Trokosi
Trokosi în limba Ewe înseamnă „mireasă / sclavă” (Kosi) a „zeului” (Tro). Este o practică în unele zone din Ghana [1] , care implică oferirea de tinere femei preoților cultelor tradiționale, de către familiile cu speranța de a ispăși păcatele, reale sau presupuse, aproape întotdeauna rezultatul comportamentului membrilor bărbaților din familia în sine. Adesea familia nu este conștientă de crima comisă până când cad asupra lor diverse dezastre, interpretate ca pedepse divine.
Deși originile acestei practici sunt îndepărtate și dificil de urmărit, trocoza este încă recurentă în special în regiunea Volta . Un sondaj recent a arătat că există cel puțin treizeci și nouă de altare Trokosi active în zonele Volta și Dangme , optsprezece în districtul North Tongu ( Adidome ), opt în districtul South Tongu ( Sogakope ), cinci în Ketu , trei în Keta , două în West Dangme și una în districtul Akatsi . În total, există mai mult de o mie de Trokosi. Cea mai mare concentrație de sanctuare este în Tongu , unde sunt comise și cele mai nemiloase crime.
Prin Legea de modificare 29 din 19 iunie 1988 la Codul penal din 1960 , Parlamentul Ghana a promulgat o lege care condamnă cu închisoare orice tip de ritual sau sclavie tradițională și orice formă de muncă forțată legată de ritualurile tradiționale. Reacția puternică a preoților care s- au adunat în asociația Afrikan Mission în 2002 , au etichetat legea drept „neocolonialist” [ este necesar un citat ] , care vizează distrugerea tradiției africane, impunând la nivel formal și de fond un stil de viață pur occidental și o formă de evanghelizare a poporului african.
Cu toate acestea, din 1988, situația din Ghana nu s-a schimbat prea mult și nimeni nu a fost încă condamnat. Există o mișcare de eliberare a femeilor trokosi care reunește femei, asociații pentru drepturile omului și ONG-uri creștine, care continuă să lupte pentru a pune capăt acestei practici și au asigurat eliberarea a peste 2.000 de sclavi trokosi prin negocierea unor acorduri individuale cu comunitățile sanctuare. Această urgență angajează societatea civilă într-o nouă mișcare pentru abolitionism. [2]
Iniţiere
Inițierea implică un ritual public, care o vede pe fată întinsă mai întâi la picioarele preotului și apoi târâtă goală pe străzile satului. În semn de identificare, părul îi este ras și un șir de rafie este legat la gât.
Viața în sanctuar
Trokosi poartă îmbrăcăminte grosolană din pânză și li se interzice să poarte încălțăminte de orice fel. Li se cere să îndeplinească treburile casnice, precum și orice tip de sarcină pe care preotul le cere de la ei. Când a ajuns la pubertate , preotul cel mare îl deține pe fată în numele zeului . Există multe sarcini, iar copiii născuți din această violență sunt proprietatea templului și, prin urmare, sunt angajați în munca pe câmp și în alte activități ale vieții de zi cu zi. Trocoza este supusă unor interdicții infinite:
- nu pot părăsi sanctuarul fără permisiunea;
- sexul este interzis decât cu preotul;
- aduce pantofi și haine, altele decât cele impuse;
- mâncați câteva feluri de mâncare.
Evident, încălcarea acestor obligații implică pedepse variind de la negarea alimentelor până la biciuire. Dacă fata moare prematur, familia este forțată să sacrifice o altă fiică.
Notă
Bibliografie
- P. Castagneto Sclavii antici și moderni Ed. Carocci Busolele
- International Religious Freedom Report 2004, Departamentul de Stat al SUA www.state.gov
linkuri externe
- Dicționar Trokos , pe trokosidictionary.com . Adus la 23 august 2010 (arhivat din original la 8 aprilie 2010) .
- Pacelink , pe lists.peacelink.it .
- Combonicentre , pe combonicentreonlus.org .
- innetworkusa.org , https://web.archive.org/web/20100820034250/http://www.innetworkusa.org/index.php?option=com_content&task=view&id=39&Itemid=45 . Adus la 26 august 2010 (arhivat din original la 20 august 2010) .
- khouse.org , http://www.khouse.org/enews_article/2009/1431 .