Ulise Giuseppe Gozzadini

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ulise Giuseppe Gozzadini
cardinal al Sfintei Biserici Romane
Portretul cardinalului Ulisse Giuseppe Gozzadini.jpg
Portretul cardinalului Gozzadini
Template-Cardinal.svg
Pozitii tinute
Născut 10 octombrie 1650 la Bologna
Ordonat preot la o dată necunoscută
Numit arhiepiscop 8 septembrie 1700 de papa Clement al XI-lea
Episcop consacrat 12 septembrie 1700 de cardinalul Bandino Panciatichi
Cardinal creat 15 aprilie 1709 de papa Clement al XI-lea
Decedat 20 martie 1728 (77 de ani) în Imola

Ulisse Giuseppe Gozzadini ( Bologna , 10 octombrie 1650 - Imola , 20 martie 1728 ) a fost cardinal și episcop catolic italian .

Biografie

S-a născut la Bologna la 10 octombrie 1650, fiul contelui Palatine Marcantonio Gozzadini, nepot al cardinalului cu același nume și al lui Ginevra Leoni, mama a 19 copii. Pentru doctrina din domeniile teologic, juridic, literar și artistic, precum și pentru virtuțile creștine, el a dobândit faimă clară. El aparținea acelei distinse case senatoriale care oferea oameni iluștri în literatură, știință, arme, religie și viață publică.

El a fost botezat în palatul familiei din via S. Stefano 36. În 1658 era cu o pagină cu fratele său Brandoligio, cu un an mai în vârstă, la curtea lui Ferdinand al II-lea, marele duce al Toscanei. Încă din tinerețe a fost de un geniu foarte viu și s-a aplicat disciplinelor liberale, domeniu în care a devenit foarte învățat în special în Elocvență, pe care a preferat-o. Mai târziu, el a devenit un latinist consacrat, dovadă fiind manuscrisul și lucrările tipărite pe care le-a lăsat strălucirii mai mari a memoriei sale. A avut întotdeauna o afinitate culturală deosebită cu literatura plăcută.

În 1670 a obținut un doctorat în drept canonic și împreună cu Marcello Floriano Dolfi au obținut privilegiul de a fi agregat la Colegiul Canoanelor. După ce l-a liniștit cu privire la posibilitatea de a ocupa o catedră, în același an a susținut examenul de licență în drept la Universitatea din Bologna, obținând onoruri. Și-a obținut doctoratul în drept civil în 1674, după un scurt interludiu în Magistrato degli Anziani în 1673 pentru a urma tradiția familiei. A slujit ca teolog canonic al Capitolului Catedralei din Bologna până în 1693, după ce a fost conferit prebenda teologică de cardinalul Girolamo Boncompagni, pe atunci arhiepiscop al acestui oraș. În aceeași perioadă a fost mai întâi cititor de drept și apoi profesor de drept civil la Universitatea din Bologna până în 1694, funcție pe care a exercitat-o ​​cu o mare laudă și reputație timp de douăzeci de ani. În această perioadă a colaborat cu Giovanni Antonio Davia - devenit ulterior cardinal - cu distinsul om de știință Domenico Guglielmini, cu Geminiano Montanari - profesor în studiul Bologna de matematică și astronomie - și cu Eustachio Manfredi, în scopuri didactice și experimentale. cercetare. Cu ei, el a promovat tezele dezvoltate în cenacluri private și împreună au dat viață Accademiei degli Inchieti. Fiind în stare proastă de sănătate, în 1693, când era încă canonic al bisericii mitropolitane bologneze, s-a gândit să lase aceste sarcini grele de călătorie. Astfel a vizitat Franța și Flandra. Alegerea sa dovedit a fi corectă, pentru că și-a recăpătat pe deplin puterile. Întorcându-se în patria sa, la sfârșitul anului următor a fost forțat de gravitatea afacerii sale să meargă la Roma, unde a fost întâmpinat cu amabilitate de Inocențiu al XII-lea, care l-a inclus în numărul chelnerilor săi secreți. Papa îl numise recent într-unul dintre canonicatele bazilicii Vaticanului și obținuse și prebenda teologului aceleiași.

