Alighieri între 1304 / 7 și 1321 , a fost tradus într - un număr mare de limbi vii și unele limbi moarte . Întrucât nu toți traducătorii care și-au încercat mâna în traducerea poemului au făcut-o în totalitate, preferând să traducă doar o singură cantică (de obicei Iadul ), [1] numărul numărului de limbi în care a fost redată Divina Comedie. este același subiect de discuție, cu numărătoare variind de la peste patruzeci de limbi la aproximativ șaizeci. [2] Conform recenziei „Dante nel mondo”, efectuată de municipalitatea Ravenna în 2016 , există 58 de traduceri complete ale comediei în limbile europene, asiatice, africane și sud-americane. [3]

Istoria traducerilor

Din secolul al XV-lea până în al XVII-lea

Comedia a început să fie comentată anul următor morții autorului său (în 1322, de fapt, Jacopo Alighieri , fiul poetului, a scris Chiose all'Inferno al lui Dante ), dar a fost necesar să aștepți aproape un secol pentru prima traducere. Între 1 februarie 1416 și 16 februarie 1417 franciscanul Giovanni Bertoldi da Serravalle , episcopul de Fermo, a tradus în latină și a comentat cele trei cântece ale poemului într-o serie de lecturi publice, la cererea părinților sinodali ai Conciliului de la Constanța sau , după unii, al viitorului împărat Sigismund al Luxemburgului . [4] [5] Traducerea lui Bertoldi nu a fost tipărită înainte de 1891. [6] Prima traducere într-o limbă vernaculară a fost cea făcută în proză de Enrique de Villena care, în 1428, a tradus comedia în castiliană . [7] Anul următor, Andreu Febrer a produs o traducere a poemului în catalană , de data aceasta în versuri. [8]

Secolele al XVI-lea și al XVII-lea au cunoscut mai puține progrese din punctul de vedere al traducerilor operei lui Dante, în urma afirmării viziunii Renașterii care considera Evul Mediu ca o perioadă întunecată caracterizată de ignoranță și barbarie. [9] Monostilismul și monolingvismul caracteristic operei lui Francesco Petrarca au fost preferate modelului Dante, dovadă fiind răspândirea petrarhismului (atât la nivel poetic, cât și lingvistic, conform teoriilor lui Bembo ) în toată Europa. [10] Aceste sentimente au fost în continuare exacerbate în secolul următor, când Epoca Iluminismului a arătat, deși cu excepții notabile, și mai puțină apreciere pentru Evul Mediu și spiritul său profund creștin. [11] Cu toate acestea, traducerile comediei nu au lipsit, inclusiv debutul francez al celor trei cântece Dante în traducerea lui Balthasar Grangier publicată în 1597. Traducerea lui Grangier a fost ulterior criticată pentru slaba înțelegere a sensului operei, dar totuși a avut meritul de a rămâne singura versiune a comediei în franceză timp de aproape două secole. [12]

Din secolul al XVIII-lea până în secolul al XIX-lea

În Anglia, Dante a fost introdus relativ devreme, deja în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, datorită marelui său admirator Geoffrey Chaucer . [13] Scrierile lui Chaucer dezvăluie o cunoaștere profundă a operei lui Dante, atât poetică, cât și non-ficțională, ajungând până la traducerea directă a aproximativ o sută de versuri împrăștiate preluate din cele trei cântece. [14] În special, Chaucer a fost introdus în imaginația anglo-saxonă a poveștii contelui Ugolino , pe care scriitorul o raportează în întregime în relatarea călugărului din Canterbury Tales (1388); povestea tragică a lui Ugolino della Gherardesca ar deveni unul dintre cele mai populare pasaje ale comediei din literatura engleză, dat fiind că cel de-al treizeci și al treilea canto al Infernului este cantul care are cele mai multe traduceri. [15] În ciuda succesului inițial, Anglia nu a văzut o traducere a comediei până în secolul al XIX-lea. Dacă în secolul al XVI-lea aprecierea pentru Dante a scăzut în toată Europa, în Anglia situația a fost exacerbată de puternicele sentimente anti-catolice afirmate după nașterea sa în Biserica Anglicană și întărite în mod repetat în secolul al XVII-lea mai întâi de conspirația pulberilor și apoi de așa-numitul conspirator papist . În acest climat puternic anti-catolic, tot ceea ce provenea din Italia era privit cu suspiciune și matricea teologică a operei lui Dante era ireconciliabila cu gusturile vremii. [16] În 1782 Charles Rogers a publicat o primă traducere în limba engleză a Iadului , în versuri goale , în timp ce prima traducere completă a operei a fost făcută de Henry Boyd și publicată între 1785 și 1802. În ciuda „întârzierii” primei traduceri a lui Dante lucrează în Anglia, din 1802 engleza este limba care se mândrește cu cel mai mare număr de traduceri ale comediei . [17]

