Trei august și cinci împărați
Cei trei august și cei cinci împărați (三皇 五帝S , Sān Huáng Wǔ Dì P ) sunt figuri legendare ale mitologiei chineze . Potrivit tradiției, au domnit asupra unor părți ale Chinei actuale pentru o perioadă de timp cuprinsă între 2850 î.Hr. și 2205 î.Hr. [1] . Mai multe mituri își raportează poveștile și presupusele evenimente, convenind asupra atribuirii rolului primilor civilizatori acestor conducători mitici și înțelepți din trecut. Prin urmare, cei trei august și cinci împărați reprezintă unul dintre principalele mituri fondatoare ale civilizației chineze.
Unele dintre ele sunt chiar ridicate la zeități ale panteonului taoist .
Istoricii moderni cred că aceste figuri mitice sunt rezultatul unui proces care a durat secole, care a văzut fuziunea dintre personaje mitologice și personaje istorice reale, ca progenitori ilustri sau fondatori ai vechilor descendenți.
Titlurile huáng și dì , traduse de obicei în italiană ca „august” și „împărat”, nu sunt folosite în acest sens în literatura preimperială, deci este probabil că au fost folosite doar pentru a se referi la zeități. De fapt, până în 221 î.Hr., în legătură cu regii și stăpânii feudali, ne-am referit doar la termenii wáng (王, „rege”) sau gōng (公, „duce”).
Huangdi apelativ (皇帝), o fuziune a celor doi termeni și echivalentul termenului „împărat“ , așa cum în mod obișnuit se înțelege chiar și astăzi, a fost folosit în mod oficial pentru prima dată doar în 221 î.Hr., odată cu apariția primului împărat al Dinastia Qin .
Cele trei august
Potrivit mitologiei, cei trei august, cunoscuți și sub numele de cei trei conducători, erau demi-zei sau regi-zei care își foloseau puterile magice pentru a-și îmbunătăți viața poporului. Pentru virtuțile lor supranaturale au trăit până în epoci legendare și au condus într-o perioadă de pace îndelungată.
Diverse identități sunt atribuite celor trei august în diferite texte istorice chinezești. În Memoriile unui istoric (史記, Shǐjì ) de Sima Qian se susține că acestea erau:
- Conducătorul ceresc (Tiānhuáng 天皇), care a domnit timp de 18.000 de ani
- Conducătorul pământesc (Dìhuáng 地 皇), care a domnit timp de 11.000 de ani
- Conducătorul uman (Tàihuáng 泰皇 sau 人 皇 Rénhuáng), care a domnit 45.600 de ani
Yundou shu (運 斗 樞) și Yuanming bao (元 命 苞) le identifică ca:
Atât Fuxi, cât și Nüwa sunt zeul și zeița, fratele și sora, cărora li se atribuie descendența umanității în urma unei inundații catastrofale, în timp ce Shennong ar fi inventat agricultura și ar fi fost primul care a folosit plante medicinale (cel care ar fi gustat „100 de ierburi”, găsind otrăvurile, leacurile și alte infuzii diverse).
Shangshu dazhuan (尚書大 傳) și Baihu tongyi (白虎通 義) înlocuiesc Nüwa cu Suiren (燧 人), inventatorul focului . Diwang shiji (帝王 世紀) îl înlocuiește pe Nüwa cu împăratul galben (Huángdì, 黄帝) [2] , presupusul strămoș al întregului popor Han .
Cei cinci împărați
Cei cinci împărați erau regi înțelepți legendari, moralmente perfecți. Potrivit Analelor marelui istoric, acestea erau:
- Împăratul galben (Huángdì 黄帝; cu huáng黄, „galben”, și spune帝, „împărat”)
- Împăratul Zhuanxu (顓 頊)
- Împăratul Ku (嚳)
- Împăratul Yao (堯)
- Împăratul Shun (舜)
Yao și Shun sunt, de asemenea, cunoscuți ca cei doi împărați și, împreună cu Yu cel Mare (禹), fondatorul dinastiei Xia , au fost considerați suverani model și exemple de urmat pentru etica confucianistă în istoria chineză ulterioară. Shangshu Xu (尚書 序) și Diwang shiji includ Shaohao (少昊) în locul împăratului galben.
Cântecul lui Chu (楚辭) îi identifică pe cei cinci împărați ca fiind zei ai punctelor cardinale:
- Shaohao (est)
- Zhuanxu (nord)
- Împăratul Galben (centru)
- Shennong (vest)
- Fuxi (sud)
Cartea riturilor (禮記) evidențiază o legătură între cei cinci împărați și cele cinci descendențe, care includ:
Semantic, primul împărat istoric a fost Qin Shi Huang (秦始皇), care a inventat un nou termen pentru „împărat” ( huangdi皇帝) prin combinarea titlului de „august” ( huang皇) și „împărat” ( din帝).