În decembrie 1695 a fost ales pentru a ocupa funcția delicată de secretar al memorialelor și în august 1697 pentru cel mai prestigios secretar al Briefs-urilor către prinți. Nu după mult timp, Gozzadini a fost numit avocat consistorial pentru experiența și dexteritatea sa în probleme criminalistice. Chiar și la Roma, el nu a omis să-și dea lecțiile învățate așa cum făcuse în timpul predării sale la Universitatea din Bologna, obținând o largă apreciere. În 1698 a fost numit canonic de San Biagio di Sala Bolognese și San Martino în Pedriolo lângă Casalfiumanese (Bologna). În anul următor a plecat la Florența pentru a putea participa, printre altele, la „extragerea pietrei”. Este plauzibil ca și atunci să aibă în vedere să aibă piese realizate din cele mai faimoase sculpturi antice (Farnese Hercules, Gladiatorul, Apollo, Torsul Belvedere, Venus Medici, Laocoonul și nouă piese ale coloanei Traian), a fi iubitor și practicant al artelor plastice; aceleași pe care le-a donat ulterior Institutului de Științe la momentul constituirii sale în 1714, care a avut loc prin voința generalului Luigi Ferdinando Marsili. Acest lucru i-a adus numirea ca academician de onoare. El a fost, de asemenea, atașat la Accademia dei Gelati, precum și a făcut parte din vechea Companie Militară a Lombardilor, din care era Massaro în anul 1727. De la Florența sa întors apoi la Roma. Între timp, Clement al XI-lea fusese ales papa. Interesele sale literare și artistice l-au făcut unul dintre cei mai sensibili protagoniști ai scenei culturale bologneze a vremii. A participat activ la fermentările culturale care au avut loc atunci făcând parte din prestigioasa academie din Arcadia, cunoscută în Bologna sub numele de Colonia Renia, și devenind membru al celor mai înfloritoare academii picturale, cum ar fi Academia de Arte Frumoase din Bologna. Pentru acestea a ținut rugăciuni articulate în care a dat o încercare a abilităților sale. De asemenea, alți cardinali cu nu mai puțin faimă ai contemporanilor săi, cum ar fi Pompeo Aldrovandi, Prospero Lambertini, apoi Papa Benedict al XIV-lea, Filippo Maria Monti și Giovanni Antonio Davia, menționat mai sus, i-au împărtășit aceste pasiuni. Cu toate acestea, el a fost nu numai un iubitor și un erudit al frumuseții în formele sale artistice, dar și al unora, cum ar fi pictura, a dorit să cunoască secretele tehnice pentru a o practica. De fapt, a fost elevul unor pictori celebri precum Domenico Maria Canuti și Lorenzo Pasinelli, și în corespondență cu sculptori precum Giuseppe Mazza și Angelo Piò. Probabil a fost însărcinarea sa cu aceasta din urmă a sculpturilor Cetății și a Prudenței și a Fecioarei și Pruncului care împodobesc scara palatului familiei, opera lui Francesco Angelini, ale cărei desene sunt păstrate în arhiva Gozzadini de la biblioteca 'Archiginnasio.

În timp ce urma o carieră strălucită la curtea papală „a fost confruntat cu dureri de calcul” și a fost forțat să părăsească Roma pentru a se muta la Florența pentru a primi tratamente speciale, care i-au redat cu succes sănătatea deplină. Papa Inocențiu al XII-lea a murit în 1700, pentru o scurtă perioadă curtea romană părea să-l uite pe cardinalul Gozzadini, dar succesorul său Clement al XI-lea, care l-a apreciat foarte mult datorită studiilor sale comune și a familiei intime, l-a făcut arhiepiscop titular al Teodosiei. 8 septembrie 1700 La 12 din aceeași lună a fost sfințit episcop în biserica romană Sant'Ignazio de cardinalul Bandino Panciatichi, asistat de prosperul Bottini - arhiepiscop titular al Mira - și de Leonardo Marsili arhiepiscopul Sienei. Mai mult, câteva luni mai târziu, la 7 decembrie, Papa l-a confirmat ca secretar al Briefs și Scrisorilor către prinți și l-a numit episcop asistent la tronul papal. Au existat ocazii când înaltului prelat i s-a cerut să-și exprime opinii în diferite probleme serioase ale Sfântului Scaun, demonstrând cât de mult au fost apreciate abilitățile sale nu numai de noul Papă, ci și de majoritatea curții. În acest fel a avut ocazia să arate cu ce eleganță și grație a scris în limba Lazio, dând o mare satisfacție Pontifului. Bonamici mărturisește dragostea sa pentru scriitori și diversele tipuri de lucrări pe care le-a scris în apendicele la tratatul despre scriitorii de litere pontifice. Bonamici, nemulțumindu-și stilul, dă o părere negativă asupra limbajului literar al vremii, dar pe de altă parte, recunoscând că cardinalul l-a reflectat pe deplin, îl face un poet arcade demn de vremea sa. De Gozzadini sunt: ​​„Staminele de aur "(1688)," Maria Immacolamente Concetta "(1689)," Calea Lactee "(1690)," O rugăciune recitată în Capitoliu în jurul Artelor Frumoase "(1705). La 17 mai 1706, Papa l-a ales să exercite „par intermediar” funcția de secretar al Congregației Propagandei Fide până în noiembrie același an, în absența cardinalului său titular Antonio Banchieri. Se transmite că unul dintre cele mai mari daruri ale sale a fost smerenia și că a oferit întotdeauna rugăciuni veșnice pentru a putea susține în mod vrednic imensa sarcină care i-a fost încredințată, temându-se, în ciuda dorinței de a nu avea aceeași putere.

