Tusculum

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Tusculum (dezambiguizare) .
Tusculum
Sit arheologic
Monte Porzio Catone
Tusc teatro.jpg
Ruinele vechiului teatru roman
Civilizaţie Latină - etruscă , apoi romană
Locație
Stat Italia Italia
uzual Monte Porzio Catone , Grottaferrata , Monte Compatri , Frascati
Hartă de localizare

Coordonate : 41 ° 47'54 "N 12 ° 42'39" E / 41.798333 ° N 12.710833 ° E 41.798333; 12.710833

Tusculum (în italiană Tusculo sau Tuscolo ) a fost un oraș antic din Lazio , a cărui fundație datează din epoca preromană și a cărei istorie se întinde pe timpurile romane și medievale . Situat pe dealurile Alban , în zona Castelli Romani , a fost un oraș cu clădiri remarcabile, înfrumusețat de o coroană de grădini și vile , în special în partea sa inferioară, cea cu vedere la Roma . [1]

Istorie

Originile

Sursa arhaică a orașului și o parte a zidurilor poligonale numite „telegonie”.

Numele Tusculum face aluzie în mod clar la etrusci și această legătură a fost dezbătută de mult timp de către cercetători cu argumente foarte disparate și în general nu foarte convingătoare. Ipoteza că numele derivă pur și simplu din fluxul său, Tuscus amnis , propus recent, pare cea mai plauzibilă în acest moment. [ fără sursă ]

Conform tradiției, originea legendară a lui Tusculum se întoarce la Telegonus , fiul lui Ulise , [2] [3] sau la regele latin latin, Silvio, nepotul lui Silvio, fiul lui Enea și fondator, după Tito Livio , dintre cei mai mulți a localităților antice din Latium . [4] Geograful italian naturalizat german Filippo Cluverio respinge aceste sugestive legende și susține că orașul a fost fondat de latini cu aproximativ trei sute de ani înainte de războiul troian . [2]

Studii recente au clarificat poate definitiv că multe legende legate de dealurile Alban inspirate de nașterea Romei - începând de la poveștile despre mitica Alba Longa până la cele despre dinastia Silvii și faimoasa poveste a gemenilor fondatori Romulus și Remus - sunt născut în lumea romană și se suprapune cu miturile Alban preexistente. De fapt, poveștile premergătoare celor ale celebrului vulgate al gemenilor fondatori, complet pătrunși de cultura etruscă, precum cea a crudului rege alban Tarchezio predat de Plutarh (care poate umbrește figura unui Tarquinio ) și a gemenilor (care nu au nici un nume în poveste) născut în vatra palatului său și făcut de el aruncat în râu, evident Albano, poate fi urmărit doar în Tusculum și cursul său de apă, cel mai lung și mai important din Latium vetus pentru regimul apei, ale cărui surse cuibăresc în acropola orașului.

Acesta din urmă, numit probabil Albula (născut din Alba, adică din Munții Alban ) deja în epoca anterioară a bronzului, a fost primit ulterior de latini (secolul al VI-lea î.Hr.) denumirea de Tuscus amnis „râul etrusc [ fără izvor ] ”, din moment ce a lăsat, înainte de a se arunca în Aniene și odată cu acesta în Tibru, teritoriile unor centre importante precum Gabii și Collatia care au căzut sub stăpânirea Tarquini , acesta din urmă s-a legat și de Tusculum prin alianța matrimonială dintre Ottavio Mamilio și fiica regelui Tarquinio Superbul . Prin urmare, collatini, gabini și toscolii înșiși - ale căror teritorii adiacente erau delimitate de aceeași graniță stabilită de cursul tuscului amnis - au fost, prin urmare, numite tusculamnes ( tuscolani ), sugerând că orașul Tusculum ar fi primit și de la râul său nume curios pe care îl face cu siguranță aluzie la Tusci (etrusci). Referirea la Tibru, care a avut loc în epoca imperială, înțeleasă poetic ca Tuscus amnis sau Tuscus alveus de Horace și Tyrrhenus Thybris de Virgil , nu are nimic de-a face cu evenimentele arhaice menționate mai sus, deoarece se referă doar la originile etrusce ale numelui Tybris .

În teritoriul toscan au fost găsite descoperiri destul de vechi, care datează primele așezări umane din epoca cuprului . [5] Zona locuită efectivă, situată în vârful creastei vulcanice a Tusculum , a apărut în jurul epocii fierului . [5]

Epoca republicană

Ruine ale clădirilor cu arcade descoperite la începutul anilor 2000 sub parcarea zonei arheologice.