Antoine Rivaroli , de origine piemonteană, a fost una dintre rarele excepții europene de la antipatia iluministă pentru opera lui Dante și în 1783 a făcut o traducere franceză a Iadului . [18] Șase ani mai devreme, în 1776, Moutonnet de Clairfons publicase deja o traducere franceză la Florența, dar chiar și a lui era doar din prima cantică. [9] O nouă traducere completă în franceză a fost făcută în 1812 de Alexis-François Artaud de Montor , urmată de predarea franceză a lui Pier Angelo Fiorentino (1840) și de mult apreciatele traduceri aleFélicité de Lamennais , publicate în trei volume în 1855. În același timp, opera lui Dante a început să se răspândească și în Germania grație primei traduceri a lui Lebrecht Bachenschwanz care, între 1767 și 1769, a tradus și publicat cele trei cantiche în proză. [19] Prima traducere în versuri este de Karl Ludwig Kannegiesser , care a publicat comedia în germană între 1809 și 1821 [20] . Traducerea lui Kannegiesser a fost urmată de cea a lui Adolf Friedrich Karl Streckfuss , publicată între 1824 și 1826. O altă traducere cunoscută în limba germană este cea creată și comentată de pastorul protestant Giovanni Andrea Scartazzini în Elveția între 1874 și 1890. [21 ] În suta de ani după traducerea lui Kannegiesser, au fost publicate aproximativ nouăzeci de traduceri în germană ale Comediei . [22]

După publicarea unor fragmente de Iad în 1843, Dmitry Min a publicat prima traducere rusă a întregii cantice în 1855, în timp ce Purgatoriul și Paradisul său au fost publicate postum în 1907. [23] În 1865 a fost publicată prima traducere operă daneză , realizată în a treia. rimă de Christian Knud Frederik Molbech și care l-a avut printre marii săi admiratori și pe Hans Christian Andersen . [24] Anii 1860 au fost inaugurați de prima traducere poloneză , de Julian Korsak și publicată postum, în timp ce în deceniul Saul Formiggini din Trieste a produs prima traducere ebraică a Divinei Comedii , din care a fost publicată doar Infernul (1869). [25] Deși unele melodii fuseseră publicate deja în traducere în 1806 și 1850, prima versiune completă în limba maghiară a fost publicată în trei volume de Károly Szász între 1885 și 1899. [26]

A doua jumătate a secolului al XIX-lea a văzut sfârșitul monopolului european privind traducerea comediei. Deja în 1791 episodul contelui Ugolino apăruse pentru prima dată în engleză în Statele Unite, tradus de William Dunlap [27], iar această primă întâlnire între SUA și opera lui Dante a fost întărită cu traduceri ale lui Henry Wadsworth Longfellow din al doilea , douăzeci și două . al optulea și al treizeci și unuia canto al Purgatoriului realizat în 1839 . [28] Însuși Wadsworth Longfellow a fost cel care a publicat în 1867 prima traducere completă a Divinei Comedii în Statele Unite, pe care a tradus-o cu ajutorul nou- înființatului Cerc Dante . [29]

America de Sud a început, de asemenea, să contribuie la traducerile operei lui Dante. Între 1862 și 1868 președintele argentinian Bartolomé Mitre a produs o nouă traducere în spaniolă a operei, publicată abia în 1922, [30] în timp ce în 1888 au fost făcute două traduceri în portugheză de către scriitorii brazilieni Francisco Bonifácio de Abreu și José Pedro Xavier Pinheiro. [31]

Secolul XX și secolul XXI

Secolul XX a cunoscut o mare difuzare a capodoperei lui Dante dincolo de limbile europene, cu o proliferare a traducerilor în limbile asiatice și din Orientul Mijlociu.