Papa Clement al XI-lea l-a ridicat la rangul de cardinal al ordinului preoților din consistoriul din 15 aprilie 1709, oferindu-i pălăria cardinalului pe 18 din aceeași lună. Acordat purpuriu cardinalului cu titlul de Sfânta Cruce la Ierusalim, el a menținut acest lucru până la sfârșitul zilelor sale. De la acea dată a avut administrarea perpetuă și lăudarea bisericii și spitalului San Lazzaro de lângă Piacenza pe care le-a reînnoit pe cheltuiala sa și a binecuvântat duminica din 20 octombrie 1720.

La 17 februarie 1710 Gozzadini a devenit episcop de Imola , oraș în care a rămas până la moarte. Pentru alegerea sa, eparhia și întregul oraș au dat semne evidente de fericire publică, dar mai bine de un an cardinalul a trebuit să rămână la Roma cu Pontiful pentru a îndeplini rolul delicat de ministru de stat, trebuind să se ocupe de problemele publice relevante .

După ce le-a terminat fericit, s-a dus la noua sa reședință. Era anul 1711. Pentru așezarea sa, el a ales 13 august, ziua de sărbătoare a lui San Cassiano, hramul orașului și proprietarul catedralei. Pentru a-l face mai solemn, a sărbătorit pontific în catedrală, susținut de bucuria și aprobarea tuturor cetățenilor. În septembrie a anunțat vizita pastorală generală, începând de la catedrală. De asemenea, a fost preocuparea sa să compună vechea și mai mult ca oricând discordia aprinsă promovată de monseniorul Zani la ceremonialul la care au trebuit să se desfășoare capitolul Catedralei și magistratul în timpul unor sărbători. Modul și previziunea cu care cardinalul Gozzadini a condus cu fericire controversa au fost de natură să restabilească pacea stabilă lui Imola. În acele vremuri erau considerate afaceri de mare importanță, deoarece stabileau o ierarhie atât în ​​cadrul corpului bisericesc, cât și în ceea ce privește funcțiile publice ale orașului. Susținător convins al motivelor propriei sale eparhii, a deschis din nou să se închine bisericilor care se închiseră din neglijență și a susținut că cei pe care credea că i-au furat-o, având mărit drepturile episcopale cu stăpânire și recensământuri abundente. După ce a găsit palatul episcopal în stare proastă, a început să-l repare și să-l înfrumusețeze, lăsând acolo o parte considerabilă din mobilierul său în beneficiul succesorilor săi. De asemenea, a avut ridicat un nou altar mare în catedrală, pe care l-a sfințit cu ceremonii solemne în anul 1713. Deși catedrala a fost îmbogățită de mult timp cu moaștele sacre ale sfinților patroni, precum și cu altele, nu a păstrat cele mai venerate. una peste oricare alta., cea a sfintei cruci a lui Iisus Hristos. Prin urmare, cardinalul a făcut un cadou foarte prețios catedralei unei particule din lemnul sacru extrase din cea păstrată înbiserica Santa Croce din Roma, al cărei titlu era cardinal. Apoi a așezat prețioasa relicvă într-o cutie bogată și elegantă din argint, susținută de un înger cu o nobilă manoperă. Este încă expus în fiecare an pentru adorație publică la sărbătoarea Preasfintei Cruci la altarul Crucifixului. El a fost foarte atașat de eparhie la care fusese destinat și de catedrala ei, atât de mult încât a vrut să fie împodobită de sărbători cu draperii foarte bogate și veșminte prețioase donate de el, rămâne scrisă în analele capitolului. . Același lucru mărturisește că a făcut multe și pentru bisericile care urmau să fie restaurate după cutremurele frecvente care au afectat diverse parohii ale eparhiei în acei ani, „iar darurile credincioșilor lor nu au fost suficiente”. Un alt aspect de o importanță nu mică - dar adesea subestimat - căruia i s-a dedicat a fost începutul studiului celor mai tineri. Și în acest sens a beneficiat cu siguranță de experiența acumulată în academii. A promovat astfel tineretul la studii, iar din scrierile biografului său Manzoni din Imola aflăm că „a dirijat asiduu primii pași, simțind asupra sa responsabilitatea acelei misiuni delicate din care derivă integritatea întregii vieți a fiecărui student. , făcând tot posibilul și urmărind cu extremă grijă pe toți cei care s-au dat în slujba lui Dumnezeu ”. În acest scop și pentru binele întregii eparhii, el a renovat seminarul de sus în jos. Cu toate acestea, el și-a găsit timp să urmeze reforme înțelepte ale clerului eparhial "și când vreunul dintre clericii săi a comis vreo greșeală, cardinalul l-a chemat în secret, cu blândețe și caritate l-a corectat, în consecință a obținut amendamentul, fără să spună nimic publicul era la curent cu ". De citit, pentru a înțelege mai bine ceea ce s-a sugerat doar aici, este scrisul său „Scrisoare circulară către preoții parohiali ai eparhiei pentru doctrina creștină”, considerat un text limpede și clar așa cum era gândul său. Se spune că rarele sale daruri introspective i-au permis să confere parohii preoților care străluceau deasupra altora pentru doctrină și oglinzi obiceiuri, ținându-i pe cei care aspirau departe de foloase prin angajamente și interpuneri de oameni autorizați și puternici, fiind obișnuit să spună că „ acești aspiranți au vrut să intre în fald nu pe ușă, ci pe fereastră ". El „recita orele canonice în fiecare zi în genunchi, petrecând un timp considerabil în rugăciunea mentală și citind cărțile sfinte, iubea pe cei nevoiași și îi vizita pe bolnavi chiar și în cea mai nenorocită stare, împărtășind binecuvântarea lor dacă erau aproape să moară. , a recunoscut publicului foarte ușor și uneori a întâlnit oameni mizerabili pentru a-i ușura ", scrie Rondoni, care era secretarul său personal. "Guvernarea sa pastorală a fost foarte lăudată pentru evlavie, exemplaritate, doctrină, înțelepciune și abilitate. Un alt dar neobișnuit nu a fost niciodată să-și arate bogăția ancestrală, deoarece descendența sa ar fi decretat, ajungând la gestul extrem de a face din ea un patrimoniu liber". Familii întregi i-au invocat binecuvântarea și mulți pelerini și preoți au fost găzduiți de el cu grijă paternă, așa cum sa întâmplat în jubileul din 1725. "Poverelli a înghesuit întotdeauna ușile episcopiei și pe străzile orașului au aclamat Tatăl lor, iar el dornic să-i consoleze pe străzi pe care și-l arăta cel mai adesea ". Cardinalul atât de vertical, atât de providențial, de credincios administrator al bunurilor Bisericii, a fost, de asemenea, decorat cu legații apostolice, cum ar fi cea din Exarcatul de la Ravenna, în vremuri destul de dificile, din cauza inundațiilor frecvente ale celor două pâraie care o înconjoară. Luigi Gozzadini în notele biografice ale ilustrei sale rude scrie că funcțiile evidente pe care le deținea și darurile distincte ale sufletului său i-au câștigat stima și dragostea multor conducători, așa cum se poate vedea din scrisorile adresate lui care sunt păstrate în arhivă. Gozzadini. În timp ce revigora eparhia de Imola într-o nouă și fierbinte spiritualitate, a fost declarat Legat al provinciei Romagna: era anul 1713. Orașul Ravenna, în memoria beneficiilor primite, a avut o medalie publicată de contele Mazzucchelli care are dreapta imaginea cardinalului înconjurat de cuvintele Ulysses JSRE Presb. Card. Gozzadinus pref. Ravenn. Legat. iar pe revers, efigia Minervei Sacra - care face aluzie la studiile despre religie pe care Gozzadini le-a iubit mai presus de toate - este un bust de marmură cu o inscripție dedesubt care a fost plasat în camera preconsilială a clădirii publice.

