Tratat despre puterea papei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Tratatul privind puterea și primatul Papei ( 1537 ) ( latină , Tractatus de Potestate și Primatu Papae ), prescurtat în Tratatul privind puterea Papei , este al șaptelea document al crezului religios luteran al Liber Concordiae (carte din Concordie). Filippo Melanchthon , autorul său, a finalizat-o la 17 februarie 1537 în timpul adunării prinților și teologilor din Smalcalda , care a început pe 8 februarie.

Tratatul a fost ratificat și semnat de această adunare ca apendice la Confesiunea Augusta , care nu avea un articol specific care să se ocupe de biroul papalității ; problemă care nu a fost abordată în Confesiunea de la Augsburg din cauza opoziției împăratului Carol al V-lea. Definirea poziției lor cu privire la papalitate a fost considerată importantă de luterani, așa cum au făcut-o și pentru viitorul conciliu ecumenic, care va fi în cele din urmă locul lor de întâlnire în contextul conciliului de la Trento . Din punct de vedere istoric, Tratatul a fost considerat parte a articolelor lui Luther din Smalcalda, deoarece ambele documente au fost întocmite de adunarea din Smalcalda, iar Tratatul a fost plasat după articolele din Smalcalda în Cartea Concordiei . Documentul a fost semnat în partea de jos de către toți teologii adunați la Smalcalda, dar fără semnătura lui Martin Luther , care nu a participat la ședință din cauza bolii [1] .

Melanchthon a folosit mai mult sau mai puțin același stil retoric în tratat ca în Apologia confesiunii Augusta ( 1531 ): ambele au fost scrise inițial în latină . Philip Melanchthon a folosit materiale biblice și patristice pentru a prezenta și susține trei puncte principale: 1) Papa nu este șeful Bisericii creștine și superior tuturor celorlalți episcopi de drept divin ( de iure divino ), 2) Papa și episcopii sunt nu în posesia autorității civile prin drept divin, 3) atestarea bulei papale Unam sanctam ( 1302 ) că ascultarea față de papa este necesară pentru mântuire nu este valabilă, deoarece contrazice doctrina justificării numai prin credință . Poziția lui Luther conform căreia afirmațiile papalității subminează Evanghelia este stabilită în acest tratat drept poziția clerului și a mirenilor luterani și a atins destul de repede statutul de „confesional” sau „simbolic”: învățătura autoritară a ceea ce ar deveni luteran Biserica Evanghelică .

Notă

  1. ^ ( PL ) Wiktor Niemczyk - Historia powstania „Artykułów szmalkaldzkich” i „Traktatu o władzy i prymacie papieża” (The history of the "articles of Smalcalda" and the "Treatise on the power and primacy of the papa") Księgi Wyznaniowe Końskiego . Bielsko-Biała: Augustana , august 2003, pp. 329–333. Ediție originală publicată în 2003. ISBN 83-88941-41-0 .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe