Ullr
Această intrare sau secțiune despre zei și mitologie nordici nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Ullr este o zeitate din mitologia nordică . Se știe puțin despre el, deoarece este rar menționat în sursele scrise nordice.
Principalele surse
Saxo Grammaticus ne vorbește despre el într-o scurtă istorie a lui Gesta Danorum (cartea III, pp. 78-79) în care se povestește cum un anumit Ollerus (versiunea latinizată a lui Ullr) a luat locul lui Odin timp de zece ani pe tronul Æsirul , când însuși Odin a fost alungat de ceilalți zei. Mai multe informații primim de la Snorri Sturluson în proză Edda .
Se știe că este un zeu al familiei Æsir și, conform tradiției, este fiul primului pat al lui Sif , care mai târziu va fi soția lui Thor . Conform celor mai acreditate teorii, numele Ullr este legat de goticul wulþus „splendoare”, de anglo-saxonul wulðor „glorie” și de latina vultus . Aceasta duce la o caracterizare a divinității ca luminos, binevoitor și ordonator, care contrastează cu caracterul cosmic, întunecat, magic și uneori teribil al lui Odin, zeitatea supremă a panteonului nordic. În ceea ce privește cultul lui Ullr, se pot da puține informații certe - deoarece sunt slab documentate. Cu siguranță, cultul este printre cele mai vechi din zona nordică, acest lucru poate fi dedus din frecvența din toponimele numelui Ullr / * Ullinn , atestată încă din era pre-vikingă, adică înainte de 800 d.Hr. nu se știe nimic despre societate, deoarece sursele literare sunt toate ulterioare - cel puțin din secolul al XII-lea - chiar dacă sunt inerente evenimentelor care datează din epoca vikingă (800-1000 d.Hr.).
Numele și relația cu iarna
Cu toate acestea, se poate deduce că el era o divinitate importantă, venerată în diverse locuri. Potrivit unor surse scrise, găsim câteva nume legate de Ullr, precum Bogáss „zeul arcului”, Veðiáss „zeul vânătorului” și Ǫnðuráss „zeul schiorului”, care ne oferă indicații clare cu privire la caracteristicile sale. Prin urmare, era un arcaș foarte priceput, precum și un schior priceput, prin urmare strâns legat de lumea iernii.
Importanța iernii în societatea scandinavă este evidentă, deoarece această parte a anului este deosebit de lungă și dificil de tratat în țările nordice. De asemenea, se spune, întotdeauna în surse, că nimeni nu a putut concura victorios cu Ullr pe schiuri (care, de altfel, erau schiuri de fond, dintre care Norvegia este patria din întreaga lume). Schiurile sale au fost construite cu oase și acest lucru întărește teoria că cultul este foarte vechi, deoarece acest material a fost răspândit în perioada pre-vikingă, potrivit surselor arheologice. O altă caracteristică importantă a fost puterea și abilitatea sa în luptă, motiv pentru care a fost adesea invocată înainte de luptă (trebuie avut în vedere că oricât de mulți zei păgâni aveau această caracteristică).
De asemenea, deținea un inel sub care putea depune un jurământ ( Grímnismál , 42: Ullar hylli .... ok allra goða "Prietenia lui Ullr ... și a celorlalți zei"), o caracteristică comună și diferitelor zeități. Conform celor scrise în Grímnismál , casa lui este Ydalir , „văile tisa”:
| ( NU ) "Ýdalir heita, / þar er Ullr hefir / sér um görva sali." | ( IT ) „Se numește Ydalir, unde Ullr și-a construit el însuși o locuință” |
| ( Grímnismál , 5 :) | |
Fiind cele mai bune arcuri făcute din țesut , acest lucru subliniază doar faptul că era un arcaș iscusit. O aluzie mai accentuată la Ullr se găsește în Atlakviða în care Gudrun , blestemându-l pe soțul ei trădător, Attila , și-a amintit cum i-a jurat fratelui său, pentru a-i respinge în cele din urmă. Ultimul jurământ a fost făcut chiar pe inelul lui Ullr:
| ( NU ) "La hringi Ullar" | ( IT ) „Pe inelul lui Ullr” |
| ( Atlakviða , 30 ) | |
Numele revine și în multe kenningar scaldice (pluralul kenningului , o figură retorică foarte folosită în tradiția literară scandinavă. În practică, un kenning exprimă un concept cu alte cuvinte, este un fel de metaforă), chiar dacă nu adaugă orice nou pentru caracteristicile divinității. De exemplu, un războinic poate fi numit „ Ullr de luptă ” sau „Ullr al zeităților luptelor ”, în timp ce un poet ar putea avea titlul „ Ullr de poezie ” (Egill Saga, LXXI). La rândul său, Thor este numit tată vitreg al lui Ullr de către unul dintre cei mai vechi scaldi. Alte înțelegeri de tipul „ navei lui Ullr ” pentru câmpul de luptă sunt dificil de interpretat și se referă probabil la un cult și mai vechi care a căzut de mult în uz.
Interpretări moderne
Tatăl lui Ullr ar fi identificat, potrivit lui Viktor Rydberg în eroul Egil - Aurvandill . Ull ar fi , de asemenea Svipdagr lui fratele vitreg - ODR , Völundr lui nepotul și Skadi lui vărul. Rydberg postulează, de asemenea, că Ullr va domni peste Vanir atunci când îl vor ține pe Ásgarðr în timpul războiului dintre Vanir și Æsir. Cu toate acestea, Rudolf Simek afirmă că „acest lucru nu are nici o bază în surse” [1] .
Figura lui Ullr a fost comparată cu cea a lui Ulysses da Felice Vinci , care în Homerul său în Marea Baltică identifică asemănările dintre mitologia nordică și greacă .
Notă
- ^ (EN) Rudolf Simek , The Vanir: An Obituary , in Retrospective Methods Network Newsletter, Dec 2010, Helsinki, Universitatea din Helsinki, în Decembrie 2010, p. 12. Accesat la 4 februarie 2019 .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ullr
linkuri externe
- ( EN ) Ullr , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | VIAF (EN) 18.134.022 · GND (DE) 123 546 494 · CERL cnp00576168 · WorldCat Identities (EN) VIAF-18.134.022 |
|---|