Din 1713 până în 1717 a fost legat de Romagna . Cei din legația sa nu fuseseră ani liniștiți, în special din cauza inundațiilor frecvente ale celor două pâraie care înconjoară orașul, dar cardinalul nu s-a demoralizat și a intervenit pentru a vindeca problema rădăcinii. Analele amintesc „că acum împreună cu consiliul și acum cu rugăciunile rănite către Cel Preaînalt a cerut să elibereze Ravenna de catastrofe iminente”. În cele din urmă, el a decis să devieze cursul celor două fluxuri. Nu a fost o decizie ușoară, pentru că a fost necesar să se aleagă și să se pună în practică soluția cea mai potrivită pentru caracteristicile solului și economiei sale agricole cu cheltuieli mari de efort și bani, altfel ar provoca daune mai mari. Angajamentul luat de Gozzadini în această lucrare este demonstrat de scrisul din mâna sa: „Alocarea Magistraților din Ravenna despre inundațiile care au amenințat Emilia în 1717”. Cronica misiunii sale pastorale în Romagna amintește apoi de un fapt singular și exemplar în același timp. „Aflând că în Lugo exista un evreu pe nume Samuele Genesi care dorea cu ardoare să îmbrățișeze religia creștină catolică, l-a instruit de către părinții Companiei lui Iisus și, când l-a văzut venind la cunoștința principalelor mistere, a hotărât să-l boteze în ziua sacră a Sfintei Treimi, dându-i numele exclus de Giuseppe, prenumele lui Gozzadini, apoi alăturându-se cu cel al lui Antonio căruia candidatul i-a arătat o devoțiune specială. A vrut apoi cu el la episcopie ". Legătura strânsă cu Lugo este documentată de darurile pe care le-a făcut la Monte di Pietà. Construcția depozitelor Annona din Imola și pavarea străzilor publice se datorează și eseului Legato. Apoi a mărit veniturile mesei episcopului și pentru o administrație mai eficientă și mai înțeleaptă a avut toate actele notariale antice referitoare la posesiunile și beneficiile bisericii sale adunate în opt volume, cu un epilog clar în pagina de titlu. Apoi a dat ordinul să le plaseze și să le păstreze în arhiva acelorași.

Apoi s-a întâmplat ca în consistoriul din 7 august 1714 de papa Clement al XI-lea să fie numit legatul său de partea să meargă la Parma pentru a binecuvânta solemn, pentru a-l ajuta și a-l reprezenta în sărbătorile pentru nunta prințesei Elisabetta Farnese , soția lui Filip al V-lea rege al Spaniei, nunta îl felicită pe pontif cu binecuvântări și cu emblema mistică a trandafirului de aur. La 20 din aceeași lună în episcopia sa, un curier pontifical i-a prezentat o scrisoare de la secretariatul de stat care a participat la numirea menționată mai sus. Cardinalul nu a ezitat să-i facă pe plac Papei o veste atât de remarcabilă. „Pentru a facilita acest angajament al său, el credea că trebuie să invite diverși episcopi, prelați și cavaleri, precum și prieteni și rude, trimițându-l, de asemenea, pe fratele său Alessandro să-i complimenteze Serenissima Prințesa Elisabetta Farnese în locul său, când aceasta s-a învrednicit să-l admită în prezența sa. fastul acelei ceremonii, măreția ilustrului cardinal, venerația popoarelor, l-au făcut să înțeleagă mișcarea care a luat naștere din toată Italia, nobilii următori și graba poporului, care a mers în mulțime la orașul Parma. Precedat în călătoria sa de echipaje mari și somptuoase, de un număr mare de episcopi și prelați printre cei mai evidenți ai statului bisericesc, inclusiv Francesco Acquaviva d'Aragona, cardinal presbiter al Santa Cecilia și protector al coroanei Spaniei la cărora li s-au trimis expedierile regale și mai mulți episcopi din Emilia și Romagna precum Giorgio Barni episcop de Piacenza , Giovanni Fontana episcop de Cesena , episcop Giovanni Spreti vo de Cervia , Giovanni Battista Missiroli, episcop de Bertinoro și Adriano Sermattei episcop de Fidenza .

Toate aceste mitrate erau însoțite de capelanii lor, de secretari, precum și de șase pagini. Cavalerii bolognezi au fost reprezentați de senatorul Vincenzo Bargellini, de senatorul contelui Alamanno Isolani, de senatorul Antonio Bovio, de contele Ercole Aldrovandi, de cavalerul Filippo Sampieri, maestrul Camerei, de contele Ratta, călăreț major și de un număr mare de bolognezi. cetățeni. Au format un număr de mai mult de o sută cincizeci de oameni. Gozzadini, care s-a întâlnit în afara orașului Parma cu Cardinalul Legat Agostino Cusani , cu Cardinalul Arhiepiscop de Parma Antonio Francesco Sanvitale și cu toată nobilimea, a intrat în Parma prin poarta Emilia și a avut o cameră cu întreaga sa procesiune în Palazzo Pubblico. „Pe 16 septembrie, a fost sărbătorit himenul solemn al noii regine și a avut loc cu atât de multă decizie și fast, încât atât prinții, cât și supremul pontif au fost pe deplin mulțumiți de ea”. A doua zi, Gozzadini, după ce a avut o audiență de destituire, s-a întors la Imola, unde a ajuns pe 20. făcând ca rara sa liberalitate să strălucească în fiecare parte ". Cu ocazia a putut conferi douăzeci și unu de protonariaturi, două doctorate, cinci notariate și a numit doi comiți palatini. În memoria evenimentului, în 1723 au fost realizate de Ilario Spolverini mai multe picturi în ulei mari și de înaltă calitate. Una este păstrată în municipiul Parma, iar cealaltă în Muzeele Civice din Piacenza. Pictura reprezentând capul procesiunii cu prelații și cu prima trăsură, așternutul și scaunul sedan al cardinalului legat este cel păstrat la Parma. Cea expusă la Piacenza arată partea principală și coada procesiunii când intră în Parma. Tot în această pictură este posibil să-l identificăm pe Ulysses Giuseppe Gozzadini. „Când s-a întors la episcopie, grija pastorului neobosit a fost nu mai puțin decât a decanului vigilent, care până acum își întinsese mâna de protecție pentru întreaga Romagna și chiar pentru Științe și Arte pentru totdeauna”. În cele din urmă, cronicarul își amintește că tocmai în acest an, 1714, când atât de multe angajamente par să aibă o greutate asupra cardinalului, el a găsit totuși timpul pentru a aranja donarea statuilor menționate chiar acum Institutului de Științe înființat din Bologna în beneficiul elevilor săi. De fapt, Zanotti reamintește donația menționând că „sunt cei mai buni pentru cei care trebuie să învețe ce este harul și antichitatea, iar cei care cultivă artele blânde vor fi întotdeauna recunoscători”. Tot în 1714, capitolul bazilicii Vaticanului - al cărui canon era - ca semn de mulțumire și recunoaștere a meritelor sale și a numeroaselor atenții manifestate față de eparhia sa, a decis să-i facă un dar foarte prețios: prețioasa diademă de aur, pentru a-l împodobi imaginea prodigioasă a Sfintei Fecioare cunoscută sub numele de del Piratello. L-a așezat pe capul Fecioarei Maria în ziua Adormirii Maicii Domnului în piața publică din Imola cu fast solemn; nu înainte de a fi făcut un triduum de funcții sacre în catedrală, frumos decorat pentru ocazie și cu „armonia muzicii”. În același an a primit capitolul catedralei decorat cu însemnele Rocchetto și Cappa Magna pe care le donase deja cu un brief din 17 septembrie. Capitolul catedralei a fost foarte recunoscător pentru această onoare singulară, iar anul următor, în semn de recunoștință perpetuă, a așezat o placă de marmură albă în catedrală cu inscripția care poate fi citită și astăzi. La solicitarea atentă a cardinalului și a capitolului, Congregația Sacră a Riturilor a acordat clerului său indultul de putere în fiecare an în viitor, în ziua sărbătorii San Giacomo Interciso, sărbătorită mult timp cu o mare participare a poporului, să poată spune liturghie în cinstea sfântului. Și munificența cardinalului a crescut și mai mult atunci când a făcut un dar pentru sacristia catedralei a prețioaselor piese de mobilier ale veșmintelor sacre care se păstrează în continuare, adică a celor utilizate de canoane în masele private și a celor pentru masele pontifice.

