Traiano Boccalini

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Segunda parte din Avissos of Parnassus de Trajano Bocalini caballero romano . Traduxolos de limba toscană către español Fernando Pérez de Sousa

Traiano Boccalini ( Loreto , 1556 - Veneția , 29 decembrie 1613 ) a fost un scriitor italian .

Biografie

Traiano Boccalini s-a născut în 1556 în Loreto din Giovanni da Carpi, arhitect al Santa Casa. A fost la studiul din Perugia și poate și la cel din Padova ; a avut norocul să se stabilească în curând la Roma , un excelent teren de antrenament pentru pătrunderea și expunerea abditos principum sensus și dacă se întâmplă parțial într-o formă plină de spirit plin de viață: acolo a exercitat funcția de judecător în Campidoglio, iar cardinalul Guido Bentivoglio povestește în Memoriile sale că avea un profesor de geografie . Protejat de cardinalii Scipione Borghese și Bonifazio Caetani , a deținut apoi guvernul diferitelor țări ale statului papal, până în jurul anului 1611, intolerant la acea viață meschină, și-a încercat norocul publicând Ragguagli di Parnaso , pe care îl compunea de ani de zile. ; prin urmare, s-a mutat la Veneția , unde a putut publica două secole (1612-1613). El a murit acolo la scurt timp în decembrie 1613 și se suspecta, se pare în mod greșit (dar suspiciunea a fost preluată și de Bentivoglio), că a murit o moarte nu firească, ci procurată pentru el de către spaniolii care se temeau de simțurile sale libere italiene. și stilou mușcător.

Patru lucrări poartă numele acestui scriitor bizar: Scrisorile , Comentariile lui Tacit , Ragguagli din Parnas și Piatra comparației politice .

Scrisorile , care au apărut în echilibrul politic notoriu al tuturor operelor lui Boccalini , Castellana 1678, sunt în cel mai mare număr reunite după moartea lui Boccalini; chiar și Comentariile , publicate pentru prima dată în acest tipărit, au fost manipulate cu descurcare; în timp ce Ragguagli și Pietra și-au păstrat fără îndoială forma originală în tipărituri.

Cu o invenție nu nouă, Boccalini din Ragguagli urcă la Muntele Parnassus, unde Apollo stă în guvernul unei societăți de oameni excelenți, de oameni virtuoși , de fiecare dată și a fiecărei națiuni, și îi convoacă în parlament pentru a discuta probleme de altă natură. natura. (politică, economie, religie, morală, literatură, artă); auzind opiniile, Apollo își pronunță decizia. Jurnalul oficial al acestui parlament este însuși Boccalini, care se califică cu titlul de Menante. Aceasta înseamnă că Boccalini transportă societatea și viața sa contemporană la Parnas și o face „glumind despre pasiunile și obiceiurile oamenilor privați” și „asupra intereselor și acțiunilor marilor prinți”, judecător și critic liber și acut. Pentru a da o idee concretă despre forma Ragguaglio-ului Boccalinesco , este suficient să spunem că în I, 76 cei din Europa din secol sunt chemați la congres. XVI intenționat prin forță de gândire să îmbunătățească lumea cu reforme înțelepte. Și naționaliștii propun ca barierele dintre națiune și națiune să fie ridicate din ce în ce mai mult, universalii că există liber schimb între popoare, dușmanii proprietății ca scandalul meu și al vostru să fie îndepărtat din lume și așa mai departe de la doctrină la doctrină, în mod plăcut, până când Ragguaglio încheie notând și proclamând că „în această lume trăim cu mai puțin rău decât cu binele și că prudența umană supremă este pusă toți în a avea ingeniozitatea de a ști cum să facă soluția dificilă a părăsirii acestei lumi cum l-au găsit alții ". Filozofie ușoară bazată pe bunul simț și pedepsește cu o glumă mai mult sau mai puțin înțepătoare și cu spirit și glume de multe ori de bun gust. Boccalini adăpostea serios trei aversiuni: împotriva ipocriților, împotriva principiilor lacome ale stăpânirii și imperiului, împotriva reformatorilor religioși; și le-a exprimat cât a putut, înconjurând adesea lucrurile și oamenii cu vălul alegoriei .

Piatra comparației politice este, ca să spunem așa, o secțiune rezervată din Ragguagli , în care Boccalini denunță, în special prinților italieni, lăcomia nesățioasă și subtila răutate a spaniolilor, îmbrăcată în zelul catolic. Se păstrează o copie a acestuia, scrisă de mână cu o dedicație pentru regele Franței , datată 1607, dar piatra a ieșit la iveală abia în 1614, când s-au deschis ostilitățile între Spania și Savoia și s-a anticipat că Veneția s-ar fi alăturat alături de ducele Carlo Emanuele . I. Perspective politice, dragoste de țară, satiră bine adaptată, ocazia vremurilor a dat imediat faimă și avere interesantei operete. În unele ediții antice, un discurs elocvent ... scris de un domn italian și catolic în Italia , compus în 1591, a fost adăugat Piatrei ; dar nu este sigur că este al lui Boccalini.