Când Tarquinius Superbul a fost răsturnat la Roma în 509 î.Hr. și Republica Romană a fost proclamată, ultimul rege al Romei a cerut ajutor militar ginerelui său Ottavio Mamilio, de la Tuscolano a cărui familie, gena Mamilia , se lăuda cu o descendență directă din Telegono. [2] [3] Ottavio Mamilio a înarmat o armată a Ligii Latine și s-a mutat pentru a se întâlni cu romanii care se confruntă cu ei în bătălia de la Lacul Regillo (al cărui loc poate fi plasat între actualele Frascati și Colonna ) în 499 sau 496 î.Hr. [2] [3] Legenda spune că Dioscurii au venit să-i ajute pe romani, [2] dar ceea ce este sigur este că latinii au fost învinși în ciuda faptului că au fost în număr mai mare și Ottavio Mamilio a fost ucis. [2] Apoi, cele două popoare au semnat un acord de egalitate absolută, foedus Cassianum , databil în 496 sau 493 î.Hr. [2] [3]

Tusculum a fost un aliat al lui Aricia , când în 506 î.Hr. Aricini a trebuit să se apere de atacul adus lor de etrusci , în cele din urmă învinși în bătălia de la Aricia . [6]

În 460 î.Hr. , Sabinii comandați de Appio Erdonio au ocupat Capitolul. Numai Tusculum, dintre orașele latine, s-a repezit cu trupele sale, comandate de dictatorul Lucio Mamilio , pentru a ajuta romanii și împreună cu forțele consulului Publio Valerio Volusi Publicola, fiul lui Publio Valerio Publicola , au eliberat Roma. Roma le-a fost recunoscătoare tusculanilor pentru ajutorul primit și i-a conferit cetățenia romană lui Lucio Mamilio și pentru că, așa cum a scris Tito Livio , a primit ajutor doar de la ei „... solum auxilium Tusculanis venit” . Din acel an, orașul a devenit un aliat fidel al Romei, care a ajutat de multe ori împotriva dușmanilor săi.

În 459 î.Hr. , Aequi a atacat Tusculum și și-a cucerit cetatea. Recunoștința romanilor pentru ajutorul decisiv acordat de toscani în războiul servil abia încheiat a făcut ca Roma să se deplaseze pentru a ajuta orașul atacat. Cetatea a fost recucerită de trupele romane conduse de Quinto Fabio Vibulano [7] [8] .

Monedă romană a lui Lucius Servius Rufus ( 44 - 43 î.Hr. ) cu Dioscurii în stânga și o reprezentare stilizată a lui Tusculum în dreapta.

În 381 î.Hr. , romanii l-au trimis pe Marco Furio Camillo împotriva toscolienilor, vinovați de complotarea împotriva Romei împreună cu Volsci : Tusculum s-a predat fără a rezista și a obținut cetățenia romană și calificarea de municipium . [5] [9] [10]

În timpul celui de-al doilea război punic , în 211 î.H., Hannibal a ajuns „ ad portas ” și a trecut prin Valea Latinei, fără să atace Tusculum [10] și probabil să campeze în actuala localitate a Campi d'Annibale de lângă Rocca di Papa .

Războiul civil roman dintre Mario și Silla l-a văzut pe Tusculum aliniat pe partea populară condusă de Gaius Marius cel Tânăr și Gneo Papirio Carbone împotriva optimilor lui Lucio Cornelio Silla : după bătălia de la Porta Collina ( 82 î.Hr. ) și victoria lui Silla, Tusculum a suferit consecințele înfrângerii: [11] pe teritoriul său până la Bovillae a fost centurized și atribuite veteranilor de la Silla, probabil , stabilit în municipiul fortificata din Castrimoenium (acum Marino ). [12]

Până acum lipsită de orice relevanță politică sau militară, atât de mult încât Cicero o descrie ca o simplă primărie , [13] Tusculum a devenit sediul șederii de vară a patriciatului roman datorită caracteristicilor sale orografice, confortului locurilor și sănătății a climei. Celebrul „ Tusculani recessus ” menționat de poetul Marco Valerio Marziale , care a făcut din „ ager Tusculanus ” zona cea mai dens ocupată de vile patriciene împreună cu coasta napolitană, a apărut între epoca republicană și cea imperială: [14] erau deseori grandioase și magnifice vile suburbane care purtau numele patricienilor bogați care le-au construit. Printre celelalte personaje care dețineau o vilă pe teritoriul toscan în epoca republicană, trebuie menționat Marco Tullio Cicero (care a scris aici printre altele Tusculanae disputationes ), Gaio Asinio Pollione , Lucio Licinio Lucullo , Aulo Gabinio , Gaio Lutazio Catulo , Marco Porcio Catone Uticense , Lucio Cornelio Silla. [11]

Epoca imperială

Cavea teatrului.

