Troțkismul

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Acest articol sau secțiune despre subiectul Politicii nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Lev Davidovič Bronštejn cunoscut sub numele de Troțki
Sigla celei de-a Patra Internaționale

Troțkismul (în limba rusă : троцкизм ? , Transliterat : trockizm, grafii alternative:. Troțkism, troțkism, Troțkismul etc; pronunția / troʦkizmo / ) este " ideologia politică care se referă la gândul Leon Troțki , unul dintre candidați pentru a reuși Lenin în 1924 . Principalul concept al teoriei troțkiste este ideea extinderii revoluției socialiste în întreaga lume, urmând exemplul celei sovietice din 1917 . Troțki a susținut că teoria lui Iosif Stalin despre „ socialismul într-o singură țară ” era o ruptură cu internaționalismul proletar .

Definiție

Americanul James P. Cannon din cartea sa din 1942 History of American Trotskyism a scris că „troțkismul nu este o mișcare nouă, o nouă doctrină, ci restaurarea, renașterea unui marxism autentic așa cum a fost expus și practicat în revoluția rusă. Și în primele zile ale Internaționalei Comuniste ”. Troțkismul se poate distinge de alte teorii marxiste prin două elemente cheie:

  • strategia revoluției permanente, spre deosebire de teoria în două faze a adversarilor săi;
  • critica conducerii Uniunii Sovietice post-1924, analiza caracteristicilor acesteia și după 1933, sprijinul pentru o revoluție politică în Uniunea Sovietică, considerată de troțkiști ca un stat muncitor degenerat .

Mai mult, în comparație cu diferitele curente marxiste care subliniază sau chiar limitează posibilitățile revoluționare la țările cel mai puțin dezvoltate, troțismul se caracterizează printr-un accent, comun mai multor ramuri ale marxismului, asupra revoluției sociale din țările capitaliste avansate prin acțiunea în masă a clasei muncitoare.

Troțkiștii au susținut lupta pentru o „democrație a muncitorilor” ( consiliu sau democrație sovietică ) în URSS și s-au opus acordurilor politice cu puterile imperialiste, în favoarea răspândirii revoluției în toată Europa și est.

Troțkismul și Revoluția Rusă din 1905

Potrivit lui Troțki , termenul „troțkism” a fost inventat de Pavel Nikolaevich Milyukov , (cunoscut și sub numele de „Paul Miliukoff”), liderul ideologic al Partidului Democrat Constituțional (Cadet), din Rusia. Milyukov a purtat un război dur împotriva „troțismului” „încă din 1905”, susține Troțki. Troțki a luptat pentru revoluția proletară într-un moment în care alte forțe ale culturii socialiste se exprimau în favoarea unei tranziții „burgheze” pentru a înlocui regimul feudal al Romanovilor . În această perioadă, Troțki a dezvoltat teoria revoluției permanente . În 1905, Troțki citează într-o postscriptă o carte de Milyukov, „A doua alegere a Dumei de Stat”:

"" Cei care îi reproșează cadetilor că au protestat insuficient în acel moment, prin organizarea ședințelor, împotriva „iluziilor revoluționare” ale troțismului și recăderii în blanchism, pur și simplu nu înțeleg [...] starea de spirit a publicului democratic la întâlniri în perioada respectivă. ""

Alegerile pentru cea de-a doua Duma de Stat de către Pavel Milyukov sugerează că starea de spirit a publicului „democratic” este în sprijinul politicii lui Troțki de răsturnare a regimului Romanov alături de „revoluția muncitorilor” de a răsturna proprietarii capitaliști, sprijinirea acțiunilor în grevă și crearea consiliile muncitorilor sau „sovieticii” aleși democratic.

Teoria Revoluției Permanente

În 1905, Troțki a formulat o teorie care a devenit cunoscută sub numele de teoria troțkistă a revoluției permanente. Poate fi considerată una dintre trăsăturile distinctive ale troțismului. Până în 1905, marxiștii au teoretizat doar cum o revoluție într-o societate capitalistă europeană ar putea duce la o societate socialistă. Dar țările nedezvoltate, precum Rusia, au fost excluse din această teorie. Rusia, în 1905, nu a înființat încă o societate capitalistă, în schimb era în mare parte feudală cu o mică clasă burgheză. Teoria revoluției permanente a abordat problema cum ar trebui răsturnate astfel de regimuri feudale și cum ar putea fi realizat socialismul în absența unor premise economice. Troțki a susținut că în Rusia numai clasa muncitoare ar putea răsturna feudalismul și a obține sprijinul țărănimii. Mai mult, el a susținut că clasa muncitoare rusă nu ar trebui să se oprească aici: odată ce și-a câștigat revoluția împotriva clasei burgheze slabe, ar trebui să înființeze un stat muncitoresc în Rusia și să ajute clasa muncitoare din țările capitaliste avansate din întreaga lume. Drept urmare, clasa muncitoare internațională va veni în ajutorul Rusiei, iar socialismul s-ar putea dezvolta în întreaga lume.

Revoluția burgheză-democratică

Troțki a susținut că revoluții precum cele din Marea Britanie în secolul al XVII-lea și Franța din 1789 , care au abolit feudalismul și au stabilit cerințele de bază pentru dezvoltarea capitalismului , nu se vor repeta în Rusia . În „Bugete și perspective”, scris în 1906, Troțki își prezintă în detaliu teoria, argumentând: „Istoria nu se repetă. Nu se poate transforma niciodată într-o repetare a celeilalte.”. În Revoluția Franceză , Franța a experimentat ceea ce marxiștii numeau „revoluția burgheză-democratică”: s-a stabilit un regim în care burghezia a răsturnat sistemul feudal existent. Burghezia a stabilit un regim de instituții parlamentare democratice. Cu toate acestea, drepturile democratice au fost extinse doar la clasa burgheză, nu au fost universalizate. Libertatea lucrătorilor de a organiza sindicatele sau de a face grevă nu a fost realizată fără a fi nevoie să lupte. Troțki susține că în țări precum Rusia nu există o burghezie iluminată revoluționară care ar putea juca același rol, iar clasa muncitoare constituie o minoritate foarte mică. Până la revoluțiile europene din 1848, burghezia era deja în măsură să joace un rol similar. El nu dorea și nu era în măsură să întreprindă lichidarea revoluționară a sistemului social care se îndrepta spre putere.

Slăbiciunea capitaliștilor

În teoria revoluției permanente se susține că în multe țări care nu și-au finalizat încă revoluția burgheză-democratică, clasa capitalistă se opune creării unei situații revoluționare, deoarece se tem de clasa muncitoare care luptă pentru aspirațiile ei revoluționare împotriva propriilor lor. exploatarea de către capitalism. În Rusia, clasa muncitoare, deși este o minoritate mică într-o societate predominant țărănească, s-a organizat în fabrici și în cartiere mari. În timpul Revoluției Ruse din 1905, clasa capitalistă a considerat necesar să se alieze cu elemente reacționare, cum ar fi proprietarii feudali și forțele statului țarist rus. Acest lucru este pentru a proteja proprietatea lor asupra fabricilor, băncilor etc. prin exproprierea de către clasa muncitoare revoluționară. Prin urmare, conform teoriei revoluției permanente, clasa capitalistă a țărilor înapoiate din punct de vedere economic este slabă și nu poate produce schimbări revoluționare. În consecință, ele sunt legate de feudalii. Mai mult, argumentează Troțki, deoarece majoritatea sectoarelor industriale din Rusia au fost fabricate cu subvenții și influența directă a guvernelor, clasa capitalistă este legată de clasa conducătoare. Clasa capitalistă a fost supusă capitalului european.

Etapele clasei muncitoare

Troțki a susținut că numai „proletariatul” sau clasa muncitoare au reușit să atingă aceste obiective atinse în altă parte cu revoluția burgheză. Odată cu revoluția din 1905, clasa muncitoare din Rusia a văzut rezultatul muncii sale ca un mare efort colectiv, un mijloc de combatere a opresiunii sale prin formarea de consilii muncitoare (sovietice). În 1906, Troțki a susținut:

"Sistemul fabricii aduce proletariatul în prim plan. Oameni, pe jumătate străini, fără tradiții istorice și inspirat doar de lăcomia de câștig".

( Troțki, Rezultate și perspective )

Fabrica Putilov, de exemplu, are 12.000 de angajați în 1900 și, potrivit lui Troțki, 36.000 în iulie 1917. Teoria revoluției permanente susține că masa țăranilor în ansamblu nu poate lua un rol principal, deoarece sunt dispersate în mici ferme din întreaga țară și formează un grup divers, inclusiv țărani bogați care angajează muncitori din mediul rural și aspiră la proprietatea pământului, precum și țărani săraci care aspiră să dețină mai multe pământuri. Troțki afirmă: „Toate antecedentele istorice [...] arată că țăranii sunt absolut incapabili să-și asume un rol politic independent”. Troțkiștii susțin cât de adevărat este acest lucru astăzi, dar chiar și cei mai ortodocși tind să recunoască la sfârșitul secolului al XX-lea o nouă dezvoltare în răscoalele săracilor din mediul rural, autoorganizarea luptelor celor fără pământ și multe alte lupte care cumva au organizat luptele clasei muncitoare nu poartă semnele diviziunilor de clasă. Cu toate acestea, troțkiștii ortodocși susțin și astăzi că orașul și lupta clasei muncitoare au sarcina unei revoluții socialiste, legându-se de luptele săracilor din mediul rural. Aceștia susțin că clasa muncitoare devine conștientă de nevoia de a duce lupta colectivă, de exemplu în sindicate, care rezultă din condițiile sale sociale din fabrici și locurile de muncă și că această conștiință colectivă este un ingredient esențial al reconstrucției socialiste a societății.

Revoluția internațională

Cu toate acestea, conform marxismului „clasic”, reforma agrară (adusă de revoluția burgheză-democratică) în țările înapoiate, precum Rusia, ar pregăti terenul doar pentru o dezvoltare a capitalismului, pe măsură ce țăranii eliberați devin mici proprietari, producători și comercianți care ele duc la creșterea piețelor de mărfuri, din care ar ieși o nouă clasă capitalistă. Numai dezvoltarea capitalistă deplină, conform acestei scheme, ar pregăti baza socialismului.

Troțki credea că un nou stat socialist și economia într-o țară precum Rusia nu vor putea rezista presiunilor unei lumi capitaliste ostile, precum și presiunilor interne. Revoluția conform lui Troțki ar fi trebuit să se răspândească rapid în principalele țări capitaliste și în întreaga lume. Această poziție, spre deosebire de „marxismul clasic” apărat de exemplu de menșevici, a fost împărtășită de Troțki, Lenin și bolșevici până în 1924, când Stalin , după moartea lui Lenin, a încercat să își consolideze controlul din ce în ce mai birocratic asupra partidului bolșevic. să prezinte sloganul socialismului într-o singură țară .

Origini ale termenului

O perspectivă internaționalistă a revoluției permanente se găsește deja în lucrările lui Karl Marx . Termenul „revoluție permanentă” este preluat dintr-o frază a lui Marx din martie 1850:

„Să facă revoluția permanentă până când toate clasele, mai mult sau mai puțin bogate, au fost alungate din pozițiile lor dominante, până când proletariatul a cucerit puterea statului și până când asocierea proletarilor a progresat suficient de departe - nu numai într-o singură țară, dar în toate țările majore ale lumii - astfel încât concurența dintre proletarii acestor țări să înceteze și forțele decisive ale producției să fie concentrate în mâinile muncitorilor. "

( Marx, Discurs al Comitetului Central către Liga Comuniștilor )

Troțkismul și Revoluția Rusă din 1917

În timpul conducerii Revoluției Ruse din 1905 , Troțki a susținut că odată ce a devenit clar că armata țarului nu se va ridica în sprijinul muncitorilor, a fost necesar să se retragă. În 1917, Troțki a fost ales din nou președinte al sovietului de la Petrograd și a condus Comitetul Militar Revoluționar, care de această dată avea fidelitatea garnizoanei de la Petrograd și va desfășura revolta din octombrie. Stalin a scris:

„Toată munca practică privind organizarea răscoalei a fost făcută sub îndrumarea directă a tovarășului Troțki, președintele sovietului Petrograd. Se poate spune cu certitudine că Partidul este îndatorat tovarășului Troțki pentru modul eficient în care a fost organizată activitatea Comitetului Militar Revoluționar "