Un mare admirator, la fel ca mulți alții la acea vreme, al celor mai mari istorici morali și politici, Boccalini și-a așteptat toată viața să comenteze Analele și Istoriile lui Cornelio Tacito și, luând ocazie din cele mai notabile propoziții ale sale, a revizuit și a judecat liber acțiunile prinților din vremurile sale. Boccalini a fost unul dintre cei mai celebri și mai judecați scriitori din secolul său; Ragguagli -ul misteriosului său Parnas și Piatra a avut multe reeditări, traduceri și imitații în Italia și în străinătate. Ele nu sunt o operă de artă, ci de doctrină diversă și ingeniozitate plină de viață și constituie un document important al gândirii italiene a secolului. XVII.

Ragguagli din Parnas

Frontispiciul Lapis Lydius politicus , traducere latină de Ernest-Joachim Creutz a Pietrei comparației politice de Traiano Boccalini, Amsterodami, apud Ludovicum Elzevirium, 1640.

Lucrarea, împărțită în trei secole (primele două publicate de autor la Veneția, ultima tipărită în 1615 cu titlul de Piatra comparației politice ), constă dintr-o serie de rapoarte, informațiile cu precizie, care descriu discuțiile și procese care au loc pe Muntele Parnas. Aici, potrivit autorului, pe lângă muzele și Apollo care domnește acolo, există și un grup mare de scriitori și politicieni cunoscuți publicului educat al vremii. Disputele se referă la evenimente și personalități din trecut și prezent; în acest fel autorul poate satiriza viața politică italiană și în special cea romană. „În derivă structura de la un sincretism care se referă la cele mai vechi satira Menippian , la Luciano di Samosata , la Orazio și Giovenale , la apologues de Erasmo lui Adagia și la versetul Bernesque-eroic-comic Caporali .“ [1]

Situația din Italia, așa cum este descrisă în lucrare, este foarte negativă [2] ; totuși, autorul nu se gândește la niciun remediu posibil și își asumă o atitudine de resemnare substanțială: consideră că din când în când ar trebui ales răul mai mic. Prin urmare, Boccalini este foarte departe de eseurile utopice care, în acei ani, se numărau printre exponenții săi Tommaso Campanella și Francesco Bacone .

Avizul 77 din Ragguagli , tradus în latină, a fost încorporat ca o secțiune în manifestul original rozacrucian la Fama fraternitatis (ediția din 1614 în Kassel). The Touchstone politic a fost tradus în franceză, germană, engleză și latină; traducerea în engleză, de Henry Carey, al doilea conte de Monmouth, a fost intitulată The Politicke Touchstone (Londra, 1674). Boccalini a murit la Veneția la 16 noiembrie 1613. Comentariile sale despre Cornelio Tacito (Geneva, 1669) au fost publicate postum. Multe dintre manuscrisele sale sunt încă nepublicate. [3]

Gândirea politică

Exponent principal al tacitismului , Boccalini, un intelectual fără scrupule și dușman al oricărui dogmatism, oferă o interpretare republicană a autorului latin. „În morfologia sa a fenomenului, Toffanin îi atribuie lui Boccalini un loc complet anormal ca singurul reprezentant al ceea ce savantul definește„ tacitismul roșu ”, adică acea zonă ideologică care identifică în istoricul latin nu un cronicar, ci un critic al imperiului. Roman și deci un adversar al guvernului monarhic. Comentând Tacitus, Boccalini ar fi vrut să exprime, susține Toffanin, atât acordul său cu această opinie, cât și critica sa față de situația contemporană, dominată de o naștere monarhie absolută. " [4] Aversiunea lui Boccalini față de absolutism nu se traduce însă într-o ideologie politică alternativă, iar contribuția sa la istoria gândirii politice rămâne extrem de dezamăgitoare. Toffanin îl consideră pe Lauretan incapabil să-și convertească disidența într-un sistem alternativ care nu este pur negativ - critica situației actuale -, dar poate contribui în mod pozitiv la evoluția gândirii politice pe linia sugerată de Machiavelli . [4]

Stil

Proza lui Boccalini poate fi considerată drept unul dintre ultimele exemple ale tradiției Renașterii târzii: este de fapt foarte sobră, în contrast cu tendințele baroce deja prezente în timpul Ragguagli și, mai general, cu stilul în vogă în secolul șaptesprezece.

Lucrări

Notă

  1. ^ Diego Poli, Limba în Traiano Boccalini ( PDF ), în Laura Melosi și Paolo Procaccioli (editat de), Traiano Boccalini între satiră și politică Proceedings of the Study Conference (Macerata-Loreto, octombrie 2013) , Leo S. Olschki , 2015 , p. 366, DOI : 10.1400 / 248775 .
  2. ^ Ceccarelli, Alessia, Parnasul genovez: un război al scripturilor în Războiul de 30 de ani (1625-1634) , Revistă istorică nouă: XCIV, 3, 2010, Roma: Editura Dante Alighieri, 2010.
  3. ^ (EN) Hugh Chisholm (eds), Boccalini, Trajano , în Encyclopedia Britannica , unsprezece, Cambridge University Press, 1911.
  4. ^ a b Harald Hendrix, Traiano Boccalini între erudiție și controversă: cercetări despre avere și bibliografie critică , Leo S. Olschki , 1995, p. 176, ISBN 9788822243676 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 14.83495 milioane · ISNI (EN) 0000 0001 0872 1062 · SBN IT \ ICCU \ LO1V \ 089 585 · LCCN (EN) n82066489 · GND (DE) 118 852 280 · BNF (FR) cb12289998n (dată) · BNE (ES) XX859948 (data) · NLA (EN) 35.779.654 · BAV (EN) 495/91998 · CERL cnp00401424 · WorldCat Identities (EN) lccn-n82066489