Creștinismul a fost anunțat în dealurile Alban, probabil chiar de către Sfântul Apostol Petru și Sfântul Pavel din Tars : [15] [16] este sigur că răspândirea „veștii bune” a fost deosebit de rapidă pe teritoriul toscan, nu numai printre clasele inferioare dar chiar și în patriciat. [14] Un exemplu în acest sens îl reprezintă povestea lui Titus Flavius ​​Clemente și a soției sale, Sfânta Flavia Domitilla , nepotul împăratului Domițian : dețineau o vilă pe teritoriul toscan, probabil aceeași care îi aparținea deja lui Lucullus pe ale cărei ruine se află astăzi în centrul orașului Frascati și au fost persecutate de Domițian pentru că erau creștini. [14] Câteva dovezi creștine timpurii rămân pe teritoriul toscan, cum ar fi catacombele Ad Decimum de la mila a 10-a de Via Latina , care conțin peste 800 de înmormântări datând din secolul al V-lea , unele fresce și un arcosol din secolele al III -lea sau al IV-lea. , [17] și un alt cimitir creștin situat la mila a XII-a a Via Latina, tot pe actualul teritoriu Grottaferrata din localitatea Bivio. [18]

Se pare că în 269 ​​a existat un „ praesul Tusculanorum[19], dar știrea nu este considerată de încredere de mulți cărturari care datează în schimb pe primul episcop al eparhiei toscane, redenumit acum ca eparhie suburbicariană din Frascati , doar până la 313 . [20] Totuși, episcopia era pe atunci „ ad Quintanas ” sau pe via Labicana lângă actuala Colonna : [20] Tusculum se afla deja într-o stare avansată de declin, păstrând în același timp prestigiul numelui său. Mai târziu este plauzibil ca episcopia să se mute din nou spre Subaugusta , iar în zona toscană a rămas un „ corepiscopat ” sau „episcopie de țară”. [21]

În jurul anului 370 Sfântul Ioan de Cappadocia, elev al Sfântului Vasile cel Mare , a înființat o mănăstire baziliană la 15 mile de Via Latina, lângă vechiul mansio din Roboraria și actuala localitate Molara : [18] prezența orientală religioase în Lazio și în sudul Italiei erau foarte puternice la acea vreme, gândiți-vă doar că în secolul al XI-lea existau aproximativ 540 de mănăstiri baziliene doar în regiunile sudice peninsulare, plus sudul Lazio și Sicilia . [22]

Evul mediu timpuriu

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Contele lui Tusculum .

Odată cucăderea Imperiului Roman, Tusculum și-a pierdut o parte din prosperitate și a început încet să scadă, rămânând totuși o fortăreață înfricoșătoare. Se pare, de asemenea, că „ evanghelizarea orașului a fost începută de apostolii Sf. Petru și Sfântul Pavel în perioada șederii lor la Roma , în jurul anului 64 d.Hr. Acropola orașului antic s-a stabilit, începând din secolul al X-lea , familie a contilor de Tusculum , care a condus peste această parte a Lazioului cel puțin un secol, din vârful cetății toscane. În 1004, San Nilo da Rossano a sosit în Tusculum, stabilindu-se în schitul Sant'Agnese, pe versanții dealului, și a fost întâmpinat cu toate onorurile de Grigorie I al comitilor de Tusculum, care i-a dat pământul pe care se afla Abația din San. se află astăzi. Nil în Grottaferrata .

În 1167 , milițiile germane ale împăratului Frederick Barbarossa și trupele civice romane au luptat sub Tusculum, în localitatea Prata Porci , și au fost înfrânte în bătălia de la Prata Porci . Germanii au fost găzduiți de toscolani, iar acest lucru a atras mânia romanilor asupra orașului, care în 1191 l-au asaltat și l-au distrus la pământ. „Tenimentum tusculanum” , adică teritoriul distrusului Tusculum, a fost donat papei care a procedat la distribuirea acestuia între diferite biserici și mănăstiri din și din jurul Romei. Astăzi în zona vechiului tenimentum se află Monte Compatri , Frascati , Grottaferrata , Monte Porzio Catone .

