Turci ciprioti
Turci ciprioti Kıbrıs Türkleri | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Copii ciprioți turci într-un grup de dans folcloric | |||||||||||||
Limbă | turc | ||||||||||||
Religie | islam | ||||||||||||
Grupuri conexe | Turci anatolieni și alte popoare turcești | ||||||||||||
Distribuție | |||||||||||||
| |||||||||||||
Turcii ciprioți (în turcă Kıbrıs Türkleri ) sunt un grup etnic turc care trăiește pe insula Cipru . Aproape toți locuiesc în principal în Republica Turcă a Ciprului de Nord , în partea de nord a insulei.
Numărul turcilor ciprioți este estimat la 1.250.000: 500.000 în Turcia, 300.000 în Regatul Unit, aproximativ 314.000 în Republica Turcă a Ciprului de Nord [1] [2] , 120.000 în Australia, 10.000 în America de Nord, 2.000 în sudul Cipru, 2.000 în Germania și încă 6.000 în alte țări [3] .
Istorie
După cucerirea otomană a Ciprului în 1571, s-au stabilit aproape 30.000 de coloniști turci. [4] [5] În acest moment, unii dintre insulii nativi s-au convertit la islam . [6] Așezarea coloniștilor musulmani pe insulă a continuat până la sfârșitul perioadei otomane. [7]
Republica Cipru
La 16 august 1960, insula Cipru a câștigat independența și Republica Cipru a fost proclamată, puterea fiind împărțită între comunitățile grecești și turce în temeiul Acordurilor de la Zurich din 1960, cu Regatul Unit, Grecia și Turcia ca state garantante. Arhiepiscopul Makarios III a fost ales președinte de ciprioții greci, iar Fazıl Küçük a fost ales vicepreședinte de ciprioții turci. Cu toate acestea, în decembrie 1963, arhiepiscopul Makarios III a încercat să schimbe Constituția [8], iar ciprioții greci au început o campanie militară începând să atace satele locuite de turci. La începutul anului 1964, ciprioții turci au început să se retragă în enclave armate unde ciprioții greci i-au blocat, provocând ca aproximativ 25.000 de ciprioți turci să devină refugiați sau „strămutați intern”. [9] [10]
Acest lucru a dus la intervenția Organizației Națiunilor Unite printr-o forță de securitate, UNFICYP , care s-a stabilit pe insulă pentru a păstra pacea între cele două comunități. A existat o tendință în creștere a migrației străine a mii de turci ciprioți în Regatul Unit, Turcia, America de Nord și Australia [11] . Un deceniu mai târziu, în 1974, odată cu ridicarea la putere a juntei militare grecești, un grup de extremiști greci de dreapta, EOKA B , care susținea enosis sau uniunea politică dintre Grecia și Cipru, a declanșat o lovitură de stat. [12] . Acest lucru a determinat Turcia să invadeze insula [13] , care în luna următoare după încetarea focului, a condus la actuala ordine teritorială din partea de nord a insulei. Invazia turcă a dus la ocuparea a aproximativ 37% din insulă în sectorul său nordic. [9] După Acordurile de la Viena din 1975, 60.000 de ciprioți turci care locuiau în sudul insulei au migrat spre nord. [14] Dislocările dintre 1974 și 1975 au fost strict organizate de Administrația provizorie turcă pentru a păstra comunitățile rurale. [10]
Republica Turcă a Ciprului de Nord
În 1983, ciprioții turci și-au declarat statul din nord, Republica Turcă a Ciprului de Nord , care nu a fost recunoscut pe plan internațional, cu excepția Turciei [15] . În 2004, 65% dintre ciprioții turci au aprobat un referendum pentru reunificarea insulei, Planul Annan , care a fost respins de 76% din ciprioții greci [16] . În același an, Adunarea Parlamentară a Consiliului Europei a acordat statutul de membru observator reprezentanților comunității turco-cipriote [17] .
Obiceiuri si traditii
Ciprioții turci vorbesc limba turcă , se consideră musulmani laici și sunt mândri de moștenirea lor otomană [18] . Cu toate acestea, ciprioții turci diferă de turcii continentali, în special coloniștii religioși conservatori care au emigrat în Cipru în vremuri mai recente [19] . Identitatea cipriotă turcă se bazează pe rădăcini etnice și legături cu Turcia continentală, dar are unele asemănări culturale și lingvistice cu ciprioții greci [20] .
Religie
Majoritatea ciprioților turci (99%) sunt musulmani sunniți . [21] Cu toate acestea, forța secularizantă a kemalismului a avut și un anumit impact asupra ciprioților turci [22] . Practicile religioase sunt considerate o chestiune de alegere individuală și mulți nu își profesează activ religia. [23] Alcoolul este adesea consumat în cadrul comunității și majoritatea femeilor cipriote turcești nu își acoperă capul [21] .
Limbă
Limba turcă a fost introdusă în Cipru în 1571 odată cu cucerirea otomană și a devenit limba politică dominantă și prestigioasă a administrației. [24] În perioada postotomană, turca cipriotă era relativ izolată de turca standard și avea influențe puternice din dialectul cipriot grec. Condiția de coexistență cu ciprioții greci a dus la un anumit bilingvism conform căruia cunoașterea cipriotului turc de limba greacă era importantă în zonele în care cele două comunități trăiau și lucrau împreună. [25]
Situația lingvistică s-a schimbat radical în 1974, după împărțirea Ciprului într-un sud grecesc și un nord turcesc. Astăzi, varianta de limbă turco-cipriotă este expusă utilizării crescânde a limbii turcești standard prin imigrația din Turcia, noile mijloace de informare în masă și noile instituții de învățământ. [24] Cu toate acestea, un vorbitor de turcă familiarizat cu varianta turco-cipriotă poate identifica cu ușurință un membru al comunității dintr-unul care nu este. [26] Deși mulți ciprioți turci vorbesc și turca standard, în general aleg să își folosească varietatea în contexte particulare pentru a-și afirma identitatea. Cel mai frecvent aceste diferențe sunt în pronunție, dar se extind și la vocabular și la structurile gramaticale. [26] Există multe cuvinte folosite de ciprioții turci care provin din circumstanțele istorice particulare ale insulei, inclusiv engleza și greaca , și, prin urmare, nu au nicio legătură cu turca standard. Există, de asemenea, cuvinte folosite de comunitățile cipriote turce și cipriote grecești, care au o origine autentică cipriotă. [26]
Notă
- ^ pickupnorthcyprus.com , http://www.pickupnorthcyprus.com/tr/pages/5/kuzey-kibris-hakkinda .