În 1717 teologul ligurian Sebastiano Giribaldi i-a dedicat un tratat juridic intitulat Juris naturalis humanorumque contractuum . Era, de asemenea, în 1717, când cardinalul a fost informat despre inițiativa pe care a luat-o canonicul Manzoni din Imola: el „de ceva timp a adunat memoriile episcopilor din Imola pentru uz privat, astfel încât acestea să poată fi ca un manual din care după o persoană cu ceva timp înzestrată cu talent și stil ar fi putut forma o poveste completă și exhaustivă. Cardinalul a ordonat și a încurajat canonul să crească și să perfecționeze lucrarea cu descoperirea de noi monumente, astfel încât să fie demn de a fi născut pentru strălucire și splendoare. a acestei biserici ”. A consimțit și, cu ajutorul și sfaturile savanților, a terminat povestea și a supus-o judecății eminenței sale, căreia i-a făcut-o un cadou foarte binevenit. A fost tipărit cu un decor deosebit în Faenza în anul 1719 datorită cardinalului foarte generos. De când a fost dezvăluit, a meritat aplauzele scriitorilor și mai ales ale celor mai învățați prelați. De asemenea, a avut reimprimată „Istoria ecleziastică” în Italia Sacră a lui Ughelli. Au trecut cinci decenii de când un congres sinodal nu a avut loc în catedrală. Prin urmare, eminentul episcop, după ce a terminat vizita pastorală și a știut nevoia de a aduna sinodul eparhial pentru reforma disciplinei și obiceiurilor ecleziastice, l-a convocat pentru 31 mai al aceluiași an. Din ea s-au născut constituții foarte utile care merită încă citite și luate în considerare și astăzi. Au fost scrise în propria sa mână cu eleganță de stil și cu erudiție profundă și îmbogățite și împodobite cu propozițiile lui San Pier Crisologo. Au fost publicate în Imola în 1720. Duminică, 20 octombrie a aceluiași an, cardinalul a mers să binecuvânteze lucrările care, începute pe cheltuiala sa în 1717, renovaseră spitalul San Lazzaro de lângă Piacenza, al cărui conducător al administrației: bunul păstor nu uită niciodată nici o legație care i-a fost încredințată, nici măcar atunci când greutatea anilor începe să se simtă. Prin urmare, în anul următor a decis să ofere povestea menționată mai sus a sinodului său ca un cadou supremului pontif Clement XI. Canonul Manzoni intenționa să facă acest dar în locul său și în numele său, dar moartea Papei a îndepărtat satisfacția cardinalului și onoarea de a-i prezenta oferta bună. Gozzadini a sărbătorit cu fast funerar în catedrală ispășirea pentru „marele suflet” al decedatului. Între timp, Cardinalul, ca ornament al sacristiei catedralei, și pentru mai multă comoditate a beneficiarilor, a renovat dulapurile și i-a pus lui Ignazio Stern să picteze un tablou mare în care este văzut Isus răstignit cu Magdalena la picioarele sale. Este încă amplasat acolo unde și-a dorit: la intrarea în sacristie. Non pago, în 1722, după ce s-a întors de la Roma după alegerea Papei Inocențiu al XIII-lea, a împodobit catedrala cu noi daruri și beneficii. Aici ne amintim cum cele două tronuri ale episcopului le-au dorit acoperite cu mătase prețioase: una în damasc roșu-purpuriu și cealaltă în mătase simplă de aceeași culoare, pentru a sluji în vremurile Adventului și Postului Mare. Cu toate acestea, mai mult decât orice alt dar, baldachinul folosit pentru procesiunea solemnă a sfântului Trup al lui Hristos a fost remarcabil pentru bogăția firelor de pânză și de argint. În același an, el le-a prescris capitularilor cum să observe cum să folosească pelerina Magna în diferite sărbători și solemnități ale anului. Doi ani mai târziu, în 1724, cu ocazia întoarcerii sale la Imola de la Roma, unde Benedict al XIII-lea fusese ales Papă, a adus cu el un prețios potir de argint ca dar pentru sacristia capitolului. De asemenea, i-a pus pe sfinții patroni Cassiano, Pier Crisologo, Proietto și Maurelio în glorie de la Assisi pictate în galeria catedralei, de Giovanni Ferretti din Imola, în actul de a se ruga Celui Preaînalt în rugăciunea pentru biserica și orașul Imola. . Pentru aceste și alte lucrări, pentru tăgăduirea de sine și pentru evlavia sa, a meritat laudele și aplauzele Sfintei Congregații a Sinodului, când în același an a informat aceeași congregație a statului Bisericii sale. Laudele menționate mai sus pot fi citite în scrisoarea adresată lui Gozzadini, scrisă de mâna Monseniorului Prospero Lambertini, pe atunci secretar al aceleiași. 1725 a fost un an sfânt. Per i pellegrini che passavano per recarsi a Roma fece approntare un ospitale dove ogni sera faceva preparare loro la cena, che spesso poi serviva con le proprie mani per divenire più facilmente loro confidente e potergli dispensare consigli preziosi per non perdere la via del Signore. "E dopo averli risollevati con la divina parola, li confortava con devoti ragionamenti, poi si accomiatava lasciandogli abbondanti elemosine. Col medesimo scopo fece aprire un'ampia casa per sacerdoti pellegrini, nella quale li accoglieva con infinite premure". La munificenza del cardinal Gozzadini verso la sua chiesa fu incomparabile. Aveva già oltre ai predetti pregiatissimi doni provveduto l'altar maggiore di sei grandi candelieri e della croce di legno adeguatamente intagliati e tutti dorati, aveva