De la distrugere până în secolul al XVIII-lea

După distrugerea orașului Tusculum, teritoriul său a fost transformat într-o zonă împădurită și pășuni. Materialele de construcție ale clădirilor distruse ale orașului au fost refolosite de locuitorii satelor vecine, care au finalizat astfel distrugerea.

Săpături arheologice

Săpăturile arheologice din Tusculum

Săpăturile arheologice din Tusculum sunt o zonă de săpătură arheologică situată pe locul vechiului oraș preroman, roman și medieval Tusculum , situat pe dealul Tusculum din Dealurile Alban și care se încadrează în mare parte în municipiul Monte Porzio Catone (dar parțial și în teritoriile Grottaferrata și Monte Compatri ), în provincia Roma din Lazio , în zona Castelli Romani .

Tusculum , ale cărui origini datează cel puțin din secolul al VIII-lea î.Hr. , au fost puse la pământ în 1191 și de atunci abandonate: primele săpături au început în secolul al XIX-lea și diferite campanii de săpături au continuat până la ultima, care s-a încheiat în 2001 . Situl, situat în perimetrul Parcului Regional Castelli Romani , este în prezent deținut de Comunitatea Muntelui Castelli Romani și Prenestini .

Prima jumătate a secolului al XIX-lea

În 1806 [23] a început prima campanie de săpături arheologice pe teritoriul Tusculum finanțată de Luciano Bonaparte care locuia în Vila Rufinella . Descoperirile arheologice excavate au fost trimise în Franța și vândute pe piața de antichități.

În 1825 [23] arheologul Luigi Biondi a reluat săpăturile arheologice în numele reginei Maria Cristina , soția lui Carlo Felice, regele Sardiniei.

În 1839 și 1840 arhitectul și arheologul Luigi Canina , numit de aceeași familie regală, a excavat zona Teatrului di Tuscolo. [23] Descoperirile excavate au fost trimise la castelul ducal Agliè din Piemont , unde sunt păstrate și astăzi. În 1955 și 1956 arheologul Maurizio Borda a reluat săpăturile și a descoperit o necropolă cu mai multe urne cinerare.

Sfârșitul anilor nouăzeci-începutul anilor 2000

Urcarea la acropola de lângă teatru (acum închisă vizitelor și supusă săpăturilor).

Din 1994, după achiziționarea unei suprafețe de 50 de hectare în jurul Forumului de către Comunitatea Muntelui Castelli Romani și Prenestini, investigațiile științifice au fost reluate în Tusculum, în colaborare cu Superintendența arheologică din Lazio și cu Escuela Española de Historia y Arqueología en Roma , condusă până în 2003 de arheologul de renume internațional Xavier Dupré Raventós . Ghidul său autoritar și voința politică a Comunității Montane au marcat o schimbare epocală în comparație cu săpăturile din trecut, lansând pentru prima dată un tip de intervenție pur științifică asupra Tusculum, deoarece președintele Autorității Muntelui Giuseppe De Righi dorește să subliniază., sub care săpăturile au avut cel mai mare impuls.

Cele unsprezece campanii arheologice desfășurate de spanioli cu Dupré între 1994 și 2005 și următoarele două (treisprezece în total), conduse de dr. Trinidad Tortosa, care l-a înlocuit pe profesorul după moartea sa prematură în 2006, s-au întors în orașul antic mulți scufundați descoperiri și o serie de publicații prețioase, care fac lumină asupra formei Tusculum și a evenimentelor istorice care l-au marcat. Nu au fost eliminate artefacte de pe site.

Cea mai recentă campanie de sondaj, la care au participat echipe din trei universități spaniole și una de la Universitatea din Roma La Sapienza, s-a încheiat în septembrie 2009, cu rezultate interesante în ceea ce privește constatările și finalizarea studiilor anterioare. Ultima campanie a început în iunie 2021, cu extinderea zonei de inspecție la cetatea medievală, legată de evenimentele comitilor de Tusculum, stăpânii orașului până la distrugerea sa în 1191.

Alte inițiative de redresare

În 2003, Teatrul Roman din Tusculum (secolul I î.Hr.) a fost recuperat pentru utilizare, situat în interiorul Forumului, unde în fiecare vară Comunitatea Muntelui Castelli Romani și Prenestini găzduiește spectacole de mare valoare artistică și culturală. Mărturie excepțională a noului sezon teatral Tuscolo este marele actor Giorgio Albertazzi , care a supravegheat inaugurarea cu un spectacol din Memoriile lui Hadrian și care se întoarce în fiecare vară ca mare protagonist în Tusculum. În august 2009 a preluat rolul lui Oedip a Colonus al lui Sofocle, într-o montare de neuitat a Institutului Național de Dramă Antică, grație căreia producțiile prestigiosului Teatru Grec din Siracuza vor ajunge din nou în Tuscolole în 2010, ca singură oprire pentru toată Italia centrală.