Succesul Divinei Comedii în Armenia este legat de călugării mechitaristi , care au introdus poemul încă din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. În 1902, un tată mechitarist, Arsenio Ghazikian, a făcut prima traducere în armeană a celor trei cântece, publicată respectiv în 1902, 1905 și 1924. [32]

În 1914 Heizaburō Yamakawa a publicat prima traducere în japoneză a operei, dar traducătorul s-a bazat pe versiunea în engleză a lui Longfellow și nu pe textul lui Dante; o traducere din italiană a fost efectuată în schimb cinci ani mai târziu de Masaki Nakayama, care însă a abandonat liniile pentru proză. [33] capitularea japoneză a lui Yamakawa a fost textul de referință al lui Quian Daosun, care în 1921 a publicat primele trei cântece ale Iadului în limba chineză . [34] Prima traducere completă a comediei în mandarină a fost făcută de Fu Donghua în 1939, dar și această versiune, ca și cea a lui Daosun, nu a tradus direct textul Dante, ci traduceri în alte limbi (în cazul Donghua, realizat în engleză și franceză publicat în secolul anterior). În 1997, Tian Dewang a publicat prima traducere în chineză și în proză a Comediei bazată în întregime pe text în limba sa originală, completând astfel întreprinderea pe care o începuse în 1982. [35] 1923 a văzut prima traducere în olandeză, făcută de Albert Verwey, în timp ce doi ani mai târziu, George Coșbuc a semnat prima versiune în limba română. În 1932 lituanianul Shmuel Kokhav-Shtern a făcut o traducere în Idiș a Iadului . [36] În același an, laureatul premiului Nobel Nikos Kazantzakis a tradus cele trei cântece în greaca modernă . [37]

În 1955 Hasan Othman a devenit primul traducător al comediei în arabă, deși a înlăturat complet tripletele celui de- al 28-lea canto al Iadului dedicat torturii lui Mahomed și ʿAlī ibn Abī Ṭālib . [38] În 2002 a doua traducere în arabă, făcută de Kazem Jihad, va păstra liniile șterse de Othman, dar va înlocui numele profetului cu o elipsă și îl va numi pur și simplu pe Ali „vărul său” fără a specifica numele. În 1957, poezia a fost tradusă integral în farsi de Shojaeddin Shafa, dar cu rezultate puțin apreciate de critici. [39]

În 1956, poporul ucrainean a reușit să citească Dante în limba lor maternă pentru prima dată, chiar dacă traducerea lui Petro Karmanskyj a fost limitată doar la Iad și publicul a trebuit să aștepte până în 1976 pentru ediția completă editată de Evgen Drobyazko. În 1959, I Sang-Ro a publicat prima dintre cele cinci traduceri existente ale comediei în limba coreeană. [40] Anii 60 și 70 au văzut primele traduceri în esperanto ( Giovanni Peterlongo , 1963), gaelică irlandeză ( Pádraig de Brún , 1963), norvegiană (Henryk Rytter și Sigmund Skard, 1965), occitană (Jean Roche, 1967), macedoneană (Georgi Stalev, 1967), islandeză (Erlingur Halldórsson, 1968) și kazahă (Mukagali Makatajev, 1971). În 1998, Rekin Teksoy a fost primul care a tradus comedia în turcă . [41]

În 2001 Kilimanoor Ramakantan a realizat prima traducere a Divinei Comedii într-una dintre limbile vorbite în India, Malayalam , în timp ce în 2006 Nguyễn Văn Hoàn a produs prima traducere a operei în vietnameză . În 2011 a venit rândul unei traduceri în bengali, făcută de Shyamalkumar Gangopadhyay. [42]

Diferitele dialecte italiene

Divina Comedie în traducerea în dialect venețian de Giuseppe Cappelli (1875)

