Trifiodoro

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Trifiodoro (în greacă veche : Τριφιόδωρος , Triphiódōros ; Egipt , aproximativ 250 d.Hr. - ...) a fost un scriitor și poet grecesc antic .

Biografie

Născut în Egipt , a trăit la mijlocul secolului al III-lea d.Hr. C., autor al mai multor lucrări pierdute ( Marathoniaca , o poveste despre Hipodamia și o refacere a Odiseei ).

Într-adevăr, ceea ce se știe puțin despre viața lui Trifiodoro provine din lexiconul bizantin Suda [1] care indică faptul că era din Panopolis (acum Akhmim , Egipt) și că a fost un poet gramatic și epic, dar nu ajută la întâlnirea sa.

În mod tradițional, a fost datat în secolul al V-lea, întrucât, pe de o parte, se credea că imită „dionisiacul” din Nonno di Panopoli (la rândul său datat în secolul al IV-lea), pe de altă parte, părea a fi imitat de Colluto , care a trăit sub împăratul Anastasie , 491-518. Cu toate acestea, publicarea din 1970 a unui fragment de papirus din Ossirinco [2] , care conține versetele 301-402 din Sacul Troiei și datată în secolul al III-lea sau începutul secolului al IV-lea, a adus înainte datarea acestuia în secolul al treilea [3] .

Luarea Troiei

Din Trifiodor rămâne un epilion , intitulat Luarea Troiei (Ἰλίου Ἅλωσις, în latină Ilii Excidium), în 691 hexametri dactilici , apropiați stilistic, așa cum s-a menționat, de bunicul Panopolis și Quintus Smyrnaeus , publicat pentru prima dată de Aldus în 1521 împreună cu lucrări de Quinto Smirneo și Colluto .

Poetul, după o foarte scurtă invocare a lui Calliope , vorbește despre situația dezastruoasă a trupelor grecilor și troienilor (vv. 6-39): ambii sunt subminați de oboseala anilor de luptă și de pierderile grele.

Apoi grecii îl capturează pe Helen , un văzător al Troiei și, urmând sfatul acestuia, îl cheamă pe Neoptolem (fiul lui Ahile ) pentru a-l liniști pe armată și a fura Palladio din Troia (vv. 40-56). Construcția calului de lemn este inspirată de Atena și poetul face o lungă descriere a acestuia (vv. 57-107), după care grecii organizează o adunare în care Ulise îi convinge pe cei mai curajoși luptători să se ascundă cu el în cal și în trupe de odihnă care se prefac că fug din Troia, în timp ce se pregătesc să se întoarcă în noaptea următoare (108-234).

A doua zi dimineață troienii descoperă dispariția armatei ahee, își inspectează tabăra și admiră calul de lemn (235-257). Sinone apare în fața lor acoperit de sânge și îl convinge pe Priam să ducă calul în cetatea lor pentru a câștiga atenția Atenei și a-l împiedica să-i ajute pe greci să se întoarcă (258-303). Troienii decid să transporte calul și să spargă zidurile altfel indestructibile ale Troiei pentru a-l duce în cetatea lor (304-357), la care Cassandra încearcă să-i facă să-și vină în fire, dar, la ordinele lui Priam, este înlăturată (358 -443).

În timp ce sărbătorește sfârșitul războiului, Afrodita îi spune Elenei să se reunească cu Menelau (care se ascunde în cal): astfel încât Elena să meargă la templul Atenei, unde este ținut calul și îi cheamă pe eroii ascunși pe nume, prefăcându-se că imită vocile soțiilor lor, astfel încât să-i ispitească să iasă. Unul dintre ei, Anticlo, este pe cale să cedeze și Odiseu trebuie să-l sugrume, în timp ce la ordinele Atenei Elena merge în camera ei și aprinde o torță pentru a chema flota greacă la Troia pentru bătălia finală (454-498a).

În timp ce troienii sunt copleșiți de un somn profund, zeii abandonează Troia și Helen și Sinon își aprind torțele pentru a conduce întoarcerea flotei grecești (498b-521). Flota ajunge și războinicii ascunși părăsesc calul, începând o noapte lungă de lupte, plină de episoade dramatice (506-663).

Poetul decide apoi să pună capăt narațiunii și să încheie (664-667) cu o scurtă descriere a modului în care, la începutul noii zile, învingătorii controlează supraviețuitorii și pradă, îl ard pe Troia, sacrifică Polyxena pentru a potoli spiritul. al lui Ahile, împarte prada și părăsește orașul pentru totdeauna (668-691).

Notă

  1. ^ T 1111 și 1112.
  2. ^ P. Oxy. 41,2946.
  3. ^ Vezi, în acest sens, edițiile lui Livrea, Gerlaud și Dubielzig).

Bibliografie

  • AW Mair, Oppian, Colluthus, Tryphiodorus , Cambridge, Londra 1958.
  • PLM Leone, Again on Trifiodoro's Presa di Troy , în << Urbinati Quaderni di Civiltà Classica >>, VI (1984), pp. 5-15.
  • Triphiodore, La prize d'Ilion , texte établi et traduit de Bernard Gerlaud, Paris 1982.
  • Tryphiodorus, Ilii excidium , ed. Henricus [= Enrico] Livery, Leipzig 1982.
  • U. Dubielzig, Triphiodor. Die Einnahme Ilions , Tübingen 1996.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 87.464.456 · ISNI (EN) 0000 0000 8120 1680 · LCCN (EN) n80128532 · GND (DE) 118 760 890 · BNF (FR) cb11927188g (dată) · BNE (ES) XX1719701 (dată) · BAV (EN) ) 495/55225 · CERL cnp00962572 · NDL (EN, JA) 00.907.608 · WorldCat Identities (EN) lccn-n80128532