( Stalin, Pravda, 6 noiembrie 1918 )

Ca urmare a rolului său în revoluția rusă din 1917 , teoria revoluției permanente a fost îmbrățișată de tânărul stat sovietic până în 1924. Revoluția rusă din 1917 este de fapt alcătuită din două revoluții: cea relativ spontană din februarie 1917 și 25 octombrie 1917, preluarea puterii de către bolșevici, care cuceriseră conducerea sovieticului de la Petrograd. Înainte de revoluția rusă din februarie 1917, Lenin formulase sloganul care susținea „dictatura democratică a proletariatului și a țărănimii”, dar după revoluția din februarie, prin teza sa din aprilie , Lenin invocă „toată puterea sovieticului”. Totuși, Lenin a continuat să sublinieze (la fel și Troțki) poziția marxistă clasică, că țărănimea a constituit o bază pentru dezvoltarea capitalismului, nu a socialismului. Înainte de februarie 1917, Troțki nu se alăturase liniei bolșevice. Odată ce Revoluția Rusă a izbucnit în februarie 1917, Troțki decide să se alăture bolșevicilor în iulie 1917. Deși mulți, la fel ca Stalin, consideră rolul lui Troțki în Revoluția din octombrie drept fundamental, el susține că fără prezența lui Lenin și fără partidul bolșevic, revoluția din 1917 nu ar fi avut loc niciodată.

Astfel, din 1917, troțkismul a devenit o teorie politică pe deplin în concordanță cu concepția leninistă a centralismului democratic al organizării partidelor, care, susțin troțkiștii, nu ar trebui confundată cu organizația de partid care s-a dezvoltat sub Stalin. Troțki a sugerat deja că metoda de organizare a lui Lenin ar putea duce la o dictatură, deși după 1917 troțkiștii ortodocși au susținut că pierderea democrației în Uniunea Sovietică a fost cauzată de eșecul proiectului de răspândire a revoluției la nivel internațional., Cu consecința războaie, izolare și intervenție imperialistă și nu din cauza stilului de organizare bolșevic.

Perspectiva lui Lenin fusese întotdeauna că revoluția rusă ar trebui să stimuleze o revoluție socialistă în Europa de Vest, astfel încât această viitoare societate socialistă europeană să poată sprijini revoluția rusă și să permită Rusiei să avanseze spre socialism. În acest sens, Lenin a declarat:

„Am subliniat în multe scrieri, în toate declarațiile noastre publice și în toate declarațiile noastre din presă că [...] revoluția socialistă poate triumfa doar în două condiții. În primul rând, dacă sprijinul în timp util este dat de o revoluție socialistă într-una sau mai multe țări avansate "

( Lenin, Discurs cu ocazia celui de-al 10-lea Congres RCP (B) )

Această perspectivă a inspirat propria teorie a Revoluției permanente a lui Troțki, în care se prevedea că clasa muncitoare nu se va opri la faza burghezo-democratică a revoluției, ci va merge spre un stat muncitoresc, așa cum sa întâmplat în 1917. Trotskistul Isaac Deutscher susține că în 1917 Lenin și-a schimbat atitudinea față de teoria revoluției permanente a lui Troțki, adoptată de bolșevici după Revoluția din octombrie, și s-a căsătorit cu ea în aprilie 1917. Troțki susține că:

„Până la izbucnirea revoluției din februarie și pentru o anumită perioadă de timp după aceea,„ troțkismul ”nu a susținut ideea că este imposibil să se construiască o societate socialistă în interiorul granițelor naționale ale Rusiei (mai mult, această posibilitate nu a fost niciodată luată în considerare de nimeni până în 1924). Troțkismul însemna ideea că proletariatul rus ar putea face puterea reprezentată de proletariatul occidental să câștige în avans. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că tezele lui Lenin din aprilie au fost condamnate ca troțkiști. "

( Leon Troțki, Istoria Revoluției Ruse )

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Thesaurus BNCF 14183 · GND (DE) 4061029-9
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Trotskyism&oldid=121623447 ”