În plus față de traducerile în limbile clasice, europene și extraeuropene, Divina Comedie se mândrește, de asemenea, cu un număr destul de mare de traduceri în diferite dialecte italiene, realizate între secolele XVII și XX. După o primă traducere în siciliană de către Paolo Principato din Ordinul San Francesco di Paolo în secolul al XVII-lea, traducerile dialectale ale lui Dante au suferit același declin în interes ca și corespondenții lor europeni. [43] Averea Commedia în dialect a început să prindă contur la începutul secolului al XIX-lea, când Carlo Porta a tradus cinci cântece ale Infernului în limba milaneză , scrise între 1803 și 1805 și publicate în 1817. Succesele majore ale acestor traduceri au fost în Calabria. , unde Vincenzo Gallo a transpus câteva melodii din prima cântecă și din întregul Paradiso între 1844 și 1846. [44] Pe parcursul secolului aceste traduceri au dobândit nu numai scopuri populare, ci și patriotice: Francesco Candiani, de exemplu, și-a dedicat traducerea milaneză a Infernului către Garibaldi și a donat profiturile lucrării pentru cumpărarea unui milion de arme pentru Garibaldini . [45] Alte traduceri ale Iadului din perioada Risorgimento sunt cele ale lui Francesco De Lorenzo în napolitană, Giacomo Rotondi în limba milaneză și Antonio Gaspari în veroneză.

În 1874 Francesco Limarzi a publicat o nouă traducere completă a lui Paradiso în calabrese, urmată în anul următor de o traducere completă a comediei în dialect venețian de Giuseppe Cappelli. Opera lui Cappelli a primit o mare apreciere și laude din partea filologului Pietro Fanfani . [46] Prima traducere completă a Iadului în napolitană, publicată de Domenico Jaccarino în 1872. Salvatore Scervini a semnat prima traducere completă a poemului în calabrese, scrisă între 1889 și 1892. [47] Între 1899 și 1900 Nino Martoglio publică în tranșe pe Il D'Artagnan o traducere siciliană a primelor douăzeci și unu de cântece ale Infernului, puternic reprelucrate într-o cheie parodică pentru a reflecta realitatea sa de zi cu zi. [48] În perioada fascistă , au fost tipărite noi traduceri în roman, genovez, venețian și bolonez, ultima de Fra Giovanni Ricci care vede în „ veltro ” o prefigurare a lui Mussolini . [49] Alte numeroase traduceri parțiale și complete au fost făcute în a doua jumătate a secolului al XX-lea, inclusiv Inferno în dialectul Abruzzese de Angelo Umberto Scarano (1961), în Paduan de Emanuele Munari (1975) și în Friulian de Nereo Zepper (1999) ) și ediții complete la Bari (Gaetano Savelli, 1971-1973), la Torino (Luigi Riccardo Piovano, 1975) și la Como (Paolo Elia Sala, 1983),

Traducerile complete

În epoca modernă (secolele XVII-XIX)

In engleza

În secolele XX și XXI

In engleza
In germana
In franceza
In spaniola
In portugheza
  • Francisco Bonifácio de Abreu (a treia rimă, 1922)
  • José Pedro Xavier Pinheiro (a treia rimă, 1922)

În malteză

  • Alfred Palma, Dante Alighieri, Id-Divina Commedia, Traducere u Kummenti, it-trei Kantiċi Infern, Purgatorju u Ġenna, L-Ewwel Edition, Palprint Press, 1991.