Intervențiile pe care Comunità Montana Castelli le desfășoară în zona Tusculum la nivel arheologic și structural, vizează transformarea sitului într-un parc arheologic-cultural al Tusculum , pentru stabilirea căruia există deja un memorandum de înțelegere cu municipalitățile din Grottaferrata. , Frascati, Monte Porzio Catone și Monte Compatri, în interiorul cărora se află zona.

În toți acești ani până astăzi, între săpături și gestionarea sitului arheologic din Tusculum, contribuția Grupului arheologic latin Latium Vetus a fost prețioasă.

Acropola

Vârful Tusculum cu crucea

Vârful creastei Tusculum se află la 670 m slm [24] și dacă a fost odată sediul acropolei toscane astăzi, este ocupat de Crucea Tusculum, un crucifix înalt care servește drept punct de orientare.

Practic nimic nu mai rămâne pe acropole [25], cu excepția unor inscripții datând din secolul I î.Hr. găsite în 1901 care se referă la două temple [26] dedicate respectiv lui Dioscuri și Isis . [25] Pe de altă parte, rămășițele Evului Mediu sunt abundente, mărturisind modul în care zona a fost intens locuită la acea vreme. [27] În cele mai vechi timpuri, versanții acropolei erau folosiți ca cariere de tuf și silex , printre altele creând o prăpastie în pământ. [27]

Monedă romană a lui Lucius Servius Rufus ( 44 - 43 î.Hr. ) cu Dioscurii în stânga și o reprezentare stilizată a lui Tusculum în dreapta.

Întregul perimetru al acropolei a fost înconjurat de ziduri, supraviețuind în mare măsură pentru o înălțime maximă de 1,5 sau 2 metri: [28] acestea sunt zidărie în tuf pătrat , silex poligonal sau perdea dublă în eșaloane de tuf și silex. [28] [29] Patru uși deschise în cercul acropolei, una pe fiecare parte în perimetrul vag eliptic al zidurilor: cea mai importantă, cea orientată spre nord-est spre orașul de dedesubt, era apărată de un bastion impunător. în pătrat de lucru din tuf întărit în Evul Mediu, legat de o lungă întindere dreaptă de ziduri care a fugit spre vest timp de peste 30 de metri. [29]

În interiorul acropolei există un număr mare de clădiri și case medievale: străzile și piețele pentru cartiere medievale vaste sunt încă conturate [30] și a fost posibil să înțelegem că cea mai importantă axă rutieră se desfășura spre est-vest paralel cu zidurile . De-a lungul acestei axe există câteva clădiri nobile din Evul Mediu: una rămâne un trunchi al fațadei pentru înălțimea de 2 metri, [29] pentru cealaltă având în vedere vastitatea unor camere și preexistența pe structurile romane era gândit la palatul contilor de Tusculum . [31] Partea superioară a acropolei, cea ocupată acum de Crucea Tusculum, a fost, de asemenea, fortificată și nu este puțin probabil ca cel puțin unul dintre cele două temple antice care trebuie să fi existat pe acropola toscană să se afle în acest loc. [31]

Zona locuită

Forumul și teatrul

Semnați la intrarea în Parcul Arheologic și Cultural Tusculum
Piatra funerară a Teatrului Tuscolo a reginei Maria Cristina.

Forumul , situat la 629 m slm, [24] a fost cea mai monumentală parte a orașului antic, [25] [32] și a făcut obiectul unor săpături repetate, ultima dintre ele fiind finalizată în 2001 de Escuela Española de Historia și arheologie la Roma . [33] Măsurătorile sale au 55 metri lungime pe 36 lățime, [34] dimensiuni nu excesive pentru o gaură în comparație cu aceleași structuri din alte orașe italice sau din Roma însăși. [33]