fatto sontuoso apparato di damasco cremisi per le pareti del coro, del presbiterio e delle colonne in occasione delle principali solennità della chiesa, ma quando si sentì alla fine dei suoi giorni, diede attestato più chiaro del suo amore verso la sua cattedrale, lasciandole gli argenti della sua cappella privata, ossia quattro candelieri col crocifisso e tutte le pianete ei piviali che erano stati per uso suo nelle funzioni pontificali e anche un pastorale, di cui egli si avvaleva nella visita della diocesi. D'ordine del papa si portò poi ai confini della Legazione per andare incontro al re d'Inghilterra Giacomo III, che dalla Francia si stava recando a Roma. Egli lo alloggiò nel proprio palazzo, e accompagnò per tutta la provincia: "in questa maniera terminò nel migliore dei modi l'onorifica legazione. In essa ebbe modo di far spiccare la sua singolare grandezza e generosità, dando maggiormente a conoscere la sua dolcissima indole, certamente non comune", rimane scritto per mano del canonico Manzoni. Gozzadini partecipò sia al conclave per l'elezione di Innocenzo XIII nel 1721 sia a quello che portò all'elezione di papa Benedetto XIV nel 1724. Molti furono i voti che egli stesso meritò, come scrisse Luigi Gozzadini, Per due volte fu preconizzato reggitore della Chiesa cattolica, e rimase nell'opinione degli uomini la convinzione che l'avrebbe meritato. E ogni volta restituitosi alla sua Chiesa perseverò nei doveri di zelante e sollecito pastore con modi sempre gentili. Alla fine, oppresso dagli anni, e da improvviso malore, con somma rassegnazione, avuti i conforti della Nostra Santa Religione, rese l'anima a Dio il 20 Marzo 1728. Morì a Imola nel sonno di un colpo apoplettico. Aveva settantasette anni ed erano passati 19 anni da quando era stato eletto cardinale. Ciò procurò duolo universale nella diocesi perché da lui tutta la popolazione si sentì amata. Egli aveva designato come suo erede l'amato fratello, il senatore Alessandro Gozzadini, che eseguì le sue volontà testamentarie. I funerali furono celebrati nella cattedrale che tanto aveva amato, curato e impreziosita da Andrea Luigi Cattani vescovo di San Miniato , prelato domestico e assistente al Soglio Pontificio. Terminate le esequie con l'orazione di lode pronunciata dal gesuita predicatore quaresimale, ebbe sepoltura nella cappella di San Giovanni Battista - anche conosciuta come cappella delle Laudi - dove in seguito il senatore Alessandro Maria Gozzadini, gli alzò a perpetua memoria un elegante mausoleo di marmo con una degna iscrizione commemorativa. A ricordo delle solenni esequie fu pubblicato a Firenze nell'anno 1729 un grazioso opuscolo edito da Bernardo Paperini "stampatore dell'AR della Serenissima Gran Principessa Vedova di Toscana". Le sue gesta furono descritte dal canonico Manzoni nella sua "Storia de' vescovi di Imola" sino all'anno 1717 quando ancora egli era vivente. Ciò ce la fa ritenere veritiera anche perché fu corretta dallo stesso Gozzadini. Di questa e delle memorie coeve o poco posteriori ne diede notizia il canonico Giovanni Battista Rondoni poi vescovo di Assisi , nel compendio della vita del medesimo cardinale stampato a Bologna l'anno stesso della sua dipartita. Il Cardinale lo aveva conosciuto bene essendo stato suo segretario. Il titolo della sua opera è: Ulyssis Josephi SRE Cardinalis Gozzadini Bononiensis Vitae Compendium. La quadreria della Biblioteca Universitaria di Bologna possiede un ritratto di Gozzadini di Pier Leone Ghezzi del secolo XVIII donato dal senatore Ulisse Giuseppe- figlio del citato Alessandro- all'Istituto delle Scienze il 10 luglio 1756, come registrò il bibliotecario Montefani Caprara nella rubrica dei benefattori dell'istituzione. Dal catalogo attuale apprendiamo che "Il modello per l'immagine di Gozzadini è desunta da una delle molte incisioni che ritraggono l'effigie del cardinale, di cui si conservano diversi esempi nella collezione del Gabinetto Disegni e Stampe dell'Archiginnasio. Il dipinto ritrae il cardinale a mezzo busto, con in mano una lettera in cui si scorge l'intestazione di Clemente XI. Anche nella cappella Gozzadini della chiesa dei Servi di Maria di Bologna si conserva un ritratto del Cardinale, opera in mosaico di Pietro Paolo Cristofari racchiuso in una elegante cornice ovale di marmo nera del secolo XVIII. Un altro ritratto dell'alto prelato si conserva nella sagrestia del Duomo di Imola. Esso fu prontamente annotato dal canonico Francesco Maria Mancurti l'anno 1750: " si aggiunse in quest'anno nel mese di Agosto, mercé della beneficienza del canonico Maltagliati, il quale ornò le nude pareti di detta sagrestia di dodici quadri dipinti colle cornici velate, esprimenti altrettanti ritratti de' più ragguardevoli nostri vescovi" tra i quali cita Gozzadini. Anche la Biblioteca Classense di Ravenna conserva un ritratto del Cardinale. Si tratta di un olio su tela del 1714 non di grande qualità tratto da una incisione di Gerolamo Rossi che ne riproduce l'effigie ricavata da un ritratto a olio eseguito da Pietro Nelli , abile pittore e ritrattista anche di Clemente XI e riconducibile al periodo in cui l'illustre prelato era Legato di Romagna.