Notă

  1. ^ Corrado Gizzi, Danté istoriato: douăzeci de ani de cercetări iconografice ale lui Dante , Skira, 1999, p. 392. Adus la 18 februarie 2020 .
  2. ^ Enzo 58, Centrul Dante al fraților minori conventuali din Ravenna , provincia Ravenna, 2001. Adus la 18 februarie 2020 .
  3. ^ Divina Comedie în lume - Centrul de relații culturale din Ravenna , pe www.centrorelazioniculturali.it . Adus la 18 februarie 2020 .
  4. ^ Francesco Flamini, Introducere în studiul Divinei Comedii , Raffaello Giusti, 1906, p. 99. Adus la 18 februarie 2020 .
  5. ^ (EN) Richard Lansing, The Dante Encyclopedia , Routledge, 13 septembrie 2010, p. 262, ISBN 978-1-136-84972-5 . Adus la 18 februarie 2020 .
  6. ^ Agnello Baldi, Dante și franciscanism , Avagliano, 1987, pp. 100-110. Adus la 18 februarie 2020 .
  7. ^ (EN) Teresa M. Bargetto-Andres, Transcrierea și studiul traducerii lui Enrique de Villena a Infierno și Purgatorio of Dante's Divine Comedy , University of Wisconsin - Madison, 1997. Accesat la 19 februarie 2020.
  8. ^ (EN) E. Michael Gerli, Medieval Iberia , Taylor & Francis, 2003, p. 276, ISBN 978-0-415-93918-8 . Adus pe 19 februarie 2020 .
  9. ^ a b Raffaella Cavalieri, călătoria lui Dante: călătorii din secolul al XIX-lea pe urmele lui Dante , Robin Edizioni IT, 2006, ISBN 978-88-7371-242-8 . Adus pe 19 februarie 2020 .
  10. ^ Francesco Granatiero, Divina comedie în dialecte italiene , în Dante , n. 14, 2017.
  11. ^ (EN) Ilyse Jacqueline Stone, Iluminismul original și transformarea budismului japonez medieval , University of Hawaii Press, 2003, ISBN 978-0-8248-2771-7 . Adus pe 19 februarie 2020 .
  12. ^ (EN) Michael Pitwood, Dante and the French Romantics , Librairie Droz, 1985, p. 28, ISBN 978-2-600-03615-3 . Adus pe 19 februarie 2020 .
  13. ^ (EN) Jacqueline de Weever, Dicționar de nume Chaucer: un ghid pentru nume astrologice, biblice, istorice, literare și mitologice în lucrările lui Geoffrey Chaucer , Routledge, 8 aprilie 2014, ISBN 978-1-135-61446-1 . Adus pe 19 februarie 2020 .
  14. ^ (EN) Seth Lerer, The Yale Companion to Chaucer , Yale University Press, 2006, p. 83, ISBN 978-0-300-12597-9 . Adus pe 19 februarie 2020 .
  15. ^ (EN) Rachel Jacoff, The Cambridge Companion to Dante , Cambridge University Press, 29 aprilie 1993, p. 237, ISBN 978-0-521-42742-5 . Adus pe 19 februarie 2020 .
  16. ^ (EN) Wendy Scase, Rita Copeland și David Lawton, New Medieval Literatures , Clarendon Press, 13 ianuarie 2000, p. 37, ISBN 978-0-19-818680-9 . Adus pe 19 februarie 2020 .
  17. ^ (EN) Peter France, The Oxford Guide to Literature in Translation Inglese , Oxford University Press, 2001. ISBN 978-0-19-924784-4 . Adus pe 19 februarie 2020 .
  18. ^ (EN) Mona Baker și Gabriela Saldanha, Enciclopedia Routledge a Studiilor de Traducere , Routledge, 4 martie 2009, p. 403, ISBN 978-1-135-21114-1 . Adus pe 19 februarie 2020 .
  19. ^ (EN) Gilbert Farm Cunningham, The Divine Comedy in Inglese , Barnes & Noble, 1965, p. 46. Adus 19 februarie 2020 .
  20. ^ (EN) Wolfgang Menzel, literatura germană , DA Talboys, 1840, p. 221. Adus 19 februarie 2020 .
  21. ^ (EN) Allen Mandelbaum, Anthony Oldcorn și Charles Ross, Lectura Dantis, Inferno: A Canto-by-Canto Commentary , University of California Press, 1 februarie 1999, p. 445, ISBN 978-0-520-92053-8 . Adus pe 19 februarie 2020 .
  22. ^ Stephan Oswald, Dante deutsch Breve profilo delle versioni tedesche della Divina Commedia , in R. Unfer Lukoschik e M. Della Piazza (a cura di), La ricezione di Dante Alighieri: impulsi e tensioni , Internationaler Verlag der Wissenschaften, 2011, ISBN 978-3-89975-247-2 .
  23. ^ Maria Pia Pagani, Francesca da Rimini: dal "teatro di poesia" dannunziano al dantismo sulla scena russa , in Dante e l'arte , I, 2014, p. 99.
