Transeptul drept al bazilicii inferioare din Assisi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Transeptul drept al bazilicii inferioare din Assisi

Transeptul din dreapta al bazilicii inferioare din Assisi are numeroase fresce ale unor autori importanți din secolul al XIV-lea. Pe bolta mare de butoi se află Poveștile despre Copilăria lui Hristos și Răstignirea cu sfinți franciscani de Giotto și colaboratori ; mai jos sunt Majestatea cu îngeri și Sfântul Francisc de Cimabue , portretele a trei tovarăși ai lui Francesco, elev al lui Pietro Lorenzetti și al Maicii Domnului cu Pruncul dintre doi sfinți regi de Simone Martini .

Pe peretele din spate se află Buna Vestire și două minuni post mortem ale Sfântului Francisc de către elevii lui Giotto și cei cinci Sfinți de Simone Martini .

La sfârșitul transeptului se află și Capela San Nicola .

Majestatea lui Cimabue

Cimabue, Majestatea Assisi (aproximativ 1278-1280)
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Majestatea Assisi .

Situată în panoul inferior din dreapta părții spre naos, Majestatea cu Sfântul Francisc este atribuită prin acord lui Cimabue, deși are probleme legate de datare și prezența extinsă a revopsirii ulterioare. Așa cum este tipic timpului, fresca a fost realizată într-o singură zi, răspândind o buclă la fel de mare ca schela și continuând cu finisaje mari uscate. Datarea este probabil anterioară frescelor din bazilica superioară, într-adevăr se presupune că rezultatul ei foarte reușit a stat la baza atribuirii ciclului important către Cimabue [1] .

Tronul de lemn al Mariei, sculptat elegant și odată împodobit cu aurire, este așezat lateral ca în Maestà al Luvrului , nu încă în scurtarea centrală ca în Majestatea Santa Trinita . Îngerii, zâmbind și cu fața spre privitor, se aranjează în jurul tronului înclinând ritmic capul, acum și în dreapta, acum în stânga, conform unei notații deseori folosite de Cimabue. Ele sunt scalate în două rânduri: dacă adâncimea diferită este bine sugerată de prezența lor fizică sporită de platicitatea volumelor lor, punctul de sprijin pe care nu sunt clarificate este, în schimb, sugerând pentru ultimii doi un pas invizibil sau un supranatural. levitație. Printre îngeri iese în evidență mai presus de toate fața celei din dreapta jos, cu aripi fin umbrite, așa cum se găsește și în îngerii dintre loggia bazilicii superioare . Sfântul Francisc care apare acolo este similar cu cel prezentat într- un panou păstrat în Muzeul Santa Maria degli Angeli . Cele două grupuri figurative sunt exaltate calm în contrastul diversității lor: atât de elegantă și somptuoasă Majestatea , atât de sobră și de supusă sfântului [1] .

Povești din copilăria lui Hristos de Giotto și atelier

Giotto și atelier, Prezentarea lui Isus în Templu
Hristos printre medici

Transeptul din dreapta este ocupat în mare parte de Poveștile copilăriei lui Hristos , atribuite lui Giotto și atelierului său, în special părintelui lui Giotto (artist toscan, poate Stefano Fiorentino ) și Maestrului delle Vele (artist instruit în Umbria). Datarea ciclului, care este foarte problematică, se bazează pe unele puncte fixe. Studiul tencuielilor a arătat cum această parte a transeptului este anterioară celei stângi , cu fresce de Pietro Lorenzetti până în 1320 . Cea mai populară ipoteză este că Giotto s-a dedicat ei imediat după terminarea Capelei Maddalena din apropiere (aproximativ 1308 ), tratând direct unele scene și lăsând apoi desenele celor mai buni studenți, înainte de a pleca la Florența până în 1311 [2] .

Bolta de butoi este împărțită în două benzi paralele. Scenele pot fi citite de sus în jos și de la stânga la dreapta, mai întâi pe partea naosului, apoi pe partea laterală către absidă. Totul începe pe peretele din spate, în partea superioară de ambele părți ale arcului Capelei San Nicola , unde se află Buna Vestire , poate de către Maestrul San Nicola ( Palmerino Di Guido ?). Continuăm în bolta, partea Majestății în vârf cu Vizita , Nașterea Domnului , Adorația Magilor , Prezentarea lui Iisus în Templu ; apoi de cealaltă parte Fuga în Egipt , Masacrul Inocenților , Hristos printre medici și Întoarcerea Sfintei Familii de la Nazaret la Ierusalim . În banda inferioară încep poveștile minunilor postume ale Sfântului Francisc, care continuă pe peretele din spate și completează în mod ideal Poveștile Sfântului Francisc din bazilica superioară : căderea nevătămată a unei fetițe din casa Sperelli din vârf a unei case , la care a urmat o ușă cu un tondo cu binecuvântarea lui Hristos în arc și un pătrat îngust cu memento mori a lui San Francesco arătând către un schelet , apoi pe laturile arcului capelei San Nicola il Fanciullo di Suessa dezgropat din ruinele unei case , unde se spune că există un portret al lui Giotto în ultima figură din dreapta cu o mână sub bărbie, în dreapta Învierea copilului Suesei [3] .