În perioada arhaică, forumul s-a născut probabil ca o piață de piață situată la intersecția arterelor importante de la marginea orașului: [33] poate ceva similar cu Forum Boarium din Roma . [33] Așa-numita „cisternă arhaică” datează din perioada arhaică (între secolele VI și V î.Hr. ), de fapt mai probabil o fântână monumentală [33] 2,2 metri lățime pe 2,9 și 3,8 metri înălțime și construită în tuf pătrat lucrați cu o boltă ogivă . [34] În avalul acestei fântâni a fost vizibilă până în anii cincizeci ai secolului XX , „fântâna construcției ”, situată la mila XV a drumului arterial cu via Labicana [34] (rețineți că reperul descris în secolul al XIX-lea de Luigi Canina , astăzi a dispărut). [34]

Revenind la forum, în epoca republicană mijlocie a suferit o transformare importantă în sens monumental: săpăturile Escuela Española din 1998 au scos la lumină pe partea de nord a forumului un zid de susținere impunător în beton cu silex [34] datând din până în secolul al III-lea î.Hr. paralel cu drumul de legătură menționat mai sus cu Labicana de aproximativ 35 de metri lungime, 2,5 metri grosime și 9 metri înălțime: [33] pe latura opusă, limitele forului erau reprezentate de o clădire de aproximativ 20 metri pe 10 metri lată, care are semne probabile ale unei colonade pe fațadă, databilă și în secolul al III-lea î.Hr. [33] Imaginea aspectului pieței la sfârșitul epocii republicane este completată de o clădire mare de 10 x 7 metri tuf datând din secolele al V -lea sau al IV-lea î.Hr., deja cunoscut sub numele de Curia senatului toscan: [34] importanța sa a fost confirmată de săpăturile din 2000 - 2001 , care evidențiază calitatea zidurilor în raport cu importanța clădirii ficio. [33]

În primul secol , piața forului a fost ocupată de niște sacele dedicate divinităților, printre care se știe dintr-un epigraf al secolului al II-lea Hercule . [33] La sfârșitul epocii republicane a existat o nouă monumentalizare a spațiului, prin construirea de canale și trotuare în peperino , [33] a unei clădiri neidentificate cu pardoseală mozaic pe partea de nord a forumului [33] și cu construcție la sudul unei clădiri cu o colonadă unghiulară identificabilă ca bazilică nu mai puțin de 30 de metri lungime și nu mai mult de 20 de metri lățime. [33]

În aceeași perioadă, exploatând panta acropolei, [25] [32] pe partea de sud-vest a forului a fost construită cea mai impunătoare clădire din întregul complex și cea mai bine conservată din întregul oraș: teatrul . A reprezentat un fundal pitoresc de impact puternic pentru cei care sosesc în oraș din nord-vest, deoarece teatrele din lumea latină au devenit stabile abia din secolul I: importanța acestei clădiri este reprezentată de faptul că drumul de acces al acropolei a fost făcut să treacă sub cavea teatrului însuși, [34] creând un via tecta sau acoperit. [33] Diametrul inițial al clădirii era de 45 de metri, [33] și capacitatea putea ajunge la 1500 de spectatori. [34] Scena, mărită la începutul epocii imperiale până la 12 metri cu 35, [33] a fost înfrumusețată de statuile lui Oreste , Pylade , Telemachus , Telegonus și unul dintre părinții așa-numitei „ Noi comedii” ", Difilo . [34]

Chiar la începutul epocii imperiale, gaura Tusculum și-a atins apogeul: a fost construită în pintenul de piatră pavată al Tusculum, iar străzile din apropiere erau dale , canalele îngropate, era, de asemenea, un monument acces de la decumano în sus, [33] și, în general, activitatea de restaurare a clădirii a continuat până în epoca dinastiei Flaviei . [33] Începând cu secolul al III-lea, zona a fost abandonată, iar în epoca medievală a devenit locul locuințelor civile și al cimitirelor: săpăturile din secolul al XIX-lea au dezbrăcat forumul toscan de toate mobilierele valoroase. [33]

Cartierul medieval

Pe o faleză, la jumătatea dealului, există resturi abundente ale unui cartier medieval [27], în care a fost descoperită recent și o biserică creștină.

Case și vile împrăștiate

„Casa paznicului”

Clădire din secolul al XIX-lea construită cu materiale din epoca antică și cu pereții „acoperiți” cu pietre funerare antice. [35] Lângă acesta se află un altar modern care reproduce icoana Madonei din Grottaferrata, păstrată anterior în Tusculum și transferată lamănăstirea Santa Maria di Grottaferrata după sacul din 1191.

Zidurile orașului

Zidurile antice erau în tuf pătrat, [38] întărit în timpurile medievale cu pietre sau material gol vechi [27] și beton. [38] De asemenea, se păstrează două case turn. [38]

Rețeaua rutieră

Via Labicana (în roșu) între via Latina (în albastru) și via Prenestina (în violet). Într-o poziție centrală față de cele trei drumuri romane importante, Tusculum.

Orașul a fost accesibil prin cinci culoare care au început la mile X, XII și XV din Via Latina și VII și XI din Via Labicana . [26] Nu pare că actualul drum de trăsură spre Frascati , construit între 1952 și 1953, urmează vreun traseu antic.

Clădiri extraurbane

Amfiteatrul

Amfiteatrul roman din Tusculum este situat în afara zidurilor, odihnindu-se parțial pe versanții sud-estici ai dealului și pentru restul susținut la nord-vest de structuri de zidărie. [23] Lo scavo non è del tutto completato, gli accessi principali furono scavati nel 1820 [23] ed il restante fu scavato nel 1867. L'impianto misura 80 metri per 53, [23] la cavea 47 metri per 29: [39] la portata dell'anfiteatro era di circa 3000 spettatori. [39] La parte inferiore dell'edificio è costruita in opera quadrata a blocchetti di peperino, la parte superiore in opera mista di reticolato a mattoni. [23] I bolli consentono la datazione della struttura al II secolo . [23]

La "villa di Cicerone" o santuario extra-urbano

Questa imponente struttura, di cui sono rimaste visibili solo le imponenti sostruzioni [40] e parte del piano superiore (scavato dal Canina [23] nel 1859) è stata identificata fin dal Cinquecento con la villa di Marco Tullio Cicerone, [23] e solo in seguito con la villa di Tiberio grazie al ritrovamento di una statua acefala dell'imperatore ora conservata presso il castello ducale di Agliè ad Agliè , in provincia di Torino . [23] Più recentemente è stata proposta l'identificazione con un santuario extra-urbano dedicato a Giove [23] sul modello diffuso nel Lazio in età tardo-repubblicana [23] (si pensi al tempio della Fortuna di Palestrina, al tempio di Diana Aricina a Nemi o al tempio di Giunone Sospita a Lanuvio). Di questo santuario parlano Tito Livio (XXVII 4) e Macrobio (Saturn. I 12). [23] Quel che è certo è che l'edificio sia riconducibile a due fasi costruttive, tra il I ed il II secolo. [23]

La "via dei sepolcri"

La "via dei sepolcri" collega l'abitato all'anfiteatro, ed è lastricata. [40] Fra i sepolcri notevoli, quello di Marco Celio Viniciano. [25] [40]

Religione

È noto che a Tusculum si festeggiavano i Vinalia ; Varrone racconta che sulle porte della città era scritto che non si portasse in città il vino colto nella vendemmia, prima di aver proclamato i Vinalia. [41]

Note

  1. ^ Strabone , Geografia , V, 3,12.
  2. ^ a b c d e f g Devoti 2003 , pp. 13-14 .
  3. ^ a b c d Annarena Ambrogi, Tusculum-parte prima [ collegamento interrotto ] , in Vivavoce , settembre 2008. URL consultato il 26 dicembre 2009 .
  4. ^ Nibby , vol. I p. 67 .
  5. ^ a b c Coarelli , p. 115 .
  6. ^ Dionigi , Antichità romane , Libro V, 36.
  7. ^ Dionigi , Antichità romane , Libro X, 20.
  8. ^ Tito Livio , Ab Urbe Condita Libri , Libro III, 23.
  9. ^ Quilici-Quilici Gigli 1991 , p. 10 .
  10. ^ a b Devoti 2003 , pp. 16-18 .
  11. ^ a b Coarelli , p. 116 .
  12. ^ Torquati 1974 , vol. I cap. XX p. 180 .
  13. ^ Cicerone , Pro Gneo Plancio, 9-23
  14. ^ a b c Del Nero 2002 , p. 7 .
  15. ^ Ricci , libro III capo I p. 172 .
  16. ^ Del Nero 2002 , pp. 4-5 .
  17. ^ Devoti 1999 , p. 38 .
  18. ^ a b Del Nero 2002 , p. 15 .
  19. ^ Del Nero 2002 , p. 10 .
  20. ^ a b Del Nero 2002 , p. 11 .
  21. ^ Del Nero 2002 , p. 20 .
  22. ^ Moroni , vol. XXXIII pp. 44-45 .
  23. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Coarelli , p. 120 .
  24. ^ a b Istituto Geografico Militare, Carta d'Italia , foglio 150 (Rocca di Papa II NO), rilievo 1873 (IIIa edizione).
  25. ^ a b c d e f Coarelli , pp. 123-125 .
  26. ^ a b Ghini 1982-1983 , p. 86 .
  27. ^ a b c d Quilici-Quilici Gigli 1991 , pp. 44-45 .
  28. ^ a b Quilici-Quilici Gigli 1991 , p. 23 .
  29. ^ a b c Quilici-Quilici Gigli 1991 , p. 26 .
  30. ^ Quilici-Quilici Gigli 1991 , p. 27 .
  31. ^ a b Quilici-Quilici Gigli 1991 , p. 28 .
  32. ^ a b Quilici-Quilici Gigli 1991 , pp. 41-42 .
  33. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Xavier Dupré Raventós, Il foro repubblicano di Tusculum alla luce dei recenti scavi , atti del congresso "Lazio e Sabina" svoltosi a Roma dal 28 al 30 gennaio 2002 ( PDF ) [ collegamento interrotto ] , su digital.csic.es . URL consultato il 27 dicembre 2009 .
  34. ^ a b c d e f g h i Quilici-Quilici Gigli 1991 , pp. 29-20 .
  35. ^ a b c Coarelli , p. 122 .
  36. ^ a b Quilici-Quilici Gigli 1991 , p. 35 .
  37. ^ a b Quilici-Quilici Gigli 1991 , p. 36 .
  38. ^ a b c d e Quilici-Quilici Gigli 1991 , p. 46 .
  39. ^ a b Quilici-Quilici Gigli 1991 , p. 52 .
  40. ^ a b c Quilici-Quilici Gigli , pp. 49-50 .
  41. ^ Varrone , De lingua latina , V, 6, 5.