  24. ^ Cornell University Library, Catalogue of the Dante Collection Presented by Willard Fiske: Pt. 2. Works on Dante (HZ). Supplement , The Library, 1900, p. 333. URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  25. ^ ( EN ) Isaac Landman, The Universal Jewish encyclopedia ...: an authoritative and popular presentation of Jews and Judaism since the earliest times , The Universal Jewish Encyclopedia, inc., 1943, p. 308. URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  26. ^ Vittore Branca, Sante Graciotti e Magyar Tudományos Akadémia, Popolo, nazione e storia nella cultura italiana e ungherese dal 1789 al 1850 , Olschki, 1985, p. 381, ISBN 978-88-222-3342-4 . URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  27. ^ ( EN ) Werner P. Friederich, Dante's Fame Abroad: 1350 - 1850 ; the Influence of Dante Alighieri on the Poets and Scholars of Spain, France, England, Germany, Switzerland and the United States ; a Survey of the Present State of Scholarship , Ed. di Storia e Letteratura, 1950, p. 523. URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  28. ^ Il ritmo del pensiero , Quodlibet, pp. 57–70, ISBN 978-88-229-0927-5 . URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  29. ^ Bullettino della Società dantesca italiana , Società dantesca italiana., 1908. URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  30. ^ ( EN ) AA VV, Giuseppe Garibaldi due secoli di interpretazioni , Gangemi Editore spa, 3 gennaio 2016, ISBN 978-88-492-9264-0 . URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  31. ^ ( EN ) Italica , Banta, 1948, p. 283. URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  32. ^ Sotto il velame , Associazione di studi danteschi e tradizionali, 2006, p. 62. URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  33. ^ ( EN ) Living Buddhism , Soka Gakkai International-USA, 2004, p. 14. URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  34. ^ Alessandra Brezzi, Qian Daosun e il suo Inferno. La prima traduzione della Divina Commedia in Cina , in Caro Maestro… Scritti in onore di Lionello Lanciotti per l'ottantesimo compleanno, , Venezia, 2005, pp. 157-170.
  35. ^ Alessandra Brezzi, Il Novecento cinese di Dante , in Critica del testo , XIV, n. 3, 2011.
  36. ^ ( EN ) Shlomo Simonsohn e Joseph Shatzmiller, The Italia Judaica Jubilee Conference , BRILL, 7 dicembre 2012, p. 186, ISBN 978-90-04-24331-6 . URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  37. ^ Emmanuel Hatzantonis, Kazantzakis traduttore della Divina Commedia e del Principe , in Forum Italicum: A Journal of Italian Studies , 1982.
  38. ^ ( AR ) admin, Cultures Variation in Degree of Sensitivity to Topics / Dania... , su JiL.Center | Home , 9 aprile 2018. URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  39. ^ ( EN ) Farzaneh Milani, Words, Not Swords: Iranian Women Writers and the Freedom of Movement , Syracuse University Press, 16 maggio 2011, ISBN 978-0-8156-5160-4 . URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  40. ^ admin, Premessa (armeno) , su Dante Poliglotta , 27 novembre 2012. URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  41. ^ ( EN ) Rekin Teksoy, Turkish Cinema , Oğlak Yayıncılık, 2008, p. 1, ISBN 978-975-329-611-3 . URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  42. ^ Maa Mati Manush :: M3 Features - Laurel of Dante for Shyamal Kumar Gangopadhyay , su maamatimanush.tv . URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  43. ^ Granatiero, p. 2
  44. ^ Granatiero, p. 6
  45. ^ Giuliana Nuvoli, Lezioni su Dante , Archetipolibri, 2011, p. 276. URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  46. ^ ( EN ) British Museum Department of Printed Books, Catalogue of Printed Books in the Library of the British Museum , W. Clowes and sons, limited, 1885, p. 73. URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  47. ^ Associazione culturale internazionale "Sinestesie", Sinestesie. Rivista di studi sulle letterature e arti europee , Guida Editori, 2004, ISBN 978-88-7188-793-7 . URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  48. ^ ( EN ) Antonella Braida e Luisa Calè, Dante on View: The Reception of Dante in the Visual and Performing Arts , Routledge, 15 maggio 2017, ISBN 978-1-351-94630-8 . URL consultato il 19 febbraio 2020 .
  49. ^ G. Veronesi, La Divina Commedia tradotta in dialetto bolognese , Bologna, Neri, 1937, p. IX.
Letteratura Portale Letteratura : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di letteratura