Genealogia episcopale e successione apostolica

La genealogia episcopale è:

La successione apostolica è:

Altri progetti

Collegamenti esterni

Predecessore Segretario dei Memoriali Successore Emblem Holy See.svg
Giuseppe Sacripante 24 dicembre 1695 - 29 maggio 1699 Gabriele Filippucci
Predecessore Segretario dei Brevi ai Principi Successore Emblem Holy See.svg
? 3 agosto 1697 - 15 aprile 1709 ?
Predecessore Arcivescovo titolare di Teodosia Successore Archbishop CoA PioM.svg
Francesco de' Marini 8 settembre 1700 - 15 aprile 1709 Domenico Zauli
Predecessore Cardinale presbitero di Santa Croce in Gerusalemme Successore CardinalCoA PioM.svg
Pedro de Salazar Gutiérrez de Toledo , O. de M. 19 giugno 1709 - 20 marzo 1728 Prospero Lorenzo Lambertini
Predecessore Vescovo di Imola
(titolo personale di arcivescovo)
Successore BishopCoA PioM.svg
Filippo Antonio Gualterio 19 febbraio 1710 - 20 marzo 1728 Giuseppe Accoramboni
Predecessore Legato apostolico di Romagna Successore Emblem Holy See.svg
Tommaso Ruffo 27 novembre 1713 - 12 aprile 1717 Gianantonio Davia
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 51680642 · ISNI ( EN ) 0000 0000 6132 7753 · GND ( DE ) 1089689039 · BNF ( FR ) cb107011764 (data) · BNE ( ES ) XX1562120 (data) · BAV ( EN ) 495/49681 · CERL cnp02149447 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-51680642