Bibliografia

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Bibliografia sui Castelli Romani .
  • Per le origini di Tuscolo, il "fiume tuscolano" e più in generale per la protostoria albana, vedi: Franco Arietti, Tuscolo dalle origini al "piccolo Lazio dei Tarquini" , in I incontro di studio sul tema: Tusculum, Storia, archeologia, cultura ed arte di Tuscolo e del tuscolano, 27-28 maggio - 3 giugno 2000, a cura di Franco Arietti e Anna Pasqualini, Collana del millenario di S. Nilo, Roma 2007, p. 85 ss.; Franco Arietti, Alba e gli Albani , in L. Drago Troccoli (a cura di), Il Lazio dai Colli Albani ai Monti Lepini tra preistoria ed età moderna, Quasar, Roma 2008, pp 163–172; Franco Arietti, Tuscolo, il suo “fiume” ei miti di Alba , in Annali dell'Archeoclub Aricino - Nemorense, II, 2007/2008, pp. 27–34.
  • Xavier Dupré Raventós , La basilica di Tusculum , in Théorie et Pratique de l'Architecture Romaine. Etudes Offertes à Pierre Gros , XXVI, 2005 (pagg. 69-80)
  • Xavier Dupré Raventós , Scavi archeologici di Tusculum , Roma, 2000 ISBN 88-900486-0-3
  • Maria Cristina Vanarelli, Tuscolo letteratura, iconografia e mito di una città Palombi&Partner - Roma 2007 ISBN 978-88-6060-109-4
  • Valeria Beolchini, "Tusculum II" Tusculum II: fonti storiche e dati ... - Google Libri Ediz. "L'Erma" di Bretschneider ISBN 88-8265-414-1
  • Franco Arietti, Tuscolo dalle origini al "piccolo Lazio dei Tarquini", in I incontro i studio sul tema: Tusculum, Storia, archeologia, cultura ed arte di Tuscolo e del tuscolano, 27-28 maggio - 3 giugno 2000, a cura di Franco Arietti e Anna Pasqualini, Collana del millenario di S. Nilo, Roma 2007, p. 85 ss.
  • Xavier Dupré Raventós , La basilica di Tusculum , in Théorie et Pratique de l'Architecture Romaine. Etudes Offertes à Pierre Gros , XXVI, 2005 (pagg. 69-80)
  • Xavier Dupré Raventós , Scavi archeologici di Tusculum , Roma, 2000 ISBN 88-900486-0-3
  • Maria Cristina Vanarelli, Tuscolo letteratura, iconografia e mito di una città Palombi&Partner - Roma 2007 ISBN 978-88-6060-109-4
  • Valeria Beolchini, "Tusculum II" [1] Ediz. "L'Erma" di Bretschneider ISBN 88-8265-414-1

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 50145067057166630234 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-50145067057166630234