Tu BiShvat

Această intrare sau secțiune despre subiectul iudaismului nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Tu BiShvat ( ט״ו־בִּשְׁבָט ṭū bišḇāṭ ) este o sărbătoare evreiască numită și Anul Nou al copacilor . Numele sărbătorii înseamnă 15 a lunii Shevat , care este ziua centrală a lunii ebraice Shevat.

Originea biblică

Tora povestește despre modul în care țara lui Israel a fost distribuită celor douăsprezece triburi ale lui Israel . În special, tribului leviților și lui Cohen nu i s-a atribuit niciun teritoriu din care să obțină hrană, dar au fost stabilite zecimi cu care celelalte triburi trebuiau să contribuie la hrana leviților și a lui Cohen.

În special, zecimea urma să fie plătită ca un fel de impozit pe produs . Destinația zecimilor a fost decisă în funcție de ciclul de șapte ani al calendarului ebraic . În fiecare an, o primă zeciuială se ducea în întregime tribului levit, iar pe partea rămasă a produsului se aplica o zecimă suplimentară care era diferențiată în funcție de an: în al treilea și al șaselea an al ciclului era donată săracilor; în prima, a doua, a patra și a cincea, în schimb, a rămas la producătorul care, totuși, a trebuit să-l consume personal la Ierusalim . Al șaptelea an, ca an sabatic , produsele pământului nu sunt recoltate (cu excepția celor din plante spontane, care nu sunt cultivate): pământul este lăsat să se odihnească.

Cu toate acestea, respectarea acestei reguli prevede definirea unui fel de început al anului fiscal pentru a calcula la ce an se referă produsele pământului. În acest scop, începutul anului poate fi identificat ca momentul în care se termină precipitațiile, în general primele fructe ale copacilor încep să apară datorită ploilor din anul precedent, seva formată se ridică din trunchi și fructe plantele fac ca primele să înflorească.flori. În țara Israelului aceste evenimente au căzut aproximativ în prima săptămână a lunii Shevat (cu încă o dispută între Hillel și Shammai ) și au fost stabilite pentru a 15-a zi a lunii Shevat.

Motivul petrecerii

Având în vedere că taxele pe produs au fost plătite după recoltare și nu către Tu BiShvat, sărbătoarea a reprezentat un fel de mulțumire pentru fertilitatea pământului anului și o oportunitate de a-și dori o recoltă mai bună pentru anul următor.

Celebrarea

Tu BiShvat este o sărbătoare minoră în timpul căreia munca nu este interzisă, deși rămân unele interdicții cu privire la manifestarea tristeții (în timpul acestei recurențe, de exemplu, rugăciunile funerare sunt interzise și Teshuvah nu se face).

Forma sărbătorilor a devenit destul de definită doar în epoca modernă grație muncii rabinului Yitzchak Luria din orașul Safed și a discipolilor săi care, în 1600, au dezvoltat un seder similar cu Festivalul Pesach Seder . În special, ei mănâncă fructele asociate cu țara Israelului în Tora: grâu sau cereale, orz, struguri, smochine, rodii, măsline, curmale și probabil caise, migdale, fistic, nuci, citrice etc. Se recomandă consumul sau degustarea, atunci când este posibil, a cel puțin 26 de fructe, un număr legat de Tetragrammatonul biblic : de aceea pot fi folosite multe fructe. Consumul de fructe este intercalat cu citirea unor pasaje din Tora și comentarii rabinice. Bem și vin roșu și alb.

Tikkun din Tu-BiShvat

Tikkun (sau Seder) din Tu-BiShvat este una dintre utilizările popularizate de cabaliștii din Safed încă din secolul al XVI-lea, cu siguranță legată de tradiția consumului de fructe la începutul anului agricol.

Primul text care oferă detalii este „ Chemdat haYamim ” ( lit. Ornamentul zilelor ), scris la Ierusalim în secolul al XVIII-lea, din care un volum intitulat „Peri Etz Hadar a fost extras în 1823 la Livorno”. Fructul unui copac frumos ).

Deoarece Tu-BiShvat reprezintă o dată importantă pentru preceptele privind Țara Israelului, este obișnuit să mănânci toate cele șapte feluri de fructe ale pământului pentru care Țara Israelului este lăudată în Tora : grâu, orz (grâu sau cereale în general), struguri, smochine, rodii, măslini, curmale.

Tu-BiShvat și Shabbath

Se poate întâmpla ca ziua Tu-BiShvat să fie și Shabbath , adică să cadă într-o sâmbătă; în acest caz, pentru a efectua Seder fără a pierde „respectul opțional” de a mânca pâine pentru Shabbath Qiddush , preferăm să consumăm masa de vineri evitând să mâncăm fructe și apoi, după binecuvântarea mesei, facem Seder.

În Israel

Poate ca o imitație a festivalului american de Ziua Arborelui , de la începutul secolului al XX-lea, în Israel, în timpul festivalului Tu BiShvat este obișnuit să plantezi o cantitate mare de copaci. Acest gest simbolic este asociat cu dorința oamenilor din Israel de a face din nou verde o țară care, în vremurile biblice, a fost descrisă ca picurând lapte și miere , o metaforă pentru un pământ luxuriant în care agricultura ar putea înflori ușor.

Semnificațiile simbolice

Același subiect în detaliu: Berakhot și Shema .

Unele semnificații simbolice, care sunt deosebit de importante pentru poporul evreu, pot fi asociate cu festivalul Tu BiShvat.

În primul rând, atașamentul față de pământul propriu și bucuria de a se putea bucura de roadele care, datorită voinței lui Dumnezeu, înfloresc din el. Atașamentul față de țara lui Israel este o temă centrală în iudaism. Recunoașterea faptului că roadele pământului sunt roadele lucrării creației lui Dumnezeu le face și mai dragi nouă.

O altă semnificație este cea a lui Tzedakà (Justiție, literalmente, un cuvânt prin care în iudaism înțelegem ceea ce în alte părți se numește „binefacere” sau „caritate.” Faptul că termenul este „Justiție” implică faptul că este o datorie pe care orice om nu o poate acest concept este foarte diferit de simpla „caritate” sau „binefacere” opțională). fructele acelui pământ pe care D. l-a atribuit întregului popor din Israel și pe care întregul popor al lui Israel trebuie să-l dea pentru a trăi și nu doar pentru cei mai bogați . Pe scurt, zecimea datorată celor mai săraci este o impozitare obligatorie la fel de mare ca și celelalte.

Există o referință între tradiția de a mânca fructele pământului și, în special, fructele copacilor, și amintirea păcatului originar al lui Adam și Hava. Așa cum au păcătuit mâncând fructul copacului cunoașterii binelui și răului , rodul unui copac, evreii se hrănesc cu fructele copacilor „opunându-se” unui eveniment vesel și de Mitzva la cel al păcatului care trebuie să fie remediat.

Elemente conexe

• Anul Nou Evreiesc
• Seder

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Tu BiShvat

linkuri externe

• ( IT ) www.torah.it

Portal de vacanță : Accesați intrările Wikipedia referitoare la sărbători