Tratat de argumentare. Noua retorică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tratat de argumentare. Noua retorică
Titlul original Traité de l'argumentation. La nouvelle rhétorique
Autor Chaim Perelman și Lucie Olbrechts-Tyteca
Prima ed. original 1958
Prima ed. Italiană 1966
Tip înţelept
Limba originală limba franceza

Tratat de argumentare. Noua retorică (în franceză: Traité de l'argumentation. La nouvelle rhétorique ) este un tratat scris de Chaim Perelman și Lucie Olbrechts-Tyteca în 1958. Precursorul acestor studii a fost Theodor Viehweg , autorul Topik und Jurisprudenz ( 1953 ).

Conţinut

Opera lui Perelman se învârte în jurul a două axe:

Potrivit lui Descartes , doar ceea ce se impune tuturor cu forța dovezilor, dar într-un mod apodictic, este rațional. Tot ceea ce este posibil, probabil, probabil, incert sau confuz este plasat în afara rațiunii .
În Traité ... , Perelman susține că aceste din urmă entități nu sunt plasate în vid, ci se găsesc în „câmpul preferabilului”, un domeniu foarte vast în care libertatea umană de a compara valorile etice și de a folosi sugestive argumente pentru a face alegeri, având la dispoziție instrumentul „noii retorici” pentru „a provoca sau a crește adeziunea minților la tezele care sunt prezentate pentru consimțământul lor”.

„Câmpul preferabilului”

Scopul Noii Retorici este de a recupera argumentele folosite în sfera raționalului pentru a le extinde la „câmpul preferabilului”, adică al iraționalului, pentru a convinge rezonabilitatea ideilor care sunt doar plauzibile sau chiar nesigur.
„Câmpul preferabilului” este cel al conflictului dintre valori: aici o demonstrație sau un silogism nu sunt suficiente, deoarece nu există certitudini obiective (care să fie stabilite ca premise), dar este nevoie de un raționament persuasiv bazat pe argumentare, pentru a ajunge la justificarea ca „rezonabilă” a oricărei alegeri.
Logica formală a lui Descartes necesită utilizarea dovezilor, o metodă matematică care exclude sugestia și convingerea din „raționalul pur” (și deci din rațiune).
Dimpotrivă, Perelman intervine în domeniul CD-ului. irațională facultatea de raționament și argumentare, care scapă de certitudinea calculului, dar postulează Noua Retorică ca un mijloc de a convinge acceptarea unei teze specifice.

Raționament juridic

În ceea ce privește raționamentul juridic, la întrebarea „când se poate spune că un act are dreptate ?”, Perelman răspunde că acest lucru se întâmplă atunci când actul corespunde aplicării unei norme : atât aplicarea, cât și norma nu trebuie să fie arbitrare, ci să se conformeze principiile generale ale sistemului juridic , adică la valorile sale. Autorul afirmă: „Suntem conduși să distingem trei elemente în justiție : valoarea pe care se bazează norma , norma care o enunță, actul care o realizează”
( ethos , logos , pathos ). Problema este că valorile pot fi contradictorii. Deoarece logica juridică nu este logică formală , se poate accepta că logica valorilor depășește raționalitatea pură și se încadrează în „câmpul preferabilului” (sau al iraționalului): judecătorul va fi responsabil de soluționarea oricărui conflict între valori, justificându-și raționamentul cu un argument bun , ținând cont de consecințele sociale și economice ale acestei sau acelei poziții.

Bibliografie

  • Chaïm Perelman, Lucie Olbrechts-Tyteca, Traité de l'argumentation , Université de Bruxelles, 2008.
    • Chaïm Perelman, Lucie Olbrechts-Tyteca, Tratat de argumentare. Noua retorică , Torino, Einaudi, 1966.

Elemente conexe

linkuri externe