Benzile pictate între scene sunt înfrumusețate cu capete de îngeri, profeți, sfinți și figuri de leu [3] .

În aceste fresce iese în evidență prețiozitatea gamei cromatice, cu fundalurile de albastru lapis lazuli și nuanțele delicate de roz, alb, galben și verde. Arhitecturile și obiectele sunt construite cu o cunoaștere spațială bine stabilită, care oferă unele dintre cele mai bune rezultate din secolul al XIV-lea italian. Relația dintre solide și goluri este atent echilibrată, cu pauze care amplifică ritmul grandios, ca în frescele din Capela Maddalena . Mâna elevilor poate fi citită în tendința de a simplifica figurile, de a le oferi trăsături înmuiate de moda gotică, accentuând ici și colo conotațiile jalnice și oarecum fermecate. Unele figuri au ochi mari și mari, ca în Sfântul Lazăr într-un voal al Capelei Magdalenei și așa cum se manifestă și în Alegoriile franciscane din apropiere [4] .

Pentru a mărturisi faima extraordinară de care s-au bucurat aceste lucrări în secolul al XIV-lea rămân câteva desene care le reproduc, printre cele mai vechi eseuri de artă grafică care au supraviețuit [4] .

Răstignire de Giotto și atelier

Giotto și colaboratori, Răstignirea cu cinci franciscani
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Răstignirea cu cinci franciscani .

Răstignirea , plasată în stânga Majestății lui Cimabue, este scena care prezintă cele mai convingătoare semne ale unei intervenții directe a lui Giotto [3] . Pe fundalul unui cer ultramarin intens, Crucea lui Hristos se ridică, înconjurată de îngeri disperați. Pe laturi există două grupuri de figuri: în stânga Madonna inconștientă printre femeile evlavioase, Sf. Ioan și două dintre Maria, ale căror gesturi de disperare sunt izbitoare; în dreapta păgânii și evreii care îi întorc spatele lui Hristos (cele mai slabe figuri din scenă, atribuite Stăpânului Velilor ), care sunt contrabalansate de cinci franciscani îngenuncheați. Aceste trei figuri sunt extraordinare pentru expresivul crescendo în întoarcerea mâinilor și a privirilor spre Hristos răstignit, culminând cu figura Sfântului Francisc, cu halou. Interesantă este și variația profilurilor, de la Sf. Bonaventură (primul din dreapta, cu halou), până la Francesco care este aranjat mai diagonal, într-o vedere mai complexă. Cele trei din primul rând sunt atât de caracterizate fizic încât sugerează portrete reale.

Sfinții de Simone Martini

Benzile inferioare ale părții spre naos și ale peretelui posterior al transeptului au fost pictate de Simone Martini . La baza bolții de butoi, sub Răstignire , există o Fecioară și Pruncul între doi sfinți regi , pe un fundal auriu care simulează o tapiserie [3] .

Pe partea laterală a peretelui din spate puteți vedea cinci sfinți de jumătate de lungime între arcade: Francisc de Assisi , Ludovic de Toulouse , Elisabeta Ungariei , Margareta de Antiohia (fostă confundată cu Clara de Assisi ) și Henric de Ungaria [3] .

Alte

Sub Majestate este un mormânt format din cinci tovarăși ai Sfântului Francisc, deasupra cărora sunt pictate portretele lor pe jumătate. Lucrare a unui adept al lui Pietro Lorenzetti , acestea arată priviri interesante în capetele întoarse în sus, către Madonna [3] .

Notă

  1. ^ a b Sindona, cit., pp. 87-88.
  2. ^ Bellosi, cit., P. 150.
  3. ^ a b c d e f Touring, cit., p. 279
  4. ^ a b Bellosi, cit. p. 154.

Bibliografie

  • Edi Baccheschi, opera completă a lui Giotto , Rizzoli, Milano 1977. ISBN nu există
  • Enio Sindona, Cimabue and the Pre-Giotto moment figurative , Rizzoli Editore, Milano, 1975. ISBN nu există
  • AA.VV., Umbria („Ghidul roșu”), editor Touring Club, Milano 1999. ISBN 88-365-1337-9
  • Luciano Bellosi , Giotto , în De la gotic la Renaștere , Scala, Florența 2003. ISBN 88-8117-092-2

Elemente conexe

Alte proiecte