- ^ PDF În prezent există aproximativ 150.000 de cetățeni turci în Marea Britanie, dintr-un total de aproximativ 500.000 de persoane de origine turcă în Marea Britanie, inclusiv turci ciprioți (aproximativ 300.000) și turci cu cetățenie bulgară sau română ( PDF ), pe statewatch.org .
- ^ ISBN 9789287125514, Numărul ciprioților turci care trăiesc acum în Turcia este de aproximativ 300 000, în timp ce numărul celor care s-au stabilit în Anglia este de 100 000. Există, de asemenea, aproximativ 30 000 de ciprioți turci care trăiesc în Australia și aproximativ 6 000 în Canada și în SUA , pe books.google.com .
- ^ Welin și Ekelund , 2
- ^ Hüssein , 14
- ^ Jennings , 137-38
- ^ Çevikel , 178
- ^ Papadakis , 82
- ^ a b Cassia , 21 .
- ^ a b Kliot , 59
- ^ Hüssein , 18
- ^ Savvides , 260
- ^ Eyal Benvenisti, The International Law of Occupation , Oxford University Press, 23 februarie 2012, p. 191, ISBN 978-0-19-958889-3 .
- ^ Tocci , 32
- ^ Bryant și Papadakis , 5
- ^ Bryant și Papadakis , 121
- ^ Rezoluția 1376 , Adunarea Parlamentară a Consiliului Europei ( EN ).
- ^ Broome , 279
- ^ Broome , 282
- ^ Güven-Lisaniler și Rodriguez , 183
- ^ a b Boyle și Sheen , 290
- ^ Nevzat și Hatay , 928
- ^ Darke , 10
- ^ a b Johanson , 738
- ^ Johanson , 739
- ^ a b c Güven-Lisaniler și Rodriguez , 184 .
Bibliografie
- Kevin Boyle și Juliet Sheen, Freedom of Religion and Belief: A World Report , Routledge, 1997, ISBN 0-415-15978-4 .
- Benjamin J. Broome, Construirea unui viitor partajat peste diviziunea: identitate și conflict în Cipru , în Mary Fong și Rueyling (eds.) Chuang (ed.), Communicating Ethnic and Cultural Identity , Rowman & Littlefield, 2004, ISBN 0- 7425 -1739-X .
- Rebecca Bryant și Yiannis Papadakis, Cipru și politica memoriei: istorie, comunitate și conflict , IBTauris, 2012, ISBN 1-78076-107-4 .
- Paul Sant Cassia, Corpuri de dovezi: înmormântare, memorie și recuperarea persoanelor dispărute în Cipru , Berghahn Books, 2007, ISBN 978-1-84545-228-5 .
- Serkan Çevikel, Kıbrıs Eyaleti, Yönetim, Kilise, Ayan ve Halk (1750 - 1800) , Eastern Mediterranean University Press, 2000, ISBN 975938650X .
- Diana Darke, Cipru de Nord , Ghiduri de călătorie Bradt, 2009, ISBN 1-84162-244-3 .
- Mete Hatay, se micșorează populația cipriotă turcă? ( PDF ), International Peace Research Institute, 2007, ISBN 978-82-7288-244-9 .
- Serkan Hüssein, Yesterday & Today: Turco-ciprioți din Australia , Serkan Hussein, 2007, ISBN 0-646-47783-8 .
- Fatma Güven-Lisaniler și Leopoldo Rodriguez, Impactul social și economic al aderării la UE asupra nordului Ciprului , în Thomas (ed.) Diez (ed.), Uniunea Europeană și Conflictul din Cipru: Conflict modern, Uniunea postmodernă , Manchester University Press, 2002, ISBN 0-7190-6079-6 .
- Ronald Jennings, creștini și musulmani în Ciprul otoman și lumea mediteraneană, 1571-1640 , New York University Press, 1993, ISBN 0-8147-4181-9 .
- Nurit Kliot, Resettlement of Refugees in Finland and Cyprus: A Comparative Analysis and Possible Lessons for Israel , în Arie Marcelo Kacowicz și Pawel (eds) Lutomski (eds), Population resettlement in international conflict: a comparative study , Lexington Books, 2007, ISBN 0-7391-1607-X .
- Altay Nevzat și Mete Hatay, Politica, societatea și declinul Islamului în Cipru: de la epoca otomană la secolul XXI , în Studiile din Orientul Mijlociu , vol. 45, n. 6, 2009, pp. 911–933, DOI : 10.1080 / 00263200903268686 .
- Nathalie Tocci, UE și rezolvarea conflictelor: promovarea păcii în curtea din spate , Routledge, 2007, ISBN 0-415-41394-X .
- Gustaf Welin și Christer Ekelund, ONU în Cipru: operațiuni suedeze de menținere a păcii 1964-1993 , Hurst & Company, 2004, ISBN 1-85065-741-6 .